{"id":27134,"date":"2016-02-05T18:18:58","date_gmt":"2016-02-05T23:18:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/francisco-toledo\/"},"modified":"2016-02-05T18:18:58","modified_gmt":"2016-02-05T23:18:58","slug":"francisco-toledo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/francisco-toledo\/","title":{"rendered":"FRANCISCO TOLEDO"},"content":{"rendered":"

Fil\u00f3sofo, te\u00f3logo y ex\u00e9geta, hijo de un actuario; naci\u00f3 en C\u00f3rdoba el 4 de octubre de 1532; muri\u00f3 en Roma el 14 de septiembre de 1596. Estudi\u00f3 filosof\u00eda en Valencia y teolog\u00eda bajo la ense\u00f1anza de Domingo de Soto en Salamanca. A la edad de veintitr\u00e9s a\u00f1os fue profesor de filosof\u00eda en Salamanca, y, despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n, entr\u00f3 en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas all\u00ed, el 3 de junio de 1558, e hizo su noviciado en Simancas. En 1559 se traslad\u00f3 a Roma y profes\u00f3 en 1564. Ocup\u00f3 consecutivamente los cargos de maestro de novicios, profesor de filosof\u00eda durante tres a\u00f1os, escolasticismo y teolog\u00eda moral durante seis a\u00f1os y prefecto de estudios del Colegio Romano.\n<\/p>\n

Fue te\u00f3logo de la Sagrada Penitenciar\u00eda y predicador del Papa y los cardenales durante veinticuatro a\u00f1os; acompa\u00f1\u00f3 a monse\u00f1or Commendone en su misi\u00f3n ante el emperador Maximiliano y el rey Segismundo de Polonia, y fue el enviado de varios Papas a Viena, Polonia, Alemania, Baviera y Lovaina, donde recibi\u00f3 la abjuraci\u00f3n de Bayo a las proposiciones que hab\u00edan sido condenadas por el P\u00edo V y Gregorio XIII. Clemente VIII le cre\u00f3 cardenal el 17 de septiembre de 1593; al parecer en 1594 deseaba renunciar a esta dignidad a fin de poder retirarse y morir en una de las casas de los jesuitas. Fue en gran parte instrumental en la reconciliaci\u00f3n de Enrique IV con la Iglesia y con Espa\u00f1a, a su muerte Enrique mand\u00f3 a ofrecer un servicio en memoria de \u00e9l en Par\u00eds. Como religioso, Mariana lo clasifica como uno de gran virtud; fue dispensado de la obediencia religiosa mediante un breve pontificio secreto, vivi\u00f3 en el palacio papal, busc\u00f3 el capelo de cardenal, y en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida intervino en los asuntos de los jesuitas con desastrosos resultados. Gregorio XIII lo consideraba uno de los hombres m\u00e1s sabios de su \u00e9poca, y Soto lo califica como un genio.
\nSus obras filos\u00f3ficas, sobre todo \u00abDe anima\u00bb, adoptado como libro de texto en la Universidad de Salamanca, dan indicios de un renacimiento filos\u00f3fico en cuanto a la materia y el m\u00e9todo. Deja de lado las preguntas irrelevantes, otras se pesan o se reducen y algunos problemas se presentan y discuten en un esp\u00edritu m\u00e1s amplio. En sus comentarios b\u00edblicos, examina cada frase del texto, se\u00f1ala su relaci\u00f3n, da las referencias patr\u00edsticas en las anotaciones, analiza y juzga las cuestiones dogm\u00e1ticas erudita y l\u00facidamente. Algunos lo consideran el principal int\u00e9rprete de su siglo, y sus obras exeg\u00e9ticas ciertamente merecen el primer lugar. En sus obras teol\u00f3gicas es claro, conciso y ordenado. Se proclama disc\u00edpulo de San Agust\u00edn y Santo Tom\u00e1s, aunque en algunas cuestiones est\u00e1 muy en desacuerdo con ellos, como por ejemplo la causa pr\u00f3xima de la [[predestinaci\u00f3n], que para \u00e9l es pr\u00e6visa bona opera.\n<\/p>\n

En lo que respecta a la famosa ense\u00f1anza escotista de que el Verbo se habr\u00eda hecho hombre, incluso si Ad\u00e1n no hubiera pecado, \u00e9l dice: \u201cno es cierto, probable ni ingenioso\u201d. Sus obras se pueden dividir en tres clases:\n<\/p>\n