\n Di\u00e1cono de Zaragoza y martirizado bajo Diocleciano en el 304; mencionado en el Martirologio romano, el 22 enero, junto a S. Anastasio el persa; honrado por los griegos, 11 Nov. Este m\u00e1rtir de Espa\u00f1a, tan renombrado, es representado con la dalm\u00e1tica de di\u00e1cono, y tiene como emblemas una cruz, un cuervo, una parrilla o una hoguera. Es honrado como patr\u00f3n de Valencia, Zaragoza, Portugal, etc., es invocado por vinateros, ladrilleros, y marineros y est\u00e1 en la letan\u00eda de los Santos. Sus Actas se le\u00edan en las iglesias de \u00c1frica a finales del siglo cuarto, como S. Agust\u00edn testifica en su Serm\u00f3n 275.
\nLas actuales Actas (Acta SS., III ene., 6) datan del siglo octavo o noveno y son una recopilaci\u00f3n de la tradici\u00f3n. Anal. Boll., I, 259, da otra versi\u00f3n. Todos est\u00e1n de acuerdo sustancialmente con la vida contada por Prudencio (P.L., LX, 378). Naci\u00f3 en Zaragoza; su padre fue Eutricio (Euthicius) y su madre, Enola, natural de Huesca. Bajo la direcci\u00f3n de Valerio, obispo de Zaragoza, Vicente hizo grandes progresos en sus estudios. Fue ordenado di\u00e1cono y comisionado para predicar en la di\u00f3cesis, el obispo ten\u00eda dificultades para hablar. Por orden del gobernador Daciano, \u00e9l y su obispo fueron encadenados y llevados a Valencia y estuvieron en prisi\u00f3n durante mucho tiempo. Entonces Valerio fue desterrado; pero Vicente fue sometido a crueles tormentos, el potro, la parrilla y la flagelaci\u00f3n. Fue encarcelado de nuevo, en una mazmorra. Despu\u00e9s fue colocado en una suave y lujosa cama, para quebrar su constancia, pero all\u00ed expir\u00f3. <\/p>\n
Su cuerpo fue echado (N.T. a un basurero) para ser devorado por los buitres, pero fue defendido por un cuervo. Daciano lanz\u00f3 su cuerpo al mar (N.T. atado a una rueda de piedra de molino), pero volvi\u00f3 a la orilla y fue enterrado por una piadosa viuda. Despu\u00e9s que la paz fuera restaurada para la Iglesia, se construy\u00f3 una capilla sobre sus restos fuera de las murallas de Valencia. En 1175 las reliquias fueron llevadas a Lisboa; otros afirman que fueron a Castres en 864. Carmona, Bari, y otras ciudades reclaman tener sus reliquias. Childerico I llev\u00f3 su estola y la dalm\u00e1tica a Par\u00eds, en 542, y construy\u00f3 una iglesia en honor de S. Vicente, despu\u00e9s llamada St-Germain-des-Pr\u00e9s Regimont, cerca de Bezi\u00e8rs (N.T. Hacia el 540 este rey asedi\u00f3 Zaragoza. Pero al saber que la ciudad se hab\u00eda puesto bajo la protecci\u00f3n de san Vicente, levant\u00f3 el asedio y acept\u00f3 la estola y la dalm\u00e1tica del santo que le ofreci\u00f3 el obispo de Zaragoza.), ten\u00eda una iglesia del santo ya en 455. Roma ten\u00eda tres iglesias dedicadas a S. Vicente; uno cerca del S. Pedro, otra en el Trastevere y otra construida por Honorio I (625-38) y renovada por Le\u00f3n III en 796. Una pilastra encontrada en la bas\u00edlica de Sal\u00f3nica en Dalmacia muestra una inscripci\u00f3n del siglo quinto o sexto en el honor del santo (Rom. Quartalschrift, 1907, Arch. 135).\n<\/p>\n
N.T. Un brazo de San Vicente se venera desde 1970 en la Catedral de Valencia (Espa\u00f1a), fue llevada en aquel a\u00f1o desde Italia donde se encontraba desde la muerte all\u00ed, en el siglo XII, del obispo de Valencia, Teudovildo, cuando marchaba de peregrinaci\u00f3n a Tierra Santa. El prelado llevaba consigo el brazo del protom\u00e1rtir para que le protegiera contra las adversidades del camino y poco antes de morir deposit\u00f3 la reliquia en la bas\u00edlica de San Nicol\u00e1s de la ciudad italiana de Bari.\n<\/p>\n
A principios del siglo XIX, el brazo pas\u00f3 al convento de Santo Domingo del Castillo, en Venecia. Finalmente, en 1948 la reliquia lleg\u00f3 a manos del seglar Pietro Zampieri quien, tras investigar su origen, ofreci\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s el traslado de la reliquia vicentina al entonces arzobispo de Valencia, monse\u00f1or Marcelino Olaechea. No obstante, \u00abpareci\u00f3 prudente condicionar su aceptaci\u00f3n definitiva al estudio de su autenticidad hist\u00f3rica, can\u00f3nica, antropol\u00f3gica y m\u00e9dico-legal\u00bb, seg\u00fan inform\u00f3 entonces el Arzobispado a trav\u00e9s de su Bolet\u00edn Oficial.\n<\/p>\n
En 1968, distintos ex\u00e1menes de la reliquia realizados en el Instituto de Cirug\u00eda Pl\u00e1stica de la Universidad de Padua arrojaron resultados \u00abpositivos y concordes entre s\u00ed y con el relato de la pasi\u00f3n y martirio del santo, escrita en el mismo siglo de su muerte\u00bb. En la investigaci\u00f3n intervino un grupo de forenses, catedr\u00e1ticos de universidades italianas, m\u00e9dicos, sacerdotes y diversos expertos. Los estudios del brazo confirmaron, entre otros extremos, que \u00abcarece de dedo pulgar y que la piel que recubre el brazo aparece de color marr\u00f3n oscuro, por probable carbonizaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
BTLER, Vidas de los Santos; STADLER, Heiligenlexicon; ALLARD, Hist. De las persecuc , IV, 237; LECLERCQ, Les Martyrs, II (Par\u00eds, 1903), 437.\n<\/p>\n
FRANCIS MERSHMAN\n<\/p>\n
Trascrito por Thomas M. El Barrett\n<\/p>\n
Dedicado a San Vicente\n<\/p>\n
Traducido por Quique Sancho\n<\/p>\n
\nEnlaces relacionados con San Vicente M\u00e1rtir<\/b>\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n de im\u00e1genes Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Di\u00e1cono de Zaragoza y martirizado bajo Diocleciano en el 304; mencionado en el Martirologio romano, el 22 enero, junto a S. Anastasio el persa; honrado por los griegos, 11 Nov. Este m\u00e1rtir de Espa\u00f1a, tan renombrado, es representado con la dalm\u00e1tica de di\u00e1cono, y tiene como emblemas una cruz, un cuervo, una parrilla o una … Continuar leyendo \u00abSAN VICENTE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27277"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27277\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}