Guillaume de Grimoard naci\u00f3 en Grisac, Languedoc, en 1310 y falleci\u00f3 en Avi\u00f1\u00f3n, el 19 de diciembre de 1370. Nacido en una familia noble, fue educado en Montpellier y Toulouse, y lleg\u00f3 a ser monje benedictino en el peque\u00f1o priorato de Chirac cerca a su hogar. Una aprobaci\u00f3n papal de 1363 nos indica que tom\u00f3 los h\u00e1bitos en la Abad\u00eda de San V\u00edctor en Marsella, donde su amor por la Orden de San Benedicto era tan profunda que a\u00fan cuando papa llevaba puesto el h\u00e1bito de la orden. Se orden\u00f3 en Chirac y luego de un largo curso de teolog\u00eda y derecho can\u00f3nico en las universidades de Toulouse, Montpellier, en Par\u00eds y Avi\u00f1on, recibi\u00f3 un doctorado en 1342. Fue uno de los grandes canonistas de sus tiempos; fue profesor de derecho can\u00f3nico en Montpellier, y ense\u00f1\u00f3 tambi\u00e9n en Toulouse, Par\u00eds y Avi\u00f1on; en una fecha desconocida (antes de 1342) se desempe\u00f1\u00f3 con mucho \u00e9xito como vicario general de la Di\u00f3cesis de Clermont y Uzes, filial de Cluny, donde lleg\u00f3 a ser prior de Notre-Dame du Pr\u00e9 (un priorato dependiente de St. Germain d\u2019Auxerre), y en 1352 Clemente VI lo nombr\u00f3 abad de esa famosa casa. En esa fecha comienza su carrera diplom\u00e1tica. Su primera misi\u00f3n fue para Giovanni Visconti, Arzobispo y aut\u00f3crata de Mil\u00e1n, lo cual lo realiz\u00f3 con \u00e9xito. En 1354 y 1360 trabaj\u00f3 en los asuntos de la Santa Sede en Italia. En 1361, Inocencio VI lo design\u00f3 a la Abad\u00eda de San V\u00edctor de Marsella, pero en 1362, fue enviado nuevamente a Italia, esta vez a la embajada de Juana de N\u00e1poles. Mientras estaba encargado de ese asunto fue que se enter\u00f3 de la elecci\u00f3n papal. Inocencio VI hab\u00eda fallecido el 12 de setiembre y la elecci\u00f3n de un candidato que no fuese cardenal se deb\u00eda a los celos dentro del Colegio Sagrado, lo cual hac\u00eda casi imposible la elecci\u00f3n de uno de sus miembros. Guillaume de Grimoard fue escogido por su virtud, conocimientos y habilidades en los asuntos pr\u00e1cticos de gobierno y diplomacia. Guillaume lleg\u00f3 a Marsella el 28 de octubre, tres d\u00edas despu\u00e9s lleg\u00f3 a Avi\u00f1on y fue consagrado el 6 de noviembre, tomando el nombre de Urbano porque seg\u00fan dec\u00eda: \u201ctodos los papas que han llevado el nombre han sido santos\u201d.La satisfacci\u00f3n general de esta elecci\u00f3n fue expresada por Petrarca, quien escribi\u00f3 al papa: \u201cSolo Dios es quien te escogi\u00f3\u201d.\n<\/p>\n
El 20 de noviembre el rey Juan de Francia visit\u00f3 Avi\u00f1on; su principal prop\u00f3sito era obtener la mano de Juana de N\u00e1poles, guardiana de la Santa Sede, para su hijo Felipe, Duque de Touraine. En una carta con fecha 7 de noviembre Urbano ya hab\u00eda aprobado el proyecto de matrimonio de Juana con el rey Juan de Mayorca, un rey sin reino; haciendo eso, el papa salvaguardaba su propia independencia en Avi\u00f1on, la cual hab\u00eda puesto en peligro el matrimonio de Juana, quien era tambi\u00e9n Condesa de Provence, un pueblo unido a la corona de Francia circundante al principado papal. Urbano escribi\u00f3 una carta a Juana el 29 de noviembre, apresurando el matrimonio con Felipe, probablemente para apaciguar al rey de Francia en vez de persuadirlo. La fiesta de compromiso de la reina de N\u00e1poles con Juan de Mallorca estaba fijada para el 14 de diciembre. El enorme rescate de 3.000.000 coronas de oro que Juan de Francia le deb\u00eda a Eduardo III de Inglaterra, a\u00fan no hab\u00eda sido pagado en gran parte, y ahora Juan estaba buscando permiso para recaudar la d\u00e9cima parte de los ingresos del clero franc\u00e9s. Urbano rechaz\u00f3 esta petici\u00f3n as\u00ed como tambi\u00e9n otra para la nominaci\u00f3n de cuatro cardenales escogidos por el rey. Juan tambi\u00e9n quer\u00eda intervenir entre el papa y Barnabo Visconti, tirano de Mil\u00e1n. Su petici\u00f3n fue rechazada nuevamente, y cuando Barnabo no apareci\u00f3 dentro de los tres meses permitidos en su citaci\u00f3n, el papa lo excomulg\u00f3 (3 de marzo de 1363). En abril del mismo a\u00f1o Visconti fue derrotado ante Bologna. La paz termin\u00f3 en marzo de 1364; Barnabo restaur\u00f3 los castillos que captur\u00f3, mientras Urbano retir\u00f3 la excomulgaci\u00f3n y garantiz\u00f3 el pago de medio mill\u00f3n de florines de oro.\n<\/p>\n
El papa benedictino era un amante de la paz y mucha de su diplomacia estaba dirigida a la pacificaci\u00f3n de Italia y Francia. Ambos pa\u00edses estaban invadidos por bandas de mercenarios conocidas como \u201clas Grandes Compa\u00f1\u00edas\u201d. El papa hizo muchos esfuerzos para asegurar su dispersi\u00f3n y salida. Estas compa\u00f1\u00edas hicieron caso omiso a las amenazas de excomulgaci\u00f3n y rechazaron unirse al rey de Hungr\u00eda en sus batallas con los turcos a pesar de que el emperador Carlos IV, quien ven\u00eda a Avi\u00f1on en mayo de 1365, garantizaba los gastos de sus viajes y les ofrec\u00eda ingresos de su reino de Bohemia por tres a\u00f1os. La guerra entonces se desencaden\u00f3 entre Pedro el Cruel de Navarra y su hermano Enrique de Trastamare. Pedro fue excomulgado por sus crueldades y persecuciones del clero; y Bernard Duguesclin, vencedor de Cocherel, dirigi\u00f3 las compa\u00f1\u00edas a Navarra, visitando de paso Avi\u00f1on y amenazando al papa. La guerra espa\u00f1ola termin\u00f3 r\u00e1pidamente, y Urbano volvi\u00f3 a su plan anterior de utilizar a las compa\u00f1\u00edas contra los turcos. El Conde de Savoy era el encargado de dirigirlos hacia el rey de Cipr\u00e9s y al imperio del Este. Sin embrago, este plan tampoco funcion\u00f3. Los esfuerzos de Urbano tampoco dieron frutos en Italia, donde el pa\u00eds completo estaba invadido por bandas dirigidas por los famosos condottieri , conde alem\u00e1n de Landau y el ingl\u00e9s Sir John Hawkwood. En 1365, despu\u00e9s del fracaso de un plan para unir Florencia, Pisa y las comunidades italianas entre ellas, el papa nombr\u00f3 a Albornoz para convencer a estas compa\u00f1\u00edas a unirse al rey de Hungr\u00eda. En 1366, el papa los excomulg\u00f3 solemnemente, les prohibi\u00f3 su contrataci\u00f3n y convoc\u00f3 al emperador y a todos los poderes del Cristianismo a unirse para su extirpaci\u00f3n. Todo fue en vano, aunque una liga de ciudades italianas se form\u00f3 en setiembre de ese a\u00f1o, se disolvi\u00f3 quince meses despu\u00e9s debido al celo florentino del emperador.\n<\/p>\n
Roma hab\u00eda sufrido terriblemente por la ausencia de sus pont\u00edfices, y era aparente que si Urbano permanec\u00eda en Avi\u00f1on, el trabajo del cardenal militar Albornoz en restaurar al papado de los Estados de la Iglesia estar\u00eda incompleto. El 14 de setiembre de 1366, Urbano inform\u00f3 al emperador su deseo de volver a Roma. Todo el pueblo se alegr\u00f3 con la noticia, excepto los franceses; el rey entendi\u00f3 que su partida de Avi\u00f1on significar\u00eda una disminuci\u00f3n de la influencia francesa en la Curia. Los cardenales franceses no quer\u00edan que Urbano deje Francia. El 30 de abril de 1367, Urbano dej\u00f3 Avi\u00f1on; el 19 de mayo naveg\u00f3 desde Marsella y despu\u00e9s de un largo viaje, lleg\u00f3 a Corneto donde se encontr\u00f3 con Albornoz. El 4 de junio, los romanos le dieron las llaves de San \u00c1ngelo en se\u00f1al de bienvenida, los Jesuitas llevaban ramas en sus manos y dirigidos por su fundador, Santo John Colombini, preced\u00edan al papa. Cinco d\u00edas despu\u00e9s, lleg\u00f3 a Viterbo, donde permaneci\u00f3 en una ciudadela. El estado desequilibrado de Italia hizo imposible que Urbano llegue a Roma hasta que reuni\u00f3 un considerable ej\u00e9rcito; as\u00ed que no fue hasta el 16 de octubre que ingres\u00f3 a la ciudad liderando una cabalgata bajo la escolta del Conde de Savoy, el Marqu\u00e9s de Ferrara y otros pr\u00edncipes.\n<\/p>\n
El retorno del papa a Roma fue visto como un gran evento y una gran acci\u00f3n religiosa. Ahora el papa trabajaba para mejorar la condici\u00f3n material y moral de su capital. Se restaur\u00f3 y decor\u00f3 los palacios y bas\u00edlicas papales, y se distribuy\u00f3 el tesoro papal, el cual se hab\u00eda preservado en Assisi desde el tiempo de Bonifacio VIII, entre las iglesias de la ciudad. Los desempleados consiguieron trabajo en los jardines abandonados del Vaticano, y se distribuy\u00f3 ma\u00edz en tiempo de escasez; al mismo tiempo se restaur\u00f3 la disciplina del clero y se estimul\u00f3 la frecuencia de los sacramentos. Uno de los primeros actos del papa Urbano fue cambiar la constituci\u00f3n romana, pero ser\u00eda cuestionada si \u201cel sacrificio ofrecido al pont\u00edfice como premio a su retorno fuera la libertad de la gente\u201d (Gregorovius).\n<\/p>\n
El 17 de octubre de 1368, el emperador se uni\u00f3 al papa en Viterbo. Antes de dejar Alemania, el emperador hab\u00eda confirmado todos los derechos de la iglesia, y Urbano esperaba su ayuda contra los Visconti, pero Carlos se permiti\u00f3 sobornarlo. El 21 de octubre, el papa y el emperador llegaron a Roma juntos, el segundo dirigiendo humildemente la mula del pont\u00edfice. El 1 de noviembre, Carlos actu\u00f3 como di\u00e1cono en la misa en la que Urbano coron\u00f3 a la emperatriz. Por m\u00e1s de un siglo el papa y el emperador no hab\u00edan aparecido en forma amical. Un a\u00f1o despu\u00e9s, el emperador del este, Juan V Palaeologus, lleg\u00f3 a Roma buscando ayuda contra el infiel; hab\u00eda renunciado al cisma y fue recibido por Urbano en los pasillos de la iglesia de San Pedro. Estos emperadores del este y de oeste eran sombras de sus grandes antecesores, y sus visitas eran triunfos que pod\u00edan parecer peque\u00f1os logros para Urbano V. El sent\u00eda que su posici\u00f3n en Italia era insegura. La muerte de Albornoz (el 24 de agosto de 1367) quien hab\u00eda hecho posible su regreso a Italia, fue una gran p\u00e9rdida para Urbano. Se demostr\u00f3 la inquietud de los pueblos con la sublevaci\u00f3n de Perugia, la cual tuvo que ser retenida a la fuerza, cualquier posibilidad de ataques podr\u00eda deshacer el trabajo del gran legado. En el fondo tambi\u00e9n el papa sent\u00eda mucho cari\u00f1o por su pa\u00eds y su s\u00e9quito franc\u00e9s lo instaba a regresar a Avi\u00f1on. En vano fueron las protestas de los enviados a Roma, los cuales hab\u00edan ganado \u201cmayor calma y orden, una afluencia de riqueza, un renacimiento de importancia\u201d desde su estad\u00eda, en vano fueron las amonestaciones de Santa Br\u00edgida, quien vino desde Roma a Montefiascone para advertirle que si regresaba a Avi\u00f1on, morir\u00eda pronto. La guerra se hab\u00eda desatado nuevamente entre Francia e Inglaterra y el deseo de traer la paz fortaleci\u00f3 la determinaci\u00f3n del papa. El 5 de setiembre de 1370, Urbano, \u201ctriste, sufrido y profundamente afectado\u201d embarc\u00f3 a Corneto. En una aprobaci\u00f3n papal del 26 de junio, le hab\u00eda dicho a los romanos que su partida era motivada por su deseo de ser \u00fatil a la Iglesia Universal y al pa\u00eds al cual iba a ir. Podr\u00eda ser tambi\u00e9n que el papa vio que el pr\u00f3ximo c\u00f3nclave ser\u00eda abierto en Avi\u00f1on y no en Italia. Carlos V gustosamente envi\u00f3 una flota de galeras adornadas a Corneto; sin embargo el papa no sobrevivir\u00eda mucho a su llegada a Avi\u00f1on (el 24 de setiembre). Su cuerpo fue enterrado en la iglesia de Notre Dame en Avi\u00f1on pero removido dos a\u00f1os despu\u00e9s, de acuerdo con sus propios deseos a la Iglesia Abad\u00eda de San V\u00edctor en Marsella. Se multiplic\u00f3 los milagros en su tumba. El rey Waldemar de Dinamarca orden\u00f3 su canonizaci\u00f3n y Gregorio XI lo asegur\u00f3 a comienzos del a\u00f1o 1375, pero no se dio lugar debido a los des\u00f3rdenes de ese tiempo. P\u00edo IX aprob\u00f3 su culto en 1870.\n<\/p>\n
Urbano fue un hombre cuyos motivos no pueden cuestionarse: su pol\u00edtica ayud\u00f3 a la paz europea; poco antes de su muerte, hab\u00eda dado \u00f3rdenes de preparativos que har\u00edan posible visitar y reconciliar a Eduardo III y a Carlos V. Hab\u00eda mostrado gran entusiasmo por la Cruzada. El 29 de marzo de 1363, Pierre de Lusignan, rey de Cipr\u00e9s, y rey titular de Jerusal\u00e9n, lleg\u00f3 a Avi\u00f1on para buscar ayuda contra los turcos, y el 31 de marzo (Viernes Santo), Urbano predic\u00f3 sobre las Cruzadas y le dio la cruz a los reyes de Francia, Dinamarca y Cipr\u00e9s; el caballeroso rey Juan, quien deb\u00eda ser jefe del comando, muri\u00f3 como prisionero en Londres en 1364, y aunque el rey de Cipr\u00e9s tom\u00f3 Alejandr\u00eda (el 11 de octubre de 1365), fue incapaz de mantener la ciudad. El esp\u00edritu de las cruzadas se acab\u00f3 en Europa. En una \u00e9poca de corrupci\u00f3n y simon\u00eda, Urbano logr\u00f3 la pureza y el desinter\u00e9s en la vida eclesi\u00e1stica: hizo mucho por la disciplina eclesi\u00e1stica y logr\u00f3 que se mantuvieran muchos concilios provinciales; rechaz\u00f3 otorgar posiciones o dinero a sus parientes e incluso hizo que su padre devolviera una pensi\u00f3n que el rey de Francia le hab\u00eda otorgado. Su hermano, a quien le sugiri\u00f3 el cardenalato, fue reconocido por todos por ser un hombre lleno de dignidad. La vida privada del papa fue religiosa y siempre estaba listo para aquellos que necesitaban ayuda.\n<\/p>\n
Sin embargo, Urbano fue un patriota franc\u00e9s, un defecto en el padre universal del Cristianismo. Alej\u00f3 al rey de Inglaterra con ayuda de su rival, y aument\u00f3 la hostilidad en Italia por los favores mostrados a los hombres de su propia raza a quien hizo representantes en los Estados de la Iglesia. Urbano fue un gran patrono del aprendizaje, fund\u00f3 universidades en Cracovia (por medio de una aprobaci\u00f3n papal de 1364) y en Viena (por aprobaci\u00f3n papal de 1365), e hizo que el emperador creara la Universidad de Orange; revis\u00f3 los estatutos de la Universidad de Orle\u00e1ns y ayud\u00f3 mucho a la Universidad de Avi\u00f1on y Toulouse. En Bologna apoy\u00f3 el gran colegio fundado por Albornoz y pag\u00f3 los gastos de muchos estudiantes pobres a quienes envi\u00f3 a ese lugar. Tambi\u00e9n fund\u00f3 un studium en Trets (despu\u00e9s fue trasladado a Manosque), pero sus mayores fundaciones estuvieron en Montpellier. Sus edificios y restauraciones fueron considerables, especialmente en Avi\u00f1on, Roma y Montpellier. Aprob\u00f3 las \u00f3rdenes de las Brigidinas y los Jesuitas, y canoniz\u00f3 a su padrino, San Eleazar de Sabran.\n<\/p>\n
RAYMUND WEBSTER
\nTranscrito por Carol Kerstner
\nTraducido por Virginia Guillinta Vallejos\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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