Asumiendo que la Anunciaci\u00f3n y la Encarnaci\u00f3n tuvieron lugar hacia el equinoccio de verano, Mar\u00eda sali\u00f3 de Nazaret a finales de marzo y cruz\u00f3 los montes de Hebr\u00f3n, al sur de Jerusal\u00e9n, para cuidar de su prima Isabel, puesto que su presencia y sobre todo la presencia del Ni\u00f1o Dios en su vientre, de acuerdo con la voluntad de Dios, iba a ser el origen de gracias muy importantes para San Juan, el precursor de Cristo.\n<\/p>\n
El acontecimiento se narra en Lucas 1,39-57. Sintiendo la presencia del Divino Salvador, Juan, a la llegada de Mar\u00eda, salt\u00f3 en el seno de su madre; entonces fue lavado del pecado original y recibi\u00f3 la gracia de Dios. Ahora por primera vez, nuestra Se\u00f1ora cumpli\u00f3 la labor que correspond\u00eda a la Madre de Dios hecho hombre: que \u00c9l nos santificar\u00eda y glorificar\u00eda a trav\u00e9s de ella. Probablemente San Jos\u00e9 acompa\u00f1\u00f3 a Mar\u00eda y volvi\u00f3 a Nazaret; y cuando, al cabo de tres meses, regres\u00f3 a Hebr\u00f3n para llevar a su mujer a casa, puede haberse producido la aparici\u00f3n del \u00e1ngel, que menciona Mateo 1,19-25, para poner fin a las dudas que atormentaban a Jos\u00e9 respecto a la maternidad de Mar\u00eda. (Cf. tambi\u00e9n Magnificat.)\n<\/p>\n
La primera evidencia de la existencia de la fiesta es su adopci\u00f3n por el Cap\u00edtulo Franciscano en 1263, siguiendo el consejo de San Buenaventura. Puede que no sea genuina la lista de fiestas en los \u201cStatuta Synodalia eccl. Cenomanensis\u201d (1237, revisados en 1247; Mansi, supplem., II, 1041), seg\u00fan los cuales esta fiesta se celebraba el 2 de julio en Le Mans en 1247.\n<\/p>\n
Con el breviario franciscano, esta fiesta se extendi\u00f3 a muchas iglesias, pero se celebraba en d\u00edas diversos—en Praga y Ratisbona, el 28 de abril; en Par\u00eds, el 27 de junio; en Reims y Ginebra, el 8 de julio (cf. Grotefend, \u201cZeitrechnung\u201d, II, 2, 137)\u2013. El 6 de abril de 1389, Urbano VI la extendi\u00f3 a toda la Iglesia ( Decreto publicado por el Papa Bonifacio IX el 9 de noviembre de 1389), con la esperanza de que Cristo y su Madre visitaran la Iglesia y pusieran fin al Gran Cisma que divid\u00eda la t\u00fanica incons\u00fatil de Cristo.\n<\/p>\n
La fiesta, con una vigilia y una octava, fue asignada al 2 de julio, el d\u00eda siguiente a la octava de San Juan, aproximadamente el momento en que Mar\u00eda volvi\u00f3 a Nazaret. El Oficio fue redactado por un ingl\u00e9s, el cardinal Adam Easton, monje benedictino y Obispo de Lincoln ( Bridgett, \u201cOur Lady\u2019s Dowry\u201d, 235). Dreves (Analecta Hymnica, XXIV, 89) ha publicado este oficio r\u00edtmico junto con otros nueve oficios para la misma fiesta, hallados en los Breviarios de los siglos XIV y XV. Puesto que durante el Cisma muchos obispos de la obediencia opuesta no adoptaron la nueva fiesta, \u00e9sta fue confirmada por el Concilio de Basilea en 1441.\n<\/p>\n
El Papa P\u00edo V aboli\u00f3 el oficio r\u00edtmico, la vigilia y la octava. El oficio actual fue compilado por orden del Papa Clemente VIII por el minorita Ruiz. El 13 de mayo de 1850, P\u00edo IX elev\u00f3 la fiesta a la categor\u00eda de doble de la segunda clase. Muchas \u00f3rdenes religiosas— carmelitas, dominicos, cistercienses, mercedarios, servitas y otras–\u2013as\u00ed como Siena, Pisa, Loreto, Vercelli, Colonia y otras di\u00f3cesis, han conservado la octava. En Bohemia, la fiesta se celebra el primer domingo de julio como doble de la primera clase con una octava.\n<\/p>\n
\n
HOLWECK, Fasti Mariani (Friburgo, 1892); GROTEFEND, Zeitrechnung (Leipzig, 1892). Para la iconograf\u00eda del evento, vea GUENEBRAULT, Dictionnaire iconographique (Par\u00eds, 1850), 645; COLERIDGE, The Mother of the King (Londres, 1890).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Holweck, Frederick. \u00abVisitation of the Blessed Virgin Mary.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/15480a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Ignacio Men\u00e9ndez.\n<\/p>\n
Mar\u00eda\n<\/p>\n
Jos\u00e9\n<\/p>\n
[1] Akathistos.\n<\/p>\n
[2] La maternidad espiritual de Mar\u00eda en e pasado, presente y futuro de la Iglesia.\n<\/p>\n
[3] Devoci\u00f3n a la virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[4] La Virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[5] Visitaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen.\n<\/p>\n
[6] Esponsales de Santa Mar\u00eda Virgen.\n<\/p>\n
[7] Fiesta de la presentaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen.\n<\/p>\n
[8] Inmaculada Concepci\u00f3n\n<\/p>\n
\n
[9] Dogma de la maternidad divina de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[10] Dogma de la Asunci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda\n<\/p>\n
[11] Dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n\n<\/p>\n
[12] Dogma de la perpetua virginidad de Mar\u00eda.\n<\/p>\n
\n
Papa San Clementino I\n<\/p>\n
[13] Papa P\u00edo XII\n<\/p>\n
[14] Papa P\u00edo IX\n<\/p>\n
\n
[15] Ave Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[16] Consagraci\u00f3n.\n<\/p>\n
[17] Salve\n<\/p>\n
[18] Mes de Mar\u00eda para personas ocupadas.\n<\/p>\n
[19] Letan\u00edas reparadoras al Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[20] Magnificat.\n<\/p>\n
[21] Al\u00e9grate.\n<\/p>\n
[22] Reina del Cielo.\n<\/p>\n
[23] Rosario.\n<\/p>\n
[24] Bajo tu amparo.\n<\/p>\n
[25] Letan\u00edas de la Sant\u00edsima Virgen.\n<\/p>\n
\n
[26] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Introducci\u00f3n.\n<\/p>\n
[27] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Noci\u00f3n.\n<\/p>\n
[28] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda Inmaculado.\n<\/p>\n
[29] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Virginal.\n<\/p>\n
[30] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Nupcial.\n<\/p>\n
[31] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Madre del Redentor.\n<\/p>\n
[32] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Compasivo y co-redentor de Mar\u00eda pre-redimida.\n<\/p>\n
[33] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Coraz\u00f3n de la vida eucar\u00edstica.\n<\/p>\n
[34] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: agonizante y resucitado.\n<\/p>\n
[35] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: expresi\u00f3n a los ojos del Magisterio.\n<\/p>\n
[36] Los te\u00f3logos frente a la expresi\u00f3n \u201cCoraz\u00f3n de Mar\u00eda\u201d.\n<\/p>\n
[37] Ventajas ecum\u00e9nicas ecum\u00e9nicas y pastorales de la presentaci\u00f3n del Coraz\u00f3n de inmaculado de Mar\u00eda como coraz\u00f3n de la Iglesia\n<\/p>\n
[38] Heureuse est tu Marie!\n<\/p>\n
[39] Gaudens gaudebo.\n<\/p>\n
[40] Benedicta es tu.\n<\/p>\n
[41] Tota pulchra.\n<\/p>\n
[42] Ave Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[43] Gloriosa.\n<\/p>\n
[44] Lux Fulgebit.\n<\/p>\n
[45] Difussa es gratia.\n<\/p>\n
[46] Felix nanque es.\n<\/p>\n
[47] Exsulta filia sion.\n<\/p>\n
[48] Gaudeamus\u2026 de cuius festitvitate.\n<\/p>\n
[49] Benedicta et venerabilis.\n<\/p>\n
[50] Felis es, Sacra Virgo.\n<\/p>\n
[51] Beata es Virgo Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[52] Beatam me dicent.\n<\/p>\n
[53] Las apariciones de la Virgen Mar\u00eda I\n<\/p>\n
[54] Virgen Mar\u00eda: Las apariciones marianas II\n<\/p>\n
[55] Los dogmas marianos.\n<\/p>\n
[56] La aparici\u00f3n de la Virgen de Laus\n<\/p>\n
[57] Himno Akathistos.\n<\/p>\n
[58] Theotokos.\n<\/p>\n
[59] Maria Panagia.\n<\/p>\n
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Enlaces preparados y seleccionados por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Contenido 1 El evento 2 La fiesta 3 Bibliograf\u00eda 4 Enlaces internos 5 Dogmas Marianos 6 Papas 7 Oraciones Marianas 8 Coraz\u00f3n de Mar\u00eda Coraz\u00f3n de la Iglesia 9 Cantos e himnos a la Virgen Mar\u00eda en christusrex 10 Punto de Vista de Alejandro Berm\u00fadez, Director de Aci Prensa y del Grupo ACI 11 Mar\u00eda … Continuar leyendo \u00abVISITACION DE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27310"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27310\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}