\n
(Latin Studium), el monasterio m\u00e1s importante en Constantinopla, situado no lejos del Propontis en la secci\u00f3n de la ciudad llamada Psamatia. Fundado en el 462 \u00f3 463 por el c\u00f3nsul Studius (Studios), un romano que se hab\u00eda establecido en Constantinopla, y fue dedicado a S. Juan Bautista. Los monjes vinieron del monasterio de Acoemeti (Acoemetae, Akoimetoi). En fechas posteriores las leyes y costumbres de Studion fueron tomadas como modelo por los monjes del Monte Athos y por muchos monasterios del imperio bizantino; a\u00fan siguen influyendo hoy en d\u00eda.\n<\/p>\n
Los monjes de Studion dieron su primera prueba de su devoci\u00f3n a la fe y a la Iglesia durante el cisma de Acacio (484-519); tambi\u00e9n permanecieron fieles durante las tormentas de las disputas iconoclastas de los siglos ocho y nueve. Fueron expulsados de la ciudad y del monasterio por el emperador Constantino Copr\u00f3nimo, pero algunos volvieron despu\u00e9s de su muerte (775). El abad Sabbas defendi\u00f3 valientemente la doctrina cat\u00f3lica contra los iconoclastas en el s\u00e9ptimo Concilio Ecum\u00e9nico de Nicea (787). Su sucesor, fue S. Teodoro de Studion al que el monasterio debe gran parte de su fama y que promovi\u00f3 el estudio de forma especial. Durante la administraci\u00f3n de S. Teodoro los monjes fueron perseguidos y expulsado varias veces, siendo algunos de ellos condenados a muerte. El disc\u00edpulo de Teodoro Naucratius restableci\u00f3 la disciplina despu\u00e9s de las disputas iconoclastas. El abad Nicol\u00e1s (848-5 y 855-58) rehus\u00f3 reconocer al patriarca Focio y fue encarcelado por ello en el Studion. Le sucedieron cinco abades que reconocieron a Focio. Por entonces lleg\u00f3 a su fin el per\u00edodo brillante de Studion.\n<\/p>\n
A mitad del siglo once, durante el mandato del abad Sime\u00f3n, un monje llamado Nicetas Pectoratus (Stethatos) atac\u00f3 violentamente a los latinos en un libro que escribi\u00f3 sobre el pan sin levadura, el Sabbat y el matrimonio de los sacerdotes. En 1504 fue obligado a retractarse en presencia del emperador y de los legados papales y a arrojar el libro al fuego, pero m\u00e1s tarde reanud\u00f3 las disputas.\n<\/p>\n
Respecto a la vida intelectual del monasterio en otras direcciones, se hizo especialmente famoso por su escuela de caligraf\u00eda, establecida por S. Teodoro. En los siglos ocho y once exmonasterio fue el centro de la poes\u00eda religiosa bizantina. Algunos de sus himnos a\u00fan se usan en la iglesia griega.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s de S. Teodoro y Nicetas, se conoce a algunos de sus escritores te\u00f3logos. En 1204 el monasterio fue destruido por los cruzados y no se reconstruy\u00f3 hasta 1290. Fue destruido en gran parte por los turcos en la ca\u00edda de Constantinopla (1453). La \u00fanica parte que subsiste es la iglesia de S. Juan Bautista, probablemente la m\u00e1s antigua de Constantinopla, una bas\u00edlica que aun conserva dos pisos de columnas a los lados y un techo de madera, y que es ahora la mezquita de Imrachor-Dschamissi.\n<\/p>\n
L\u00f6ffler, Klemens (1912).\n<\/p>\n
Transcrito por Michael C. Tinkler.\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Latin Studium), el monasterio m\u00e1s importante en Constantinopla, situado no lejos del Propontis en la secci\u00f3n de la ciudad llamada Psamatia. Fundado en el 462 \u00f3 463 por el c\u00f3nsul Studius (Studios), un romano que se hab\u00eda establecido en Constantinopla, y fue dedicado a S. Juan Bautista. Los monjes vinieron del monasterio de Acoemeti (Acoemetae, … Continuar leyendo \u00abSTUDION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}