Famoso erudito y abad benedictino, naci\u00f3 en Trittenheim en el Moselle, el 1 de febrero de 1462; muri\u00f3 en W\u00fcrzburgo el 13 de diciembre de 1516. El abad mismo, en su \u201cNepiachus\u201d, da un relato de su juventud, la cual fue un tiempo de duro sufrimiento debido al trato cruel de su ego\u00edsta padrastro, que permiti\u00f3 que el talentoso ni\u00f1o creciera en completa ignorancia hasta la edad de quince, cuando aprendi\u00f3 a leer y escribir as\u00ed como los rudimentos del lat\u00edn en un tiempo bastante corto. Pero se vio obligado a huir, ya que la persecuci\u00f3n en su hogar no cesaba, y despu\u00e9s de una dura jornada logr\u00f3 llegar a W\u00fcrzburgo, donde ense\u00f1aba el muy conocido humanista Jacob Wimpheling; aqu\u00ed el ambicioso joven prosigui\u00f3 estudios cl\u00e1sicos hasta 1482. Para visitar su hogar determin\u00f3 hacer una excursi\u00f3n a la vecindad de Tr\u00e9veris acompa\u00f1ado de un camarada; era el mes de enero y los dos j\u00f3venes viajaban a pie. Una corta visita al monasterio de Sponheim prob\u00f3 ser de decisiva importancia para el joven Tritemio; apenas los viajeros hab\u00edan dejado los monjes, cuando una tormenta de nieve los oblig\u00f3 a regresar Al monasterio.\n<\/p>\n
Por invitaci\u00f3n del prior, Henry de Holzhausen, quien muy pronto hab\u00eda discernido los talentos del joven invitado, Tritemio permaneci\u00f3 en Sponheim; ocho d\u00edas m\u00e1s tarde recibi\u00f3 el h\u00e1bito de la orden e hizo sus votos el 8 de diciembre de ese mismo a\u00f1o. Su vida en el monasterio fue ejemplar; se gan\u00f3 el respeto de sus hermanos y el amor de sus superiores. La prueba del respeto que todos le ten\u00edan lo fue el hecho de que a pesar que era el miembro m\u00e1s joven de la comunidad, y todav\u00eda no hab\u00eda sido ordenado, fue elegido abad a la edad de veintid\u00f3s a\u00f1os, durante su segundo a\u00f1o de vida en la orden. Su elecci\u00f3n fue una gran bendici\u00f3n para Sponheim. Con vigor juvenil y mano firme emprendi\u00f3 la direcci\u00f3n del muy descuidado monasterio. Primero volc\u00f3 su atenci\u00f3n a las necesidades materiales de la comunidad, luego se dedic\u00f3 a la muy dif\u00edcil tarea de restaurar la disciplina. Sobre todo, su propio ejemplo, no s\u00f3lo en la observancia consciente de las reglas de la orden, sino tambi\u00e9n en la incansable b\u00fasqueda de estudios cient\u00edficos, lo cual trajo los m\u00e1s felices resultadoS.\n<\/p>\n
Para promover efectivamente la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, consigui\u00f3 una rica colecci\u00f3n de libros que comprend\u00edan las m\u00e1s importantes obras en todas las ramas del conocimiento humano; de este modo construy\u00f3 la mundialmente reconocida biblioteca de Sponheim, para cuyo enriquecimiento labor\u00f3 incansablemente por veintitr\u00e9s a\u00f1os, hasta que la colecci\u00f3n alcanz\u00f3 un total de dos mil vol\u00famenes. Esta biblioteca, \u00fanica en esos d\u00edas, dio a conocer a Sponheim a trav\u00e9s de todo el mundo de la erudici\u00f3n. La atractiva personalidad del abad tambi\u00e9n ayud\u00f3 a diseminar la fama del monasterio. Entre sus amigos estaban, no s\u00f3lo los hombres m\u00e1s sabios de su \u00e9poca, tales como Conrad Celtes, Johannes Reuchlin y el Baron Acton, sino tambi\u00e9n muchos pr\u00edncipes—incluyendo al emperador Maximiliano, quien le ten\u00eda una gran estima. Pero mientras m\u00e1s lejos se extend\u00eda su reputaci\u00f3n, mayor era el n\u00famero de descontentos entre los que se opon\u00edan a la disciplina en el monasterio.\n<\/p>\n
Finalmente renunci\u00f3 como cabeza de su amada abad\u00eda, la cual hab\u00eda gobernado por veintitr\u00e9s a\u00f1os, y la que hab\u00eda tra\u00eddo a su muy floreciente condici\u00f3n. Despu\u00e9s de su partida el monasterio se hundi\u00f3 en su anterior insignificancia. El emperador Maximiliano deseaba llevar a ese famoso erudito a su Corte, y deseaba nombrarlo histori\u00f3grafo de la Casa Imperial con una pensi\u00f3n de por vida; tambi\u00e9n le prometi\u00f3 ricas abad\u00edas. Pero Tritemio buscaba la paz y quietud de una vida m\u00e1s retirada, la cual encontr\u00f3 como abad del monasterio escoc\u00e9s de San Jacobo, en W\u00fcrzburg (1506). All\u00ed s\u00f3lo hab\u00eda tres monjes, de modo que tuvo amplia oportunidad para desplegar la misma actividad que hab\u00eda mostrado en Sponheim. Pas\u00f3 los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida en la producci\u00f3n de muchos escritos importantes. S\u00f3lo dej\u00f3 su monasterio una vez (1508) para una corta estad\u00eda en la Corte Imperial. Muri\u00f3 a los cincuenta y cinco a\u00f1os de edad y fue enterrado en la iglesia escocesa en W\u00fcrzburg.\n<\/p>\n
La Orden de San Benito qued\u00f3 endeudada a este en\u00e9rgico abad por su celosa promoci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de Bursfeld, por fomentar el conocimiento en la orden, y por su encarecido adelanto de la disciplina mon\u00e1stica. \u201cEl gran abad\u201d, dice uno de sus bi\u00f3grafos, \u201cfue igualmente digno de respeto como hombre, como religioso y como escritor.\u201d De sus m\u00e1s de ochenta obras s\u00f3lo una parte ha sido impresa. El mayor n\u00famero de ellas son escritos asc\u00e9ticos que tratan sobre la vida religiosa y fueron publicados por John Busaeus, S.J., bajo el t\u00edtulo \u00abJoannis Trithemii opera pia et spiritualia\u00bb (Maguncia, 1604); est\u00e1n entre las mejores obras de literatura devocional producidas en esa \u00e9poca. Marquard Freher public\u00f3 una parte de sus obras hist\u00f3ricas como \u00abJoannis Trithemii opera historica\u00bb (Frankfort, 1601). Sin embargo, esta colecci\u00f3n no incluy\u00f3 los dos famosos vol\u00famenes en folio publicados en 1690 bajo el t\u00edtulo de \u00abAnnales Hirsaugiensis\u00bb. Tritemio tambi\u00e9n escribi\u00f3 interesantes contribuciones sobre puntos de ciencia natural, muy debatida en ese entonces, y sobre literatura cl\u00e1sica. Todav\u00eda algunos cr\u00edticos debaten el asunto de si Tritemio fue culpable de falsificaci\u00f3n intencional al citar dos autoridades de otro modo desconocidas (Megiahard and Kunibald). Seguramente la inscripci\u00f3n sobre su tumba atestigua la verdad:\n<\/p>\n
Hanc meruit statuam Germanae gloria gentis Abbas Trithemius, quem tegit ista domus\n<\/p>\n
(El Abad Tritemio, la gloria de la raza alemana, a quien esta casa cobija, mereci\u00f3 esta estatua).\n<\/p>\n
[Nota: Un retrato de Juan Tritemio fue impreso en el Livre des Vrais Pourtraits de Thevet, Par\u00eds, 1584.]\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: SILBERNAGEL, Joh. Trithemius (Landshut, 1868); RULAND en Chiliancum, new ser., I, 45-68 (Bonn, 1869); SCHNEEGANS, Abt. Joh. Trithemius u. Kloster Sponheim (Kreuznach, 1882); JANSSEN-PASTOR, Geschichte des Deutschen Volkes, I (Freiburg, 1897).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Scheid, Nikolaus. \u00abJohn Trithemius.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/15062a.htm\n<\/p>\n
Traducido por L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Famoso erudito y abad benedictino, naci\u00f3 en Trittenheim en el Moselle, el 1 de febrero de 1462; muri\u00f3 en W\u00fcrzburgo el 13 de diciembre de 1516. El abad mismo, en su \u201cNepiachus\u201d, da un relato de su juventud, la cual fue un tiempo de duro sufrimiento debido al trato cruel de su ego\u00edsta padrastro, que … Continuar leyendo \u00abJUAN TRITEMIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27168\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}