\n Cardenal, te\u00f3logo y fil\u00f3sofo; naci\u00f3 en Bonifacio, un pueblo costero de C\u00f3rcega, hacia fines de octubre de 1833, y recibi\u00f3 el nombre de Francesco en el bautismo; muri\u00f3 en Roma el 11 de mayo de 1893. Realiz\u00f3 sus primeros estudios cl\u00e1sicos en su pueblo natal bajo la ense\u00f1anza del maestro jesuita, padre Aloysius Piras. A la edad de dieciocho fue aceptado a la Orden de Predicadores en Roma, y en 1852 hizo su profesi\u00f3n religiosa. Desde el principio Zigliara fue un estudiante de brillantez poco com\u00fan. Estudi\u00f3 filosof\u00eda en Roma y teolog\u00eda en Perugia donde, el 17 de mayo de 1856, fue ordenado por el cardenal Joachim Pecci, luego arzobispo de Perugia. Poco despu\u00e9s el joven sacerdote fue nombrado para ense\u00f1ar filosof\u00eda, primero en Roma, luego en Corbara en su nativa C\u00f3rcega, y luego en el seminario diocesano en Viterbo, donde fue al mismo tiempo maestro de novicios en el vecino convento de Gradi.
\n Summa Philosophica
\nCuando concluy\u00f3 su trabajo en Viterbo, fue llamado a Roma, de nuevo nombrado maestro de novicios, e inmediatamente nombrado retente, o profesor l\u00edder, del colegio Minerva. Antes de asumir este \u00faltimo deber, fue elevado a la dignidad de maestro en teolog\u00eda sagrada. Cuando en 1873 el gobierno italiano forz\u00f3 a su comunidad a renunciar al convento de Minerva, Zigliara, con otros profesores y estudiantes, se refugiaron con los Padres del Esp\u00edritu Santo, quienes estaban a cargo del Colegio Franc\u00e9s en Roma. Continuaron aqu\u00ed sus clases hasta que consiguieron una casa cerca de Minerva. La fama de Zigliara ahora se extendi\u00f3 por Roma y otros lugares. Obispos franceses, italianos, alemanes, ingleses y americanos estaban \u00e1vidos de colocar algunos de sus estudiantes y profesores j\u00f3venes m\u00e1s promisorios bajo su ense\u00f1anza. Entre el cardenal Pecci, arzobispo de Perugia, y Zigliara hab\u00eda existido siempre la m\u00e1s cercana amistad, y cuando el primero se convirti\u00f3 en Papa como Le\u00f3n XIII, en su primer consistorio (1879) nombr\u00f3 cardenal a Zigliara. \u00c9ste fue nombrado primero entre los cardenales-di\u00e1conos, luego se convirti\u00f3 en cardenal-sacerdote y en 1893 fue nombrado obispo de Frascati una de las siete sedes suburbanas; pero nunca recibi\u00f3 la consagraci\u00f3n episcopal debido a una enfermedad que acab\u00f3 con su vida. <\/p>\n
Fue miembro de siete Congregaciones Romanas, adem\u00e1s fue prefecto de la Congregaci\u00f3n de Estudios y co-presidente de la Academia de Santo Tom\u00e1s de Aquino. Fue un hombre de profunda piedad y devoci\u00f3n, y un estudiante incansable hasta el final de sus d\u00edas. En adici\u00f3n a sus muchos deberes como cardenal, se le encomend\u00f3 la superintendencia de la edici\u00f3n leonina de las obras de Santo Tom\u00e1s, cuyo primer volumen contiene su propio comentario. Tambi\u00e9n hall\u00f3 tiempo para publicar su \u00abPropaedeutica ad Sacram Theologiam\u00bb y para escribir una extensa obra sobre los Sacramentos, del cual s\u00f3lo los fragmentos sobre el bautismo y la penitencia recibieron revisi\u00f3n final p\u00f3stuma. Sin embargo, la m\u00e1s importante de las obras de Zigliara es su \u00abSumma Philosophica\u00bb, que goza de circulaci\u00f3n mundial. Por muchos a\u00f1os ha sido el libro de texto en gran n\u00famero de seminarios y colegios de Europa, Canad\u00e1 y Am\u00e9rica; y a fines del siglo XIX fue adoptado como el libro de texto para el examen filos\u00f3fico en la Universidad Nacional de Irlanda.\n<\/p>\n
Sus otras obras son: Osservazioni su alcune interpretazioni di G.C. Ubaghs sull’ ideologia di San Tommaso d’Aquino\u00bb (Viterbo, 1870); \u00abDella luce intellettuale e dell’ ontologismo secondo la dottrina di S. Bonaventura e Tommaso d’Aquino\u00bb (2 vols., Roma, 1874); \u00abDe mente Concilii Vienensis in definiendo dogmate unionis animae humanae cum corpore\u00bb (1878); \u00abCommentaria S. Thomae in Aristotelis libros Peri Hermeneias et Posteriorum analyticorum\u00bb, in fol. vol. I new edit. \u00abOpp. S. Thomae\u00bb: (Roma, 1882); \u00abSaggio sui principi del tradizionalismo\u00bb; \u00abDimittatur e la spiegazione datane dalla S. Congregazione dell’ Indice\u00bb.\n<\/p>\n
Por su ense\u00f1anza y a trav\u00e9s de sus escritos vemos que fue uno de los principales instrumentos, bajo el gobierno de Le\u00f3n XIII, para revivir y propagar la filosof\u00eda tomista a trav\u00e9s de toda la Iglesia. En su propia orden y en algunas universidades y seminarios, nunca se ha interrumpido la ense\u00f1anza de Santo Tomas, pero se le reserv\u00f3 a Zigliara darle un \u00edmpetu especial al movimiento que ha hecho de la filosof\u00eda tomista y la teolog\u00eda predominantes en el mundo cat\u00f3lico.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Acta capituli generalis ord. Praed. abulae celebrati (1895); WALSH in Rosary Magazine, VII (1895); PERRIER, Revival of Scholastic Philosophy (Nueva York, 1909), 164-5; TURNER, Hist. of Phil. (Nueva York, 1903), 643.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Callan, Charles. \u00abTommaso Maria Zigliara.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/15759a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n de im\u00e1genes: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cardenal, te\u00f3logo y fil\u00f3sofo; naci\u00f3 en Bonifacio, un pueblo costero de C\u00f3rcega, hacia fines de octubre de 1833, y recibi\u00f3 el nombre de Francesco en el bautismo; muri\u00f3 en Roma el 11 de mayo de 1893. Realiz\u00f3 sus primeros estudios cl\u00e1sicos en su pueblo natal bajo la ense\u00f1anza del maestro jesuita, padre Aloysius Piras. A … Continuar leyendo \u00abTOMMASO MARIA ZIGLIARA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}