{"id":27381,"date":"2016-02-05T18:29:02","date_gmt":"2016-02-05T23:29:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/william-de-champeaux\/"},"modified":"2016-02-05T18:29:02","modified_gmt":"2016-02-05T23:29:02","slug":"william-de-champeaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/william-de-champeaux\/","title":{"rendered":"WILLIAM DE CHAMPEAUX"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify\">Escol\u00e1stico, fil\u00f3sofo y te\u00f3logo del siglo XII; naci\u00f3 en Champeaux, cerca de Melun, en la vecindad de Par\u00eds, alrededor del a\u00f1o 1070; muri\u00f3 en Ch\u00e2lons-sur-Marne en 1121.  Tras haber sido disc\u00edpulo de Anselmo de Laon, en 1103 comenz\u00f3 su carrera como maestro en la escuela catedral de Par\u00eds.  En 1108,  debido mayormente a los exitosos intentos de Pedro Abelardo de criticar su doctrina de los universales, se retir\u00f3 a la Abad\u00eda de San V\u00edctor y all\u00ed continu\u00f3 dando lecciones, las cuales, sin duda, influyeron la escuela m\u00edstica conocida como la de San V\u00edctor.  En 1114 fue consagrado obispo  de Ch\u00e2lons-sur-Marne.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nos han llegado partes de sus obras \u00abDe origine animae\u00bb y \u00abLiber sententiarum\u00bb, as\u00ed como un di\u00e1logo titulado \u00abDialogus seu altercatio cujusdam Christiani et Judaei\u00bb.  William sostuvo sucesivamente opiniones variadas sobre el problema de los universales.  Sin embargo, todas ellas est\u00e1n de parte del realismo exagerado y opuestas tanto al nominalismo de Roscelin como al nominalismo modificado de Abelardo.  En su tratado sobre el origen del alma rechaza definitivamente la teor\u00eda conocida como traducianismo y afirma que toda y cada alma humana se origina en el acto creativo de Dios.  Goz\u00f3 de gran fama ente sus contempor\u00e1neos por su erudici\u00f3n y santidad.  Adem\u00e1s, los pensadores conservadores de su tiempo lo consideraban el m\u00e1s h\u00e1bil campe\u00f3n de la ortodoxia.  Su doctrina creacionista es su principal t\u00edtulo a la distinci\u00f3n como un fil\u00f3sofo escol\u00e1stico.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<b>Bibliograf\u00eda<\/b>:  LEFEVRE, Les variations de Guillaume de Champeaux, etc. (Lille, 1898); MICHAUD, G. de Champeaux et les ecoles de Paris au XII Siecle (Par\u00eds, 1867); GRABMAN, Gesch. der schol. Methode (Friburgo, 911), 136 sq.; DE WULF, Historia de la Filosof\u00eda Medieval, tr. COFFEY (Nueva York, 1909), 179; TURNER, Historia de la Filosof\u00ed\u00eda (Boston, 1903), 279 sq.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><b>Fuente<\/b>:  Turner, William. \u00abWilliam of Champeaux.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912. <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/15632a.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escol\u00e1stico, fil\u00f3sofo y te\u00f3logo del siglo XII; naci\u00f3 en Champeaux, cerca de Melun, en la vecindad de Par\u00eds, alrededor del a\u00f1o 1070; muri\u00f3 en Ch\u00e2lons-sur-Marne en 1121. Tras haber sido disc\u00edpulo de Anselmo de Laon, en 1103 comenz\u00f3 su carrera como maestro en la escuela catedral de Par\u00eds. 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