\n El tenebrario<\/b> es el candelabro triangular que se usa en el oficio de tinieblas. El nombre se deriva, a trav\u00e9s del franc\u00e9s herse, del lat\u00edn herpex, lo cual significa una grada de dientes, y es la misma que ahora se utiliza en relaci\u00f3n con las procesiones f\u00fanebres. La carroza funeral fue originalmente una estructura de madera o metal, que se pon\u00eda sobre el f\u00e9retro o ata\u00fad para apoyar el pa\u00f1o mortuorio. Ten\u00eda numerosos candeleros para sostener velas encendidas, y, debido a la semejanza de estos candeleros a los picos o dientes de una grada, se le llama un hearse. Posteriormente, la palabra se aplic\u00f3, no s\u00f3lo a la construcci\u00f3n sobre el ata\u00fad, sino a cualquier recipiente en el que se colocaba el ata\u00fad. Por lo tanto, vino a denotar el veh\u00edculo en el que se llevan los muertos a la tumba. Asimismo, en el caso del tenebrario, se emple\u00f3 el t\u00e9rmino porque se supon\u00eda que las puntas del candelero se asemejaban a los dientes de un rastrillo. <\/p>\n
El candelabro triangular para el oficio de tinieblas se remonta por lo menos hasta el siglo VII, ya que se mencion\u00f3 en un ordo de esa \u00e9poca publicado por Mabillon. Sin embargo, el n\u00famero de velas ha variado en diferentes \u00e9pocas y en diferentes lugares. As\u00ed Amalario de Metz habla de un candelabro de veinticuatro velas; otras referencias muestran que se usaban tenebrarios de treinta, doce, nueve e incluso siete velas. Para 1912 el tenebrario era hecho para sostener quince velas, todas las cuales, de acuerdo con el \u00abCaeremoniale Episcoporum\u00bb (II, XXII, 4), deb\u00edan ser de cera sin blanquear, aunque en algunas iglesias se usaba una vela blanca en el v\u00e9rtice del tri\u00e1ngulo. Durante el servicio, estas velas se apagaban gradualmente, una al final de cada salmo, alternativamente a cada lado del candelabro, comenzando con la m\u00e1s baja. Debido a que hay nueve salmos en los maitines y cinco en las laudes, s\u00f3lo se deja encendida la vela m\u00e1s alta del tri\u00e1ngulo despu\u00e9s de haber cantado todos los salmos. Seg\u00fan se cantan cada uno de los \u00faltimos seis vers\u00edculos del Benedictus, se apaga una de las seis velas en el altar, tambi\u00e9n de cera sin blanquear. Del mismo modo, se apagan todas las dem\u00e1s luces de la iglesia, a excepci\u00f3n de la vela en la cima del tri\u00e1ngulo. Entonces se quita esta vela de su lugar, y se esconde detr\u00e1s del altar, para ser sacada de nuevo, a\u00fan encendida, al final del servicio.\n<\/p>\n
El simbolismo del tenebrario y sus velas es explicado de diversas maneras. Se dice que el tri\u00e1ngulo mismo simboliza a la Sant\u00edsima Trinidad; de acuerdo a algunos, la vela m\u00e1s alta representa a Cristo, mientras que las otros catorce representan a los once Ap\u00f3stoles y a las tres Mar\u00edas. Tambi\u00e9n se nos dice que la vela del centro es un tipo de la Sant\u00edsima Virgen, que fue la \u00fanica que crey\u00f3 en la Resurrecci\u00f3n, mientras que la extinci\u00f3n gradual de las dem\u00e1s simboliza la fe menguante de los Ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos. (Ver OFICIO DE TINIEBLAS).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Una buena descripci\u00f3n del tenebrario, con una discusi\u00f3n sobre el origen de la costumbre de apagar las velas gradualmente, se puede hallar en THURSTON, Lent and Holy Week (Londres, 1904); ROCK, The Church of Our Fathers, ed. HART AND FRERE (4 vols., Londres, 1903), II, 399 ss., describe y da ilustraciones de la Antigua carroza f\u00fanebre. Para la ceremonia de apagar las velas y otras luces, descrita arriba, vea Caeremoniale Episcoporum (II, xxii, 4 sqq.). Cf. WISEMAN, Four Lectures on Holy Week (Baltimore, 1854); POPE, Holy Week in the Vatican (Boston, 1874); Handbook to Christian and Ecclesiastical Rome: Liturgy (Londres, 1897).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Kelly, Leo. \u00abTenebrae Hearse.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. 12 Mar. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/07162c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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