\n Santos Vito, Modesto y CresenciaDe acuerdo a la leyenda, m\u00e1rtires bajo Diocleciano; su festividad, 15 de Junio. El primer testimonio de su veneraci\u00f3n es ofrecido por el \u00abMartyrologium Hieronymianum\u00bb (ed. De Rossi-Duchesne, 78: \u00abIn Sicilia, Viti, Modesti et Crescentiae\u00bb). San VitoEl hecho que la nota est\u00e1 en los tres m\u00e1s importante manuscritos prueba que esto estuvo tambi\u00e9n en el ejemplar com\u00fan de estos, lo cual apareci\u00f3 en el siglo quinto. El mismo Martirologio tiene bajo el mismo d\u00eda a otro Vito a la cabeza de nueve m\u00e1rtires, con la especificaci\u00f3n de lugar, \u00abEn Lucana\u00bb, esto es, en la provincia Romana de aquel nombre en el Sur de Italia entre la playa Toscana y el Golfo de Taranto. Es posible que sea el mismo m\u00e1rtir Vito en ambos casos, porque solamente se d\u00e1 el nombre del territorio, no de una ciudad, como el lugar donde el m\u00e1rtir fue venerado. Este testimonio de la veneraci\u00f3n p\u00fablica de estos tres santos en el siglo quinto prueba positivamente que ellos son m\u00e1rtires hist\u00f3ricos. A pesar de eso no hay ning\u00fan informe hist\u00f3rico de ellos, ni de el tiempo o de los detalles de su martirio. Durante el siglo seis y siete una narrativa puramente legendaria de su martirio apareci\u00f3 lo cual fue basado en las leyendas, especialmente en la leyenda de Poitus, y ornamentada con las narraciones de fant\u00e1sticos milagros. Esto a\u00fan existe en varias versiones, pero no tienen nada de valor hist\u00f3rico. <\/p>\n
De acuerdo a esta leyenda Vito fue un ni\u00f1o de siete a\u00f1os de edad (otras versiones lo ponen de doce a\u00f1os de edad), el hijo de un senador pagano de Lucana. Durante la era de los emperadores Diocleciano y Maximiliano, su padre busc\u00f3 de todas la maneras, incluyendo varias formas de tortura, hacerlo a \u00e9l apostatar. Pero \u00e9l permaneci\u00f3 firme, y Dios lo ayud\u00f3 de una forma maravillosa. El huy\u00f3 con su tutor Modesto en una embarcaci\u00f3n a Lucana. Desde Lucana el fue llevado a Roma para sacar un demonio el cual hab\u00eda tomado posesi\u00f3n de un hijo del emperador Diocleciano. Esto hizo, y a\u00fan, debido a que permaneci\u00f3 firme en la Fe Cristiana, fue torturado junto con su tutor Modesto y su ni\u00f1era Crescencia. Por un milagro un \u00e1ngel trajo de vuelta a los m\u00e1rtires a Lucana, donde ellos murieron por las torturas que hab\u00edan soportado. Tres d\u00edas despu\u00e9s Vito se apareci\u00f3 a una distinguida matrona llamada Florencia, la cual encontr\u00f3 los cuerpos y los enterr\u00f3 en el sitio donde ellos fueron hallados. Es evidente que el autor de la leyenda ha conectado en su invenci\u00f3n tres santos los cuales aparentemente sufrieron muerte en Lucana, y fueron primero venerados en ese lugar.
\nLa veneraci\u00f3n de los m\u00e1rtires se esparci\u00f3 r\u00e1pidamente por el Sur de Italia y Sicilia, como se muestra por la nota en el \u00abMartyrologium Hieronymianum\u00bb. El Papa Gregorio el Grande menciona un monasterio dedicado a Vito en Sicilia (\u00abEpist.\u00bb, I, xlviii, P.L., LXXXVII, 511). La veneraci\u00f3n de Vito, el santo del grupo, tambi\u00e9n apareci\u00f3 tempranamente en Roma. El Papa Gelasius (492-496) menciona una capilla dedicada a \u00e9l (Jaff\u00e9, \u00abReg. Rom. Pont.\u00bb, 2nd ed., I, 6 79), y en Roma en el siglo s\u00e9ptimo la capilla de unos di\u00e1conos estaba dedicada a \u00e9l (\u00abLiber Pont.\u00bb, ed. Duchesne, I, 470 sq.). En el siglo octavo se dice que las reliquias de San Vito fueron llevadas al monasterio de San Denis por el Abad Fulrad. Ellas fueron posteriormente presentadas al Abad Warin de Corvey en Alemania, el cual las trasfiri\u00f3 solemnemente a esta abad\u00eda en el a\u00f1o 836. Desde Corvey la veneraci\u00f3n de San Vito se esparci\u00f3 hasta Westfalia y en los distritos orientales y del Norte de Alemania. San Vito es invocado, sobre todo contra la epilepsia, la cual es llamada la Danza de San Vito, y el es uno de los catorce m\u00e1rtires que otorga ayuda en situaciones de problemas. El es representado cerca de un caldero de aceite hirviendo, porque de acuerdo a la leyenda el fue lanzado dentro de un caldero, pero escap\u00f3 milagrosamente. La fiesta de los tres santos fue adoptada en los Martirologios de los inicios de la edad media y es tambi\u00e9n recordada en el actual Martirologio Romano el 15 de Junio.
\nActa SS., June, II, 1021-1037; MOMBRITIUS, Sanctuarium, II, 349-351; (2nd ed.), II, 634-638; Catalogus codicum hagiograph., ed. BOLLANDISTS (Brussels), I, 11-12, 54-56; Mon. Germ. Hist.: Script., II, 576-585; Historia translationis s. Viti, ed. STENTRUP (Munster, 1906); Bibliotheca hagiographica latina, II, 1257- 1259; Supplementum (2nd ed.), 308-309; DUFOURCQ, Etude sur les gesta martyrum romains, II (Paris, 1907), 165-177; KESSEL, St. Veit, seine Geschichte, Verehrung und bildlichen Darstellungen in Jahrbucher des Vereins fur Altertumsfreunde im Rheinlande, XLIII (1867), 152-183; SCHILDGEN, St. Vitus und der slavische Swantovit in ihrer Beziehung zu einander in Programme (Munster, 1881).
\nJ.P. KIRSCH
\nTranscrito por Michael T. Barrett
\nDedicado a Los M\u00e1rtires Romanos
\nTraducido al espa\u00f1ol por Ramiro Banda V.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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