\n La vida de Ganxhe Bojaxhiu comenz\u00f3 en el seno de una familia cat\u00f3lica albanesa. Fue dentro de la familia, y sobre todo gracias a la intensa religiosidad de su madre, Drana, que en ella se despert\u00f3, a sus s\u00f3lo 12 a\u00f1os, la vocaci\u00f3n a la vida religiosa.
\nGanxhe naci\u00f3 el 26 de agosto de 1910 en Skopje, capital de Macedonia, que en aquel entonces era una peque\u00f1a ciudad de veinte mil habitantes bajo el dominio turco, pero que hab\u00eda pertenecido durante mucho tiempo a Albania. Su padre, Nikoll Bojaxhiu, sent\u00eda una gran pasi\u00f3n por la recuperaci\u00f3n de la Macedonia albanesa a la madre patria y a ello dedic\u00f3 gran parte de su vida.
\n En 1912, cuando Ganxhe ten\u00eda s\u00f3lo dos a\u00f1os, Skopje se liber\u00f3 del dominio turco y logr\u00f3 la independencia como capital de la Rep\u00fablica albanesa de Macedonia, pero pocos a\u00f1os despu\u00e9s cay\u00f3 bajo el poder sucesivo de Serbia, Grecia y Bulgaria, en las eternas y sangrientas guerras balc\u00e1nicas. <\/p>\n
Tuvo dos hermanos mayores Age y L\u00e1zaro con quienes se llev\u00f3 siempre muy bien. Como relata L\u00e1zaro que muri\u00f3 en 1981, \u00aba nuestra familia no le faltaba nada porque mi padre ten\u00eda un negocio de materiales de construcci\u00f3n, en sociedad con un italiano, y pose\u00eda dos casas con jard\u00edn\u00bb.
\nEn los Balcanes los conflictos \u00e9tnicos continuaban. La pasi\u00f3n pol\u00edtica del padre desemboc\u00f3 al parecer en su propia muerte. En 1919, Nikoll Bojaxhiu viaj\u00f3 a Belgrado para participar de una reuni\u00f3n de los nacionalistas albaneses. Al regresar a casa, de noche, dijo a su mujer Drana que se sent\u00eda mal. En la madrugada lo llevaron a un hospital con una hemorragia interna y falleci\u00f3 al d\u00eda siguiente, mientras lo operaban.
\nGanxhe ten\u00eda entonces nueve a\u00f1os y la familia sospech\u00f3 siempre que el padre de la futura Madre Teresa hab\u00eda sido envenenado. La desgracia termin\u00f3 con la prosperidad familiar. El socio italiano liquid\u00f3 la sociedad y la madre de Teresa debi\u00f3 asumir los gastos de su familia.
\nMientras que la madre de Ganxhe afrontaba con dignidad el intenso trabajo para sobrevivir, su religiosidad se intensific\u00f3. En efecto, Drana asist\u00eda con sus hijos al santuario mariano de la Virgen de Letnice. Ah\u00ed not\u00f3 que a la m\u00e1s peque\u00f1a -Teresa- le gustaba quedarse sola durante los oficios religiosos. Como viv\u00edan al lado de la parroquia del Sagrado Coraz\u00f3n, participaban diariamente de la actividad de la iglesia. Tambi\u00e9n se dio cuenta que Ganxhe prefer\u00eda permanecer durante horas, en silencio.
\nEl p\u00e1rroco era el padre Frnajo Jambrekovic, quien descubri\u00f3 que a Ganxha le gustaba mucho leer las historias de los misioneros, un g\u00e9nero literario-religioso entonces cultivado. Adem\u00e1s era asidua lectora de las cr\u00f3nicas que dos entusiasmados jesuitas de Skopje enviaban para contar acerca de su trabajo misionero en la India.
\n\u00abNo hab\u00eda cumplido a\u00fan 12 a\u00f1os cuando sent\u00ed el deseo de ser misionera\u00bb, cont\u00f3 m\u00e1s tarde la Madre Teresa.
\nEn efecto, a\u00fan ni\u00f1a, Ganxhe entr\u00f3 a la Congregaci\u00f3n Mariana de las Hijas de Mar\u00eda, que ten\u00eda una filial en su parroquia. Los m\u00e1s pobres acud\u00edan a la iglesia y tambi\u00e9n a la casa de Drana donde curiosamente \u00abnuestra madre nunca los mandaba de vuelta con las manos vac\u00edas\u00bb, cont\u00f3 L\u00e1zaro. Ganxhe sent\u00eda que su vocaci\u00f3n crec\u00eda junto con la actividad de asistencia.
\n\u00abA los pies de la Virgen de Letnice, escuch\u00e9 un d\u00eda la llamada Divina que me convenc\u00eda de servir a Dios\u00bb, dijo muchos a\u00f1os despu\u00e9s la Madre Teresa quien confes\u00f3 descubrir la intensidad del llamado gracias \u00aba una gran alegr\u00eda interior\u00bb.
\nCuando cumpli\u00f3 18 a\u00f1os, el llamado a la vocaci\u00f3n religiosa se hizo irresistible para Ganxhe y el 25 de setiembre de 1928 parti\u00f3 para siempre de Skopie rumbo a Rathfarnham, en Irlanda, donde se encontraba la casa general del Instituto de la Beata Virgen Mar\u00eda.
\nGanxhe quer\u00eda ser misionera en la India y el jesuita le hab\u00eda informado que en el Estado de Bengala las monjas de esa congregaci\u00f3n hac\u00edan una labor excelente. Tras un largo viaje la futura religiosa lleg\u00f3 a la casa de las Damas Irlandesas o Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto. La acogida fue afectuosa y la estad\u00eda en Rathfarnham fue s\u00f3lo moment\u00e1nea ya que embarc\u00f3 rumbo a Bengala. Luego de 37 d\u00edas en alta mar lleg\u00f3 el 6 de enero 1929. Durante la primera semana estuvo en Calcuta y de ah\u00ed viaj\u00f3 51 d\u00edas hasta Dajeerling, al seminario de la Orden. Comenz\u00f3 a estudiar y cuando lleg\u00f3 la hora de profesar, el 24 de mayo de 1931, eligi\u00f3 el nombre de Teresa.
\n\u00abQuerida mam\u00e1, me gustar\u00eda mucho estar contigo, Age y L\u00e1zaro, pero debo decirte que tu peque\u00f1a Ganxhe es feliz… Esta es una vida nueva. Soy profesora y el trabajo me gusta. Todos aqu\u00ed nos queremos mucho\u00bb, escribi\u00f3 a su madre Drana, a quien nunca m\u00e1s volvi\u00f3 a ver desde que se fue de Skopje, en 1928.
\nTambi\u00e9n con estas palabras, la joven albanesa describ\u00eda concretamente la segunda etapa de su vida, entre los 18 y 38 a\u00f1os de edad, donde ya con el nombre de Teresa, era religiosa de las Damas Irlandesas en la India y profesora de historia y geograf\u00eda, destinada en apariencia a una vida tranquila.
\nTras su desembarco en 1929 en Calcuta, la novicia adolescente tom\u00f3 otros 51 d\u00edas de viaje para arribar a Darjeeling, donde estaba el convento de la orden fundada por la misionera Mary Ward.
\nLa \u00abpeque\u00f1a postulante eslava\u00bb se empe\u00f1\u00f3 en el noviciado, estudi\u00f3 para ense\u00f1ar, que era la especificidad misionera de las Damas Irlandesas, y profes\u00f3 los h\u00e1bitos en mayo de 1931, a los 21 a\u00f1os. \u00abDe acuerdo con las constituciones de la Congregaci\u00f3n de Loreto, deb\u00eda cambiar de nombre. Eleg\u00ed llamarme Teresa\u00bb, cont\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s debido a la figura inspiradora de Santa Teresa de \u00c1vila. \u00abPero no fue por la grande Teresa que eleg\u00ed el nombre -dijo-sino por la peque\u00f1a: Santa Teresa de Lisieux\u00bb.
\nEn la India colonial brit\u00e1nica, donde bull\u00edan las aspiraciones por la independencia y Mahatma Gandhi predicaba la no violencia, la hermana Teresa fue destinada a las c\u00e1tedras de historia y geograf\u00eda en el colegio de Santa Mar\u00eda, \u00fanico secundario para muchachas cat\u00f3licas de Calcuta. La escuela estaba reservada a las familias de clase media y alta.
\nDurante seis a\u00f1os confirm\u00f3 tres veces sus votos de profesi\u00f3n, hasta que el 24 de mayo de 1937, en la fiesta de Mar\u00eda Auxiliadora y en la Casa de Loreto donde resid\u00eda, Teresa Bojaxhiu profes\u00f3 en forma perpetua su vocaci\u00f3n de religiosa.
\nPronto, su labor se multiplic\u00f3 y comenz\u00f3 a ense\u00f1ar tambi\u00e9n en el colegio Entally, de su congregaci\u00f3n, donde iban chicas pobres. Como estaba frente del Saint Mary, la hermana iba y ven\u00eda, trabajando noche y d\u00eda.
\nSu trabajo era \u00f3ptimo y las superioras de la Congregaci\u00f3n la nombraron directora escol\u00e1stica del colegio Saint Mary. Sin embargo ya se vislumbraba su llamado concreto cuando la religiosa empez\u00f3 a dedicarse a las \u00abHijas de Santa Ana\u00bb. Esta era una rama de las monjas de Loreto integrada por hermanas indias de Bengala, que cumpl\u00edan con la regla jesu\u00edtica impuesta por la fundadora Mary Ward.
\nLas Hijas de Santa Ana viv\u00edan con las usanzas bengal\u00edes y sin duda inspiraron mucho a Teresa en su proyecto posterior de dar vida a las Misioneras de la Caridad. Vest\u00edan el sari indio tejido en algod\u00f3n pobre. Com\u00edan sentadas sobre la tierra, como en las aldeas de donde proven\u00edan, com\u00edan con las manos de acuerdo al estilo campesino. Rezaban y meditaban en la capilla sentadas o arrodilladas sobre esterillas.
\nTeresa fue encargada de dirigir la formaci\u00f3n espiritual de las Hijas de Santa Ana, que hoy forman una congregaci\u00f3n aut\u00f3noma. Absorbi\u00f3 en gran parte el estilo de las monjas bengal\u00edes y lo transmiti\u00f3 a sus monjas a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando cre\u00f3 las Misioneras de la Caridad.
\nEl momento crucial para su vida que la convertir\u00eda en la Madre Teresa de Calcuta, se produjo de improviso. Ella misma nos lo cuenta: \u00abOcurri\u00f3 el 10 de setiembre de 1946, durante el viaje en tren que me llevaba al convento de Darjeeling para hacer los ejercicios espirituales. Mientras rezaba en silencio a nuestro Se\u00f1or, advert\u00ed una llamada dentro de la llamada. El mensaje era muy claro: deb\u00eda dejar el convento de Loreto (en Calcuta) y entregarme al servicio de los pobres, viviendo entre ellos\u00bb.
\nAquella visi\u00f3n, que Teresa consider\u00f3 de inspiraci\u00f3n sobrenatural, fue una iluminaci\u00f3n interior que present\u00f3 de inmediato una enorme complicaci\u00f3n: c\u00f3mo llevarla a cabo. Faltaban a\u00fan dos a\u00f1os, pero se iniciaba ya para la hermana Teresa el tr\u00e1nsito final hacia su nueva, definitiva, vida: la de Madre Teresa de Calcuta.
\nRecibi\u00f3 el permiso desde la Santa sede y empez\u00f3 por llevar a los moribundos de las calles a un hogar donde ellos pudieron morir en paz y dignidad. Tambi\u00e9n abri\u00f3 un orfanato. Gradualmente, otras mujeres se le unieron de modo que, en 1950 recibi\u00f3 la aprobaci\u00f3n oficial para fundar una congregaci\u00f3n de religiosas, las Misioneras de la Caridad, que se dedicar\u00edan a servir a los m\u00e1s pobres entre los pobres.
\nLa religiosa encontr\u00f3 inmediatamente multitud de seguidores y cuando el 7 de octubre de 1950 el Papa P\u00edo XII reconoci\u00f3 a la congregaci\u00f3n, la instituci\u00f3n de la Madre Teresa contaba con cientos de miembros en todo el mundo.
\nLas Hermanas de la Caridad son casi 4,000 repartidas en 424 casas establecidas en 95 pa\u00edses de todo el mundo. Dispuestas a defender la vida, la congregaci\u00f3n se moviliz\u00f3 en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n en defensa de los derechos de los pobres , contra el aborto y la eutanasia.
\nTodas las naciones le abrieron sus puertas incluyendo China, Cuba y la Ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Una vez, refiri\u00e9ndose a las actividades de su congregaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina, la Madre Teresa contaba que \u00abmis monjas, dada la escasez de sacerdotes, predican, dirigen la oraci\u00f3n, dan la comuni\u00f3n. Lo \u00fanico que no hacen es decir misa. Incluso confiesan si bien no pueden dar la absoluci\u00f3n\u00bb, precis\u00f3 la misionera.
\nLa Madre Teresa, uni\u00f3 su vida a Calcuta y a la India y en 1949 solicit\u00f3 y obtuvo la nacionalidad de este pa\u00eds. El Papa Juan Pablo II confi\u00f3 a las religiosas de Madre Teresa la casa \u00abDon de Mar\u00eda\u00bb abierta en el Vaticano, al lado del Palacio del Santo Oficio, para asistir a los m\u00e1s pobres y a los moribundos de Italia.
\nNo s\u00f3lo el actual Papa expres\u00f3 una especial admiraci\u00f3n a la valiente misionera, sino que anteriores pont\u00edfices tambi\u00e9n le manifestaron su m\u00e1ximo respeto. Pablo VI le concedi\u00f3 en los a\u00f1os 60 un pasaporte diplom\u00e1tico vaticano a causa de una mediaci\u00f3n humanitaria que la Madre Teresa realiz\u00f3 en Pakist\u00e1n.
\nLa Madre Teresa recibi\u00f3 en 1972 el premio de la Fundaci\u00f3n Kennedy y en 1978 el entonces presidente de la Rep\u00fablica de Italia, Sandro Pertini, le entreg\u00f3 el premio Balzan. El Premio Nobel de la Paz lleg\u00f3 en 1979. La Madre Teresa lo acept\u00f3 con la misma humildad con la que siempre recibi\u00f3 los m\u00faltiples homenajes que se le concedieron y destin\u00f3 a sus pobres los casi 12,000 d\u00f3lares del galard\u00f3n.
\nEn 1974, Pablo VI la visit\u00f3 personalmente a la India y, doce a\u00f1os m\u00e1s tarde recibi\u00f3 a Juan Pablo II quien incluy\u00f3 en el programa del viaje una visita a la \u00abNirmal Hidray\u00bb, la \u00abCasa del coraz\u00f3n puro\u00bb fundada por la religiosa, m\u00e1s conocida en Calcuta como \u00abla Casa del moribundo\u00bb.
\nLa Madre Teresa de Calcuta falleci\u00f3 el viernes 5 de setiembre de 1997 v\u00edctima de un paro card\u00edaco. Miles de personas de todo el mundo se congregaron forman largas filas en la Iglesia de Santo Tom\u00e1s para despedirse de la Madre Teresa.\n<\/p>\n
Fuente Aci Prensa.\n<\/p>\n
\n
[1] Agon\u00eda de Cristo.\n<\/p>\n
[2] Amor.\n<\/p>\n
[3] Teresa de Calcuta: ven s\u00e9 mi luz.\n<\/p>\n
[4] Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.\n<\/p>\n
[5] Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[6] El coraz\u00f3n compasivo y cooperador de la redenci\u00f3n de Mar\u00eda pre-redimida.\n<\/p>\n
[7] San Jos\u00e9, Patr\u00f3n de la Buena Muerte.\n<\/p>\n
[8] Santidad.\n<\/p>\n
[9] Anciano.\n<\/p>\n
[10] Caridad.\n<\/p>\n
[11] Bienaventuranzas.\n<\/p>\n
[12] Cuidado de la Iglesia por los pobres.\n<\/p>\n
[13] Paganismo.\n<\/p>\n
[14] Brahamanismo.\n<\/p>\n
[15] Arquidi\u00f3cesis de Calcuta.\n<\/p>\n
[16] Cultura y anticultura de muerte.\n<\/p>\n
[17] Lepra.\n<\/p>\n
[18] Sida.\n<\/p>\n
[19] Hospitalarios.\n<\/p>\n
[20] Unci\u00f3n de los enfermos.\n<\/p>\n
[21] Sacramentos.\n<\/p>\n
[22] Islam.\n<\/p>\n
[23] Juan Pablo II y Teresa de Calcuta.\n<\/p>\n
[24] Un legado de amor para Am\u00e9rica latina.\n<\/p>\n
[25] Testimonio.\n<\/p>\n
[26] El \u00faltimo mensaje.\n<\/p>\n
[27] Discurso del Cardenal Angelo Sodano.\n<\/p>\n
[28] Galer\u00eda de Im\u00e1genes.\n<\/p>\n
[29] Su proceso de beatificaci\u00f3n.\n<\/p>\n
[30] Desierto espiritual de Teresa de Calcuta.\n<\/p>\n
[31] Necrologio del Convento de la Buena Muerte.\n<\/p>\n
\n[32] Noche oscura del alma.\n<\/p>\n
[33] Beatificaci\u00f3n de Teresa de Calculta.\n<\/p>\n
[34] Misioneras de la Caridad.\n<\/p>\n
[35] Detienen a Misioneras de la Caridad.\n<\/p>\n
[36] Cronolog\u00eda de las misioneras de la caridad.\n<\/p>\n
[37] Santa Teresa de \u00c1vila. Doctora de la Iglesia.\n<\/p>\n
[38] Santa Teresa de \u00c1vila\n<\/p>\n
[39] Santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas\n<\/p>\n
[40] Madres de la Caridad en youtube\n<\/p>\n
[41] Misioneras de la Caridad muestran su trabajo.\n<\/p>\n
[42] Reflexi\u00f3n de la madre Teresa.\n<\/p>\n
[43] El discurso revolucionario de la Madre Teresa. Punto de Vista. Alejandro Berm\u00fadez\n<\/p>\n
[44] Reflexiones de Teresa de Calcuta.\n<\/p>\n
[45] La muerte de la Madre Teresa.\n<\/p>\n
[46] Estado Indio rinde homanje al cad\u00e1ver de Teresa de Calcuta.\n<\/p>\n
[47] Letan\u00eda de los santos\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n y revisi\u00f3n de enlaces: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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