Naci\u00f3 en el suburbio de Fuente de Cantos en Extremadura, en las fronteras de Andaluc\u00eda en noviembre de 1598; muri\u00f3 probablemente en Madrid alrededor de 1662. Desde muy joven mostr\u00f3 gran aptitud para el dibujo. Sus padres, honestos campesinos, no le pusieron obst\u00e1culos a sus gustos art\u00edsticos. De ni\u00f1o frecuentaba el estudio de Juan de las Roclas, de quien fue su pupilo favorito. Se ha pretendido que \u00e9l hizo una peregrinaci\u00f3n a Italia, pero no hay evidencia de esto. En 1616, a la edad de dieciocho, pint\u00f3 una Inmaculada Concepci\u00f3n, la cual es la \u00fanica pintura de su juventud; pero no ha sido conservada y no encontramos otra obra de \u00e9l hasta 1625. El marqu\u00e9s de Malag\u00e1n le encarg\u00f3 decorar el retablo de San Pedro en la Catedral de Sevilla; incluso en este primer trabajo el pintor despleg\u00f3 brillantemente su estilo poderoso y muy individual. Despu\u00e9s del retablo de San Pedro pint\u00f3 para el reci\u00e9n construido convento de los Mercedarios Descalzos cinco o seis de las doce pinturas que cuentan la vida de San Pedro Nolasco, fundador de la Orden de la Merced. Las otras son de su disc\u00edpulo Juan Mart\u00ednez de Gradillas. El Museo del Prado en Madrid contiene dos de las pinturas de Zurbar\u00e1n; \u201cla visi\u00f3n de San Pedro Nolasco\u201d y \u201cla Aparici\u00f3n del crucificado pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles\u201d a dicho santo. Estos dos lienzos son notables por su serenidad, fuerza y nobleza. El estilo vigoroso de Zurbar\u00e1n, que apuntaba a la fidelidad de expresi\u00f3n, aparece aqu\u00ed en relieve notable. El \u00e9xito de estas pinturas en el convento de los Mercedarios fue tal que el ayuntamiento de Sevilla le rog\u00f3 al artista que fijara su residencia en la capital de Andaluc\u00eda. Se dice que Alonso Cano y los otros pintores protestaron, demandando que Zurbar\u00e1n se sometiera a un examen preliminar seg\u00fan la costumbre. \u00c9ste replic\u00f3 altivamente pidiendo a la municipalidad que declarara que la aprobaci\u00f3n un\u00e1nime de sus obras era evidencia suficiente de su capacidad; luego de esto le llovieron pedidos de todas partes.\n<\/p>\n
Alrededor de 1625 pint\u00f3 varios lienzos en honor a San Buenaventura en la iglesia dedicada al santo en Sevilla: San Buenaventura presidiendo el cap\u00edtulo de los Frailes Menores, el entierro de San Buenaventura (ahora en el Louvre); San Buenaventura visitado por un \u00e1ngel (Dresden); y San Buenaventura mostrando el crucifijo de Santo Tom\u00e1s de Aquino (Berl\u00edn). Por esa misma \u00e9poca comenz\u00f3 a pintar la \u201cApoteosis de Santo Tom\u00e1s de Aquino\u201d para la capilla del colegio que lleva su nombre. Esta es la m\u00e1s fina de sus m\u00e1s hermosas obras, y ciertamente es una de las producciones m\u00e1s altas y nobles de la escuela espa\u00f1ola. Fue terminada en 1636 y ahora se encuentra en el museo provincial de Sevilla. En el mismo a\u00f1o Zurbar\u00e1n produjo obra maestra, Beato Alonso Rodr\u00edguez (Academia de San Fernando, Sevilla). Entre 1633 y 138 ejecut\u00f3 para el monasterio cartujo en Jer\u00e9s un gran n\u00famero de pinturas extra\u00eddas de los Evangelios y la vida de San Bruno, las cuales formaron un espl\u00e9ndido conjunto; ahora est\u00e1n dispersas (Museo Provincial de C\u00e1diz, tiene a San Bruno en oraci\u00f3n, San Hugo, obispo de Grenoble, etc.; el Museo Departamental de Grenoble posee la \u201cAdoraci\u00f3n de los Pastores\u201d y la Adoraci\u00f3n de los Reyes Magos)\n<\/p>\n
En el centro de una cadena de monta\u00f1as cubiertas de robles y casta\u00f1os que separa a Extremadura de Castilla, en un pico menos agudo que sus vecinos, se levanta el monasterio de Guadalupe. Pertenece a la Orden de los Jer\u00f3nimos y fue por largo tiempo el centro de un peregrinaje continuo, a donde la gente ven\u00eda a venerar una imagen milagrosa de la Virgen Mar\u00eda que San Leandro, arzobispo de Sevilla, hab\u00eda tra\u00eddo de Roma. En la iglesia de este convento casi inaccesible est\u00e1 escondida la que es \u201cquiz\u00e1s la obra m\u00e1s importante de Zurbar\u00e1n\u201d (Lafond, \u201cRibera et Zurbaran\u201d, 100). Consiste de trece pinturas, dos de las cuales, que representan a San Ildefonso y San Nicol\u00e1s de Bari, adornan los lados del altar a la entrada del coro. Las otras relatan la vida de San Jer\u00f3nimo. Las pinturas de Guadalupe marcan el punto culminante de la carrera de Zurbar\u00e1n. De ah\u00ed en adelante su actividad disminuy\u00f3, pero a\u00fan produjo obras maestras.\n<\/p>\n
Alrededor de 1650 el Marqu\u00e9s de Campo Alanza le encarg\u00f3 pintar para el convento Capuchino en Castel\u00f3n una serie de grandes fundadores de \u00f3rdenes religiosas desde el profeta El\u00edas hasta San Ignacio de Loyola; estas pinturas todav\u00eda est\u00e1n en el mismo lugar. Zurbar\u00e1n tambi\u00e9n compuso una bella colecci\u00f3n de retratos de cuerpo entero de monjes jer\u00f3nimos, los cuales est\u00e1n ahora dispersos (Academia de San Fernando, Museo de Pau, Casa Stafford, residencia del Duque de Sutherland, Londres). Adem\u00e1s de estas pinturas, Zurbar\u00e1n pint\u00f3 un gran n\u00famero de monjes en oraci\u00f3n; una de las m\u00e1s impactantes es la del \u201cMonje Arrodillado\u201d en la Galer\u00eda Nacional. A instancia de Vel\u00e1zquez, quien hab\u00eda sido su camarada en Sevilla, Felipe IV invit\u00f3 a Zurbar\u00e1n a Madrid en 1650 y le encarg\u00f3 tomar parte en las decoraciones del sal\u00f3n de la Buena Raz\u00f3n. Su parte consist\u00eda en representar las \u201clabores de H\u00e9rcules\u201d en diez pinturas; su talento religioso minucioso estaba poco adaptado a las concepciones mitol\u00f3gicas, y despu\u00e9s que pint\u00f3 tres o cuatro lienzos meramente esboz\u00f3 los dem\u00e1s, los cuales fueron completados por sus pupilos (1658). Sin embargo, estas figuras desnudas son notables por su correcci\u00f3n de dibujo y apariencia poderosa. En 1659 pint\u00f3 a San Francisco de As\u00eds arrodillado (propiedad de don A. de Beruete). El museo en Budapest tiene una Inmaculada Concepci\u00f3n pintada en 1661, un a\u00f1o antes de su muerte. Se deben mencionar muchas otras obras, por ejemplo, \u201cCristo coronando a San Jos\u00e9\u201d (Sevilla). La Porci\u00fancula (C\u00e1diz), la Bendita Virgen y San Juan en el Calvario (Munich), San Francisco de As\u00eds (Dresden), un San Lorenzo (San Petersburgo), la Adoraci\u00f3n de los Pastores (Galer\u00eda Nacional), por mucho tiempo atribuida a Vel\u00e1zquez, pero ahora com\u00fanmente restaurada a Zurbar\u00e1n.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: VIARDOT, Notices sur les principaux peintres de l’Espagne (Londres, 1844), 75; STURLING, Annals of Artists of Spain (Londres, 1848), 767; WASHBURN, Spanish Masters, 96; BLANC, Hist. de peintres de toutes les ecoles: Ecole Espagnole (Par\u00eds, 1865-76); GESTOSO, Esayo de un Diccionario de las artificies que florecieron en Sevilla desde el siglo XIII al XVIII (Sevilla); DE MADRAZO, Cat\u00e1logo de los cuadros del Museo del Prado de Madrid (Madrid, 1882); VINIEGRA, Cat\u00e1logo oficial ilustrado de la exposici\u00f3n de las obras de Francisco Zurbar\u00e1n (Madrid, 1905); LAFOND, Ribera et Zurbaran (Par\u00eds, 1910, 80-129).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Sortais, Gaston. \u00abFrancisco Zurbaran.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/15770a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Naci\u00f3 en el suburbio de Fuente de Cantos en Extremadura, en las fronteras de Andaluc\u00eda en noviembre de 1598; muri\u00f3 probablemente en Madrid alrededor de 1662. Desde muy joven mostr\u00f3 gran aptitud para el dibujo. Sus padres, honestos campesinos, no le pusieron obst\u00e1culos a sus gustos art\u00edsticos. De ni\u00f1o frecuentaba el estudio de Juan de … Continuar leyendo \u00abFRANCISCO ZURBARAN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-27480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27480\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}