\n(EBORACENSIS)\n<\/p>\n
Sede de la jurisdicci\u00f3n metropolitana para la provincia del norte. No se sabe cu\u00e1ndo o c\u00f3mo la Cristiandad lleg\u00f3 primero a York, pero hab\u00eda un obispo all\u00ed desde \u00e9poca muy temprana, aunque hay una interrupci\u00f3n en la continuidad hist\u00f3rica entre estos primeros prelados y los arzobispos de una fecha posterior. En el Concilio de Arles (314) \u00abEborus espiscopus de civitate Eboracensis\u00bb estuvo presente, y obispos de York est\u00e1n tambi\u00e9n presentes en el Concilio de Nicea, Sardica y Ariminum. Pero esta temprana comunidad cristiana fue borrada por los Sajones paganos que no dejaron ning\u00fan rastro salvo los nombres de tres obispos, Sampson, Pyramus y Theodicus, transmitidos por tradici\u00f3n legendaria. Cuando San Gregorio envi\u00f3 a San Agust\u00edn a convertir a los Sajones su intenci\u00f3n era crear dos arzobispados -Canterbury y York- cada uno con doce sufrag\u00e1neas, pero este plan nunca se realiz\u00f3 y a trav\u00e9s de San Paulino, qui\u00e9n fue consagrado como obispo de York en 625, recibi\u00f3 el palio en 631, nunca tuvo sufrag\u00e1neos ni sus sucesores recibieron el palio hasta 732, cuando le fue concedido a Egberto. Luego de la hu\u00edda de Paulino en el 633 el pa\u00eds volvi\u00f3 a caer en el paganismo y aunque su conversi\u00f3n fue una vez m\u00e1s efectuada por obispos celtas de Lindisfarne, no hubo obispo de York hasta la consagraci\u00f3n de San Wilfrido en el 664. Sus sucesores inmediatos parecen haber actuado simplemente como prelados diocesanos hasta el tiempo de Egberto, hermano del rey Edberto de Northumbria, qui\u00e9n recibi\u00f3 el palio del Papa Gregorio III en el 735 y estableci\u00f3 los derechos metropolitanos en el norte.\n<\/p>\n
Esta jurisdicci\u00f3n metropolitana fue al principio vaga y de variable extensi\u00f3n. Hasta la invasi\u00f3n danesa, los arzobispos de Canterbury ocasionalmente ejerc\u00edan autoridad y no fue sino hasta la Conquista Normanda que el arzobispo de York afirm\u00f3 su completa independencia. En ese tiempo tuvieron jurisdicci\u00f3n sobre Worcester, Lindsey y Lincoln, como tambi\u00e9n en las di\u00f3cesis en las islas del Norte y Escocia. Pero las tres primeras sedes reci\u00e9n mencionadas fueron tomadas de York en 1072. En 1154 las sedes de Man y Orkney fueron transferidas al arzobispado noruego de Drontheim y en 1188 todas las di\u00f3cesis escocesas, excepto Whithern, fueron liberadas de la sujeci\u00f3n a York, as\u00ed que Whithern, Durham y Carlisle quedaron como sedes sufrag\u00e1neas para los arzobispos. De \u00e9stas, Durham era pr\u00e1cticamente independiente, porque los obispos de esa sede estaban muy escasos de soberanos en su propia jurisdicci\u00f3n. Durante el siglo XIV Whithern fue reunida con la Iglesia Escocesa, pero la provincia de York recibi\u00f3 algunas compensaciones con la devoluci\u00f3n de Sodor y Man. Al tiempo de la Reforma, York pose\u00eda as\u00ed tres sedes sufrag\u00e1neas, Durham, Carlisle y Sodor y Man, a las cu\u00e1les durante el breve espacio del reinado de Mar\u00eda (1553-58) pudo ser agregada la di\u00f3cesis de Chester, cism\u00e1ticamente fundada por Enrique VIII, pero subsecuentemente reconocida por el Papa.\n<\/p>\n
Las mutuas relaciones entre Canterbury y York fueron frecuentemente agriadas por una larga lucha sobre la precedencia. En 1071 la cuesti\u00f3n fue debatida en Roma entre los arzobispos Lanfranco y Thomas en presencia del Papa Alejandro II, qui\u00e9n decidi\u00f3 en favor de Canterbury. En un s\u00ednodo subsecuente se determin\u00f3 que los futuros arzobispos de York deb\u00edan ser consagrados en la catedral de Canterbury y jurar alianza al arzobispo de ella y que el r\u00edo Humber ser\u00eda el l\u00edmite sur de la jurisdicci\u00f3n metropolitana de York. Este arreglo dur\u00f3 hasta 1118, cuando Thurstan, arzobispo electo, se neg\u00f3 a hacer sumisi\u00f3n, y en consecuencia, el arzobispo de Canterbury se neg\u00f3 a consagrarlo. Thurstan de all\u00ed en adelante apel\u00f3 con \u00e9xito ante el Papa Calixto II, qui\u00e9n no s\u00f3lo lo consagr\u00f3 \u00e9l mismo, sino que le dio una Bula liber\u00e1ndolo a \u00e9l y a sus sucesores de la supremac\u00eda de Canterbury. De tiempo en tiempo durante el reino de Enrique II y los reyes siguientes, el pleito estall\u00f3 de nuevo conduciendo a menudo a escandalosas escenas de disensi\u00f3n, hasta que el Papa Inocencio VI (1352-62) zanj\u00f3 la cuesti\u00f3n confirmando un arreglo que el arzobispo de Canterbury deber\u00eda tomar precedencia con el titulo Primado de Toda Inglaterra, pero que el arzobispo de York retendr\u00eda su t\u00edtulo de Primado de Inglaterra. Cada prelado llevar\u00eda su cruz metropolitana en la provincia del otro, y si llegaban a reunirse, sus porta-cruces caminar\u00edan uno al lado del otro. El arzobispo de York tambi\u00e9n entend\u00eda que cada uno de sus sucesores deber\u00eda enviar una imagen de oro al santuario de Santo Tom\u00e1s de Canterbury.\n<\/p>\n
La historia diocesana de York aparte de sus derechos arzobispales presenta pocos rasgos que re-quieran menci\u00f3n especial. Para sus primeras memorias conectadas con sus fundadores San Pauli no y San Edwin, quien fue bautizado en el lugar donde ahora se levanta la catedral, sus prelados canonizados San Bosa, San Juan de Beverley y San Oswaldo, sus grandes eruditos el arzobispo Egberto y Aleuin, deber\u00eda hacerse referencia a los art\u00edculos que tratan con estos nombres venerados. En la Conquista fue el arzobispo Ealdred quien coron\u00f3 a Guillermo I en Westminster, pero su sucesor, Thomas de Bayeux, el primer arzobispo normando, encontr\u00f3 todo en confusi\u00f3n; la iglesia del monasterio con su gran escuela estaba en una condici\u00f3n ruinosa, abandonada por casi todo su clero. La afamada biblioteca hab\u00eda perecido y la ciudad misma hab\u00eda sido desbastada en la rebeli\u00f3n final de Northumbria contra Guillermo. Thomas tuvo que comenzar todo de nuevo. El arzobispado de San Guillermo, dio otro santo a York, y en 1284 sus reliquias fueron solemnemente depositadas all\u00ed. Con Juan de Thoresby (1352 -73) comenz\u00f3 un muy necesario per\u00edodo de reforma, y fue \u00e9l quien inici\u00f3 el actual coro de la iglesia. Otro popular arzobispo fue Richard Scrope, decapitado por participar en la rebeli\u00f3n de los Percy contra Enrique IV. Luego de su muerte fue objeto de extraordinaria veneraci\u00f3n por el pueblo. Muchos arzobispos adem\u00e1s de Thoresby y Scrope -Fitzalan, Lawrence Booth, Scot, entre ellos- tuvieron el puesto de lord canciller y jugaron parte importante en los asuntos de Estado. Como Heylyn escribi\u00f3: \u00abEsta sede ha dado a la Iglesia ocho santos, a la Iglesia de Roma tres cardenales, al reino de Inglaterra doce Lores Cancilleres y dos Lores Tesoreros, y para el norte de Inglaterra, dos Lores Presidentes\u00bb.\n<\/p>\n
La siguiente es la lista de arzobispos de York, pero hay gran dificultad en determinar las fechas exactas antes de la Conquista Normanda y no hay acuerdo al respecto. Las fechas de ascenso dadas abajo est\u00e1n basadas en investigaciones recientes de Searle, pero las anteriores al siglo X s\u00f3lo pueden considerase en la mayor\u00eda de los casos como aproximadas:\n<\/p>\n
\u00b7 St. Caedda
\n\u00b7 St. Wilfrid, 664-678
\n\u00b7 Bosa, 678
\n\u00b7 St. Wilfrid (restaurado), 686
\n\u00b7 Bosa (restaurado), 691
\n\u00b7 St. John of Beverley, 705
\n\u00b7 Wilfrid II, 718
\n\u00b7 St. Egbert, 732 or 734
\n\u00b7 \u00c6thelbeorht (Albert), 767
\n\u00b7 Eanbald I, 780
\n\u00b7 Eanbald II, 796
\n\u00b7 Wulfsige, after 808
\n\u00b7 Wigmund, 837
\n\u00b7 Wulfhere, 854
\n\u00b7 \u00c6thelbeald, 900
\n\u00b7 Hrothweard (Lodeward o Redwald), incierto
\n\u00b7 Wulfstan I, 931
\n\u00b7 Oseytel, 956
\n\u00b7 Eadwald, 971
\n\u00b7 St. Oswald, 972
\n\u00b7 Ealdwulf, 992
\n\u00b7 Wulfstan II, 1003
\n\u00b7 \u00c6lfric Puttoc, 1023
\n\u00b7 \u00c6lthrie, 1041
\n\u00b7 \u00c6lfric Puttoc, 1042
\n\u00b7 Cynesige (Kinsy), 1051
\n\u00b7 Ealdred, 1061
\n\u00b7 Thomas of Bayeux, 1070
\n\u00b7 Gerard, 1101
\n\u00b7 Thomas II, 1108
\n\u00b7 Thurstan, 1114
\n\u00b7 Vacante, 1140
\n\u00b7 St. William, 1143
\n\u00b7 Mordac, 1147
\n\u00b7 St. William (restaurado), 1153
\n\u00b7 Roger de Pont l’Ev\u00e9que, 1154
\n\u00b7 Vacante, 1181
\n\u00b7 Geoffrey, 1191
\n\u00b7 Vacante, 1212
\n\u00b7 Walter de Grey, 1216
\n\u00b7 Sewal de Bovill, 1256
\n\u00b7 Geoffrey of Ludham, 1258
\n\u00b7 Walter Giffard, 1266
\n\u00b7 William of Wickwaine, 1279
\n\u00b7 John de Romeyn, 1286
\n\u00b7 Vacante, 1296
\n\u00b7 Henry of Newark, 1298
\n\u00b7 Thomas of Corbridge, 1300
\n\u00b7 Vacante, 1304
\n\u00b7 William Greenfield, 1306
\n\u00b7 Vacante, 1315
\n\u00b7 William de Melton, 1317
\n\u00b7 Vacante, 1340
\n\u00b7 William la Zouch, 1342
\n\u00b7 John of Thoresby, 1352
\n\u00b7 Alexander Neville, 1374
\n\u00b7 Thomas Fitzalan, 1388
\n\u00b7 Ralph Waldby, 1397
\n\u00b7 Richard Scrope, 1398
\n\u00b7 Vacante, 1405
\n\u00b7 Henry Bowet, 1407
\n\u00b7 Vacante, 1423
\n\u00b7 John Kemp (Cardenal), 1426
\n\u00b7 William Booth, 1452
\n\u00b7 George Neville, 1464
\n\u00b7 Lawrence Booth, 1476
\n\u00b7 Thomas Scot (de Rotherham), 1480
\n\u00b7 Thomas Savage, 1501
\n\u00b7 Christopher Bainbridge (Cardenal), 1508
\n\u00b7 Thomas Wolsey (Cardenal), 1514
\n\u00b7 Edward Lee, 1531
\n\u00b7 Sede vacante durante la cual Robert Holgate fue cism\u00e1ticamente introducido, 1544-55
\n\u00b7 Nicholas Heath, el \u00faltimo arzobispo cat\u00f3lico de York, 1555-79.
\nLa iglesia ocupa el sitio de la iglesia construida por San Edwin la cual, restaurada por el arzobispo Alberto, fue descrita por Alcuino como \u00abuna magnificente bas\u00edlica\u00bb. \u00c9sta pereci\u00f3 en la rebeli\u00f3n de 1069. Fue reconstruida por Thomas de Bayeux, pero pocas partes de ese edificio normando permanecen. Los principales rasgos del edificio existente son los transeptos de estilo ingl\u00e9s temprano con ventanas ojivales conocidas como las Cinco Hermanas (finales del siglo XII e inicios del XIII) y la fachada poniente (comienzos del siglo XIV), usualmente considerados como lo m\u00e1s fino de Inglaterra. La nave y la sala capitular, conteniendo espl\u00e9ndidos ejemplos de vitrales medievales, son de la misma fecha; la capilla de la Virgen y el coro, \u00e9ste \u00faltimo conteniendo una de las m\u00e1s finas ventanas perpendiculares del mundo, fueron obra del siglo XIV. Las torres fueron agregadas en el siglo siguiente y la catedral completa fue re-consagrada el 3 de Febrero de 1472.\n<\/p>\n
La di\u00f3cesis, que consist\u00eda de los condados de York y Nottingham, fue dividida en cuatro archidiacon\u00edas -York, Cleveland, East Riding y Nottingham- y conten\u00eda 541 parroquias. Las casas religiosas, que eran muy numerosas, inclu\u00edan al tiempo de la Disoluci\u00f3n (1536-39), 28 abad\u00edas, 26 prioratos, 23 conventos, 30 monasterios, 13 celdas, 4 comandancias de Caballeros Hospitalarios, y anteriormente hab\u00eda 4 comandancias de Caballeros Templarios. Las abad\u00edas y prioratos inclu\u00edan algunas de las m\u00e1s grandes y famosas, tales como las abad\u00edas benedictinas de York misma, Whitby y Selby; la abad\u00eda de Bolton, perteneciente a los Agustinos, y las abad\u00edas cistercienses en Fountains, Rivaulx, Jervauls, Sawley y Kirkstall. Las iglesias de la propia York eran notables por su belleza y dimensiones. Ripon y Beverley pose\u00edan grandes iglesias colegiadas, y muchas de las iglesias parroquiales en la di\u00f3cesis eran notadas por su tama\u00f1o y rasgos arquitect\u00f3nicos. Los blasones de la sede eran originalmente:
\ncampo de gules fondo rojo, un palio de plata adornado con cuatro cruces negras, puntiagudas en su extremo inferior, con filo y orla dorada . Pero subsecuentemente otro escudo fue usado:
\ncampo de gules, con dos llaves plateadas en forma de cruz, en el tercio superior una mitra dorada .
\nLos arzobispos anglicanos han sustituido, bastante apropiadamente, la mitra con una corona real.
\nLa ciudad de York despu\u00e9s de la Reforma lleg\u00f3 a ser objeto de cari\u00f1o para los cat\u00f3licos ingleses por dos razones: una por ser de all\u00ed el mayor n\u00famero de m\u00e1rtires que sufrieron en la c\u00e1rcel de Tyburn, la otra siendo el establecimiento en 1680 del famoso Bar Convent fundado en el exterior de Micklegate Bar por las V\u00edrgenes Inglesas, ahora el Instituto de Mar\u00eda (Monjas de Loreto). Esta comunidad, que aun opera una de las m\u00e1s famosas escuelas para ni\u00f1as en Inglaterra, tiene la distinci\u00f3n de ser ahora el m\u00e1s antiguo convento en Inglaterra.\n<\/p>\n
DRAKE, Eboracum: Hist. and Antiq. of the City of York (London, 1736); BRITTON, Hist. and Antiq. of York (London, 1810); BROWNE, Hist. of the Metropolitan Church of St. Peter, York (London, 1847); POOLE and HUGALL, Hist. and Descr. Guide to York Cathedral (York, 1850); RAINE, Fabric Rolls of York Minster (Durham, 1859); ORNSBY, York in Diocesan Histories Series (London, 1882); RAINE, Historians of the Church of York and Its Archbishops in R.S. (London, 1879-94); PUREY-CUST, Heraldry of York Minster (Leeds, 1896); Statutes in Lincoln Statutes, II, ed. WORDSWORTH (Cambridge, 1892-7); CLUTTON-BROCK, York, the Cathedral and See (London, 189); WILLIS, Architectural Hist. of York Minster; IDEM, Survey of the Cathedrals, I (London, 1727).
\nPara la historia de los arzobispos, ver: ALCUIN, De pontificibus poema in P.L., CI; Fragm. hist. de pontificibus et ecclesiae Eborac., c.785 in ACHERY, Acta SS. ord. s. Benedicti (Venice, 1734); SIMEON OF DURHAM, De archiepiscopis Eboraci, 627-1154 in R.S. (London, 1882), i, 75; STUBBS, Chronicon pontificum, 1147-1373 en TWYSDEN (London, 1652); DIXON, Fasti eboracenses, I (London, 1863). Para los arzobispos hasta 1373 ver: Registers of Archbishops GRAY, 1225-55 (Durham, 1872), GIFFARD, 1266-79 (Durham, 1904) and DE WICK-WANE, 1279-85 (Durham, 1907); GAMS, Series episcoporum (Ratisbon, 1873); SEARLE, Anglo-Saxon Bishops, Kings, and Nobles (Cambridge, 1899).
\nPara las casas religiosas, ver: BURTON, Monasticon choracense (York, 1758); BAILDON, Notes on religious and secular houses of Yorkshire (London, 1895); GRAINGE, Castles and Abbeys of Yorkshire (York, 1855); LEFROY, Ruined Abbeys of Yorkshire (London, 1891); y los mapas al final de vol. II of GASQUET, Henry VIII and the English Monasteries (London, 1888); Certificates of Commissioners appointed to survey chantries, etc., 1546 (Durham, 1894-5); LEACH, Early Yorkshire Schools (London, 1899-1903); and city and county histories, such as BAINES, Yorkshire past and present (London, 1871-7); RAINE, York (London, 1893); COOPER, York (London, 1904), DRAKE, Eboracum (London, 1736)); HARGRAVE, Hist. of York (York, 1818); WHELLUN, York (1857-71); SCHROEDER, Annals of Yorkshire (Leeds, 1851-52); SMITH, Old Yorkshire (London, 1881-91), y los nuevos vol\u00famenes de Victoria County Histories (London, 1897-).\n<\/p>\n
\nEDWIN BURTON\n<\/p>\n
Transcrito por Michael T. Barrett\n<\/p>\n
Dedicado a los que murieron en York por la Fe Cat\u00f3lica.\n<\/p>\n
Traducido por Eduardo Torres\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(EBORACENSIS) Sede de la jurisdicci\u00f3n metropolitana para la provincia del norte. No se sabe cu\u00e1ndo o c\u00f3mo la Cristiandad lleg\u00f3 primero a York, pero hab\u00eda un obispo all\u00ed desde \u00e9poca muy temprana, aunque hay una interrupci\u00f3n en la continuidad hist\u00f3rica entre estos primeros prelados y los arzobispos de una fecha posterior. En el Concilio de … Continuar leyendo \u00abANTIGUA SEDE DE YORK\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}