\n
\nAlexis de Tocqueville.\n<\/p>\n
(CHARLES-ALEXIS-HENRI-MAURICE-CLEREL DE TOCQUEVILLE) .\n<\/p>\n
Escritor y estadista nacido en Verneuil, Departmento del Seine-et-Oise, el 29 de julio de 1805; m. en Cannes, 16 abril, 1859. Era nieto de Malesherbes, el defensor de Luis XVI. Como juez en Versalles en 1830 trab\u00f3 amistad con Gustave de Beaumont, con el que viaj\u00f3 a Am\u00e9rica en 1831. Sus cartas muestran que previ\u00f3 los pasos que la iglesia habr\u00eda de dar en Am\u00e9rica y asimismo el vac\u00edo dogm\u00e1tico absoluto que resultar\u00eda del Unitarismo y los absurdos del Iluminismo
\nDos publicaciones resultaron de su viaje: el trabajo colectivo de los dos amigos, publicado bajo el t\u00edtulo \u00abDu syst\u00e8me p\u00e9nitentiaire aux Etats-Unis et de son Application en France\u00bb y el segundo, obra personal de Tocqueville, el famoso libro \u00abLa d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique\u00bb. El primer volumen apareci\u00f3 en 1835 y el segundo en 1840. El libre le gan\u00f3 a Tocqueville la admisi\u00f3n a la Acad\u00e9mie des sciences morales et politiques (1838) y a la Academia Francesa (1).\n<\/p>\n
La biblioteca del seminario de St-Sulpice se conserva un ejemplar de \u00abLa D\u00e9mocratie\u00bb anotada por el primer obispo de Vicennes, Mons. Brute, que escribi\u00f3 en los m\u00e1rgenes un cierto n\u00famero de excepciones a las afirmaciones de Tocqueville. Estas notas han sido transcritas por Mons. Baunard. Tocqueville manten\u00eda que la democracia pod\u00eda existir solamente buscando el apoyo moral de la religi\u00f3n y solo pod\u00eda prosperar esa religi\u00f3n acomod\u00e1ndose a la democracia, pero \u00e9l se inclina a pensar que las exacciones del catolicismo son demasiado severas en lo doctrinal, disciplinario y lit\u00fargico, por lo que en opini\u00f3n de Mons. Baunard su obra da la impresi\u00f3n de ser solamente cat\u00f3lica a medias.\n<\/p>\n
La obra ha sido ha recibido serias cr\u00edticas respecto a sus observaciones pol\u00edticas; se extiende excesivamente sobre la constituci\u00f3n y organizaci\u00f3n del gobierno central, poniendo paca atenci\u00f3n a la legislaci\u00f3n provincial de los distintos Estados de la Uni\u00f3n. Relega al final la primera parte del estudio de lo que llama \u201clas causas accidentales o providenciales\u201d del mantenimiento de la democracia y su obra hubiera sido m\u00e1s clara si hubiera tratado al principio las condiciones geogr\u00e1ficas y econ\u00f3micas de Am\u00e9rica. A medida que progresa la obra, pierde de vista la democracia americana y trata en general de las sociedades democr\u00e1ticas.\n<\/p>\n
Como diputado por Valognes desde 1889 Tocqueville se sent\u00f3 con la oposici\u00f3n y vot\u00f3 por la libertad de ense\u00f1anza. Bajo la Segunda Rep\u00fablica fue miembro de las Asambleas Constituyente y Legislativa y m\u00e1s tarde vicepresidente de \u00e9sta. La expedici\u00f3n romana llevaba varias semanas en marcha cunado estaba Tocqueville asumi\u00f3 la cartera de asuntos exteriores en el gabinete de Odilon Barrot (2 junio-31 octubre, 1849). Hizo que continuara y al mismo tiempo escribi\u00f3 al embajador franc\u00e9s Corcelle:\u201d la cuesti\u00f3n romana es la monta\u00f1a que amenaza con enterrarnos a todos\u201d. Recomend\u00f3 que el ej\u00e9rcito de Oudinot se contuviera de bombardear los monumentos de Roma que eran, escribi\u00f3 a Corcelle, \u201c la propiedad del mundo cristiano \u201c y seg\u00fan sus instrucciones la vuelta de P\u00edo IX deb\u00eda ir acompa\u00f1ada de una amnist\u00eda y la concesi\u00f3n d4e una Constituci\u00f3n.\n<\/p>\n
Bajo el Imperio volvi\u00f3 a la vida privada, volviendo a su libro \u00abL’ancien r\u00e9gime et la r\u00e9volution\u00bb, del que solo apareci\u00f3 la primera parte (1856). En p\u00e1ginas de una bella psicolog\u00eda religiosa, Mons. Baunard ha mostrado como la mente y la conciencia de Tocqueville, principalmente bajo la influencia de Madame Swetchines, fue subiendo hacia una muerte profundamente cristiana. Estas p\u00e1ginas son un interesante documento sobre la evoluci\u00f3n de las ideas liberales a mediados del siglo diecinueve.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de la muerte de Tocqueville, Gustave de Beaumont reuni\u00f3 sus obras en nieve vol\u00famenes. Las memorias de Tocqueville sobre la Rep\u00fablica de 1848 se publicaron en 1893 y su correspondencia con Gorbineau en 1908.\n<\/p>\n
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DE BEAUMONT Notice sur Alexis de Tocqueville (Paris 1897); D’EICHTHAL, Tocqueville et la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale (Paris 1897); FAGUET, Politiques et moralistes du 19e si\u00e8cle, 3rd series is 1900); MARCEL, Essai politique sur Alexis de Tocqueville (Paris 1910); FALLOUX, Correspondence d’Alexis de Tocqueville avec Mme Swetchine in Correspondant (25 Feb., 1866); BAUNARD, La foi et ses victoires, II (Paris 1884).\n<\/p>\n
\nGeorges Goyau.\n<\/p>\n
\nTranscrito por Catherine Montgomery.\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alexis de Tocqueville. (CHARLES-ALEXIS-HENRI-MAURICE-CLEREL DE TOCQUEVILLE) . Escritor y estadista nacido en Verneuil, Departmento del Seine-et-Oise, el 29 de julio de 1805; m. en Cannes, 16 abril, 1859. Era nieto de Malesherbes, el defensor de Luis XVI. Como juez en Versalles en 1830 trab\u00f3 amistad con Gustave de Beaumont, con el que viaj\u00f3 a Am\u00e9rica … Continuar leyendo \u00abCHARLES-ALEXIS-HENRI-MAURICE-CLEREL DE TOCQUEVILLE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}