{"id":27342,"date":"2016-02-05T18:27:25","date_gmt":"2016-02-05T23:27:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/mary-ward\/"},"modified":"2016-02-05T18:27:25","modified_gmt":"2016-02-05T23:27:25","slug":"mary-ward","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/mary-ward\/","title":{"rendered":"MARY WARD"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify\">Fundadora, naci\u00f3 el 23 de enero de 1585 y muri\u00f3 el 23 de enero de 1645. Hija mayor de Marmaduke Ward y Ursula Wright, y unida por lazos de sangre con la mayor\u00eda de las grandes  familias    cat\u00f3licas  de Yorkshire. Entr\u00f3 en un  convento  de  Clarisas  en St.-Omer como hermana lega en 1606. Al a\u00f1o siguiente fund\u00f3 una casa para mujeres inglesas en Gravelinas, Pero al no verse llamada a la vida contemplativa, resolvi\u00f3 dedicarse al trabajo activo. A la edad de veinticuatro a\u00f1os se encontr\u00f3 rodeada por un grupo de devotas  compa\u00f1eras decidido a trabajar bajo su direcci\u00f3n. En 1609 se establecieron como comunidad  religiosa  en St.-Omer, Y abri\u00f3  escuelas  para ricos y pobres. La empresa fue un \u00e9xito, pero era una novedad, y en adelante recibi\u00f3 censuras y  oposici\u00f3n, tanto como alabanzas. Su  idea  era permitir que las  mujeres  hicieran por el  Iglesia , en su propio campo, lo que hombres hab\u00eda hecho por ella en la  Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas . La  idea  se ha realizado una y otra vez en los tiempos modernos, pero en el siglo XVII, se encontr\u00f3 con poco est\u00edmulo. Las  monjas  exclaustradas fueron una innovaci\u00f3n repugnante para los fundados principios y tradiciones imperantes entonces. El trabajo de las  mujeres  religiosas se limitaba a la  oraci\u00f3n  y este buen oficio para el pr\u00f3jimo deb\u00eda ejercerse entre las paredes de un  convento . Hab\u00eda otras diferencias sorprendentes entre el nuevo instituto y las congregaciones de  mujeres  existentes, tales como la libertad en, la clausura, la  obligaci\u00f3n  del coro, el uso del h\u00e1bito religioso, as\u00ed como la  jurisdicci\u00f3n   diocesana . Adem\u00e1s su regla fue presentada en un momento de gran divisi\u00f3n entre los cat\u00f3licos   ingleses . Y el hecho haber tomado prestado tanto de la  Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas  (ella misma objeto de sospechas y hostilidades en muchos lugares) increment\u00f3 la desconfianza que inspiraba. Medidas reconocidas como sabias y seguras en nuestros d\u00edas fueron despreciadas en los suyos, y sus opositores solicitaron el pronunciamiento de la autoridad en cuanto a su estatus y los beneficios de su trabajo. Ya en 1615, se solicit\u00f3 la opini\u00f3n de Francisco Su\u00e1rez y  Lessius  sobre el nuevo instituto. Ambos elogiaron su forma de vida. Lessius sostuvo que la  aprobaci\u00f3n  episcopal era suficiente para convertirlo en una asociaci\u00f3n religiosa; Francisco Su\u00e1rez mantuvo  que los objetivos, organizaci\u00f3n y m\u00e9todos, que no ten\u00edan precedente en el caso de   mujeres , requer\u00eda la sanci\u00f3n de la  Santa Sede .\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"> San P\u00edo V  hab\u00eda decretado que los  votos  solemnes y la estricta clausura  papal  eran esenciales para todas las comunidades religiosas de   mujeres . Las principales dificultades de Mar\u00eda Ward se deb\u00edan a este   decreto .  Cuando su instituto se propag\u00f3 por  Flandes ,  Baviera ,  Austria  e  Italia , solicit\u00f3 a la  Santa Sede   la  aprobaci\u00f3n  formal. La archiduquesa Isabel, el Elector Maximiliano I y el emperador Fernando II acogieron con benepl\u00e1cito a la congregaci\u00f3n en sus dominios, y junto con hombres como el  Cardenal Federico Borromeo , Fray Domingo de Jes\u00fas, y el   Padre Mutio Vitelleschi , General de la  Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas , tuvieron una singular veneraci\u00f3n por la fundadora.  Pablo V ,  Gregorio XV  y  Urbano VIII  mostraron su gran bondad, y dedicaron  alabanzas a su trabajo y en 1629 se le permiti\u00f3 defender en persona su causa ante una congregaci\u00f3n de  cardenales  nombrada por  Urbano  para examinarla. Las  \u00abJesuitinas\u00bb , como las denominaban sus adversarios, fueron suprimidas en 1630.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Su trabajo sin embargo, no fue destruido. Revivi\u00f3 y se desarroll\u00f3 gradualmente, siguiendo las l\u00edneas generales de la primera regla. El segundo instituto fue por fin aprobado seg\u00fan su regla por  Clemente XI  en 1703, y como instituto por  P\u00edo IX  en 1877.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por deseo expreso de el  Papa Urbano  Mar\u00eda fue a  Roma   y all\u00ed reunidas alrededor de ella los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de su  familia  religiosa,, bajo la supervisi\u00f3n y la protecci\u00f3n de la  Santa Sede , el nuevo instituto tom\u00f3 forma. En 1639, con cartas de presentaci\u00f3n del  Papa Urbano  a la reina Enriqueta Mar\u00eda,  Mar\u00eda volvi\u00f3 a  Inglaterra  y se estableci\u00f3 en  Londres . En 1642 viaj\u00f3 hacia el norte, con su familia y tom\u00f3 su residencia en Heworth,  cerca de  York , Donde muri\u00f3. La l\u00e1pida sobre su tumba en el cementerio del pueblo de Osbaldwick se conserva hasta nuestros d\u00edas.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para la historia del Instituto con posterioridad a la muerte de Mar\u00eda Ward, v\u00e9ase  INSTITUTO DE MAR\u00cdA\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Traducido por Quique Sancho\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fundadora, naci\u00f3 el 23 de enero de 1585 y muri\u00f3 el 23 de enero de 1645. Hija mayor de Marmaduke Ward y Ursula Wright, y unida por lazos de sangre con la mayor\u00eda de las grandes familias cat\u00f3licas de Yorkshire. Entr\u00f3 en un convento de Clarisas en St.-Omer como hermana lega en 1606. 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