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Sionistas son los seguidores del movimiento para separar al pueblo Jud\u00edo como una naci\u00f3n y darle una patria nacional, bien sea en Palestina o en cualquier parte. El Juda\u00edsmo Ortodoxo mantiene un Sionismo puro y simple, el retorno de los Jud\u00edos a Palestina, la venida del Mes\u00edas, el derrocamiento por \u00c9ste de los poderes hostiles, la restauraci\u00f3n del Templo y su culto, el reino Mesi\u00e1nico. Los Jud\u00edos Reformados rechazan esta idea de un regreso a Si\u00f3n. La conferencia de rabinos, en Frankfort-on-the-Main, entre el 15 y el 28 de julio de 1845, borr\u00f3 de su ritual todas las oraciones por un regreso a Si\u00f3n y la restauraci\u00f3n de un estado jud\u00edo. La conferencia de Filadelfia, 1869, sigui\u00f3 la directriz de los rabinos Alemanes y decret\u00f3 que la esperanza Mesi\u00e1nica de Israel es \u201cla uni\u00f3n de todos los hijos de Dios en la confesi\u00f3n de la unidad de Dios\u201d. La conferencia de Pittsburg, 1885, reiter\u00f3 esta idea Mesi\u00e1nica del Juda\u00edsmo Reformado.\n<\/p>\n
La puesta en pr\u00e1ctica del Sionismo por los Jud\u00edos Ortodoxos hasta recientemente ha sido intentada en forma irregular y muy poco efectiva, y a menudo sin el regreso a Si\u00f3n como objetivo. A mediados del siglo diez y seis Joseph Nasi trat\u00f3 de reunir a los Jud\u00edos Portugueses en una isla de propiedad de la Rep\u00fablica de Venecia. En el siglo diez y siete Shabbethai Zebi (1626-1676) se auto-proclam\u00f3 como el Mes\u00edas y obtuvo el apoyo de muchos Jud\u00edos; entre estos, el fil\u00f3sofo Baruch Spinoza. Asentamientos jud\u00edos fueron establecidos por el W.D. Robinson en la regi\u00f3n alta del Mississipi, en 1819; cerca de Jesrusal\u00e9n, por el C\u00f3nsul Americano Warder Cresson, un converso al Juda\u00edsmo, en 1850; en Praga, por Steinschneider, en 1835; y en otros lugares. Sir Moses Montefiore intent\u00f3 establecer colonias jud\u00edas en Palestina (1840). Laurence Oliphant fracas\u00f3 en un intento similar para llevar a Palestina el proletariado Jud\u00edo de Polonia, Lituania, Rumania y el Imperio Turco (1879 a 1882). El hombre que dio dignidad, forma y permanencia al movimiento sionista fue Theodor Herzl. En 1896 apareci\u00f3 en Viena su \u201cJ\u00fcdenstaat\u201d. Pronto consigui\u00f3 el apoyo de l\u00edderes jud\u00edos como Israel Zangwill, Max Nordau, Alexander Marmorek, y otros. Las ideas del \u201cJ\u00fcdenstaat\u201d se difundieron a trav\u00e9s del mundo jud\u00edo. Se realizaron seis congresos sionistas sucesivos. Para 1899 hab\u00eda m\u00e1s de 100,000 contribuyentes. El Sult\u00e1n de Turqu\u00eda removi\u00f3 la prohibici\u00f3n que imped\u00eda a los Jud\u00edos permanecer m\u00e1s de tres meses en Palestina. Cerca de Jaffa se estableci\u00f3 la ahora floreciente colonia de Mikweh Israel. Fueron fallidos todos los intentos por conseguir del sult\u00e1n para los jud\u00edos en Palestina cualquier tipo de vida pol\u00edtica corporativa, y cualquier forma de autonom\u00eda provincial o regional. Herzl muri\u00f3 el 3 de Julio de 1904. En el siguiente congreso Sionista, el s\u00e9ptimo, fue elegido presidente Max Nordau (1905). Desde entonces el movimiento ha seguido adelante y permanecido fiel a la plataforma del primer congreso, el de Basilea, de autonom\u00eda Jud\u00eda en el nuevo estado Jud\u00edo.\n<\/p>\n
GOTTHEIL, The Aims of Zionism (New York, 1899); art\u00edculos de NORDAU en el International Quarterly (1902); de ZANGWILL en Lippincott’s Magazine (1899); HERZL, Zionitische Schriften (Berlin, 1905).\n<\/p>\n
\nEscrito por WALTER DRUM\n<\/p>\n
Transcrito por Michael T. Barrett\n<\/p>\n
Traducido del Ingl\u00e9s por Daniel Reyes V.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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