Te\u00f3logo, naci\u00f3 en Antibes, Provence, el 28 de agosto de 1658; muri\u00f3 en Par\u00eds el 26 de diciembre de 1729. Sus padres eran pobres y apartados, pero un t\u00edo, sacerdote en Par\u00eds, lo invit\u00f3 a dicha ciudad y le dio una buena educaci\u00f3n. Al completar sus estudios teol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos, lleg\u00f3 a ser doctor de la Sorbona en 1686, y dos a\u00f1os despu\u00e9s el rey lo envi\u00f3 a la Universidad de Douai a ense\u00f1ar teolog\u00eda. All\u00ed se distingui\u00f3 por el brillo de sus conferencias y por su celo al oponerse al jansenismo. Incluso fue acusado de falsificaciones para comprometerlos, pero las pruebas de esta acusaci\u00f3n nunca aparecieron. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s fue llamado a Par\u00eds, nombrado profesor de teolog\u00eda en la Sorbona, hecho can\u00f3nigo de Sainte-Chapelle y recibi\u00f3 la Abad\u00eda de Palinpied (Di\u00f3cesis de Bourges). Ense\u00f1\u00f3 con \u00e9xito constante por veinticuatro a\u00f1os, y en Douai se mostr\u00f3 como un determinado oponente de los jansenistas. Al regresar ellos publicaron panfletos y m\u00faltiples ataques y calumnias para desacreditarlo a \u00e9l y sus ense\u00f1anzas, especialmente despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de la \u201cBula Unig\u00e9nito\u201d, en la cual el Papa Clemente XI conden\u00f3 (8 de septiembre de 1713) su error seg\u00fan manifestado en las \u201cReflexiones morales\u201d de Pasquier Quesnel. Tourn\u00e9ly se comprometi\u00f3 activamente en fomentar la aceptaci\u00f3n de esta Constituci\u00f3n por la asamblea del clero franc\u00e9s, de la cual era consultor, y por la facultad de teolog\u00eda de de cual era un miembro influyente. Cuando, despu\u00e9s de la muerte de Luis XIV (1 de septiembre de 1715) y despu\u00e9s de la connivencia del cardenal Noailles los jansenistas se convirtieron en amos de la facultad de teolog\u00eda, borraron de sus registros la Bula Unig\u00e9nito y expulsaron de sus reuniones a Tourn\u00e9ly y a un grupo de sus amigos entre los doctores (enero 1716). Fue s\u00f3lo por la encarecida intervenci\u00f3n del regente, el Duque de Orl\u00e9ans, que fueron reinstalados cinco a\u00f1os despu\u00e9s (febrero de 1721).\n<\/p>\n
Tourn\u00e9ly no hab\u00eda publicado nada todav\u00eda, por lo menos en su nombre propio, pero se le considera el autor o inspirador de varias obras an\u00f3nimas que aparecieron en ese tiempo contra los jansenistas. A su retiro comenz\u00f3 inmediatamente a revisar sus conferencias y, a pedidos del cardenal de Fleury y otros, comenz\u00f3 a publicarlas en 1725. Con el t\u00edtulo com\u00fan \u00abPr\u00e6lectiones Theologic\u00e6\u00bb, public\u00f3 en lat\u00edn los siguientes tratados en octavo: \u00abSobre Dios y sus Atributos\u201d (1725); \u00abSobre la Gracia\u00bb (1726); \u00abSobre la Trinidad\u00bb (1726); \u00abSobre la Iglesia\u00bb (1726); \u00abSobre los Sacramentos en General\u00bb (1727); \u00abSobre la Encarnaci\u00f3n\u00bb (1727); \u00abSobre los Sacramentos del Bautismo y la Confirmaci\u00f3n\u00bb (1727); \u00abSobre la Penitencia y la Unci\u00f3n de los Enfermos\u00bb (1728); \u00abSobre la Eucarist\u00eda\u00bb (1729); \u00abSobre los \u00d3rdenes Sagrados\u00bb (1729); \u00abSobre el Matrimonio\u00bb (1730). La obra pas\u00f3 por varias ediciones, entre otras las de Par\u00eds (16 vols., en 8 vo, 1731-46), Colonia (10 vols., en folio, 1752-65). Varios de estos tratados han sido abreviados para usarse en los seminarios, y todav\u00eda aparecen bajo el nombre de Tourn\u00e9ly, pero en realidad son obra de Montagne, Robinet y Collet. La obra de Tourn\u00e9ly es todav\u00eda tan importante en extensi\u00f3n y valor que puede ser considerado como uno de los te\u00f3logos m\u00e1s notables de su \u00e9poca. El erudito Lafiteau, obispo de Sisteron, incluso lo declar\u00f3 \u201cuno de los m\u00e1s grandes hombres que ha estado en la Sorbona\u201d, y sus obras eran altamente estimadas por San Alfonso Mar\u00eda de Ligorio. Sus principales m\u00e9ritos son claridad en las explicaciones, elegancia de estilo, profundo conocimiento y ortodoxia; su \u00fanico defecto fue el galicanismo, pues como todos los te\u00f3logos franceses de su tiempo, era galicano.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Journal des Savants(Feb, 1731); FERET, La Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Paris, Epoque moderne , VII (Par\u00eds, 1910); HILD, Honor\u00e9 Tourn\u00e9ly u. seine Stellung zum Jansenismus (Freiburg, 1911).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: D\u00e9gert, Antoine. \u00abHonor\u00e9 Tourn\u00e9ly.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 14. New York: Robert Appleton Company, 1912.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/14800a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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