Escritor ingl\u00e9s convertido al catolicismo, hijo mayor de William Ward; naci\u00f3 en Londres en 21 de marzo de 1812 y falleci\u00f3 el 6 de julio de 1882. Educado en el Colegio Winchester y en la Christ Church, Oxford, se matricul\u00f3 en la universidad en 1830. Aunque confesaba no apreciar las bellas letras y la poes\u00eda tom\u00f3 clases en ellas as\u00ed como en matem\u00e1ticas en 1834. Fue un notable m\u00fasico y matem\u00e1tico y un profundo fil\u00f3sofo. Aunque sus escritos no carecen de una honesta y fuerte elegancia, sobre todo los \u00faltimos, siempre se reconoce superdisposici\u00f3n a la metaf\u00edsica. En 1833 fue elegido para una beca en el Lincoln College; al a\u00f1o siguiente consigui\u00f3 el grado de bachiller en artes (B.A) y se convirti\u00f3 en \u201cfellow\u201d del College Baliol, orden\u00e1ndose poco despu\u00e9s.\n<\/p>\n
Como tutor de matem\u00e1ticas en el Baliol se encontraba en una posici\u00f3n en la que su fuerte influencia intelectual fue muy poderosa dentro de la universidad su aguda percepci\u00f3n y su predisposici\u00f3n l\u00f3gica ejercitada ampliamente en los debates de la Oxford Union, daban gran peso a sus opiniones, mientras que su creciente autoridad en las ciencias metaf\u00edsicas le estaban preparando para el papel \u00fanico que jug\u00f3 despu\u00e9s. El Movimiento de los Tractarianos comenz\u00f3 en 1833. En esto momento Ward era seguidor del Dr. Arnold, de ampl\u00edsimos principios pero muy alejado de la nueva escuela. Pero en 1833 cambi\u00f3 definitivamente sus opiniones y de su alejada y suspicaz postura casi despreciativa, se convirti\u00f3 en ferviente defensor del movimiento.\n<\/p>\n
Se uni\u00f3 al grupo que lideraba el Dr. Newman (despu\u00e9s cardenal) y cuando el famoso Tract XC apareci\u00f3 en 1844 se uni\u00f3 a la pol\u00e9mica contra el ej\u00e9rcito de los que lo atacaban, escribiendo dos panfletos en defensa de los principios que se defend\u00edan all\u00ed. Lo que hac\u00eda lo hac\u00eda intensamente y habi\u00e9ndose unido a los Tractarianos no perd\u00eda ocasi\u00f3n de defenderlos con su habilidad dial\u00e9ctica. No solo entre los hombres de su posici\u00f3n sino tambi\u00e9n en sus clases de matem\u00e1ticas que no rara vez terminaban en discusiones religiosas, y en las que se notaba la fuerza de su incisiva l\u00f3gica. Esto asust\u00f3 a las autoridades y despu\u00e9s de la aparici\u00f3n del famoso \u201cTract\u201d se le priv\u00f3 de la tutor\u00eda. En adelante su actitud respecto a la sumisi\u00f3n \u00faltima a Roma pareci\u00f3 inevitable. Cuando Newman se retir\u00f3 a Littlemore, Ward se convirti\u00f3 en la figura m\u00e1s prominente de los Tractarianos. En sus contribuciones a la Cr\u00edtica Inglesa (1841-3) defend\u00eda una pol\u00edtica de asimilaci\u00f3n gradual de la doctrina cat\u00f3lica de manera que fuera como un camino pavimentado para una uni\u00f3n corporativa.\n<\/p>\n
En 1844 public\u00f3 su obra titulada \u00abThe Ideal of a Christian Church considered in comparison with existing practice\u00bb, en la que segu\u00eda elaborando sus puntos de vista. De esta obra sali\u00f3 el apodo de \u201cIdeal\u201d Ward. Poco despu\u00e9s de la aparici\u00f3n de este libro, el 13 de febrero de 1845, se le priv\u00f3 de su grado universitario y viendo la desesperada e il\u00f3gica naturaleza de su posici\u00f3n y la imposibilidad de llevar a acabo su ideal dentro del \u201cEstablishment\u201d, se someti\u00f3 a la Iglesia Cat\u00f3lica, en septiembre de 1845, un mes antes de que lo hiciera Newman. Ward se retir\u00f3 a Old Hall, cerca de Ware (1846) y despu\u00e9s de ocupar la c\u00e1tedra de filosof\u00eda moral all\u00ed durante un a\u00f1o, fue profesor de teolog\u00eda dogm\u00e1tica en el College de San Edmundo, entre los a\u00f1os 1852-8. En \u00e9ste \u00faltimo a\u00f1o public\u00f3 \u201cSobre la Naturaleza y la Gracia\u2026 un tratado teol\u00f3gico\u201d, que conten\u00eda lo sustancial de su lectura teol\u00f3gicas.\n<\/p>\n
Como editor de la \u201cDublin Review\u201d de la que el cardenal Wiseman le ofreci\u00f3 en 1863 el puesto de editor, fue un defensor ac\u00e9rrimo de la autoridad papal, sobre todo contra D\u00f6llinger (1860-70) y un cr\u00edtico sutil de las ideas de la \u201cEscuela de la Experiencia\u201d, ejemplarizada en los escritos de Stuart Mill y Alexandre Bail. Al morir el cardenal Wiseman, el Dr. Ward consciente de las necesidades de la jerarqu\u00eda restaurada defendi\u00f3 con calor que se nombrara al Dr. Manning. Fue un miembro prominente y cofundador con James Knowles, de la Sociedad Metaf\u00edsica (1869) de la que al a\u00f1o siguiente lleg\u00f3 a ser presidente. Esta sociedad inclu\u00eda a representantes de las m\u00e1s distintas escuelas de pensamiento y posturas intelectuales. Los nombres de algunos miembros como Huxley, Tyndall, Martineau, Leslie Stephen, Frederic Harrison, Ruskin, John Morley y el cardenal Manning indican suficientemente, su heterog\u00e9nea naturaleza. En 1878 su salud le oblig\u00f3 a renunciar al importante puesto como editor de la hist\u00f3rica \u00abDublin Review,\u00bb .\n<\/p>\n
Us\u00f3 sus grandes dones en defensa de la Iglesia y de las bases filos\u00f3ficas de la fe. Sus contribuciones a la filosof\u00eda del te\u00edsmo son valiosas y s\u00f3lidas. Se le puede describir en su actitud como representante importante de la escuela demostrativa; \u00e9l enfatiza la importancia de la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n impl\u00edcita y explicita. Sigue a Newman, y especialmente a Kleutgen en buscar la g\u00e9nesis de la certeza: pero es claro en su ense\u00f1anza de que toda raz\u00f3n impl\u00edcita es capaz de ser formal y expl\u00edcitamente expresada, de manera que toda la doctrina te\u00edstica puede ser presentada para que reclame el asentimiento de todos los hombres que razonan.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: WARD, William George Ward and the Oxford Movement (Londres, 1889); IDEM, William George Ward and the Catholic Revival (Londres, 1893); CHURCH, The Oxford Movement (Londres, 1891); HARRY, in Dublin Review (julio de 1912).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Aveling, Francis. \u00abWilliam George Ward.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/15552c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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