Fil\u00f3sofo escol\u00e1stico y te\u00f3logo; naci\u00f3 en Mortagne, Flandes en la primera d\u00e9cada del siglo XII; muri\u00f3 en La\u00f3n en 1174. Fue educado en las escuelas de Tournai. Desde 1136 a 1144 ense\u00f1\u00f3 en la famosa Escuela de Santa Genoveva en Par\u00eds. De Par\u00eds se fue a La\u00f3n y fue consagrado obispo de dicha sede.\n<\/p>\n
Sus principales obras son un tratado sobre la Sant\u00edsima Trinidad y seis \u201cOpuscula\u201d. De las \u201cOpuscula\u201d cinco est\u00e1n publicadas en el \u201cSpicilegium\u201d de d\u2019Achery (Par\u00eds, 1723) y la sexta en P.L. (CLXXXVI, 1052). Tambi\u00e9n se le atribuye un comentario sobre l\u00f3gica que aparece en el manuscrito 17813 de la Biblioteca Nacional, y el cual fue publicado en parte por Haur\u00e9au en 1892. Finalmente, existe una carta escrita por \u00e9l a Pedro Abelardo en la cual expone la opini\u00f3n plat\u00f3nica de que el cuerpo es un obst\u00e1culo para las m\u00e1s altas operaciones y aspiraciones del alma.\n<\/p>\n
Sobre el asunto de los universales, Walter, seg\u00fan Juan de Salisbury, fue el l\u00edder de los indiferentistas, los que afirmaban que lo universal es en s\u00ed mismo indiferente, pero se convierte en el predicado de un sujeto individual por la adici\u00f3n de varios status, esto es determinaciones o, por lo menos, puntos de vista. S\u00f3crates, por ejemplo, es un individuo, una especie (hombre), o un g\u00e9nero (animal) seg\u00fan el status, o punto de vista, que adoptemos. Lo significativo de esta teor\u00eda es que declara expl\u00edcitamente que toda existencia real es existencia individual e implica que cualquier unidad que haya en lo universal (espec\u00edfico o gen\u00e9rico) es un producto del pensamiento. Por lo tanto, es una protesta contra el realismo exagerado de la escuela de William de Champeaux, y, al mismo tiempo, prepara el camino para el realismo moderado que fue formulado definitivamente en el siglo XIII.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: P.L., XLCCCVI; D’ACHERY, Spicilegium (Par\u00eds, 1723); HAUREAU, Notices et extraits (Par\u00eds, 1892), 313; DE WULF, Hist. of Medieval Phil., tr. COFFEY (Nueva York, 1909), 188; TURNER, Hist. of Phil. (Boston, 1903), 284.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Turner, William. \u00abWalter of Mortagne.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/15544b.htm\n<\/p>\n
Traducido por L M H.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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