SEMBLANZA PO\u00c9TICA DE SANTO TORIBIO por PEDRO DE VILLAG\u00d3MEZ, su sobrino y sucesor como arzobispo de Lima. 1653. (Traducci\u00f3n de Julio Picasso)\n<\/p>\n
DEL ILUSTRISIMO Y REVERENDISIMO SE\u00d1OR DON PEDRO DE VILLAGOMEZ, ARZOBISPO DE LIMA, SOBRE LA VIDA Y ALABANZAS DEL IGUALMENTE ILUSTRISIMO Y REVERENDISIMO SE\u00d1OR TORIBIO ALFONSO DE MOGROVEJO, ANTECESOR VENERABLE EN LA MISMA SEDE[1],\n<\/p>\n
Poes\u00eda
\nLa piedad que Lima conserva hacia su padre me impulsa
\na referir brevemente las gestas de Toribio Alfonso.
\n\u00c9l fue el primero en presidir la Sede de Lima,
\nla cual yo ahora presido aunque indigno.\n<\/p>\n
Me urge narrar con estilo sincero sus piados\u00edsimos hechos
\npara que, lo ruego, se escuchen mis francas palabras.
\nLa villa de Mayorga lo engendr\u00f3 de ilustre prosapia.\n<\/p>\n
Su alta conciudadana Le\u00f3n la gobierna.\n<\/p>\n
Al llegar su verde adolescencia, fue trasplantado
\na Valladolid, que lo aliment\u00f3 e instruy\u00f3.
\nLuego fue asociado a los colegios de Salamanca que se llaman
\nde Oviedo, y all\u00ed fue honrado con la toga.
\nFue hecho juez de la fe en Granada y all\u00ed pronto fue elegido
\npara que rigiera dignamente los pueblos lime\u00f1os.
\nRigi\u00f3 con blando gobierno al pueblo a \u00e9l encargado,\n<\/p>\n
pl\u00e1cido con los sometidos y piadoso con los pobres.\n<\/p>\n
Ahora lleva el nombre y el t\u00edtulo de padre com\u00fan\n<\/p>\n
porque favoreci\u00f3 a todos en todos los oficios.\n<\/p>\n
Su devoci\u00f3n levant\u00f3 muchos palacios a Cristo,\n<\/p>\n
a los que tambi\u00e9n ofreci\u00f3 muchos dones.\n<\/p>\n
Construy\u00f3 una casa a la que orden\u00f3 ense\u00f1ar\n<\/p>\n
los preceptos sagrados del Concilio de Trento a los ni\u00f1os;\n<\/p>\n
y tambi\u00e9n otra casa para las mal casadas y un cenobio de Hermanas\n<\/p>\n
para que consagren al Se\u00f1or como clarisas sus personas y sus bienes.\n<\/p>\n
Su generosa mano reconstruy\u00f3 los techos sagrados de Cristo,\n<\/p>\n
es decir, los mendigos, bajo los cuales \u00e9l mismo habita.\n<\/p>\n
El ind\u00edgena, el espa\u00f1ol, el peregrino, el agricultor,\n<\/p>\n
el m\u00edsero y pobre indio, la virgen sagrada llorosa,\n<\/p>\n
el pobre, el ni\u00f1o, la viuda y la joven mal casada\n<\/p>\n
participaron de sus dones y servicios.\n<\/p>\n
\u00c9l no escondi\u00f3 el oro, la moneda o los bolsillos.
\nTodo lo que ten\u00eda, lo tiene cualquier pobre.
\nA veces se desprendi\u00f3 de los vestidos externos del cuerpo
\npara proteger el cuerpo externo del pobre.
\nEra todo para todos. Tambi\u00e9n pr\u00f3digo de su santa vida:
\nnada reten\u00eda para s\u00ed, era todo para todos.
\nTen\u00eda solo a Cristo, todo en su pecho.
\nPara \u00e9l toda demora era pereza; el ocio era indolencia.
\nEl amor divino actuaba en su interior, en sus v\u00edsceras, hirviendo
\nen sus huesos: el amor actuaba en su interior.
\nEste lo impuls\u00f3 a dejar los solares de su querida casa
\ny, a menudo, a abandonar su hogar de Lima.
\nA menudo le hizo probar por doquier caminos no hollados;\n<\/p>\n
como un pastor, para que todas sus ovejas vivieran en su ovil,\n<\/p>\n
a menudo lo hizo arrastrarse por las ins\u00f3litas cuevas de fieras,
\nir por estrechos senderos y sufrir los pe\u00f1ascos.
\nLas abruptas cumbres no holladas de los montes no lo aterran,
\nno se le esconden las colinas ni los valles profundos.
\nNo lo retienen las ci\u00e9nagas pantanosas ni las aguas torrentosas del r\u00edo,\n<\/p>\n
ni el tormentoso temporal con sus t\u00farbidas aguas.\n<\/p>\n
ni el invierno glacial ni la cruel ira del granizo,\n<\/p>\n
ni la tierra sepultada bajo nieve.\n<\/p>\n
No lo arredran ni la cruda hambre, y su d\u00e9bil cuerpo
\nNo se asusta de la aspereza del fr\u00edo o del calor.
\nSolo le importan los da\u00f1os al nombre de Cristo;
\npara evitarlos todo le es m\u00e1s que dulce.
\nNada le es dif\u00edcil ni duro con tal que como pastor vigilante
\nre\u00fana a su disperso reba\u00f1o en las divinas redes de Cristo
\ny dispense a su pueblo el sagrado alimento
\nvisitando sus viles techos y caba\u00f1as.
\nAprendi\u00f3 con entusiasmo las palabras de su ex\u00f3tica lengua
\npara que sus ovejas reconozcan el silbido del pastor.
\nA muchos indios lav\u00f3 con el sagrado bautismo
\nd\u00e1ndoles un nombre cristiano y un oficio.
\nUngi\u00f3 innumerables frentes con el sacro crisma
\npara que, si la situaci\u00f3n lo exigiese, soportaren el martirio.
\nEnse\u00f1\u00f3 en concilios a los peruanos el dogma de la salvaci\u00f3n,
\nconvertido en espejo y norma de los Pont\u00edfices.
\nSu fe ancestral lo impuls\u00f3 a menudo a celebrar misas
\ncon frecuencia y a buscar sufrir el martirio.
\nTambi\u00e9n tuvo firme esperanza, prudencia en los grandes asuntos,
\ncultivo de la justicia y una admirable sobriedad.
\nSiempre demostr\u00f3 gran constancia en la adversidad,
\ndevoci\u00f3n piadosa y verdadera elocuencia,
\nsencillez y candor; de alma indemne de crimen,
\ncuerpo y alma virginal.
\nEn sequ\u00edas, abr\u00eda fuentes y desde entonces
\nestas fluyeron abundantes
\ny se llaman con su nombre
\nas\u00ed como \u00cdcaro llam\u00f3 Icarias a sus aguas.
\nEl elegido no toc\u00f3 sus aguas
\nya que el elegido hizo mojar a los otros con las aguas.
\nA punto ya de caer de la abrupta cumbre de un monte,
\nun indio desconocido detiene su caballo:
\nel indio apareci\u00f3 de improviso y de improviso desapareci\u00f3,\n<\/p>\n
por lo que se cree que era un ind\u00edgena del cielo.\n<\/p>\n
Con igual gracia de Cristo se salv\u00f3\n<\/p>\n
cuando cay\u00f3 de una alta monta\u00f1a.\n<\/p>\n
Para salvarse de un toro, tom\u00f3 una piedra; luego un \u00e1rbol
\ncreci\u00f3 y prosper\u00f3 de la \u00e1rida piedra.
\nEn una situaci\u00f3n parecida salv\u00f3 de un toro a un criado,
\ndeteniendo al toro con el signo de la cruz.
\nComo Moyobamba se estremec\u00eda frecuentemente por el rayo,\n<\/p>\n
\u00e9l consagra una campana y cuando ella sonaba, callaba el rayo.\n<\/p>\n
Dos veces hizo hablar a los mudos, otras tantas dio salud a los enfermos\n<\/p>\n
y, en vida, dio incluso vida a una difunta.
\nEntonces nos lo sustrajo la fatal muerte, que nos envidiaba,
\ny que nos niega ver el dulce bien perdido.
\nPero la imagen del pastor ausente est\u00e1 presente,
\ny el amor hace sufrir el pecho de nuestro amor por \u00e9l.
\nEntonces se lamentan la juventud y la canosa vejez en Lima,
\nel pueblo sufre por su amigo, la hu\u00e9rfana por su padre.
\nPero la suerte, que fue inicua con nosotros, como dijimos,
\nfue fecunda, fausta y cari\u00f1osa con \u00e9l,
\npues, desde entonces pisa los astros del cielo
\npara alabar alegre al Eterno por gracia divina.
\nEl camino y el sendero tan andados por sus piadosas plantas
\ncuando visitaba a sus encomendadas ovejas;
\nel trabajo dispensado en la protecci\u00f3n de su reba\u00f1o, el alimento
\ndispensado rectamente a su grey, son aqu\u00ed delicias.
\nAhora se alimenta de las auras eternas de vida
\nel que soport\u00f3 ayunos frecuentes.
\nBlancas guirnaldas ci\u00f1en la cabeza virginal
\nde quien conserv\u00f3 n\u00edveo el pudor de su cuerpo y alma.\n<\/p>\n
Recibe riquezas imperecederas y beatas\n<\/p>\n
quien consider\u00f3 por Cristo las riquezas como esti\u00e9rcol.
\nPara \u00e9l los dones celestiales permanecen inalterables
\nen lugar de las terrenales, y Dios siempre permanece.
\nAs\u00ed la fe operante y la esperanza firme lo coronan,
\nas\u00ed la virtud mayor, el amor, el mismo Dios.\n<\/p>\n
Oh muerte f\u00e9rtil, de la que surge el origen de la vida
\ncuya herencia es y siempre ser\u00e1 Dios por la eternidad.
\nEn la muerte y despu\u00e9s, realiz\u00f3 cosas extraordinarias.
\nMe gustar\u00eda narrar algunas.
\nAl morir con alegr\u00eda y deponer los v\u00ednculos de la carne,
\nla luna sufri\u00f3 un gran eclipse
\ny una cruz roja se manifest\u00f3 en el cielo sereno.
\nSu barba renaci\u00f3 despu\u00e9s de morir,
\ny despu\u00e9s de quince meses, carente de corrupci\u00f3n,\n<\/p>\n
su cuerpo difunto despreci\u00f3 los l\u00edvidos derechos de la muerte,\n<\/p>\n
incluso desped\u00eda un admirable aroma.\n<\/p>\n
Se habr\u00eda dicho que la canela estaba escondida en su tumba.
\nHizo conducir su cad\u00e1ver por el r\u00edo en un lecho f\u00fanebre
\npara que el agua refluya a sus fuentes.
\nEl contacto de su cuerpo sana a un esclavo y a un ni\u00f1o;
\nsus vestidos tocados sanan a dos cojas.
\nQueda una gran parte de gente salvada de otros peligros\n<\/p>\n
que este corto papel no puede abarcar por escrito.\n<\/p>\n
Pero ya es tiempo de virar la vieja proa\n<\/p>\n
y acortar las velas de mi peque\u00f1a nave.\n<\/p>\n
No amontonemos m\u00e1s palabras, pues nos urge\n<\/p>\n
una materia m\u00e1s amplia y seremos cubiertos por las aguas de las alabanzas.\n<\/p>\n
Adonde vayamos est\u00e1 por doquier el vasto padre oc\u00e9ano,
\npero este es el \u00fanico puerto seguro adonde ir.\n<\/p>\n
[1] Antonio de LEON PINELO, Vida del Ilmo. y Rmo. D. Toribio Alfonso
\nMogrovejo Arzobispo de Lima, Madrid, 1653
\nPublicado por I.E. Toribianos en 23:59\n<\/p>\n
Fuente: Instituto de Estudios Toribianos [1] de la Facultad de Teolog\u00eda Pontifica y Civil de Lima\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SEMBLANZA PO\u00c9TICA DE SANTO TORIBIO por PEDRO DE VILLAG\u00d3MEZ, su sobrino y sucesor como arzobispo de Lima. 1653. (Traducci\u00f3n de Julio Picasso) DEL ILUSTRISIMO Y REVERENDISIMO SE\u00d1OR DON PEDRO DE VILLAGOMEZ, ARZOBISPO DE LIMA, SOBRE LA VIDA Y ALABANZAS DEL IGUALMENTE ILUSTRISIMO Y REVERENDISIMO SE\u00d1OR TORIBIO ALFONSO DE MOGROVEJO, ANTECESOR VENERABLE EN LA MISMA SEDE[1], … Continuar leyendo \u00abSANTO TORIBIO DE MOGROVEJO: SEMBLANZA POETICA DEL ARZOBISPO VILLAGOMEZ\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27146\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}