I, rey de Israel 1Ki 1:26 1Ki 1:14-20; 2Ch 10:2-13:20<\/p>\n
Jeroboam (heb. Y\u00e2rob\u00e2m, \u00abque el pueblo se multiplique\u00bb, \u00abcuyo pueblo [gente] es numeroso\/a\u00bb o \u00abel pueblo contender\u00e1\u00bb, \u00ab\u00e9l contiende por el pueblo\u00bb; tambi\u00e9n aparece en un antiguo sello heb.). 1. Nombre del 1er, rey del reino norte\u00f1o de Israel, a quien generalmente se llama Jeroboam I (c 931-c 910 a.C.). Era un efraimita de Sereda, hijo de Nabat y de Zer\u00faa (1Ki 11:26). Mientras era jefe de una compa\u00f1\u00ed\u00ada constructora durante la edificaci\u00f3n de Milo,* en Jerusal\u00e9n, en tiempos de David, el profeta Ah\u00ed\u00adas de Silo le dijo que ser\u00ed\u00ada rey sobre 10 tribus de Israel (vs 27-39). Jeroboam no era hombre de esperar con paciencia, en circunstancias semejantes, que Dios pusiera en marcha sus planes de darle el reino prometido. En cambio, habr\u00ed\u00ada comenzado enseguida a complotar contra Salom\u00f3n (v 27). Cuando se descubri\u00f3 su plan, Salom\u00f3n intent\u00f3 matarlo, pero huy\u00f3 a Egipto (v 40). All\u00ed\u00ad encontr\u00f3 refugio con el fara\u00f3n Sisac, fundador de la dinast\u00ed\u00ada 22\u00c2\u00aa, quien habr\u00ed\u00ada interrumpido la pol\u00ed\u00adtica de amistad de sus predecesores hacia Salom\u00f3n. Cuando a Jeroboam le lleg\u00f3 la noticia de su muerte y de que el nuevo rey de Israel ser\u00ed\u00ada coronado en Siquem, regres\u00f3 a Palestina (12:1-3). De inmediato fue el vocero del pueblo y exigi\u00f3 una promesa de Roboam, el hijo de Salom\u00f3n, de que la carga p\u00fablica fuera aliviada (vs 3-5). Pero Roboam, descarriado por el necio consejo de consejeros inexpertos, rehus\u00f3 atender las justas reclamaciones del pueblo. Como resultado, las 10 tribus del norte declararon su independencia de la casa de David y proclamaron a Jeroboam como su rey (vs 6-20). Este inmediatamente tom\u00f3 dr\u00e1sticas medidas para impedir que los 2 reinos se volvieran a unir. Fund\u00f3 2 nuevos templos: uno en Dan, en la frontera norte del pa\u00ed\u00ads; y otro en Bet-el, en la frontera sur, no muy lejos del camino principal hacia Jerusal\u00e9n. En ambos lugares puso im\u00e1genes de terneros o becerros como s\u00ed\u00admbolos visibles del culto a Yahweh (1Ki 12:26-30). En su proclama que invitaba al pueblo a adorar en esos lugares, Jeroboam repiti\u00f3 como un eco las palabras que Aar\u00f3n hab\u00ed\u00ada pronunciado en el monte Sinai para reunir al pueblo para la adoraci\u00f3n del becerro de oro (cf 1Ki 12:28 con Exo 32:4). Este culto, probable imitaci\u00f3n del rendido por los cananeos a El, bajo la imagen de un buey, lleg\u00f3 a ser el \u00abpecado de Jeroboam\u00bb, que fue seguido pr\u00e1cticamente por cada gobernante del territorio del norte (1Ki 15:26, 34; 16:19; 22:52; etc.). Tambi\u00e9n design\u00f3 como sacerdotes a hombres que no eran de la tribu de Lev\u00ed\u00ad, y orden\u00f3 que las principales fiestas se celebrasen durante el 8\u00c2\u00ba mes en vez del 7\u00c2\u00ba, como se hac\u00ed\u00ada en Jud\u00e1 (12:31, 32). Tambi\u00e9n parece haber puesto el d\u00ed\u00ada de A\u00f1o Nuevo en la primavera, que en Jud\u00e1 se celebraba en el oto\u00f1o; y haber adoptado la forma egipcia de computar los a\u00f1os de los reyes -el sistema \u00absin a\u00f1o de ascensi\u00f3n\u00bb al trono- para ser diferente de los reyes de Jud\u00e1 619 (que seg\u00fan parece contaban sus a\u00f1os de acuerdo con el sistema \u00abcon a\u00f1o de ascensi\u00f3n\u00bb al trono). Con estas medidas esperaba alinear las 10 tribus del reino del sur y establecer una brecha permanente e irreparable entre las 2 naciones. En eso tuvo \u00e9xito, pero trajo la maldici\u00f3n de Dios sobre s\u00ed\u00ad mismo y sobre su pueblo. Un an\u00f3nimo \u00abhombre de Dios\u00bb de Jud\u00e1 lo reprendi\u00f3 severamente por sus actos (13:1-6 ), como tambi\u00e9n lo hizo Ah\u00ed\u00adas, que hab\u00ed\u00ada predicho el establecimiento de su reinado (14:6-18). V\u00e9ase Cronolog\u00ed\u00ada (I,C). Parece que Jeroboam eligi\u00f3 y fortific\u00f3 Siquem como primera capital de su reino. M\u00e1s tarde se mud\u00f3 a Penuel, en la Transjordania (1Ki 12:25), tal vez cuando ocurri\u00f3 la invasi\u00f3n de Sisac (v\u00e9ase m\u00e1s abajo), y edific\u00f3 all\u00ed\u00ad. Finalmente se estableci\u00f3 en Tirsa, al noreste de Siquem, la que fue su capital y residencia real (14:17). Esta ciudad sigui\u00f3 siendo la capital de Israel hasta el tiempo del rey Omri (16:23). La intervenci\u00f3n divina impidi\u00f3 el estallido de una guerra inmediata entre el norte, que se separ\u00f3, y Jud\u00e1 (1Ki 12:21-24; 2Ch 11:1-4); sin embargo, debieron haber ocurrido repetidos choques militares entre los reinos, ya que \u00abhubo guerra entre Roboam y Jeroboam todos los d\u00ed\u00adas\u00bb (1Ki 14:30; cf 15:6), y tambi\u00e9n \u00abentre Abiam [Ab\u00ed\u00adas] y Jeroboam\u00bb (1Ki 15:7; 2Ch 13:3-20). En estas guerras Jeroboam perdi\u00f3 temporalmente las ciudades meridionales de Jeshana, Efr\u00f3n y aun el nuevo templo de Bet-el (2Ch 13:19). Israel tambi\u00e9n sufri\u00f3 la invasi\u00f3n del fara\u00f3n Sisac en el 5\u00c2\u00ba a\u00f1o despu\u00e9s de separarse de Jud\u00e1. La Biblia no dice nada acerca de ella (1Ki 14:25, 26; 2Ch 12:2-4), pero las inscripciones de victoria de Sisac en las paredes del templo de Karnak mencionan ciudades bien conocidas del reino de Jeroboam entre los lugares conquistados: Taanac, Sunem, Rehob, Mahanim, Meguido (fig 476). Esta no era una jactancia hueca, porque un fragmento de un monumento recordativo de la victoria con el nombre de Sisac fue descubierto durante las excavaciones en Meguido. Sisac pudo haber pensado que la debilidad pol\u00ed\u00adtica de Palestina, creada por la guerra civil entre el norte y el sur, le facilitar\u00ed\u00ada reconstruir el imperio egipcio en Asia, perdido desde la era de Amarna.* Uno de los hijos de Jeroboam muri\u00f3 en su infancia (1Ki 14:1, 17); otro, Nadab, sigui\u00f3 a su padre en el trono de Israel (v 20). 2. Decimocuarto rey del reino norte\u00f1o de Israel (si se incluye a Tibni en el c\u00f3mputo). Era hijo de Jo\u00e1s, y a veces fue llamado Jeroboam II para distinguirlo de Jeroboam I. Su reinado dur\u00f3 41 a\u00f1os (c 793-c 753 a.C.), incluyendo una corregencia de 11 con su padre (c 793-c 782 a.C.), como parecen indicarlo los sincronismos cronol\u00f3gicos. Ya sea antes del reinado de Jeroboam o durante los primeros a\u00f1os de su gobierno, el profeta Jon\u00e1s* predijo que el nuevo rey recuperar\u00ed\u00ada los territorios del norte y del este que en tiempos anteriores hab\u00ed\u00adan pertenecido a Israel (2Ki 14:25). Jeroboam cumpli\u00f3 esta profec\u00ed\u00ada. Lleg\u00f3 a ser el rey m\u00e1s fuerte de la dinast\u00ed\u00ada de Jeh\u00fa, si no de todos los reyes que ocuparon el trono del reino del norte. El registro b\u00ed\u00adblico acerca de este reinado es sumamente breve, y consiste s\u00f3lo de 7 vers\u00ed\u00adculos (vs 23-29). Sin embargo, el corto informe de sus \u00e9xitos militares muestran claramente que ning\u00fan gobernante del reino del norte, antes o despu\u00e9s de \u00e9l, pudo se\u00f1alar mayores realizaciones que Jeroboam II. Conquist\u00f3 Damasco y Hamat sobre el Orontes, y recuper\u00f3 la mayor\u00ed\u00ada de los territorios de Siria y Transjordania hasta el Mar Muerto; de modo que su reino incluy\u00f3 todo lo que David y Salom\u00f3n hab\u00ed\u00adan dominado, con excepci\u00f3n de Jud\u00e1. Fue afortunado para \u00e9l que Asiria estuviera experimentando un per\u00ed\u00adodo de debilidad durante su reinado, y as\u00ed\u00ad no pudiera impedir sus actividades expansionistas. V\u00e9ase Cronolog\u00ed\u00ada (V, B). 277. Impresi\u00f3n de un sello encontrado en Meguido. La leyenda dice: \u00abShema, el ministro de Jeroboam\u00bb (tama\u00f1o aproximado). Mientras el reino de Israel gozaba de prestigio pol\u00ed\u00adtico y prosperidad econ\u00f3mica, el estado moral y religioso era baj\u00ed\u00adsimo. El triste cuadro que pintan los profetas Am\u00f3s y Oseas de las condiciones que prevalec\u00ed\u00adan bajo Jeroboam II muestra que, a pesar de los sacrificios extravagantes y la celebraci\u00f3n de las fiestas religiosas, el pa\u00ed\u00ads estaba moralmente corrompido (Amo 5:21, 22; 2:6-8; Hos 6:6-10). S\u00f3lo 6 meses despu\u00e9s de la muerte de Jeroboam II su dinast\u00ed\u00ada finaliz\u00f3 con el asesinato de su hijo Zacar\u00ed\u00adas (2Ki 15:8-11). Es sorprendente c\u00f3mo, a pesar de la grosera maldad prevaleciente, exist\u00ed\u00ada cierta medida de tolerancia religiosa. Cuando Am\u00f3s, un ciudadano del reino del sur, pronunci\u00f3 sus profec\u00ed\u00adas de mal contra la casa de Jeroboam en la ciudad del santuario de Bet-el, su sacerdote inform\u00f3 al rey, pero nada se hizo contra Am\u00f3s, excepto que se le pidi\u00f3 que saliera del territorio del reino (Amo 7:10-17). 620 Durante las excavaciones de Meguido en 1904 se encontr\u00f3 un hermoso sello de jaspe con la figura de un le\u00f3n rugiente y la siguiente inscripci\u00f3n en hebreo: lshm bd yrbm. \u00abPerteneciente a Shema, el siervo [es decir, el ministro] de Jeroboam\u00bb. Generalmente se cree que este sello, que ahora est\u00e1 en Estambul, perteneci\u00f3 a uno de los altos oficiales de Jeroboam (fig 277).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
nombre de dos reyes de Israel. 1. J. I, primer rey de Israel, reino del Norte, tras la muerte de Salom\u00f3n y la divisi\u00f3n del reino, 931-910 a. C. Hijo de Nebat, efraimita de Sered\u00e1, y de la viuda Seru\u00e1. J. era servidor del rey Salom\u00f3n, quien lo hab\u00ed\u00ada puesto al frente de la leva, por sus capacidades, cuando se constru\u00ed\u00ada el Mil.l\u00f3 de Jerusal\u00e9n. J., entonces, se levant\u00f3 contra su rey, a ra\u00ed\u00adz del anuncio que le hizo el profeta Aj\u00ed\u00adas, seg\u00fan el cual Yahv\u00e9h dividir\u00ed\u00ada el reino por las infidelidades de Salom\u00f3n, y que J. ser\u00ed\u00ada rey de Israel y le dar\u00ed\u00ada diez tribus; pero que el linaje de David no se acabar\u00ed\u00ada, seg\u00fan la promesa hecha por Yahv\u00e9h. El rey Salom\u00f3n quiso matarlo, por lo que J. huy\u00f3 a Egipto, donde fue protegido por el rey Sosaq, y all\u00ed\u00ad se qued\u00f3 hasta la muerte de Salom\u00f3n, 1 R 11, 26-40.<\/p>\n
El rey Salom\u00f3n muri\u00f3 en el a\u00f1o 931 a. C. le sucedi\u00f3 su hijo Roboam, quien fue reconocido inmediatamente en Jud\u00e1, en el Sur, no as\u00ed\u00ad en Israel.<\/p>\n
Este fue a Siquem donde estaba reunida la asamblea de las tribus del Norte, la cual le exigi\u00f3 al sucesor de Salom\u00f3n reformas y aligerar las cargas impositivas con que su padre hab\u00ed\u00ada tiranizado al pueblo; pero Roboam, por el contrario, amenaz\u00f3 con aumentarlas, y fue rechazado.<\/p>\n
Fue llamado J. quien volvi\u00f3 de Egipto y fue proclamado de rey de Israel como J. I., con lo que se cumpli\u00f3 la profec\u00ed\u00ada de Aj\u00ed\u00adas sobre la fracmentaci\u00f3n del reino, 1 R 12, 1-24. J. I fortific\u00f3 la ciudad de Siquem, despu\u00e9s lo hizo con la de Penuel, adonde se traslad\u00f3, 1 R 12, 25, y, finalmente, Tirs\u00e1, donde fij\u00f3 su residencia, la cual fue capital del reino hasta la fundaci\u00f3n de Samar\u00ed\u00ada, por el rey Omr\u00ed\u00ad, 1 R 14, 17. Para que el pueblo del reino del Norte no fuera a Jerusal\u00e9n a ofrecer los sacrificios en el Templo, en lo cual J. ve\u00ed\u00ada el peligro de que sus s\u00fabditos volvieran a Roboam, decidi\u00f3 fundir dos becerros de oro, uno lo instal\u00f3 en Betel y el otro en Dan, nombr\u00f3 sacerdotes, instituy\u00f3 fiestas religiosas, con lo que se cre\u00f3 el cisma religioso, adem\u00e1s de la secesi\u00f3n pol\u00ed\u00adtica, 1 R 12, 26-33. Un hombre de Dios se present\u00f3 en Betel cuando J. se dispon\u00ed\u00ada a quemar incienso y predijo que un descendiente de David nacer\u00ed\u00ada, Jos\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, 640609 a. C., el cual acabar\u00ed\u00ada con estas abominaciones, como efectivamente sucedi\u00f3, seg\u00fan se lee en 2 R 23, 15-16. El hombre de Dios llev\u00f3 a cabo un signo para reprochar la conducta del rey, dijo que el altar se har\u00ed\u00ada pedazos y que las cenizas quedar\u00ed\u00adan esparcidas. Ante esto, J. extendi\u00f3 la mano y grit\u00f3 que detuviesen al hombre, con lo que su mano qued\u00f3 seca e inm\u00f3vil, y el altar se volvi\u00f3 pedazos. El hombre de Dios hizo que el Se\u00f1or devolviera la movilidad a la mano del rey, quien lo invit\u00f3 a palacio para hacerle un regalo, pero no lo acept\u00f3 y desapareci\u00f3 de Betel.<\/p>\n
Posteriormente enferm\u00f3 Ab\u00ed\u00adas, el hijo del rey, y J. envi\u00f3 a su mujer donde el profeta Aj\u00ed\u00adas, en Sil\u00f3, quien le hab\u00ed\u00ada anunciado, en tiempos de Salom\u00f3n, que ser\u00ed\u00ada rey de Israel. La mujer fingi\u00f3 ser otra, pero el profeta, a pesar de su mala visi\u00f3n, la reconoci\u00f3 y le anunci\u00f3 que el ni\u00f1o morir\u00ed\u00ada y que la casa de J. ser\u00ed\u00ada exterminada por el pecado que hab\u00ed\u00ada cometido y por la abominaci\u00f3n a la que hab\u00ed\u00ada llevado al pueblo de Israel, 1 R 14, 1 18. No le bastaron a J. estos signos de Dios para cambiar su conducta, esto es lo que se conoce en varios lugares de la Escritura como el \u2020\u0153pecado de J.\u2020\u009d. Tras la muerte de J. I, subi\u00f3 al trono de Israel su hijo Nabab, 910-909 a. C., el cual sigui\u00f3 la conducta de su padre. Bas\u00e1, hijo de Aj\u00ed\u00adas, de la tribu de Isacar, conspir\u00f3 contra Nadab, lo asesin\u00f3 en Guibbetom y extermin\u00f3 a todos los de su casa, seg\u00fan lo anunciado por el profeta Aj\u00ed\u00adas en Sil\u00f3, por el \u2020\u0153pecado de J.\u2020\u009d, 1 R 15, 25-31. J. II, rey de Israel, 783-743 a. C., hijo del rey Jo\u00e1s de la dinast\u00ed\u00ada de Jeh\u00fa.<\/p>\n
Sigui\u00f3 la misma conducta de su predecesor J. I en cuanto a la religi\u00f3n.<\/p>\n
Continu\u00f3 la recuperaci\u00f3n de los territorios de Israel iniciada por su padre, desde la entrada de Jamat hasta el mar de Arab\u00e1, 2 R 14, 23-29.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(Que Dios aumente el n\u00famero del pueblo\u00bb o \u2020\u0153Aquel que pelea las batallas del pueblo\u2020\u009d). Nombre de dos reyes de Israel (Reino del Norte).<\/p>\n
Jeroboam I. Primer rey (928-907 a.C.) del cism\u00e1tico Reino del Norte (Israel). Era hijo de una viuda llamada \u2020\u00a2Zer\u00faa y se dice de \u00e9l que \u2020\u0153alz\u00f3 su mano contra el rey\u2020\u009d Salom\u00f3n. J. se distingui\u00f3 en unos trabajos que Salom\u00f3n hizo en \u2020\u0153la ciudad de David su padre\u2020\u009d, por lo cual el rey \u2020\u0153le encomend\u00f3 todo el cargo de la casa de Jos\u00e9\u2020\u009d (los deberes de las tribus de Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s), lo que al parecer le hizo muy popular. El profeta \u2020\u00a2Ah\u00ed\u00adas le anunci\u00f3 que ser\u00ed\u00ada rey sobre diez de las tribus de Israel, lo cual, al saberlo Salom\u00f3n, le hizo objeto de una persecuci\u00f3n que le oblig\u00f3 a huir a Egipto (1Re 11:26-40). Tras la muerte de Salom\u00f3n y la disputa de \u2020\u00a2Roboam con las diez tribus, \u00e9stas llamaron a J. \u2020\u0153y le hicieron rey sobre todo Israel\u2020\u009d, comenz\u00e1ndose una guerra civil. J. fortific\u00f3 a Siquem y la utiliz\u00f3 como su capital. Temiendo que el pueblo continuara yendo a Jerusal\u00e9n a adorar y perdiera su lealtad hizo \u2020\u0153dos becerros de oro…. y puso uno en Bet-el y el otro en Dan\u2020\u009d. Arregl\u00f3, adem\u00e1s, fiestas en \u2020\u0153el mes que \u00e9l hab\u00ed\u00ada inventado de su propio coraz\u00f3n\u2020\u009d, lo cual fue causa de que el pueblo cayera en la idolatr\u00ed\u00ada (1Re 12:26-33). Por eso es recordado como \u2020\u0153el que hizo pecar a Israel\u2020\u009d (2Re 3:3; 2Re 10:29, 2Re 10:31; 2Re 13:2, 2Re 13:6, 2Re 13:11, etc\u00e9tera).<\/p>\n
J. mand\u00f3 a su mujer a consultar con el profeta \u2020\u00a2Ah\u00ed\u00adas sobre la salud de su hijo. La respuesta fue que un juicio terrible vendr\u00ed\u00ada sobre su familia y sobre el pa\u00ed\u00ads. La invasi\u00f3n del fara\u00f3n Sisac, que atac\u00f3 a los dos reinos y que est\u00e1 narrada en cuanto a Jud\u00e1 en 1Re 14:25-28, caus\u00f3 muchos estragos y destrucci\u00f3n tambi\u00e9n en el Reino del Norte, como consta en inscripciones egipcias. \u2020\u00a2El rey Ab\u00ed\u00adas, hijo de Roboam, derrot\u00f3 a J. en una gran batalla. \u2020\u0153Y nunca m\u00e1s tuvo J. poder en los d\u00ed\u00adas de Ab\u00ed\u00adas\u2020\u009d. La expresi\u00f3n: \u2020\u0153y Jehov\u00e1 lo hiri\u00f3, y muri\u00f3\u2020\u009d sugiere una enfermedad maligna (2Cr 13:3-20).
\nlas tradiciones jud\u00ed\u00adas se interpreta que los trabajos que hizo Salom\u00f3n cerrando \u2020\u0153el portillo de la ciudad de David\u2020\u009d (1Re 11:27) ten\u00ed\u00adan el prop\u00f3sito de controlar la entrada para cobrar un impuesto a las personas de las tribus que vendr\u00ed\u00adan a adorar a Jerusal\u00e9n, lo cual caus\u00f3 una protesta de J., y que por eso le buscaron como rey tras el conflicto con Roboam.<\/p>\n
Jeroboam II. Rey de Israel (789-748 a.C.). Hijo de \u2020\u00a2Jo\u00e1s. El m\u00e1s importante de la dinast\u00ed\u00ada de Jeh\u00fa. \u2020\u0153Hizo lo malo antes los ojos de Jehov\u00e1\u2020\u009d. En su tiempo el profeta \u2020\u00a2Jon\u00e1s predijo que vendr\u00ed\u00ada una \u00e9poca de ensanchamiento del poder de Israel y que se recuperar\u00ed\u00adan los l\u00ed\u00admites \u2020\u0153desde la entrada de Hamat hasta el mar del Arab\u00e1\u2020\u009d o mar Muerto. Esto inclu\u00ed\u00ada a Damasco (2Re 14:25-28). As\u00ed\u00ad sucedi\u00f3. J. aparece como un comandante h\u00e1bil y valiente que supo aprovechar la oportunidad que se le present\u00f3 cuando Asiria venci\u00f3 a Siria y ocup\u00f3 la parte N de \u00e9sta. Los asirios tuvieron que poner atenci\u00f3n a otros problemas al N de su territorio, lo cual permiti\u00f3 a J. atacar a su vez a los sirios, vencerlos, y tomar \u2020\u00a2Damasco y \u2020\u00a2Hamat, que hab\u00ed\u00adan sido antes parte de los dominios de Israel desde tiempos de David y Salom\u00f3n. Comenz\u00f3 as\u00ed\u00ad una era de gran expansi\u00f3n comercial para Israel, que vio aumentada su riqueza. Pero esta prosperidad vino atada a grandes injusticias sociales, contra las cuales profetizaron \u2020\u00a2Oseas y \u2020\u00a2Am\u00f3s, cuyos libros nos ofrecen datos interesantes sobre las condiciones de vida en aquella \u00e9poca.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG REYE HOMB HOAT<\/p>\n
ver, FARA\u00ed\u201cN, SALOM\u00ed\u201cN<\/p>\n
vet, = \u00abel pueblo se hace numeroso\u00bb. (a) JEROBOAM I. Fue hijo de Nabat, de la tribu de Efra\u00ed\u00adn, y primer rey del reino del norte. Rein\u00f3 veintid\u00f3s a\u00f1os (931-910 a.C.). Hab\u00ed\u00ada sido funcionario de Salom\u00f3n, pero el profeta Ah\u00ed\u00adas, encontr\u00e1ndole, rompi\u00f3 su capa nueva en doce pedazos, y guardando dos para s\u00ed\u00ad, le dio a \u00e9l los otros diez, anunci\u00e1ndole que ser\u00ed\u00ada rey sobre diez de las tribus (1 R. 11:29-39). Por esta causa, Salom\u00f3n procur\u00f3 darle muerte, pero \u00e9l huy\u00f3 a Egipto, qued\u00e1ndose all\u00ed\u00ad bajo la protecci\u00f3n de Sisac hasta la muerte de Salom\u00f3n (1 R. 11:40, v\u00e9anse FARA\u00ed\u201cN, SALOM\u00ed\u201cN). Al reclamar los israelitas a Roboam que les aliviara las cargas de los impuestos y levas que les hab\u00ed\u00adan sido impuestas por su padre, \u00e9ste replic\u00f3 con dura altaner\u00ed\u00ada, lo que dio lugar al cisma nacional (1 R. 12:1-17; 2 Cr. 10:1-17). Jeroboam fue hecho rey sobre las diez tribus (1 R. 12:20). Temiendo que sus s\u00fabditos le fueran desleales si iban a Jerusal\u00e9n a adorar, erigi\u00f3 dos becerros de oro, uno en Dan, el extremo norte de sus dominios, y el otro en Bet-el, el extremo sur, propiciando la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 bajo el simbolismo de estos dos becerros (1 R. 12:25-33). Expuls\u00f3 a los levitas del sacerdocio (1 R. 12:31-33; 2 Cr. 11:13-15). Pero su pretendido culto nacional a Jehov\u00e1, bajo la forma de idolatr\u00ed\u00ada y cisma con respecto al templo de Jerusal\u00e9n, fue considerado por Dios como culto a los demonios e \u00ed\u00addolos (2 Cr. 11:16). Tal proceder provoc\u00f3 la emigraci\u00f3n de muchos israelitas fieles a Dios, levitas y de las otras tribus, al reino de Jud\u00e1 (2 Cr. 11:16-17). De esta manera se debilit\u00f3 el reino de Jeroboam, y cay\u00f3 en una burda idolatr\u00ed\u00ada. Un var\u00f3n de Dios acudi\u00f3 desde Jud\u00e1 para clamar en contra del altar de Bet-el, y al extenderse contra \u00e9l la mano del rey, \u00e9sta se sec\u00f3 inmediatamente. Al rogar por \u00e9l el profeta, le fue restaurada la mano, pero no se arrepinti\u00f3 de su idolatr\u00ed\u00ada (1 R. 13:1-6 y ss.). Le hab\u00ed\u00ada sido anunciado que si segu\u00ed\u00ada al Se\u00f1or como David lo hab\u00ed\u00ada hecho, su casa ser\u00ed\u00ada afirmada, pero por su rebeli\u00f3n contra el orden divino su dinast\u00ed\u00ada se extingui\u00f3 en su hijo Nadab (1 R. 14:7-11 y ss.). \u00abEl pecado de Jeroboam hijo de Nabat\u00bb vino a ser proverbio en boca de los israelitas (cf. 1 R. 16:31; 2 R. 3:3; 10:29, 31; 13:11; 14:24; 15:9, 18, 24, 28; 13:2, 6; 17:22). Durante su reinado fueron constantes las guerras con Roboam (cf. 1 Cr. 12:15). Jeroboam es un ejemplo claro de manipulador de la religi\u00f3n con fines pol\u00ed\u00adticos, y constituye una advertencia universal contra ello, contra la idolatr\u00ed\u00ada y contra la intromisi\u00f3n humana en las formas del culto, en lugar de una sencilla sumisi\u00f3n a las formas que Dios nos ha dado en Su palabra (cf. 1 R. 12:28-33). (b) JEROBOAM II. Hijo de Jo\u00e1s y sucesor suyo sobre el trono de Israel. Fue hecho corregente el a\u00f1o 793 y rein\u00f3 en solitario durante treinta a\u00f1os (782-752). Consigui\u00f3 extender sus territorios derrotando a los sirios, y recobr\u00f3 Hamat y Damasco. De \u00e9l se usa el refr\u00e1n \u00abno se apart\u00f3 de todos los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel\u00bb. Am\u00f3s profetiz\u00f3 que morir\u00ed\u00ada a espada (2 R. 13:13; 14:16-29; 15:1, 8; 1 Cr. 5:17; Os. 1:1; Am. 1:1; 7:9-11).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[012]<\/p>\n
Rey de Israel que inici\u00f3 la dinast\u00ed\u00ada extradav\u00ed\u00addica primera, al romper el a\u00f1o 975 a de C. con Roboam, sucesor de Salom\u00f3n, que se neg\u00f3 a aliviar los tributos de su padre y qued\u00f3 s\u00f3lo como gobernante de Jud\u00e1 y Bejam\u00ed\u00adn mientras a \u00e9l se unieron las otras diez tribus. Provoc\u00f3 el cisma religioso del norte al fomentar los templos de Dan y Betel e impedir al pueblo seguir yendo a los cultos de Jerusal\u00e9n. Era de la tribu de Efraim y su dinast\u00ed\u00ada fue exterminada por el rebelde Jeh\u00fa.<\/p>\n
Hubo otro Roboam un siglo despu\u00e9s, desde el a\u00f1o 825, el duod\u00e9cimo rey de Israel, que tambi\u00e9n foment\u00f3 el culto ajeno a Jerusal\u00e9n y gobern\u00f3 con eficacia y dureza.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(probablemente \u201cque el pueblo aumente\u201d; posiblemente \u201cque contienda por el pueblo\u201d, 1. Primer rey de Israel (ca. 931\u2013910 a.C.; 1 R. 1 1.26\u201314.20; 2 Cr. 10.2\u201313.20). Jeroboam, hijo de Nebat, parece haber sido un rico terrateniente (<\/span>gibb\u00f4r ḥayil<\/span>, 1 R. 11.28), capaz de equipar a otros y a s\u00ed mismo para la guerra, a pesar de que su madre era viuda. *Salom\u00f3n, cuando constru\u00eda el Millo, coloc\u00f3 a Jeroboam efraimita a cargo de los obreros de las tribus septentrionales. Las pr\u00e1cticas opresivas del rey llevaron a Jeroboam a fomentar una revuelta que provoc\u00f3 su exilio en Egipto hasta la muerte de Salom\u00f3n. La Jeroboam incurri\u00f3 en la ira divina al contruir, en Dan y Bet-el, santuarios que rivalizaron con el templo de Jerusal\u00e9n y estaban a cargo de un sacerdocio no lev\u00edtico reci\u00e9n formado. Mientras esto ocurr\u00eda se cambi\u00f3 la fecha de la fiesta de los tabern\u00e1culos (1 R. 12.31\u201332). Los infames becerros probablemente no eran representaciones de la deidad sino pedestales sobre los cuales se supon\u00eda que se ubicar\u00eda el invisible Yahv\u00e9h ( Bibliograf\u00eda.<\/span> \u00b0J. Bright, La historia de Israel<\/i>, 1966; \u00b0M. Noth, Historia de Israel<\/i>, 1966; J. Gonz\u00e1lez Echegaray, \u201cJeroboam\u201d, M. Aberlach, L. Smolar, en 2. Jeroboam II ( El talento administrativo de Jeroboam, junto con la comparativa ausencia de ataques por parte de potencias extranjeras, le permitieron alcanzar una prosperidad econ\u00f3mica sin paralelos. Las excavaciones en *Samaria, incluido el descubrimiento de los \u00f3straca samaritanos, han demostrado la grandiosidad de la fortaleza de Jeroboam, y el lujo y la falsa adoraci\u00f3n que hiri\u00f3 el esp\u00edritu justiciero de Am\u00f3s (p. ej. Am. 6.1\u20137; 5.26; 8.14). La riqueza y la pobreza extremas (Am. 2.6\u20137), el vacuo ritual religioso (Am. 5.21\u201324; 7.10\u201317), y la seguridad falsa (Am. 6.1\u20138), se encuentran entre las caracter\u00edsticas del prolongado reinado de Jeroboam. La sombr\u00eda profec\u00eda de Am\u00f3s (7.9) se verific\u00f3 cuando Salum llev\u00f3 a cabo con \u00e9xito su golpe contra Zacar\u00edas (cuyo nombre demuestra que Jeroboam conserv\u00f3 cierto respeto por Yahv\u00e9h, 2 R. 15.8\u201312) y puso fin a la casa de Jeh\u00fa. V\u00e9ase J. Bright, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n (Set. `Ierobo\u00e1m), nombre de dos reyes israelitas.\n<\/p>\n Fue el primer gobernante del Reino del Norte despu\u00e9s del cisma de las diez tribus. Era hijo de Nebat un efraimita, y el nombre de su madre era Seru\u00e1. Cuando a\u00fan era joven fue colocado por el rey Salom\u00f3n a cargo de los tributos de Efra\u00edn y Manas\u00e9s (I Reyes 11,28). En esa calidad \u00e9l supervisaba los trabajos de los miembros de su tribu en la construcci\u00f3n de la fortaleza Mello en Jerusal\u00e9n y de otras obras p\u00fablicas, y naturalmente lleg\u00f3 a ser conocedor del descontento general causado por las extravagancias que marcaron el reinado de Salom\u00f3n. Antes de finalizar el reinado de \u00e9ste, Jeroboam recibi\u00f3 del profeta Aj\u00edas la profec\u00eda de que estaba destinado a reinar sobre diez de las tribus que, en castigo de la idolatr\u00eda de Salom\u00f3n, estaban a punto de romper su fidelidad a \u00e9l y a su casa. Al mismo tiempo se le prometi\u00f3 que si Jeroboam era fiel al Se\u00f1or su casa ser\u00eda confirmada en autoridad sobre Israel (I Rey. 11,38). No seguro para esperar la muerte del rey, el tiempo establecido por el profeta para el cumplimiento de la promesa, Jeroboam instig\u00f3 una revuelta que no tuvo \u00e9xito, y fue obligado a huir, y se refugi\u00f3 con el Rey Sosaq en Egipto, donde permaneci\u00f3 hasta la muerte de Salom\u00f3n en 975 a.C. (o 938 de acuerdo con la cronolog\u00eda asiria).\n<\/p>\n Despu\u00e9s de este suceso regres\u00f3 a Palestina, y fue hecho l\u00edder de la delegaci\u00f3n enviada por los elementos insatisfechos de la poblaci\u00f3n para pedir al nuevo rey Roboam aliviar las cargas que su padre hab\u00eda colocado sobre ellos. Apenas hab\u00eda Roboam imprudente y \u00e1speramente rechazado su petici\u00f3n, cuando diez de las tribus retiraron su lealtad a la casa de David y proclamaron a Jeroboam su rey, permaneciendo fieles a Roboam solamente las tribus de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn. Jeroboam estableci\u00f3 su cuartel general en Siquem, y pronto agreg\u00f3 al pol\u00edtico tambi\u00e9n un cisma religioso. Temiendo que las peregrinaciones al Templo de Jerusal\u00e9n prescritas por la Ley pudieran ser ocasi\u00f3n para que la gente del Reino del Norte regresara a su vieja fidelidad, decidi\u00f3 proveerles algunos lugares de culto dentro de sus propias fronteras, y para este prop\u00f3sito erigi\u00f3 dos becerros dorados para ser adorados, uno en Betel y el otro en Dan. Tambi\u00e9n construy\u00f3 templos en los altos lugares y los hizo servir por sacerdotes sacados de lo m\u00e1s bajo del pueblo (1Ry. 12). El profeta Aj\u00edas anunci\u00f3 la venganza divina que iba a venir sobre la casa de Jeroboam a causa de estas acciones malvadas (1 Ry. 14), y en la continuaci\u00f3n de la historia israelita los peores hechos de los reyes son siempre referidos a la maldad de Jeroboam, el hijo de Nebat, quien indujo a Israel a pecar. Muri\u00f3 en 954 (o en 917) despu\u00e9s de un reinado de veintid\u00f3s a\u00f1os.\n<\/p>\n Fue el duod\u00e9cimo sucesor del anterior y el cuarto rey de la dinast\u00eda de Jeh\u00fa. Sucedi\u00f3 a su padre Jo\u00e1s en 824 (o 783) y rein\u00f3 cuarenta y un a\u00f1os. En 802 Rammanirar III, rey de Asiria, emprendi\u00f3 una campa\u00f1a a las \u201cTierras de Occidente\u201d, y el Reino de Israel (Pa\u00eds de Amri), junto con Siria y Fenicia, fue puesto bajo un opresivo tributo. Jeroboam, sin embargo, tomando ventaja de la condici\u00f3n debilitada de Siria, restableci\u00f3 hacia el norte y en otras direcciones los antiguos confines de Israel (2 Ry. 14,25). Los \u00e9xitos militares y patri\u00f3ticos de Jeroboam hab\u00edan sido pronosticados por Jon\u00e1s, hijo de Ammittay (ibid.), y el Escritor Sagrado agrega que el Se\u00f1or salv\u00f3 a los israelitas por la mano de Jeroboam, hijo de Jo\u00e1s. Desde el punto de vista pol\u00edtico, Jeroboam fue un gobernante inteligente y en\u00e9rgico, pero respecto a sus actividades religiosas, su reinado se resume en estas palabras: \u201cObr\u00f3 mal delante del Se\u00f1or. En nada se apart\u00f3 de todos los pecados de Jeroboam, hijo de Nebat, que hizo pecar a Israel\u201d (2 Ry. 14,24). Evidencias de la decadencia religiosa durante su reinado, pr\u00f3spero en otros aspectos, se encuentran en los escritos de los profetas Am\u00f3s y Oseas, sus contempor\u00e1neos, quienes frecuentemente lanzan invectivas contra la idolatr\u00eda y sus muchos males concomitantes y degradaci\u00f3n moral. Jeroboam II muri\u00f3 en 783 (o 743).\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: Ver LES\u00c9TRE en VIGOUROUX Dict. de la Biblia, s. v.; COOKE en HASTINGS, Dict. de la Biblia, s.v.\n<\/p>\n Fuente:<\/b> Driscoll, James F. \u00abJeroboam.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. Traducido por Daniel Reyes V. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I, rey de Israel 1Ki 1:26 1Ki 1:14-20; 2Ch 10:2-13:20 Jeroboam (heb. Y\u00e2rob\u00e2m, \u00abque el pueblo se multiplique\u00bb, \u00abcuyo pueblo [gente] es numeroso\/a\u00bb o \u00abel pueblo contender\u00e1\u00bb, \u00ab\u00e9l contiende por el pueblo\u00bb; tambi\u00e9n aparece en un antiguo sello heb.). 1. Nombre del 1er, rey del reino norte\u00f1o de Israel, a quien generalmente se llama Jeroboam … Continuar leyendo \u00abJEROBOAM\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Jeroboam I<\/h2>\n
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