\n
(TRITHEITES).\n<\/p>\n
Herejes que dividen la sustancia de la Sant\u00edsima Trinidad.\n<\/p>\n
(1) A los que normalmente se aplica este nombre eran parte de los monofisitas que tuvieron gran influencia en la segunda mitad del siglo sexto pero no han dejado huellas excepto unas breves noticias en Juan de \u00c9feso, Focio, Leoncio etc. Se dice que su fundador fue un tal Juan Ascunages, director de la escuela sofista de Antioqu\u00eda. Pero su principal escritor fue Juan Filopono, el gran comentador de Arist\u00f3teles.\n<\/p>\n
Los l\u00edderes eran dos obispos, Conon y Eugenio de Seleucia, en Isauria, que fueron depuestos por sus co-provinciales y se refugiaron en Constantinopla. All\u00ed hallaron un poderoso converso y protector en Atanasio el Monje, nieto de la emperatriz Teodora. Filopono le dedic\u00f3 un libro sobre la Trinidad. El viejo fil\u00f3sofo se disculp\u00f3 por sus enfermedades cuando fue llamado por Justiniano a la Corte a rendir cuentas de sus ense\u00f1anzas. Pero Cono y Eugenio tuvieron que disputar durante el reinado de Justino II ,565-78) en presencia del patriarca cat\u00f3lico Juan Escol\u00e1stico (565-77), con dos campeones del partido monofisita moderado, Esteban y Pablo, \u00e9ste \u00faltimo fue m\u00e1s tarde patriarca de Antioquia .\n<\/p>\n
Los obispos triteistas rehusaron condenar a Filopono y aportaron pruebas de que \u00e9ste estaba de acuerdo con Severo y Teodosio. Fueron desterrados a Palestina y Filopono escribi\u00f3 un libro contra Juan Escol\u00e1stico que hab\u00eda dado su veredicto a favor de sus adversarios. Desarroll\u00f3 una teor\u00eda propia sobre la Resurrecci\u00f3n (ver EUTIQUIANISMO) a la que contestaron Conon y Eugenio con un tratado contra \u00e9l, en colaboraci\u00f3n con Temiste, el fundador de los Agnoctae, en el que declaraban que sus puntos de vista eran totalmente no-cristianos. Los dos obispos, junto con otro tambi\u00e9n depuesto llamado Teonas se dedicaron a consagrar obispos para la secta, que establecieron en Corinto y Atenas, en Roma y \u00c1frica y en el patriarcado occidental , mientras que sus agentes viajaban por Siria y Cilicia, Isauria y Capadocia convirtiendo distritos completos y ordenando sacerdotes y di\u00e1conos en ciudades, pueblos y monasterios. Eugenio muri\u00f3 en Pamfilia y Conon volvi\u00f3 a Constantinopla.\n<\/p>\n
Leoncio afirma que las ense\u00f1anzas de Filopono sobre la existencia de sustancias parciales en la Trinidad (merikai ousiai, ikikai theotetes, idiai physeis) y una com\u00fan, se debe a su aristotelismo. La g\u00e9nesis de la herej\u00eda se ha explicado por primera vez en MONOFISITAS, donde se da una relaci\u00f3n de los escritos de Filopono y de los de Estaban Gobarus, otro miembro de la secta.\n<\/p>\n
(2) En La Edad Media, Roscellin de Compiege, el fundador del Nominalismo, como Filopono, que a no ser que Tres Personas sena tres res, toda la Sant\u00edsima Trinidad se habr\u00eda encarnado. S. Anselmo se encarg\u00f3 de refutarlo.\n<\/p>\n
(3) Entre los escritores cat\u00f3licos, Pierre Faydit, expulsado del Oratorio en Paris en 1671 por desobediencia, muri\u00f3 en 1709, cay\u00f3 en el error del triteismo en su Eclaireissements sur la doctrine et l\u2019 histoire eccl\u00e9siastiques des deux premiers siecles\u00bb (Paris, 1696), en el que trataba de demostrar que los primer Padres eran triteistas. Le contest\u00f3 el abad premostratense Louis-Charles Hugo (\u00abApologie du syst\u00e8me des Saints P\u00e8res sur la Trinit\u00e9,\u00bb Luxemburg, 1699).
\nUn can\u00f3nigo de Tr\u00e8ves llamado Oembs, infectado con las doctrinas de la \u201cIlustraci\u00f3n \u201catribuy\u00f3 tambi\u00e9n a los Padres sus propios puntos de vista sobre las tres similares naturalezas en la Trinidad, diciendo que la unidad num\u00e9rica de Dios era una invenci\u00f3n de los escol\u00e1sticos. Su libro \u00abOpuscula de Deo Uno et Trino\u00bb (Maguncia 1789), fue condenado por P\u00edo VII en un Breve de 14 de julio de 1804. Gunther es tambi\u00e9n acusado de triteismo.\n<\/p>\n
(4) Entre los protestantes se cita a Heinrich Nicolai (m. 1660), profesor en Dantzig y en Elbing (no hay que confundirlo con el fundador de los Familisten).
\nEl mejor conocido es William Sherlock, de\u00e1n de S. pablo, cuya \u00abVindication of the Doctrine of the Trinity\u00bb (London, 1690) contra los Socinianos fue atacada por Robert South en \u00abAnimadversions on Dr. Sherlock’s Vindication\u00bb (1693). Se dice que la obra de Sherlock hizo de Manning un sociniano y de Thomas Emlyn un arriano. La disputa fue ridiculizada en una parodia titulada \u00abThe Battle Royal\u00bb, atribuida a William Pittis (1694?), que se tradujo al lat\u00edn en Cambridge. Joseph Bingham, autor del \u00abAntiquities\u00bb, predic\u00f3 en Oxford en 1695 un serm\u00f3n que se consider\u00f3 que presentaba a los Padres como triteistas y fue condenado por el Hebdomadal Council como falsa, impia et haeretica. Fue expulsado de Oxford.\n<\/p>\n
\n
Ver la de MONOFISITAS\n<\/p>\n
John Chapman.\n<\/p>\n
Transcrito por Michael T. Barrett. Dedicado a Fr. Michael Sprauer .\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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