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Monje benedictino y obispo ingl\u00e9s, nacido en Pocklington, Yorkshire, el 7 de mayo de 1806; muri\u00f3 en Oscott, Warwickshire, el 21 de marzo de 1889. Su padre era descendiente en l\u00ednea directa de Santo Tom\u00e1s Moro, y el principal comerciante de la villa. Su madre, conectada lejanamente con Sir John Franklin, el explorador del \u00c1rtico, era conversa. Cuando ten\u00eda diez a\u00f1os, toda la familia se mud\u00f3 a Scarborough, donde el joven Ullathorne vio por primera vez el mar. Su vigorosa imaginaci\u00f3n y esp\u00edritu aventurero le indujeron el deseo de surcar el oc\u00e9ano y de ver el mundo; y este anhelo lo cumpli\u00f3 durante tres a\u00f1os y medio, realizando en ese tiempo varios viajes por el Mediterr\u00e1neo y el B\u00e1ltico y otros lugares. Fue en uno de estos viajes que tuvo oportunidad de asistir a una Misa en Memel, un puerto del B\u00e1ltico, que cambi\u00f3 su vida, porque fue all\u00ed y en ese momento que se decidi\u00f3 a dedicar su vida al servicio de Dios. A su regreso a Inglaterra, por lo tanto, entr\u00f3 como novicio en una prestigiosa comunidad benedictina en Downside, cerca de Bath, en Febrero de 1823. Recibi\u00f3 el h\u00e1bito en Marzo de 1824, y profes\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s, tomando el nombre de Bernard. M\u00e1s tarde pas\u00f3 un a\u00f1o como prefecto en Ampleforth College, cerca de York, y fue ordenado sacerdote en Ushaw College en 1831. Poco despu\u00e9s de su retorno a Downside, en respuesta a una invitaci\u00f3n del Dr. Morris, O.S.B., Vicario Apost\u00f3lico de las Islas Mauricio, Ullathorne se ofreci\u00f3 como voluntario para la misi\u00f3n australiana, que formaba entonces parte de ese vicariato. Su oferta fue aceptada, y debido a la dificultad existente para gobernar la colonia a tanta distancia, el Dr. Morris le dio plenos poderes all\u00ed como vicario-general.\n<\/p>\n
Ullathorne desembarc\u00f3 en Australia en Febrero de 1833, y su relaci\u00f3n con la colonia dur\u00f3 ocho a\u00f1os. Durante la primera parte de ese tiempo se dedic\u00f3 a organizar los comienzos de la misi\u00f3n. Cuando \u00e9l lleg\u00f3 hab\u00eda s\u00f3lo tres sacerdotes, el Padre Therry y el Padre McEnroe en Sydney, y el Padre Connolly en Van Diemen’s Land (Tasmania). En ambos lugares estaban trabajando independientemente y sin ning\u00fan tipo de supervisi\u00f3n. Hab\u00eda disensiones internas entre los cat\u00f3licos, y dificultades con las autoridades coloniales, ambas debidas a la necesidad de un gobierno eclesi\u00e1stico adecuado. Ullathorne, con su tacto y fortaleza de car\u00e1cter, pronto logr\u00f3 resolverlas, tanto en Sydney como en Tasmania. Tambi\u00e9n visitaba el establecimiento carcelario de Norfolk Island, al que describe como \u00abel lugar m\u00e1s hermoso del universo\u00bb, y su ministerio para con los condenados a muerte, y los otros presos, les llevaba mucho consuelo. En 1835 el Obispo Polding, O.S.B., lleg\u00f3 como Vicario Apost\u00f3lico de Australia, acompa\u00f1ado por tres sacerdotes y cuatro seminaristas. Ullathorne, que de este modo quedaba libre, parti\u00f3 al poco tiempo para visitar Inglaterra e Irlanda, con el fin de obtener m\u00e1s ayuda para la misi\u00f3n. Durante su estad\u00eda fue convocado para atestiguar ante la Comisi\u00f3n Parlamentaria sobre los males del transporte (de presos), y, a pedido del Gobierno, escribi\u00f3 un informe sobre el tema. Tambi\u00e9n lo convocaron para ir a Roma, a instancias del Cardenal Weld, para informar sobre la situaci\u00f3n de la misi\u00f3n australiana.\n<\/p>\n
En 1838 viaj\u00f3 una vez m\u00e1s a Sydney, con varios sacerdotes y monjas que se hab\u00edan ofrecido para el trabajo. Al desembarcar, se encontr\u00f3 siendo objeto de desprecio, a causa de su testimonio sobre la cuesti\u00f3n de los presos, porque se supon\u00eda que perjudicaba a la colonia, que se ve\u00eda favorecida con el trabajo gratis de ellos. Sin embargo, su idea prevaleci\u00f3 finalmente, y el transporte (de presos) fue abolido. En 1840 Ullathorne parti\u00f3 de Australia, en un viaje que resultar\u00eda definitivo, para Inglaterra en compa\u00f1\u00eda del Obispo Polding. El ya hab\u00eda proyectado un esquema de regularizaci\u00f3n de la jerarqu\u00eda, que el notable y r\u00e1pido incremento en n\u00famero y organizaci\u00f3n hac\u00eda posible, y cuando el Dr. Polding fue a Roma logr\u00f3 su aceptaci\u00f3n sustancialmente. El mismo Dr. Polding se convirti\u00f3 en Arzobispo de Sydney; pero aunque a Ullathorne lo presionaron m\u00e1s que nunca para que aceptara un obispado all\u00ed, permaneci\u00f3 firme en su negativa, y se retir\u00f3 a la misi\u00f3n de Coventry. Aqu\u00ed utiliz\u00f3 su energ\u00eda para construir una bella iglesia nueva; pero luego de una estad\u00eda de tres a\u00f1os tuvo que mudarse nuevamente, siendo designado como Vicario Apost\u00f3lico del Distrito Occidental de Inglaterra, con el t\u00edtulo de Obispo de Hetalona. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, sin embargo, fue transferido al Distrito Central, en el cual estaba destinado a pasar los restantes 41 a\u00f1os de su vida. Pronto adquiri\u00f3 influencia entre sus hermanos obispos, y en 1848 fue a Roma como delegado de ellos, para negociar la restauraci\u00f3n de la jerarqu\u00eda inglesa, una tarea para la cual estaba especialmente calificado, dada su participaci\u00f3n en el esquema similar de Australia. Sus negociaciones fueron exitosas, y luego de una demora de dos a\u00f1os, debida a la Revoluci\u00f3n en Roma, la nueva jerarqu\u00eda inglesa fue proclamada por P\u00edo IX el 29 de setiembre de 1850. El Cardenal Wiseman se convirti\u00f3 en el primer Arzobispo de Westminster, y el Dr. Ullathorne fue nombrado Obispo de Birmingham. Estuvo al frente de esa di\u00f3cesis durante treinta y siete a\u00f1os. A la muerte del Cardenal, fue elegido por Propaganda para sucederlo; pero P\u00edo IX revoc\u00f3 su elecci\u00f3n y design\u00f3 al Cardenal Manning, y el Dr. Ullathorne se qued\u00f3 en Birmingham. Tom\u00f3 parte en los cuatro s\u00ednodos provinciales de Westminster, y en 1870 asisti\u00f3 al Concilio Vaticano; pero en general su episcopado estuvo libre de incidentes fuera del firme crecimiento y la administraci\u00f3n de sus di\u00f3cesis. Cuando se hizo cargo de su residencia en los Midlands, encontr\u00f3 las finanzas en una situaci\u00f3n deplorable: vivi\u00f3 para ver a su di\u00f3cesis totalmente organizada, y muchas nuevas misiones establecidas, as\u00ed como nuevas comunidades de hombres, la m\u00e1s famosa de las cuales fue la Congregaci\u00f3n de Oratorianos de (Ven. John Henry) Newman en Edgbaston. Oscott era entonces un colegio mixto, y en 1873 el Obispo Ullathorne estableci\u00f3 un seminario regular diocesano, de San Bernardo, en Olton. Tambi\u00e9n se dedic\u00f3 especialmente a los conventos de su di\u00f3cesis, por todos los cuales se interes\u00f3 personalmente. Uno de sus asistentes principales fue la prestigiosa Madre Margaret Hallahan, quien fund\u00f3 un convento de la Orden Dominicana en Stone, que se subdividi\u00f3 en varias casas. En 1888 el Dr. Ullathorne obtuvo un permiso de la Santa Sede para renunciar a su di\u00f3cesis, y se le otorg\u00f3 el t\u00edtulo de Arzobispo de Cabasa. Se retir\u00f3 al Oscott College, donde muri\u00f3 al a\u00f1o siguiente en la fiesta de San Benito, y fue enterrado en el Convento de Santo Domingo, en Stone.\n<\/p>\n
Sus principales obras, escritas en sus \u00faltimos a\u00f1os, son: \u00abEndowments of Man\u00bb (Londres, 1880); \u00abGroundwork of Christian Virtues\u00bb (1882); \u00abChristian Patience\u00bb (1886). Tambi\u00e9n public\u00f3 \u00abReply to Judge Burton on Religion in Australia\u00bb (Sydney, 1835); \u00abLa Salette\u00bb (1854); \u00abThe Immaculate Conception\u00bb (1855); \u00abHistory of Restoration of English Hierarchy\u00bb (1871); \u00abThe Dollingerites\u00bb (1874); \u00abAnswer to Gladstone’s ‘Vatican Decrees'\u00bb (1875); y un gran n\u00famero de sermones, pastorales, panfletos, etc.\n<\/p>\n
Para la primera parte de su vida (hasta 1850), ver su Autobiograf\u00eda, editada despu\u00e9s de su muerte por THEODOSIA DRANE, del Convento de Stone (1891); para la segunda parte, sus Cartas, editadas por la misma (1892).\n<\/p>\n
Otras autoridades: COOPER in Dict. Nat. Biog., s.v.; GILLOW, Bibl. Dict. Eng. Cath., s.v., con completa enumeraci\u00f3n de las obras de Ullathorne; MAZIERE BRADY, Catholic Hierarchy; Bishop Ullathorne Number of the Oscotian (Londres, 1886); GLANCEY, Characteristics from the Writings of Archbishop Ullathorne (Londres, 1889); KENNY, His. of Catholicity in Australia (1886); PURCELL, Life of Manning (Londres, 1896); WARD, Life of Wiseman (Londres, 1897); BIRT, Benedictine Pioneers in Australia (Londres, 1911); WARD, Life of Newman (Londres, 1912).\n<\/p>\n
BERNARD WARD\n<\/p>\n
Transcrito por Herman F. Holbrook\n<\/p>\n
Ut in omnibus glorificetur Deus per Iesum Christum\n<\/p>\n
Traducido por Amparo Cabal\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Monje benedictino y obispo ingl\u00e9s, nacido en Pocklington, Yorkshire, el 7 de mayo de 1806; muri\u00f3 en Oscott, Warwickshire, el 21 de marzo de 1889. Su padre era descendiente en l\u00ednea directa de Santo Tom\u00e1s Moro, y el principal comerciante de la villa. Su madre, conectada lejanamente con Sir John Franklin, el explorador del \u00c1rtico, … Continuar leyendo \u00abWILLIAM BERNARD ULLATHORNE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}