\n
Obispo de York, hijo de un noble de Nortumbria, naci\u00f3 el 634; muri\u00f3 en Oundle, Northamptonshire, el a\u00f1o 709. Fue infeliz en casa, con la dureza de una madrastra. A los 14 a\u00f1os fue enviado a la corte del Rey Oswy, rey de Nortumbria. All\u00ed atrajo la atenci\u00f3n de la reina Eanfleda, y conforme a su propia petici\u00f3n, ella lo envi\u00f3 al monasterio de Lindisfarne. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os pasados all\u00ed le enviaron, otra vez gracias a la bondad de la reina, a Roma, en la compa\u00f1\u00eda de San Benedict Biscop. En Roma \u00e9l fue el pupilo de Bonifacio, el archidi\u00e1cono del Papa. En su camino a casa permaneci\u00f3 por tres a\u00f1os en Lyons, en donde \u00e9l recibi\u00f3 la tonsura de Annemundas, el obispo de ese lugar. Annemundas quer\u00eda que \u00e9l permaneciera en Lyons, casarlo con su sobrina y que fuera su heredero; pero Wilfrid estaba decidido a ser sacerdote. Al poco tiempo ocurri\u00f3 la persecuci\u00f3n en Lyons, y all\u00ed falleci\u00f3 Annemundas falleci\u00f3, Wilfrid tambi\u00e9n estuvo cerca de morir, pero se dieron cuenta que era anglosaj\u00f3n y esto permiti\u00f3 que \u00e9l regresara a Inglaterra. En Inglaterra recibi\u00f3 el monasterio nuevamente fundado en Ripon como regalo de Alchfrid, hijo de Oswy y heredero, y aqu\u00ed estableci\u00f3 el canon benedictino completo. Los monjes de Columbite, que hab\u00edan sido colocados previamente en Ripon, se retiraron al Norte. No fue si no luego de cinco a\u00f1os de abad en Ripon, que Wilfrid se volvi\u00f3 sacerdote.
\nSu principal trabajo en Ripon fue la introducci\u00f3n de las reglas romanas y poner por delante las pr\u00e1cticas romanas con respecto a los puntos en discusi\u00f3n entre la Santa Sede y los monjes escoceses en Nortumbria. Para resolver estas preguntas se llev\u00f3 a cabo al s\u00ednodo de Whitby en el a\u00f1o 664. Principalmente debido a la defensa de Wilfrid de las demandas de la Santa Sede, los votos de la mayor\u00eda fueron dados a ese lado, y Colman y sus monjes, decepcionados amargamente, se retiraron de Nortumbria. Wilfrid, en consecuencia con los favores que hab\u00eda obtenido, fue elegido obispo en lugar de Colman, y, pero este recibimiento fue rechazado por los obispos cism\u00e1ticos norte\u00f1os. Se dirigi\u00f3 a Francia y all\u00ed fue consagrado en Compi\u00e8gne.\n<\/p>\n
\u00c9l permaneci\u00f3 un tiempo en Francia, bien por su propio error o no, lo cual no est\u00e1 absolutamente claro, pero a su regreso en el a\u00f1o 666 fue desviado de su curso por una tormenta y naufrago en la costa de Sussex, en donde los habitantes paganos lo rechazaron y casi le mataron. Tuvo \u00e9xito en tierra, al menos, en Kent no lejos de Sandwich. Desde aquel lugar emprendi\u00f3 ruta a Nortumbria, s\u00f3lo para encontrar que, debido a su larga ausencia, su lugar en el obispado hab\u00eda sido ocupado, y que San Chad era obispo en su lugar. \u00c9l se retir\u00f3 a su viejo monasterio en Ripon, y desde el cual se dirigi\u00f3 hacia el Sur y trabaj\u00f3 en Mercia, especialmente en Lichfield, y tambi\u00e9n en Kent.
\nEn el a\u00f1o 669 el Arzobispo Teodoro de Cantorbery visit\u00f3 Nortumbria, donde encontr\u00f3 a Chad como obispo. \u00c9l le observ\u00f3 los defectos de su posici\u00f3n y por su presi\u00f3n, Chad se retir\u00f3 y Wilfrid una vez m\u00e1s se convirti\u00f3 en obispo de York. Durante su ejercicio en el obispado, \u00e9l actu\u00f3 con gran vigor y energ\u00eda, completando el trabajo de obediencia hacia Roma con los monjes escoceses. \u00c9l fund\u00f3 cuantiosos monasterios de la orden benedictina, especialmente en Henlam y en Ripon, y reconstruy\u00f3 totalmente la catedral en York. En todo lo que \u00e9l hizo \u00e9l actu\u00f3 con gran magnificencia, aunque su propia vida era siempre simple y modesta.\n<\/p>\n
Mientras Oswy vivi\u00f3 todo fue bien, pero con el hijo de Oswy Ecgfrid, sucesor. Wilfrid era muy impopular, debido a su acciones en conexi\u00f3n con la novia Etheldrida de Ecgfrid, que por el consejo de Wilfrid no viv\u00eda con su compa\u00f1ero sino retirada en un monasterio. Fue justo en este punto que Teodoro, excediendo posiblemente sus poder como Arzobispo de Cantorbery, procedi\u00f3 a subdividir la gran di\u00f3cesis que Wilfrid gobernaba, y crear obispados colaboradores de Lindisfarne, de Hexham, y de Witherne. Wilfrid, aprobase o no el principio de la subdivisi\u00f3n, rechaz\u00f3 a Teodoro el hacerlo, y apel\u00f3 a la autoridad central en Roma. Teodoro contest\u00f3 consagrando a tres obispos en la propia iglesia de Wilfrid en York y dividiendo su obispado entre ellos.\n<\/p>\n
\nEste intento fue hecho por sus enemigos que quer\u00edan evitar que Wilfrid llegara a Roma, pero por una coincidencia singular Winfredo, obispo de Lichfield, result\u00f3 yendo a Roma por el mismo tiempo, y la semejanza en el nombre ocasion\u00f3 que fuera detenido mientras que Wilfrid consigui\u00f3 ir en forma segura. En Roma el Papa Agato llam\u00f3 a un consejo para decidir el caso, y Wilfrid apareci\u00f3 ante \u00e9l en persona, mientras que Teodoro fue representado. El caso fue decidido en favor de Wilfrid, y los obispos intrusos fueron retirados. Wilfrid deb\u00eda volver a York, y puesto que la subdivisi\u00f3n de su di\u00f3cesis era necesaria, \u00e9l deb\u00eda designar a otros como asistentes. \u00c9l regres\u00f3 a Nortumbria con esta decisi\u00f3n, pero al rey, aunque no disputando el derecho de Roma de resolver la objeci\u00f3n, dijo que Wilfrid hab\u00eda trabajado la decisi\u00f3n y lo puso en prisi\u00f3n en Bambrough. Despu\u00e9s de un tiempo este encarcelamiento fue convertido a exilio, y fue expulsado del reino de Nortumbria. \u00c9l fue al Sur a Sussex, donde los habitantes paganos que 15 a\u00f1os antes lo hab\u00edan rechazado, cuando hab\u00eda predicado como misionero en Selsey.
\nEn 686 una reconciliaci\u00f3n ocurri\u00f3 entre Teodoro y Wilfrid, que entonces hab\u00eda estado trabajando en Sussex por cinco a\u00f1os. A trav\u00e9s de los buenos oficios de Teodoro, Wilfrid fue recibido en Nortumbria, donde estaba de rey Aldfrid. \u00c9l lo hizo obispo de Hexham inmediatamente y despu\u00e9s de poco tiempo, cuando York estuvo nuevamente vacante, tom\u00f3 posesi\u00f3n. Por algunos a\u00f1os todo march\u00f3 bien, pero al final de esos tiempos grandes dificultades se presentaron con el rey porque Wilfrid rehus\u00f3 reconocer lo que hab\u00eda hecho Teodoro pero, nuevamente tuvo que apelar a Roma cuando fue anulada el asunto de la subdivisi\u00f3n de la di\u00f3cesis. \u00c9l lleg\u00f3 a Roma por tercera y \u00faltima vez en el a\u00f1o 704.
\nLos procedimientos en Roma fueron muy largos, pero luego de algunos meses Wilfrid obtuvo la victoria. El Arzobispo Brihtwald deb\u00eda llevar a cabo a un s\u00ednodo y ver que se hiciera justicia. Wilfrid regresar\u00eda a Inglaterra pero en su traves\u00eda enferm\u00f3 y casi muere en Meaux. Luego de recuperado prosigui\u00f3 su viaje y en \u00e9ste se reconcili\u00f3 con Brihtwald. Llevaron a cabo a un s\u00ednodo, y fue decidido devolver de nuevo a Wilfrid, a Hexham y a Ripon, pero no a York, una decisi\u00f3n que, aunque insatisfactoria, \u00e9l decidi\u00f3 aceptar, pues el principio de la autoridad romana hab\u00eda sido solicitado.\n<\/p>\n
\nM\u00e1s all\u00e1 de otros de su tiempo, San Wilfrid destaca como el gran defensor de la Santa Sede. Por ese principio \u00e9l luch\u00f3 toda su vida, primero contra Colman y los monjes escoceses de Iona, y luego contra Teodoro y su sucesor en la jurisdicci\u00f3n de Cantorbery; y buena parte de su vida la pas\u00f3 en exilio por esta raz\u00f3n. A \u00e9l m\u00e1s que a otros se le debe el establecimiento de la autoridad del Vaticano en Inglaterra, y por esa raz\u00f3n \u00e9l siempre tendr\u00e1 un lugar muy alto entre los santos ingleses.\n<\/p>\n
\nEddius, el bi\u00f3grafo de San Wilfrid, fue tra\u00eddo por el Santo de Cantorbery cuando \u00e9l regres\u00f3 a York en el a\u00f1o 669. Su trabajo era estar en contacto con la m\u00fasica de la iglesia de York, y \u00e9l deb\u00eda ense\u00f1ar el m\u00e9todo romano de canto. \u00c9l fue un interno del monasterio de Ripon en el a\u00f1o 709, cuando San Wilfrid pas\u00f3 sus \u00faltimos d\u00edas all\u00ed, y \u00e9l emprendi\u00f3 el trabajo de escribir la vida del Santo a petici\u00f3n de Acca, sucesor de San Wilfrid en el obispado de Hexham. La mejor edici\u00f3n del trabajo est\u00e1 en Raines, los \u00abhistoriadores de la iglesia de York\u00bb (serie de Rolls).\n<\/p>\n
\nARTHUR S. BARNES\n<\/p>\n
Transcribed by Paul Knutsen\n<\/p>\n
Traducido por Ramiro Banda Valdivia\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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