(Universidad de St. Cuthbert)\n<\/p>\n
Una universidad y seminario combinados para las seis di\u00f3cesis comprendidas en el antiguo Vicariato del Norte de Inglaterra. El gobierno lo ejerce con un consejo formado por los obispos de estas di\u00f3cesis, con un presidente, un vicepresidente, y el personal de aproximadamente 30 profesores. El n\u00famero promedio de estudiantes es mayor de 300, dividido en tres cursos: el curso preparatorio, incluyendo alrededor de 80 muchachos, el curso de humanidades con aproximadamente 130, y el de filosof\u00eda y teolog\u00eda con aproximadamente 100.\n<\/p>\n
Historia\n<\/p>\n
La supresi\u00f3n del\u00bb Grands Anglais\u00bb en Douai (q.v.), el seminario que durante 200 a\u00f1os hab\u00eda significado la Fe Cat\u00f3lica para Inglaterra, era s\u00f3lo uno de los muchos resultados de largo alcance que la Revoluci\u00f3n Francesa trajo consigo. Los Cat\u00f3licos ingleses se encontraron con la urgente necesidad de continuar con su trabajo, lo que llev\u00f3 al proyecto de establecer una universidad para toda Inglaterra en tierra inglesa. Se plantearon muchas dificultades y finalmente la cuesti\u00f3n se resolvi\u00f3 por s\u00ed misma por la divisi\u00f3n de los estudiantes refugiados de Douai en dos grupos, uno de los cuales encontr\u00f3 refugio en Old Hall cerca de Ware, mientras el resto (principalmente compuesto por estudiantes que eran destinados para el Vicariato del Norte), despu\u00e9s de estancias temporales en Tudhoe y Pontop, dos pueblos en la vecindad de Durham, se establecieron el 15 Oct., 1794, en Crook Hall, aproximadamente once millas al NO de esa ciudad. All\u00ed ellos restablecieron Douai para el norte de Inglaterra, y vivieron su vida bajo la gu\u00eda de uno de sus viejos profesores, Thomas Eyre, de John Lingard, el futuro historiador, y de John Daniel, el real presidente de Douai al momento de su supresi\u00f3n que parec\u00eda haber sido instalado formalmente como presidente por unos pocos d\u00edas. Diez a\u00f1os de crecimiento hizo al Crook Hall inadecuado para su prop\u00f3sito, y en 1804 el Obispo William Gibson comenz\u00f3 a construir los edificios en Ushaw a los que, cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, emigr\u00f3 finalmente la colonia, el primer grupo el 19 de julio, el resto el 2 de agosto, 1808. All\u00ed encontraron tres lados de un cuadrado macizo, con un frente de aproximadamente 170 pies y una profundidad de 220, listo para ser habitado. El cuarto lado de este cuadrado no se agreg\u00f3 hasta 1819, bajo el presidente que triunf\u00f3 en Eyre en 1811, Dr. John Gillow; pero no se hizo ning\u00fan agregado notable a los edificios hasta el cuarto presidente, Charles Newsham, triunfante en 1837. \u00c9l comprendi\u00f3 que, si Ushaw se adecuara para continuar su carrera, ning\u00fan esfuerzo ni gasto deb\u00eda evitarse para aumentar su capacidad y hacer sus arreglos con los requisitos m\u00e1s modernos. Los pioneros de la renovaci\u00f3n g\u00f3tica estaban a mano para ayudarlo en esto, y de los planes de los dos Pugins y los dos Hansoms, la segunda iglesia, con sus capillas correspondientes, la biblioteca, enfermer\u00eda, museo, vest\u00edbulo de exhibici\u00f3n, lavabos, cocinas, y edificios de la granja, y un establecimiento separado para los muchachos m\u00e1s j\u00f3venes, todos brotaron alrededor del viejo cuadrado Georgiano.\n<\/p>\n
En mucho m\u00e1s de un sentido Monse\u00f1or Newsham puede llamarse el fundador del moderno Ushaw; y la mejor evidencia de cu\u00e1n prudentes eran sus planes es el hecho de que durante veinte a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, en 1863, pr\u00e1cticamente ning\u00fan agregado se hizo al edificio. En 1883 Monse\u00f1or Wrennal encontr\u00f3 necesario construir una tercera iglesia. Bajo el Obispo Wilkinson que asumi\u00f3 la presidencia en 1890 que trabaj\u00f3 de acuerdo con el Obispado de Hexham y Newcastle hasta su muerte en 1909, comenz\u00f3 un nuevo per\u00edodo de actividad. Una pileta de nataci\u00f3n cubierta, un gimnasio, dos nuevos dormitorios, y m\u00e1s de cuarenta nuevas salas, la ampliaci\u00f3n del vest\u00edbulo de exhibici\u00f3n, la detallada decoraci\u00f3n de la iglesia con la erecci\u00f3n de un nuevo altar elevado, son todos los productos de sus diecinueve a\u00f1os de presidencia. Dos presidentes han atendido su funci\u00f3n desde su muerte: Monse\u00f1or Joseph Corbishly que lo sobrevivi\u00f3 s\u00f3lo un a\u00f1o y Monse\u00f1or William Henry Brown bajo quien se han erigido los nuevos cuartos de lectura para acomodar los ampliamente incrementados estudiantes de filosof\u00eda y teolog\u00eda. En total, los bloques actuales de edificios, con sus patios adjuntos, cubren un rect\u00e1ngulo de 880 pies de largo por 420 pies de ancho; las dependencias, terrenos, y el campus utilizan m\u00e1s de 100 acres, y la propiedad entera, con la casa principal y las granjas perif\u00e9ricas, incluye entre 1200 y 1300 acres.\n<\/p>\n
Muchos objetos de inter\u00e9s hist\u00f3rico y art\u00edstico se conservan en la universidad. Lingard le dej\u00f3 todos sus libros y papeles que incluyeron un temprano MS. y las hojas de prueba de su \u00abHistoria de Inglaterra\u00bb con aproximadamente 1500 de sus cartas; Wiseman est\u00e1 representado por el MSS. de \u00abFabiola\u00bb y \u00abHidden Gem\u00bb, y por muchos sermones, conferencias, y cartas, mientras Eyre reuni\u00f3 una valiosa colecci\u00f3n de documentos que tratan sobre la historia cat\u00f3lica inglesa de los siglos decimos\u00e9ptimo y decimoctavo, e hizo intentos para la continuaci\u00f3n de la \u00abHistoria de la Iglesia\u00bb de Dodd. La biblioteca en la que \u00e9stos se guardan, contiene aproximadamente 45,000 vol\u00famenes, principalmente de inter\u00e9s teol\u00f3gico e hist\u00f3rico. Es especialmente rica en los primeros libros lit\u00fargicos impresos y en la controversia del siglo decimos\u00e9ptimo. Ejemplares del \u00abManual de York\u00bb de Wynken de Worde, \u00abPolychronicon\u00bb de Higden, \u00abNuremburg Chronicle\u00bb, \u00abUlm Cosmographs\u00bb, \u00abComplutensian Pol\u00edglota\u00bb, se hallan en sus estantes, y, quiz\u00e1s m\u00e1s interesante que todo, aproximadamente cuarenta trabajos que pertenecieron a la biblioteca de la pre-reforma de la Abad\u00eda de Durham y que todav\u00eda conservan las encuadernaciones monacales originales. Los manuscritos incluyen, adem\u00e1s de la colecci\u00f3n ya mencionada, un gran n\u00famero de viejos devocionarios ingleses, salterios, y libros de horas, as\u00ed como muchos documentos conectados con la historia de las universidades de Douai, Lisboa, y Valladolid, y con el progreso del Catolicismo en el norte de Inglaterra. El museo, tambi\u00e9n, es rico en reliquias de los tiempos de la persecuci\u00f3n, varios devocionarios y piedras de altar y un viejo crosier de madera que perteneci\u00f3 al Obispo Dicconson est\u00e1 entre lo m\u00e1s notable. El tesoro de la iglesia contiene varios espl\u00e9ndidos ejemplos de platos de iglesia, un c\u00e1liz atribu\u00eddo a Benvenuto Cellini tiene el lugar de honor. Tambi\u00e9n se conserva una casulla que la tradici\u00f3n relaciona con la Abad\u00eda de Westminster y otra que perteneci\u00f3 a Cuthbert Tunstall, el \u00faltimo Obispo cat\u00f3lico de Durham. La colecci\u00f3n de reliquias es una de las m\u00e1s grandes existente en manos privadas, e incluye una gran reliquia de la Verdadera Cruz y un anillo que se tom\u00f3 del cuerpo de St. Cuthbert cuando su tumba en Durham sufri\u00f3 el pillaje durante la Reforma.\n<\/p>\n
Educaci\u00f3n\n<\/p>\n
En su sistema de educaci\u00f3n, Ushaw se ha mantenido con tenacidad, aunque progresivamente, en las tradiciones heredadas del \u00abAlma Mater Duacensis\u00bb para reemplazar la cual, ella fue fundada. Ninguna otra universidad en Inglaterra ha encontrado posible retener permanentemente, a lo largo de toda su carrera, la caracter\u00edstica esencial del sistema de coeducaci\u00f3n de estudiantes clericales y laicos de Douai en humanidades. El elemento cl\u00e1sico todav\u00eda predomina en el curso, e incluso todav\u00eda se conservan los viejos nombres de clases, ret\u00f3rica, poes\u00eda, sintaxis, gram\u00e1tica, y n\u00fameros. Durante casi cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de dejar Francia, son le\u00eddos los autores de Douai y el horario de Douai es observado con escasas alteraciones. Luego, la segunda primavera empez\u00f3 a ejercer su influencia en la educaci\u00f3n como en todas las otras cosas cat\u00f3licas. Se asociaron las universidades cat\u00f3licas a la Universidad de Londres en 1840, y la erudici\u00f3n cat\u00f3lica pudo por fin encontrar un criterio para probar su lugar. Ushaw encontr\u00f3 que no ten\u00eda ninguna raz\u00f3n para encogerse ante la comparaci\u00f3n. Sus primeros dos candidatos para un grado en las artes obtuvieron una primera clase, y su ejemplo fue persistentemente el mismo, tanto que veinte a\u00f1os despu\u00e9s, los ex\u00e1menes de Londres en artes, constitu\u00edan la norma para el curso. Aproximadamente, durante los treinta y tres a\u00f1os de 1863 a 1896, tres cuartos de los candidatos que se presentaron tuvieron \u00e9xito, para ser exactos los n\u00fameros son 574 y 717. Pero en el \u00faltimo a\u00f1o se combinaron varias causas para establecer otro aspecto de comparaci\u00f3n deseable, y, de acuerdo con un movimiento general entre universidades cat\u00f3licas, Ushaw sustituy\u00f3 al Oxford local en las certificaciones para los ex\u00e1menes de Londres. Aproximadamente en el mismo tiempo, vali\u00e9ndose por s\u00ed misma del privilegio recientemente garantizado por el Arzobispado, Ushaw utiliz\u00f3 los entrenamientos universitarios que encontr\u00f3 m\u00e1s a mano. La universidad se asoci\u00f3 a la Universidad de Durham en 1900, y durante los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os 22 estudiantes alcanzaron el grado de artes, 16 obtuvieron honores cl\u00e1sicos en su \u00faltimo examen, y 27 becas del valor agregado de m\u00e1s de 1000 han sido asegurados. Pero una vez m\u00e1s la necesidad de gastar mucho tiempo en los asuntos incompatibles ha compelido un cambio de frente y la universidad ha vuelto al curso de la Universidad de Londres que durante el intervalo hab\u00eda remodelado completamente.\n<\/p>\n
La historia de los cursos filos\u00f3ficos y teol\u00f3gicos que ocupan dos y cuatro a\u00f1os respectivamente, siguen en l\u00edneas muy similares. Las tesis de Douai y las costumbres de \u00abdictados\u00bb se mantuvieron durante el primer cuarto del siglo decimonono. El valor del curso fue pronto reconocido. En un Breve, datado Febrero, 1813, P\u00edo VII di\u00f3 a Ushaw y Old Hall el poder de conceder grados en teolog\u00eda, aunque no hay registro de que esos privilegios hayan sido ejercidos. La introducci\u00f3n de m\u00e9todos m\u00e1s modernos empez\u00f3 con Monse\u00f1or Newsham y hoy varios puestos son ocupados por profesores que han recibido su entrenamiento en Ushaw y graduados en universidades extranjeras. Con muy pocas excepciones, los profesores han sido siempre escogidos entre antiguos alumnos. En general, los estudiantes m\u00e1s prometedores se seleccionan para el entrenamiento especial al final de sus humanidades; luego, despu\u00e9s de estudiar filosof\u00eda, ense\u00f1an en las escuelas elementales durante tres a\u00f1os, con el t\u00edtulo de\u00bbprofesores menores\u00bb. Ellos alcanzan entonces su divinidad mediante una intensa selecci\u00f3n para efectuar estudios especializados los que generalmente se efect\u00faan en alguna universidad del Continente. Larga experiencia ha mostrado la ventaja de este sistema de entrenamiento de los profesores; otra herencia de las tradiciones de Douai.\n<\/p>\n
Alumnos prominentes\n<\/p>\n
La n\u00f3mina de alumnos (1912) incluye cerca de 5000 nombres. Comprende m\u00e1s de 1000 sacerdotes, 30 obispos, 5 arzobispos, y 4 cardenales: Wiseman, De la Puente, Bourne, Arzobispo Cardenal de Westminster, y el Cardenal Secretario de Estado, Merry del Val, que no s\u00f3lo era un estudiante , sino tambi\u00e9n un profesor \u00abmenor\u00bb en Ushaw. Pueden encontrarse all\u00ed nombres prominentes en casi cada profesi\u00f3n y casi cada pa\u00eds. La ley est\u00e1 representada en Inglaterra por el Sr. Justicia Shee, el primer juez cat\u00f3lico de la post-reforma; por el Juez O’Connor, anterior diputado, presidente de comit\u00e9s en la C\u00e1mara de los Comunes; en India por el Sr. Justicia John Power Wallis, Juez de la Alta Corte de Madr\u00e1s; en Canad\u00e1 por el Hon. James Foy, Abogado-general de Ontario; en los Estados Unidos por Joseph Scott de Los Angeles, un prominente oficial de los Knights of Columbus. La habilidad pol\u00edtica est\u00e1 representada por el actual Sub-Secretario para el Home Office, William Patrick Byrne, C., B.; los servicios, por el General Montague Gerard, K. C. B., el Mayor Miles O’Reilly; el comandante de la Brigada irlandesa en Castelfidardo, y el Comodoro Edward f. Charlton, Comodoro del Destructor de la Flotilla Oriental; el arte por Charles Napier Hemy, el Real Acad\u00e9mico; la arquitectura por George y Edward Goldie y el Pugin m\u00e1s joven; la literatura por tales nombres como Lingard el historiador, Francis Thompson el poeta, Wilfred Ward el actual editor de la \u00abDubl\u00edn Review\u00bb, y Joseph Gillow, el recopilador del bien conocido \u00abBibliographical Dictionary\u00bb de los cat\u00f3licos ingleses.\n<\/p>\n
LAING, Ushaw College, A Centenary Memorial (Newcastle, 1894); BUTLER, Records and Recollections of Ushaw (Durham, 1885); J. Gillow, Haydock Papers (London, 1888); OAKLEY, Introduction to Wiseman, Hidden Gem (London, 1859); WILBERFORCE, Ushaw College in Dublin Review, XLV (1858); BONNEY, Life and Letters of Lingard (London, 1911); WARD, Life and Times of Card. Wiseman (London, 1899); GILLOW, Bibl. Dict. Engl. Cath. (London, 1885); Ushaw Magazine, I-XXI (1891), sq. Catholic Who’s Who (1911); Catholic Magazine, I, II (1831-2); Cath. Miscellany, III (1824); Catholic University Bulletin (1908).\n<\/p>\n
E. BONNEY
\nTranscrito por Thomas M. Barrett
\nDedicado a los alumnos, facultad y estudiantes de la Universidad de Ushaw
\nTraducido por Beatriz N. Prestamo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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