Secta Liberal Protestante \u2013 encontrada principalmente en Norteam\u00e9rica \u2013 cuya doctrina distintiva es la creencia en la salvaci\u00f3n final de todas las almas. La doctrina de la salvaci\u00f3n universal encontrada entre los miembros de muchas iglesias cristianas (vea APOCASTASIS para su desarrollo anterior a la fundaci\u00f3n de la Iglesia Universalista). El presente art\u00edculo considerar\u00e1 exclusivamente el Universalismo como secta independiente.\n<\/p>\n
I. PRINCIPIOS DOCTRINALES\n<\/p>\n
El credo hist\u00f3rico de este organismo religioso es la profesi\u00f3n de una creencia adoptada por la Convenci\u00f3n General en Winchester, New Hampshire, en 1803. Contiene los siguientes art\u00edculos:\n<\/p>\n
Creemos que las Santas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamentos contienen una revelaci\u00f3n de la persona de Dios y del deber, inter\u00e9s y destino final de la humanidad. Creemos que existe un s\u00f3lo Dios cuya naturaleza es el Amor, revelado en el Se\u00f1or, Jesucristo por un s\u00f3lo Esp\u00edritu Santo de gracia, quien al final restaurar\u00e1 la familia entera de la humanidad a la santidad y a la felicidad.\n<\/p>\n
Creemos que la santidad y la verdadera felicidad son inseparables, y que los creyentes deben ser cuidadosos en mantener el orden y la pr\u00e1ctica de buenas obras; ya que \u00e9stas cosas son buenas y provechosas para los hombres.\n<\/p>\n
Para confrontar las objeciones surgidas en algunos Universalistas contra algunas partes de los siguientes art\u00edculos, se adopt\u00f3 una breve declaraci\u00f3n de los principios esenciales en 1899 por la Convenci\u00f3n General que se llev\u00f3 a cabo en Boston. Para ser admitido era necesario creer en los siguientes art\u00edculos:\n<\/p>\n
La paternidad universal de Dios,\n<\/p>\n
La autoridad y liderazgo espiritual de Su Hijo Jesucristo;\n<\/p>\n
La veracidad de la Biblia en cuanto contiene una revelaci\u00f3n de Dios;\n<\/p>\n
La certeza de la retribuci\u00f3n justa por el pecado;\n<\/p>\n
La armon\u00eda final de todas las almas con Dios.\n<\/p>\n
A la admisi\u00f3n de estos principios debe a\u00f1adirse \u201cel reconocimiento de la autoridad de la Convenci\u00f3n General y la aceptaci\u00f3n de sus leyes\u201d. La Trinidad es usualmente rechazada por los universalistas de hoy en d\u00eda. No se ordena la recepci\u00f3n de los sacramentos, pero el bautismo (de acuerdo a la forma que prefiera el individuo) y la Cena del Se\u00f1or son administrados. Actualmente se admite la aplicaci\u00f3n de castigos temporales por los pecados insuficientemente expiados en la tierra. Una costumbre de origen distintamente universalista es la observancia del \u201cDomingo de los Ni\u00f1os\u201d. Se establece un d\u00eda especial (el segundo domingo de Junio) aparte del bautismo de los ni\u00f1os y de su dedicaci\u00f3n al servicio de Dios. Esta costumbre ha sido tomada por otras iglesias protestantes. Por muchos a\u00f1os, las numerosas congregaciones universalistas se ocupaban de sus asuntos independientemente, y la Convenci\u00f3n General gozaba de poderes meramente consultivos. Las funciones de este organismo fueron extendidas en 1866 y en 1870, hasta convertirse en la m\u00e1s alta autoridad legislativa para los Estados Unidos y Canad\u00e1.\n<\/p>\n
II. HISTORIA E INSTITUCIONES\n<\/p>\n
La primera congregaci\u00f3n universalista fue organizada en 1750 en Londres por el Reverendo James Relly, quien los asist\u00eda en sus necesidades espirituales hasta su muerte, en 1778. A pesar de este temprano establecimiento existen pocas iglesias universalistas en Europa; pero sin lugar a duda se da la creencia del universalismo fuera de la secta. La fortaleza de la secta se encuentra en Estados Unidos, donde se estableci\u00f3 la primera iglesia por el Reverendo John Murray. Lleg\u00f3 a Nueva Jersey en Setiembre de 1770, predic\u00f3 la doctrina del universalismo a lo largo de la costa atl\u00e1ntica, y en 1779 form\u00f3, con otras quince personas, la primera congregaci\u00f3n con aquella fe en Gloucester, Massachusetts. Otros predicadores de la misma doctrina surgieron por aquella \u00e9poca: Elhanan Winchester, quien hab\u00eda sido un ministro bautista, ense\u00f1\u00f3 Universalismo en Filadelfia, y Adams Streeter y Caleb Rich difundieron el Universalismo en Nueva Inglaterra. M\u00e1s destacada por su \u00e9xito y amplia por el rango de su influencia fue la predicaci\u00f3n del Reverendo Hosea Ballou (1771-1852), cuyas visiones Unitarias vencieron en la secta a la concepci\u00f3n Sabelliana de la Trinidad ense\u00f1ada por Murray. Su ense\u00f1anza de la salvaci\u00f3n universal inmediatamente despu\u00e9s de la muerte, aunque no encontr\u00f3 una aprobaci\u00f3n un\u00e1nime, y caus\u00f3 la secesi\u00f3n de ocho ministros y algunos miembros quienes, bajo el nombre de Restauracionistas, fundaron una secta aparte. Pero la existencia de esta nueva creaci\u00f3n no dur\u00f3 mucho (1831-41), mientras que la organizaci\u00f3n de la que provino se difundi\u00f3 durante el tiempo que vivi\u00f3 Ballou no s\u00f3lo en los Estados Unidos, sino tambi\u00e9n en Canad\u00e1. Su progreso fue detenido por la Guerra Civil, pero la difusi\u00f3n continu\u00f3 posteriormente, principalmente bajo la direcci\u00f3n de la junta de consignatarios y las convenciones estatales, fue coronada con gran \u00e9xito, y la secta se difundi\u00f3 a lo largo de los Estados Unidos.\n<\/p>\n
La secta fund\u00f3 las siguientes instituciones educativas:\n<\/p>\n
Tufts College (fundado en 1852) Medford, Mass.;Lombard College (1852), Galesburg, Illinois;St. Lawrence University (1856), Canton, Nueva York;Buchtel College (1872), Akron, Ohio.\n<\/p>\n
Una escuela de divinidad est\u00e1 relacionada con las tres primeras instituciones. Las facultades se mantienen en Franklin, Massachusetts (Academia del Decano); Barre, Vermont (Seminario Goddard); y Portland, Maine (Seminario Westbrook).\n<\/p>\n
N.A. WEBER
\nTranscrito por Tomas Hancil
\nTraducido por A.L.C.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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