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(FLAVIUS VALENTINIANUS)
\nEmperador de Occidente, de 364 a 375. Naci\u00f3 en Cibalis (probablemente Mikanovici), Pannonia, Hungr\u00eda, nacido de humildes padres en 321. Muri\u00f3 en Bregetio, cerca de Pressburgo, el 17 de noviembre de 375. A temprana edad entr\u00f3 al ej\u00e9rcito y lleg\u00f3 a ser tribuno en 360, y acompa\u00f1\u00f3 a Juli\u00e1n el Ap\u00f3stata a Antioqu\u00eda, de all\u00ed fue al exilio a Gaul, por rechazar el rendir honores a los \u00eddolos.\n<\/p>\n
A la muerte de Joviano, Valentiniano fue proclamado emperador (26 de febrero de 364). Nombr\u00f3 a su hermano Valens, como gobernador de Oriente. En 365, fue nuevamente a Gaul para detener las incursiones de Alammani y de los burgundianos. Estos \u00faltimos fueron derrotados en Charpeigne y Chalons-sur-Marne, pero en 367 capturaron Mainz.\n<\/p>\n
Un poco m\u00e1s tarde, ellos fueron destronados por Valentiniano en Solicinium, pero con grandes p\u00e9rdidas por parte de los romanos. En 374, Valentiniano concluy\u00f3 un tratado con el rey Macrianus. En 368, los Pics y los Scots, fueron puestos en retirada hacia Breta\u00f1a, y se form\u00f3 la provincia Valencia.\n<\/p>\n
Mientras tanto en Gaul, Valentiniano repudi\u00f3 a su primera esposa Valeria Severa, y se cas\u00f3 con la siciliana Justina, qui\u00e9n lleg\u00f3 a ser la madre de Valentiniano II. En junio de 374, el emperador fue llamado a Illyricum, debido a las incursiones de Quadi y de los sarmatianos. Estableci\u00f3 sus cuarteles generales en Bregetio, fue all\u00ed durante negociaciones con los Quadi, que muri\u00f3 de apoplej\u00eda. Fue enterrado en Constantinopla.\n<\/p>\n
Aunque fue un sincero cristiano, Valentiniano generalmente se abstuvo de interferir en asuntos religiosos, a menos que el inter\u00e9s p\u00fablico lo forzara a actuar. Probablemente en las tareas que emprendi\u00f3 y con el fin de observar imparcialidad, lleg\u00f3 a favorecer en algunos casos a los arianos, su conducta contrast\u00f3 muy fuertemente con la de Valens, quien ardientemente apoy\u00f3 a los arianos.\n<\/p>\n
Valentiniano revoc\u00f3 el edicto juliano que prohib\u00eda ense\u00f1ar a los cristianos. Prohibi\u00f3 pr\u00e1cticas de sacrificios nocturnas y m\u00e1gicas, probablemente porque ellas fueron causa en varios casos de des\u00f3rdenes p\u00fablicos. Se estima que a requerimiento de Praextatus, proc\u00f3nsul de Achaia, toler\u00f3 los misterios de Eleusis, y en el a\u00f1o 371 declar\u00f3 como legal la \u201charuspicia\u201d.\n<\/p>\n
Constantius hab\u00eda anteriormente aplicado la propiedad de templos paganos a las iglesias cat\u00f3licas, y Juliano le hab\u00eda dado a la iglesia, la propiedad de muchos otros templos, pero Valentiniano estableci\u00f3 una transferencia completa de la propiedad, posiblemente por un deseo de riqueza. Quiz\u00e1 influy\u00f3 tambi\u00e9n el deseo de ser imparcial hacia todas las religiones, y de tratar de reducir los impuestos.\n<\/p>\n
Restaur\u00f3 la cruz y el nombre de Cristo en el \u201clabarum\u201d, algo que hab\u00eda sido eliminado por Juliano. Adem\u00e1s apoy\u00f3 al Papa Damasus contra Ursinus en la disputa concerniente a la elecci\u00f3n papal, prohibi\u00f3 los procedimientos judiciales de los domingos, exceptuando para los soldados cristianos que guardaban templos paganos, o cristianos que eran gladiadores.\n<\/p>\n
Por otra parte increment\u00f3 los privilegios de los padres provincianos del paganismo (tal y como la vieja religi\u00f3n romana los llam\u00f3), restringi\u00f3 el derecho de asilo, prohibi\u00f3 que cl\u00e9rigos cristianos recibieran legados de mujeres cristianas, a menos que fueran sus parientes, a\u00fan cuando no se tuvo una restricci\u00f3n correspondiente respecto a sacerdotes paganos. M\u00e1s a\u00fan, permiti\u00f3 que los poderosos econ\u00f3micamente, pudieran llegar a ser cl\u00e9rigos para poder disfrutar de la inmunidad clerical, les prohibi\u00f3 a ellos recibir \u00f3rdenes a menos que hubieran renunciado a su patrimonio. Orden\u00f3 a los obispos a ser tratados como sus compa\u00f1eros.\n<\/p>\n
Consider\u00f3 que los maniqueos creaban disturbios pol\u00edticos y en 372 prohibi\u00f3 sus reuniones en Roma, confisc\u00f3 sus casas y lleg\u00f3 a castigar a sus maestros. Apoy\u00f3 al Obispo Ariano de Mil\u00e1n, Auxentius, cuando lo se le ex comunic\u00f3, sin embargo confirm\u00f3 los decretos del S\u00ednodo de Illyria (375) los pneumatomaquianos, y dirigi\u00f3 una carta a los obispos de Asia ordenando que fuera ense\u00f1ada la doctrina de la Trinidad. No obstante, la pr\u00e1ctica de Valens obstaculiz\u00f3 el reforzamiento de instrucciones en este punto.\n<\/p>\n
Valentiniano fue amable, pero vano. Fue valiente y un soldado muy diestro, y estuvo listo para profesar su fe de manera abierta. Dese\u00f3 restaurar los asuntos a las condiciones en las cuales las hab\u00eda dejado Constantino, pero al hacer eso omiti\u00f3 establecer sus propios puntos de vista. Su actividad legislativa fue muy grande, tanto como sus edictos, por ejemplo en uno de ellos, en el a\u00f1o 368, nombr\u00f3 catorce m\u00e9dicos en Roma para que cuidaran de los pobres utilizando para ello recursos p\u00fablicos.\n<\/p>\n
ALLARD, Le christianisme et l’empire romain (Paris, 1897); DE BROGLIE, L’eglise et l’empire romain; TILLEMONT, Hist. des empereurs, V; HODGKIN, Italy and Her Invaders, I (London, 1880); SOCRATES, Hist. eccl., IV.\n<\/p>\n
A. A. MACERLEAN\n<\/p>\n
Transcripci\u00f3n de Michael T. Barrett\n<\/p>\n
Traducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes\n<\/p>\n
Dedicado a las pobres almas en el Purgatorio.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(FLAVIUS VALENTINIANUS) Emperador de Occidente, de 364 a 375. Naci\u00f3 en Cibalis (probablemente Mikanovici), Pannonia, Hungr\u00eda, nacido de humildes padres en 321. Muri\u00f3 en Bregetio, cerca de Pressburgo, el 17 de noviembre de 375. A temprana edad entr\u00f3 al ej\u00e9rcito y lleg\u00f3 a ser tribuno en 360, y acompa\u00f1\u00f3 a Juli\u00e1n el Ap\u00f3stata a Antioqu\u00eda, … Continuar leyendo \u00abVALENTINIANO I\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}