Act 14:12; 19:35<\/p>\n
J\u00fapiter (gr. Z\u00e9us; lat. Jupiter, \u00abel padre que ayuda\u00bb). Dios principal del pante\u00f3n griego, que los romanos identificaron con su divinidad m\u00e1s importante, J\u00fapiter. El templo principal de Zeus estaba en Olimpia, en Elis, Grecia. Cuando la cultura y la religi\u00f3n helen\u00ed\u00adsticas se extendieron al mundo oriental, muchos templos se dedicaron a Zeus en otras tierras (fig 405). En sus esfuerzos por helenizar Judea, Ant\u00ed\u00adoco IV Ep\u00ed\u00adfanes dedic\u00f3 el templo de Jerusal\u00e9n a Zeus Ol\u00ed\u00admpico, y los samaritanos llamaron a su templo sobre el monte Gerizim con el nombre de Zeus. En el per\u00ed\u00adodo greco-romano la ciudad oasis de Palmira (Tadmor) adoraba a su dios patrono babilonio Bel, y helenizaron su nombre para llamarlo Zeus-Belos (fig 295; cf fig 484). Muchos otros santuarios existentes en Siria (fig 59) y en Palestina adoptaron a Zeus como su deidad principal. Cuando Pablo san\u00f3 al paral\u00ed\u00adtico (Act 14:12), la gente de Listra crey\u00f3 que Bernab\u00e9 era J\u00fapiter (Zeus) y Pablo, Mercurio (el dios que los griegos llamaban Hermes). Al describir el incidente, Lucas menciona a un sacerdote de J\u00fapiter y un templo \u00abfrente a la ciudad\u00bb dedicado a \u00e9l (Act 14:13). Aunque se han descubierto los restos de antiguos templos de J\u00fapiter en muchas ciudades del Asia Menor, el templo de 686 Zeus en Listra no se menciona en fuentes extrab\u00ed\u00adblicas, como tampoco se han encontrado sus ruinas. En Act 19:35, aparece \u00abJ\u00fapiter\u00bb en la frase que traduce el gr. diopetes, que literalmente significa \u00abca\u00ed\u00adda de Zeus\u00bb o, en un sentido m\u00e1s amplio, \u00abca\u00ed\u00adda del cielo\u00bb. 295. Columnas que rodean la corte del gran templo dedicado a Bel (el arameo Baal), construido en el 32 d.C. en Palmira (Tadmor). Para los palmire\u00f1os helenizados, Bel era conocido como Zeus-Belos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Ver Zeus.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(Dios padre, o padre de los dioses).<\/p>\n
El dios principal de los romanos; Zeus, para los griegos, Hech.14.<\/p>\n
12-13, 19:35.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Nombre romano de Zeus, el mayor de los dioses en la mitolog\u00ed\u00ada grecorromana. Tras sanar a un cojo de nacimiento en Listra, la gente tom\u00f3 a Bernab\u00e9 por J. y a Pablo por Mercurio e intentaron ofrecerles sacrificios (Hch 14:6-14). Exist\u00ed\u00ada una leyenda de que dichos dioses, en apariencia humana, hab\u00ed\u00adan visitado juntos esa regi\u00f3n en tiempos remotos, siendo muy maltratados. S\u00f3lo Filem\u00f3n y Baucis, dos pobres ancianos, les trataron bien, por lo cual recibieron cierta recompensa. De ah\u00ed\u00ad el inter\u00e9s de la gente de Listra por atender bien a los ap\u00f3stoles. En \u00e9feso se ten\u00ed\u00ada la creencia de que la imagen de \u2020\u00a2Diana que se adoraba all\u00ed\u00ad hab\u00ed\u00ada venido de J. (Hch 19:35). En el libro ap\u00f3crifo de los Macabeos se narra como Ant\u00ed\u00adoco Ep\u00ed\u00adfanes, en su programa de helenizaci\u00f3n de los jud\u00ed\u00ados, dedic\u00f3 el \u2020\u00a2templo de Jerusal\u00e9n a \u2020\u0153J. Ol\u00ed\u00admpico\u2020\u009d. Esto fue uno de los motivos que dieron lugar, precisamente, a la rebeli\u00f3n narrada en el libro ap\u00f3crifo de los Macabeos (2Ma 6:2).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, DIOS<\/p>\n
vet, (gr., \u00abZeus pater\u00bb, \u00abdios padre\u00bb o \u00abpadre de los dioses\u00bb). Supremo dios de los griegos y romanos, representado como un tipo viril, barbudo, en\u00e9rgico y majestuoso, sentado en un trono, con un haz de rayos en la mano derecha. Los habitantes de Listra creyeron que Bernab\u00e9 era J\u00fapiter disfrazado, pues en la mitolog\u00ed\u00ada era com\u00fan que los dioses bajaran a la tierra en forma de hombres (Hch. 14:12; 19:35). En esta \u00faltima cita se significa \u00abimagen ca\u00ed\u00adda del cielo\u00bb. Los libros ap\u00f3crifos de los Macabeos narran los intentos de Ant\u00ed\u00adoco Epifanes de imponer el culto de Zeus Ol\u00ed\u00admpico a los jud\u00ed\u00ados dedic\u00e1ndole el Templo de Jerusal\u00e9n, lo que caus\u00f3 el levantamiento del pueblo.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[902]<\/p>\n
Figura divina central de la Mitolog\u00ed\u00ada romana, asimilado desde antiguo con el Zeus griego. Iconograf\u00ed\u00ada e leyenda estuvieron siempre asociados a su identidad.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Las deidades gr., <\/span>Zeus<\/span> y <\/span>Hermēs<\/span> (* Mercurio<\/span>) (Hch. 14.12), vertidas en <\/span>\u00b0vrv2<\/span> mediante sus equivalentes romanos, J\u00fapiter y Mercurio, presumiblemente representan a su vez dioses locales desconocidos, a quienes el pueblo de Listra, de lengua lica\u00f3nica, reconoci\u00f3 en Bernab\u00e9 y Pablo. No est\u00e1 claro por qu\u00e9 una curaci\u00f3n milagrosa pudo haber inducido a esta identificaci\u00f3n. Hermes\/Mercurio, el divino caminante y mensajero de Zeus\/J\u00fapiter, se les ocurri\u00f3 para Pablo \u201cporque este era el que llevaba la palabra\u201d. El hecho de que exist\u00eda un culto local a Zeus (v. 13) puede haber llevado a la identificaci\u00f3n de Bernab\u00e9. Ambos dioses se asocian como errantes en la tierra en el cuento de Filem\u00f3n y Baucis (Ovidio, Metamorfosis <\/i>8. 618\u2013724), quienes se aseguraron su favor por ser los \u00fanicos que les dieron hospitalidad. Esto explica, posiblemente, el inter\u00e9s de los licaonios en no perder la oportunidad.<\/span><\/p>\n El hecho produjo gran aflicci\u00f3n a Pablo y Bernab\u00e9, naturalmente, y con gran dificultad lograron disuadir al pueblo a que no siguieran con su plan de ofrecerles sacrificio. Pero al mismo tiempo Pablo aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n con notable habilidad; haciendo suyo el papel de Mercurio, recrea el cuadro familiar de J\u00fapiter como el dios del cielo que se manifiesta en los fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos, y con delicadeza y moderaci\u00f3n reinterpreta la escena para dar a conocer los principios del evangelio.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> A B. Cook, Zeus<\/i>, 1914\u201340; W. K. C. Guthrie, The Greeks and their Gods<\/i>, 1950.<\/span><\/p>\n <\/span>E.A.J.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Act 14:12; 19:35 J\u00fapiter (gr. Z\u00e9us; lat. Jupiter, \u00abel padre que ayuda\u00bb). Dios principal del pante\u00f3n griego, que los romanos identificaron con su divinidad m\u00e1s importante, J\u00fapiter. El templo principal de Zeus estaba en Olimpia, en Elis, Grecia. Cuando la cultura y la religi\u00f3n helen\u00ed\u00adsticas se extendieron al mundo oriental, muchos templos se dedicaron a … Continuar leyendo \u00abJUPITER\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}