Laquis (heb. L\u00e2k\u00eesh, tal vez \u00abimpregnable\u00bb o \u00abherido\u00bb; aparece en antiguos trozos de tiesto escritos en heb. de Laquis como Lksh; Cartas de Amarna, Lakisha y Lakisi; asir. Lakisu). Antigua ciudad fortificada de los cananeos en la Sefela. Se la menciona por 1\u00c2\u00aa vez en los textos cuneiformes prepatriarcales de Ebla. Cay\u00f3 bajo el control egipcio, quiz\u00e1 durante el tiempo de Tutmosis III, pero se rebel\u00f3 en el per\u00ed\u00adodo de Amarna, como lo muestran las Cartas de Amarna.* Cuando los israelitas invadieron el pa\u00ed\u00ads, el rey de Laquis se uni\u00f3 a una coalici\u00f3n bajo el liderazgo del rey de Jerusal\u00e9n, quien choc\u00f3 con las fuerzas de Josu\u00e9. En la batalla muri\u00f3 el rey de Laquis y su ciudad fue tomada (Jos 10:3-35; 12:11), pero no fue destruida ni ocupada entonces. M\u00e1s tarde fue posesi\u00f3n de Jud\u00e1, y el rey Roboam consolid\u00f3 sus fortificaciones (2Ch 11:9). El rey Amas\u00ed\u00adas busc\u00f3 refugio en Laquis ante una conspiraci\u00f3n, pero all\u00ed\u00ad fue asesinado (2Ki 14:19; 2Ch 25:27). Fue sitiada por Senaquerib de Asiria en el reinado de Ezequias, y escenas del asedio, ataque y captura est\u00e1n representadas v\u00ed\u00advidamente en relieves de piedra que se encontraron en su palacio, en N\u00ed\u00adnive (hoy en el Museo Brit\u00e1nico; figs 308, 457). Desde Laquis, Senaquerib envi\u00f3 una delegaci\u00f3n a Jerusal\u00e9n para exigir la rendici\u00f3n de la capital. Aunque Ezequ\u00ed\u00adas le pag\u00f3 un elevado 699 tributo, nunca le entreg\u00f3 la ciudad de Jerusal\u00e9n (2Ki 18:14-17; 19:8; 2Ch 32:9; Is 36:2; 37:8). Cuando el profeta Miqueas acus\u00f3 a Laquis de haber sido \u00abprincipio de pecado\u00bb para Sion y que en ella \u00abse hallaron las rebeliones de Israel\u00bb (Mic 1:13), se pudo haber referido al culto pagano que se rend\u00ed\u00ada en el santuario hebreo excavado por Y. Aharoni en 1966 y 1968, en el que se encontraron un altar con cuernos, muchas vasijas para las ceremonias, un pilar de piedra (matsts\u00eab\u00e2h), un mont\u00f3n de cenizas y los restos semicarbonizados de un tronco de \u00e1rbol, que parecer\u00ed\u00ada proceder de una Asera quemada. 306. Laquis, de acuerdo con la concepci\u00f3n de un artista, basaba en evidencias arqueol\u00f3gicas. Durante los a\u00f1os finales de la historia de Jud\u00e1, Nabucodonosor siti\u00f3 Laquis. que resisti\u00f3 despu\u00e9s que una buena parte del pa\u00ed\u00ads hab\u00ed\u00ada sido devastada por los ej\u00e9rcitos caldeos (Jer 34:7). Las excavaciones muestran que finalmente la destruy\u00f3 en el 587 \u00f3 586 a.C. Fue habitada nuevamente por los jud\u00ed\u00ados despu\u00e9s del exilio (Neh 11:30), aunque nunca recuper\u00f3 su anterior importancia. El sitio de la ciudad se identific\u00f3 1\u00c2\u00ba con Tell el-Hesi, a unos 24 km al este noreste de Gaza, donde en 1890 se comenzaron a aplicar los modernos m\u00e9todos cient\u00ed\u00adficos de excavaci\u00f3n iniciados por W. M. Flinders Petrie (durante sus exploraciones): la ciencia de la cronolog\u00ed\u00ada cer\u00e1mica palestina; es decir, un m\u00e9todo mediante el cual las edades relativas de las ruinas se pueden determinar por el estilo de recipientes de cer\u00e1mica que se encuentran en ellas. M\u00e1s tarde, se reconoci\u00f3 que Tell el-Hesi no pod\u00ed\u00ada ser Laquis, y W. F. Albright la identific\u00f3 con Tell ed-Duweir (fig 307), a unos 12 km al noreste del lugar anterior. Esta identificaci\u00f3n qued\u00f3 virtualmente demostrada en 1935 por el descubrimiento de documentos escritos, llamados las Cartas de Laquis,* en las ruinas del lugar. Mencionan Laquis aparentemente como el lugar al cual fueron dirigidas las cartas. Mapa VI, E-2. 307. Vista general del Tell ed-Duweir, el sitio de la Laquis antigua. Las excavaciones en Tell ed-Duweir fueron llevadas a cabo desde 1933 hasta 1938 por la Expedici\u00f3n de Investigaci\u00f3n Arqueol\u00f3gica Wellcome-Marston al Cercano Oriente, bajo la direcci\u00f3n de J. L. Starkey, que encontr\u00f3 una muerte lamentable a manos de asesinos en enero de 1938. Despu\u00e9s de completarse la temporada de excavaciones bajo O. Tufnell, el trabajo arqueol\u00f3gico en Laquis fue suspendido por unos 30 a\u00f1os. Las excavaciones demostraron que el sitio hab\u00ed\u00ada sido habitado en lo que se llama la Edad Temprana del Bronce, mucho antes del tiempo de Abrah\u00e1n. Durante la Edad Media del Bronce (comienzos del 2\u00c2\u00ba milenio a.C.) se levant\u00f3 un muro doble, al que, seg\u00fan los excavadores, posiblemente los hicsos le a\u00f1adieron una fosa profunda. Despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n de los hicsos, la ciudad cay\u00f3 bajo el dominio egipcio. De ese tiempo data un templo de cuyas ruinas se extrajeron muchos objetos de culto. Durante el per\u00ed\u00adodo israelita, representado por los Niveles IV-III, la ciudad fue rodeada por un nuevo muro doble, construido probablemente por Roboam (fig 306). La ciudad del Nivel III fue destruida por Senaquerib de Asiria. De ese tiempo procede una tumba (N\u00c2\u00ba 120) que conten\u00ed\u00ada los restos de 1.500 cuerpos humanos reducidos a una enorme masa de huesos acumulados. El excavador sugiere que este dep\u00f3sito representa la limpieza de la ciudad despu\u00e9s de su captura por Senaquerib, y dicha explicaci\u00f3n resulta plausible. Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de la ciudad por los asirios, fue reconstruida (Nivel II), y otra vez convertida en ruinas, esta vez por Nabucodonosor. El Nivel I, que data del per\u00ed\u00adodo persa postex\u00ed\u00adlico, revel\u00f3 una mansi\u00f3n de un alto oficial, y aparentemente un edificio c\u00faltico dedicado a la adoraci\u00f3n de Ahura-Mazda, indicaci\u00f3n que sugiere que la ciudad habr\u00ed\u00ada tenido una guarnici\u00f3n persa. Entre los objetos descubiertos durante las excavaciones hay muchos que contienen inscripciones; son los m\u00e1s valiosos. Se los puede clasificar en 2 categor\u00ed\u00adas: 1. Objetos con palabras o textos del per\u00ed\u00adodo m\u00e1s temprano de la historia de la escritura alfab\u00e9tica. 2. Objetos inscriptos del per\u00ed\u00adodo cl\u00e1sico del antiguo hebreo. La 1\u00c2\u00aa clase est\u00e1 representada por 700 una daga, una fuente y un jarro, con escritura proto-sem\u00ed\u00adtica (o sina\u00ed\u00adtica). Esta, en su forma semipictogr\u00e1fica o jerogl\u00ed\u00adfica, fue la antepasada de la escritura fenicia (conocida por la Piedra Moabita*) y otras inscripciones preex\u00ed\u00adlicas. Estos objetos han sido datados por su contexto arqueol\u00f3gico como procedentes de los ss XVI al XIII a.C., lo que nos da una idea de c\u00f3mo era la escritura alfab\u00e9tica en el tiempo de Mois\u00e9s y en el per\u00ed\u00adodo de los jueces. La 2\u00c2\u00aa clase de objetos escritos est\u00e1 representada por las Cartas de Laquis (fig. 309). Entre los materiales inscriptos existe la impresi\u00f3n de un sello: \u00abGedal\u00ed\u00adas, que est\u00e1 sobre la casa\u00bb (fig 236); parece que este Gedal\u00ed\u00adas fue el Gobernador de Jud\u00e1 despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (2Ki 25:22-25). Otro hallazgo interesante, una inscripci\u00f3n en piedra en la escalera de una mansi\u00f3n persa con las 5 primeras letras del alfabeto hebreo, indica que este orden era el mismo en el s V a.C. que ahora. Estas conclusiones han sido confirmadas por el descubrimiento posterior en Ras Shamra de un alfabeto ugar\u00ed\u00adtico completo del s XIV a.C., y por un trozo de tiesto encontrado en ‘I5bet Tsartah, probablemente el sitio de la antigua Eben-ezer,* sobre el que estaba escrito (c, 1200 a.C.) el alfabeto hebreo desde la ‘=lef hasta la T\u00e2w. En 1966 el trabajo arqueol\u00f3gico de campo en Laquis fue reanudado por Y. Aharoni, de la Universidad de Tel Aviv, quien en 2 temporadas (1966 y 1968) excav\u00f3 un templo israelita ya mencionado. Es muchos objetos encontrados en la estructura del s VII a.C., que estaba encima del templo israelita, hab\u00ed\u00ada un trozo de cer\u00e1mica con 10 l\u00ed\u00adneas de escritura y una jarrita que conten\u00ed\u00ada 17 trocitos de arcilla que ten\u00ed\u00adan impresiones de sellos. Representaba una antigua colecci\u00f3n de bulas (sellos) tomadas de documentos de papiro, a los que hab\u00ed\u00adan estado unidos originalmente como sellado legal. Los nombres incluidos son t\u00ed\u00adpicamente jud\u00ed\u00ados de la \u00e9poca del fin del reino de Jud\u00e1, como Jerem\u00ed\u00adas, Eliasib, Joram, Joel y Nahum. En 1973 David Ussishkin, de la Universidad de Tel Aviv, comenz\u00f3 un programa de excavaciones anuales de largo alcance que ya han aclarado varios puntos controvertidos que la inoportuna muerte de Starkey hab\u00ed\u00adan dejado sin resolver. Por ejemplo, ahora se sabe que la destrucci\u00f3n de la ciudad del Nivel III fue realizada por las fuerzas de Senaquerib. V\u00e9ase Escritura. Bib.: Publicaciones oficiales: O. Tufnell et al., Lachish II. The Fosse Temple [Laquis II. El foso del templo] (Londres, 1940); O. Tufnell et al., Lachish III. The Iron Age [Laquis III. La Edad de Hierro] (Londres, 1953); O. Tufnell et al., Lachish IV. The Bronze Age [Laquis IV. La Edad de Bronce] (Londres, 1958). Un informe breve y no t\u00e9cnico aparece en BA 18 (1955):9-17. Para informes posteriores v\u00e9anse: Y. Aharoni et al., Lachish V. The Sanctuary and the Residency [Laquis V. El santuario y la residencia] (Tel Aviv, 1975); D. Ussishkin, Tel Aviv 4 (1977): 28-60; Tufnell, Aharoni y Ussishkin, EAEHL III:735-753. 308. Relieve que describe el sitio de Laquis por el ej\u00e9rcito de Senaquerib. Laquis, Cartas de. Comprenden 21 piezas de cer\u00e1mica rota sobre las que aparecen comunicaciones escritas con tinta, descubiertas durante las excavaciones de Laquis* por la expedici\u00f3n Wellcome-Marston al Cercano 701 Oriente. De ellas, 18 fueron encontradas en 1935 en una de las salas contiguas a la puerta de la ciudad, y 3 m\u00e1s aparecieron en 1938. Como en buena medida la tinta perdi\u00f3 su color, no se han resuelto todos los problemas de desciframiento. Parece que fueron escritas por un oficial del ej\u00e9rcito estacionado a cierta distancia de Laquis, y dirigidas a su superior, aparentemente el comandante de fortaleza de Laquis. Su contenido y las evidencias arqueol\u00f3gicas aseguran que datan de los \u00faltimos d\u00ed\u00adas de Laquis, poco antes que la ciudad cayera ante Nabucodonosor, que la destruy\u00f3 en una conflagraci\u00f3n tan terrible que los muros de arcilla se cocieron al rojo vivo. Las Cartas de Laquis* est\u00e1n redactadas en la escritura del s VI a.C. y en el Lenguaje de Jerem\u00ed\u00adas, que se considera hebreo clasico. Es atormentador encontrar referencias a un profeta en las cartas sin poder saber si se trata de Jerem\u00ed\u00adas, Ur\u00ed\u00adas o alguno de los otros profetas b\u00ed\u00adblicos de Jud\u00e1. Hay pasajes que muestran grandes semejanzas con el lenguaje de la Biblia. Por ejemplo, la Carta VI dice: \u00abHe aqu\u00ed\u00ad las palabras de los pr[\u00ed\u00adncipes] no son buenas, (sino) para debilitar nuestras manos [y para aflo]jar las manos de los hom[bres] que est\u00e1n informados acerca de ellas\u00bb. Estas palabras se pueden comparar con la acusaci\u00f3n dirigida contra Jerem\u00ed\u00adas (Jer 38:4). La Carta IV afirma: \u00abY sepa (mi se\u00f1or) que estamos observando para ver se\u00f1ales de Laquis, de acuerdo con todas las indicaciones que el se\u00f1or ha dado, porque no podemos ver Azeca\u00bb. Esto se refiere al tiempo del que habl\u00f3 Jerem\u00ed\u00adas, cuando s\u00f3lo 2 ciudades fuera de Jerusal\u00e9n resist\u00ed\u00adan todav\u00ed\u00ada a Nabucodonosor, precisamente Azeca y Laquis (34:7). La Carta IV parece haber sido escrita despu\u00e9s que Azeca hubo ca\u00ed\u00addo y ya no hab\u00ed\u00ada se\u00f1ales desde ella, pero cuando Laquis todav\u00ed\u00ada resist\u00ed\u00ada. Las cartas muestran que el escritor era un siervo fiel de Yahweh, ya que cada una de ellas comienza con una apelaci\u00f3n a \u00e9l como la que sigue (de la Carta II): \u00abA mi se\u00f1or Yaosh: \u00c2\u00a1Que Yahweh haga que mi se\u00f1or escuche noticias de paz este mismo d\u00ed\u00ada, este mismo d\u00ed\u00ada! \u00bfQui\u00e9n es tu siervo (sino) un perro para que mi se\u00f1or se acuerde de su siervo? Que Yahweh aflija a los que in[forman] un (falso) rumor acerca del que no est\u00e1s informado!\u00bb (Todas las citas han sido tomadas de ANET 322.) Las cartas contienen 22 nombres personales, de los cuales 14 est\u00e1n definidamente conectados con el nombre Yahweh y uno con El (Dios), pero ninguno con una deidad pagana. Los buenos resultados de la reforma de Jos\u00ed\u00adas pueden estar reflejados en estos nombres. Bib.: H. Torczyner y otros, Lachish I, The Lachish Letters [Laquis I. Las Cartas de Laquis] (Londres. 1938); W. F. Albright, BASOR 82 (Abril de 1941):18-24. 309. Carta IV de Laquis, de los tiempos de Jerem\u00ed\u00adas. Arriba, anverso; abajo, reverso. Lasa. (heb. Lesha’ y L\u00e2sha’, tal vez \u00abgrieta [abismo]\u00bb). Antiguo pueblo fronterizo de Cana\u00e1n (Gen 10:19). El sitio es desconocido, pero se ubica com\u00fanmente en el sudeste de Palestina. porque se mencionan las ciudades de Sodoma y Gomorra en relaci\u00f3n con \u00e9l. La identificaci\u00f3n de Jer\u00f3nimo con las fuentes calientes de Callirrho\u00eb en el W\u00e2d\u00c2\u00a7 Zerq~ M~’\u00een dif\u00ed\u00adcilmente puede ser correcta, ya que el valle est\u00e1 demasiado al norte.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(heb., lakhish, quiz\u00e1 significa \u00e1spero). El nombre de una ciudad de la familia real de los cananeos y fortaleza en la frontera judea la cual ocupaba un valle estrat\u00e9gico a unos 42 km. al sudoeste de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Su rey, Jaf\u00ed\u00ada, se uni\u00f3 a Adonisedec de Jerusal\u00e9n en una alianza en contra de Josu\u00e9 en 1406 (Jos 10:3), aunque fue derrotado y ejecutado (Jos 10:23-26; Jos 12:11). En la redada subsiguiente del sudoeste al mando de Josu\u00e9, Israel captur\u00f3 Laquis, reforzada por Gezer, y aniquil\u00f3 a todos sus habitantes, de acuerdo con la prohibici\u00f3n de Mois\u00e9s (Deu 7:2; Jos 10:31-33). Las Escrituras sin embargo no contienen ning\u00fan relato de su destrucci\u00f3n (comparar Jos 11:13).<\/p>\n
Laquis fue fortificada por Roboam poco despu\u00e9s de la divisi\u00f3n del reino hebreo en 930 a. de J.C. (2Ch 11:9); y fue all\u00ed\u00ad que el rey Amas\u00ed\u00adas fue asesinado en 767 (2Ch 25:27). El profeta Miqueas conden\u00f3 los carros de Laquis (Mic 1:13; comparar Deu 17:16; 1Ki 10:28-29).<\/p>\n
Senaquerib asedi\u00f3 a Laquis con \u00e9xito en 701 (2Ch 32:9); Ezequ\u00ed\u00adas le envi\u00f3 un mensaje de sumisi\u00f3n all\u00ed\u00ad (2Ki 18:14); y desde all\u00e1 las tropas de Senaquerib marcharon para enfrentarse con Jerusal\u00e9n (2Ki 18:17; 2Ki 19:8). Laquis y Azeca fueron las \u00faltimas ciudades en caer en manos de Nabucodonosor antes de Jerusal\u00e9n (Jer 34:7). En los d\u00ed\u00adas de Nehem\u00ed\u00adas fue restablecida y repoblada (Neh 11:30).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
I. Nombre y Referencias. Laquis, una de las ciudades m\u00e1s grandes de la antigua Jud\u00e1, fue un sitio clave en el sistema de defensas jud\u00ed\u00ado en la Sefela en los siglos X a VI a. de J.C. El significado del nombre es desconocido, aunque se han ofrecido algunas explicaciones como \u2020\u0153altura\u2020\u009d, \u2020\u0153impugnable\u2020\u009d y \u2020\u0153capturado\u2020\u009d.
\nHay una referencia a Rukisa en el papiro hier\u00e1tico No. 1116 A de la colecci\u00f3n ermita, un documento contempor\u00e1neo con Thutmose III (1490\u20131436) y que se refiere al rey de Latisa ( ). La correspondencia de Amarna del fara\u00f3n Akhenat\u00f3n (1369\u20131353) se refiere 5 veces a la ciudad Lakisu o Lakivu (Winckler, T. A. Tablets, Nos. 217, 218, 180, 181). Es posible que las listas del Karnak se refieren a Laquis como Lagaza. Estas son las \u00fanicas referencias en materiales egipcios. Los registros asirios se refieren a la ciudad como Lakisi (v\u00e9ase Sch. COT, en 2 R. 18:14). La Biblia griega (LXX) llama a la ciudad Lacheis.
\nII. Identificaci\u00f3n y Ubicaci\u00f3n. La ciudad fue buscada primeramente en Umm Lakis y luego en Tell-el Hesi, ca. 53 kms. al suroeste de Jerusal\u00e9n, por W. F. Petrie (1891) y F. J. Bliss (1894). M\u00e1s tarde fue identificada con el imponente promontorio de Tell ed-Duweir (v\u00e9ase W. F. Albright, ZAW 6 (1929), p\u00e1g. 3), a 48 kms. al suroeste de Jerusal\u00e9n y a 24 kms. al oeste del Hebr\u00f3n, por las siguientes razones:
\n1. Tell ed-Duweir es el sitio m\u00e1s prominente de la edad del bronce y del hierro en la regi\u00f3n indicada por Eusebio como la villa contempor\u00e1nea de Laquis, \u2020\u0153en el kil\u00f3metro once del Eleuter\u00f3polis\u2020\u009d, es decir, ca. 8 kms. al sureste de Beit Jibrin, la antigua Eleuter\u00f3polis.
\n2. La excavaci\u00f3n ha revelado semejanzas sorprendentes entre las ruinas de la edad del hierro en Tell ed-Duweir y las representaciones pict\u00f3ricas de Laquis en N\u00ed\u00adnive.
\n3. Las fuentes literarias revelan semejanzas entre la historia de Tell ed-Duweir y Laquis.
\nEl sitio yace en las faldas m\u00e1s bajas del terreno monta\u00f1oso de Judea. Ha sido favorecido siempre por la presencia de aguas copiosas cerca de la superficie. La excavaci\u00f3n fue iniciada por la Expedici\u00f3n Arqueol\u00f3gica Wellcome-Marston en 1933 bajo J. L. Starkey, hasta su asesinato por unos bandidos en 1938. Fue continuada por Charles H. Inge y Lankester Harding. La cima del tell tiene ca. 7 ha. comparada con las 5 ha. de Meguido, las 4 ha. de Ofel de Jerusal\u00e9n y las 3 ha. de Debir (Tell Beit Mirsim).
\nIII. Historia del Sitio.
\nA. Las Primeras Huellas. Las lomas alrededor dan evidencia de habitaci\u00f3n humana ya para la primera parte de los tiempos paleol\u00ed\u00adticos (8000 a. de J.C. ), mientras que las habitaciones cavernarias estuvieron en uso en los tiempos calcol\u00ed\u00adticos (3000 a. de J.C. ), y la primera edad del bronce (3000\u20132000 a. de J.C. ).
\nLa influencia egipcia en la edad del bronce intermedio (2000\u20131600 a. de J.C. ) es evidente desde la dinast\u00ed\u00ada d\u00e9cimosegunda en adelante. Para el per\u00ed\u00adodo de los hiksos (1720\u20131550 a. de J.C. ), Laquis era un sitio militar protegido por un foso (una zanja artificial) y un glacis revocado (una falda defensiva enfrente de una fortificaci\u00f3n) que se levanta a una altura de m\u00e1s de 30 mts. sobre el valle y presumiblemente terminado con una muralla de ladrillo. De acuerdo con las cartas de Amarna (1375\u20131360), la ciudad bajo sus propios gobernantes fue favorable a la llegada de los habiru y de esta manera hizo que los elementos proegipcios apelaran a Egipto por ayuda.
\nB. La Ciudad de la Edad del Bronce Superior. Con la renovaci\u00f3n del poder egipcio en Asia, las defensas de los hiksos cayeron en desuso. En la primera parte de la edad del bronce superior (1600\u20131200 a. de J.C. ), un peque\u00f1o templo fue construido sobre los escombros en la base de la fosa (\u2020\u0153el templo de la fosa\u2020\u009d) y ensanchado dos veces, antes de ser finalmente destruido ca. 1200 a. de J.C. por los hebreos.
\nOriginalmente construido ca. 1550 a. de J.C. , de piedras lisas colocadas con una mezcla de barro, el templo fue reemplazado por una estructura mayor en 1450 a. de J.C. Ten\u00ed\u00ada paredes de piedra revocadas con cal, un piso de arcilla dura y un techo sostenido por columnas de madera. El cuarto del culto ten\u00ed\u00ada un altar levantado en el que yac\u00ed\u00ada la estatua o estatuas del culto. Largas bancas de barro, para poner las ofrendas, fueron colocadas a lo largo de las paredes norte, oriental y occidental. En 1350 a. de J.C. , fue a\u00f1adido un cuarto al sur del templo. Alrededor del altar y en los fosos de basura conectados con el edificio se encontraron gran cantidad de huesos de aves, animales y pescado. Se encontraron huesos de ovejas, cabras, bueyes, gacelas, \u00ed\u00adbices, todos de animales j\u00f3venes. Muchos eran de la pierna delantera derecha o del hombro, de acuerdo con Lev\u00ed\u00adtico 7:32.
\nEntre los hallazgos en el Laquis de la edad del bronce superior se encontr\u00f3 la hoja de una daga rota de bronce de ca. 1550 a. de J.C. , con cuatro se\u00f1ales, probablemente acrof\u00f3nicas; un sello de pasta ostentando el nombre de Amenhotep II (1439\u20131406 a. de J.C. ); un escarabajo de la cacer\u00ed\u00ada de leones de Amenhotep III (1398\u20131361 a. de J.C. ), que conmemoraba su haza\u00f1a de matar 102 leones con su propia mano durante los primeros 10 a\u00f1os de su reino; y 5 piezas de cer\u00e1mica con signos alfab\u00e9ticos de tipo sina\u00ed\u00adtico de 1350\u20131200 a. de J.C. , que inclu\u00ed\u00adan el aguamanil de Duweir o Laquis y la taza de Laquis. El aguamanil estaba decorado alrededor de su cuello con l\u00ed\u00adneas onduladas en pintura roja y llevaba una inscripci\u00f3n de 13 letras similares a las de Serabit el-Khadem (alrededor de 1500\u20131450 a. de J.C. ), las minas de turquesa labradas por el pueblo semita de cerca de Tanis y relacionadas con las primeras formas de las inscripciones fenicias del siglo X.
\nEl descubrimiento m\u00e1s importante para fijar la fecha de la destrucci\u00f3n del Laquis de la edad del bronce superior fue la de una taza quebrada que hab\u00ed\u00ada sido grabada, aparentemente por un cobrador de impuestos egipcio, un registro de cierta entrega de trigo de las cosechas locales. Hab\u00ed\u00ada 3 fechas todas \u2020\u0153del a\u00f1o cuarto\u2020\u009d de cierto fara\u00f3n. Los caracteres hier\u00e1ticos de los siglos XIII o XII a. de J.C. , se\u00f1alan al 1220 a. de J.C. , el 40 a\u00f1o del fara\u00f3n Merneptah (1224\u20131214 a. de J.C. ) . Todos los 25 fragmentos de la taza fueron encontrados juntos. Indudablemente la taza fue rota cuando la ciudad cay\u00f3 bajo el rey Jaf\u00ed\u00ada, aliado con las 4 ciudades amorreas (v\u00e9ase Jos. 10) cay\u00f3 ante los israelitas en 1220 y fue destruida en la conflagraci\u00f3n. V\u00e9ase W. F. Albright, BASOR 68 (Dic. 1937), p\u00e1gs. 22\u201326.
\nOlga Tufnell fecha el nivel VIII 1567\u20131450 a. de J.C. , el nivel VII 1450\u20131350 a. de J.C. , y el nivel VI 1300\u20131225 a. de J.C. La gran mayor\u00ed\u00ada de los arque\u00f3logos identifican el nivel VI del tell con la ciudad de la edad del bronce superior. Los estratos V, IV y III a\u00fan no son claramente distinguibles. La se\u00f1orita Tufnell identifica el nivel V con el Laquis fortificado de Roboam; data los niveles IV\u2013II en 900\u2013700 a. de J.C. , y el nivel II 700\u2013586 a. de J.C. ; encuentra un per\u00ed\u00adodo de abandono; y data el nivel I 450\u2013150 a. de J.C.
\nStarkey y G. E. Wright datan los niveles IV\u2013II de manera muy diferente. A causa de estos desacuerdos, se tratar\u00e1 meramente de indicar la naturaleza y la fecha de las varias ocupaciones del tell en lugar de asignarlas a alg\u00fan nivel determinado.
\nC. La Ciudad Israelita. El promontorio fue virtualmente abandonado durante el per\u00ed\u00adodo de los jueces, en los siglos X y XI a. de J.C. La presencia de un escarabajo sagrado de Rames\u00e9s III (1168\u20131137 a. de J.C. ) en la ciudad no est\u00e1 a\u00fan resuelto satisfactoriamente.
\nProbablemente el rey David dio vida a la ciudad nuevamente en la primera parte del siglo X a. de J.C. Un palacio para un oficial provincial de gobierno fue erigido sobre las ruinas de los antiguos edificios cananeos. Pr\u00e1cticamente no ha quedado nada de la superestructura, pero la plataforma sobre la cual fue construido puede a\u00fan verse, un podio lleno de tierra, alrededor de 1000 mts. 2 y 7 mts. de alto. Este recuerda a la ciudadela, el millo (\u00bf\u2020\u0153relleno\u2020\u009d ) que David construy\u00f3 en Jerusal\u00e9n (2 S. 5:9). Adyacente a este palacio estaba un edificio de una gruesa pared de ladrillo con amplios salones paralelos y pisos altos para proteger el grano de la corrupci\u00f3n, probablemente un almacenaje gubernamental o un granero real. Restos similares de un palacio y del almacenaje han sido encontrados en Betsemes, a 24 kms. al norte de Laquis, tambi\u00e9n de la primera parte del siglo X. Estas \u2020\u0153ciudades de almacenaje\u2020\u009d ofrecen evidencia de alguna clase de administraci\u00f3n provincial jud\u00ed\u00ada en el tiempo de David antes de la organizaci\u00f3n de Salom\u00f3n de la parte norte del pa\u00ed\u00ads (1 R. 4:7 y sigtes.)
\nDespu\u00e9s del 922 a. de J.C. , Roboam fortific\u00f3 a Laquis como uno de los 15 centros defensivos para proteger a Jud\u00e1 del ataque de los filisteos y egipcios (2 Cr. 11:5\u201312). La cima del promontorio a. 6 mts. de espesor con paneles salientes alternados y una serie regular de torres defensivas. M\u00e1s de 15 mts. debajo de \u00e9sta, en la mitad de la falda del promontorio, estaba una pared exterior o revestimiento hecha de piedra y ladrillo, ca. 4 mts. de ancho, con paneles alternados en proyecci\u00f3n y huecos y con torres ubicadas en lugares estrat\u00e9gicos. Las almenas fueron construidas de madera.
\nA lo largo del lado occidental del promontorio, hab\u00ed\u00ada un camino que ascend\u00ed\u00ada a la ciudad. La puerta estaba protegida por un gran basti\u00f3n que permanec\u00ed\u00ada por s\u00ed\u00ad solo que en el tiempo de Nabucodonosor fue incorporado dentro de la l\u00ed\u00adnea de revestimiento exterior.
\nEl podio del siglo X del palacio A del tiempo de David fue alargado de 32 a 78 mts. (= palacio B). M\u00e1s tarde una franja de 3 mts. fue a\u00f1adida hacia el lado oriental (= palacio C). Estas adiciones ocurrieron entre 900\u2013750 a. de J.C. Grabadas sobre los escalones de piedra caliza en las escaleras que conduc\u00ed\u00adan hacia la plataforma de la ciudadela en el lado oriental del palacio C se encontraron las primeras cinco letras del alfabeto hebreo en el orden tradicional. Diringer y Albright las fechan ca. 800 a. de J.C.
\nUn gran n\u00famero de asas de jarrones estampadas de los siglos VIII y VII con escritura similar a la de la inscripci\u00f3n de Silo\u00e9 de ca. 700 a. de J.C. , han sido recuperadas en este nivel. Est\u00e1n estampadas con lmlk, \u2020\u0153para el rey\u2020\u009d, y seguido por el nombre de Hebr\u00f3n Zif, Socoh, etc. v\u00e9ase Diringer, BA 12 (Dic. 1949).
\nEl rey asirio Senaquerib (705\u2013681 a. de J.C. ) atac\u00f3 a Jud\u00e1 en el 701 a. de J.C. El siti\u00f3 Laquis (2 R. 18:13\u201317; 2 Cr. 32:1\u20139; Is. 36:1 sigtes.) para cortarle a Jerusal\u00e9n el apoyo de Egipto. De Laquis envi\u00f3 mensajeros a Ezequ\u00ed\u00adas demandando que se rindiera. El sitio de Laquis fue representado en las paredes del palacio de Senaquerib en N\u00ed\u00adnive. Descubierto por A. H. Layad en la campa\u00f1a de 1849\u201351, ahora en el museo Brit\u00e1nico, muestra a Senaquerib, rey de Asiria, sentado en su trono mientras el bot\u00ed\u00adn de Laquis pasa delante de \u00e9l. V\u00e9ase L. H. Grollenberg, Atlas of the Bible, New York, Nelson, 1956, grabado 230; v\u00e9ase tambi\u00e9n grabado 233 de la misma obra sobre una reconstrucci\u00f3n de Laquis hecha por H. H. McWilliam.
\nLas ruinas fuera de la muralla contienen carb\u00f3n de las almenas quemadas. La cresta de un yelmo de bronce fue encontrada en una masa de escombros quemados, tales como los usados por un soldado asirio (\u00bfo caldeo<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
Ciudad cananea conquistada por Josu\u00e9 y luego adjudicada a la tribu de Jud\u00e1. Situada entre Jerusal\u00e9n y Gaza, en el camino que ven\u00ed\u00ada de Egipto, siempre se le utilizaba para dominar la regi\u00f3n llamada la Sefela. Es llamada actualmente Tell al-Duwayr. Cuando el rey de Jerusal\u00e9n oy\u00f3 lo acontecido a Jeric\u00f3 y Hai, as\u00ed\u00ad como la alianza con Gaba\u00f3n, convoc\u00f3 una liga de los reyes de Hebr\u00f3n, Jarmut, L. y Egl\u00f3n para combatir a los gabaonitas. El rey de L. se llamaba \u2020\u00a2Jaf\u00ed\u00ada. Fueron derrotados por los israelitas. Los reyes de esas ciudades se escondieron en una cueva y luego Josu\u00e9 orden\u00f3 que los mataran (Jos 10:1-26). Es posible que L. fuera reedificada en tiempos de David o Salom\u00f3n. Roboam la fortific\u00f3 (2Cr 11:5-9). En tiempos de Amas\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, ante una conspiraci\u00f3n en su contra, huy\u00f3 hasta L., \u2020\u0153y all\u00e1 lo mataron\u2020\u009d (2Re 14:19). Siendo Ezequ\u00ed\u00adas rey, vino Senaquerib y captur\u00f3 a Laquis, cosa que es conmemorada en un monumento asirio. Desde L. envi\u00f3 \u2020\u0153un gran ej\u00e9rcito a Jerusal\u00e9n\u2020\u009d (Isa 36:2) al mando del Rabsaces, cuyas amenazas no se cumplieron, pues Dios lo impidi\u00f3 (2Cr 32:9-22; Is. 36, 37). Nabucodonosor destruy\u00f3 a L. (Jer 34:7). Arque\u00f3logos encontraron una serie de cartas escritas sobre pedazos de alfarer\u00ed\u00ada cursadas entre un militar llamado Jos\u00ed\u00adas, estacionado en L., y sus superiores, en las cuales se mencionan distintos asuntos que presentan gran inter\u00e9s para el estudio de ese acontecimiento y, adem\u00e1s, para el entendimiento de la caligraf\u00ed\u00ada hebrea de la \u00e9poca, especialmente la utilizada en los escritos de Jerem\u00ed\u00adas. Tras el regreso del exilio algunos jud\u00ed\u00ados repoblaron a L. (Neh 11:30).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD ARQU<\/p>\n
ver, HICSOS, AMARNA<\/p>\n
sit, a3, 119, 210<\/p>\n
vet, Ciudad fortificada de la llanura de Jud\u00e1 (Jos. 15:33, 39), identificada actualmente con Tell ed-Duweir, a 48 Km. al suroeste de Jerusal\u00e9n y a 24 Km. al oeste de Hebr\u00f3n. Fue ocupada por trogloditas en \u00e9poca muy antigua, y despu\u00e9s los hicsos elevaron una cerca de tierra que serv\u00ed\u00ada de baluarte y de encierro para caballos y carros (v\u00e9ase HICSOS). Se han encontrado restos con inscripciones antiguas. Josu\u00e9 dio muerte al rey de Laquis (Jos. 10:3-35; 12:11). Roboam fortific\u00f3 la ciudad (2 Cr. 11:9); Amas\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, se refugi\u00f3 en ella, pero fue capturado y muerto (2 R. 14:19; 2 Cr. 25:27). Senaquerib, rey de Asiria, habiendo asediado Laquis en el a\u00f1o 701 o 700 a.C., envi\u00f3 al Rabsaces a Jerusal\u00e9n para demandar la rendici\u00f3n de la capital (2 R. 18:14, 17; cfr. 2 R. 19:8 y 2 Cr. 32:9; Is. 36:2; 37:8). Laquis, que hab\u00ed\u00ada ense\u00f1ado a pecar a Jud\u00e1 (Mi. 1:13), fue asediada por Nabucodonosor al igual que otras ciudades fortificadas de Jud\u00e1 (Jer. 34:7). Las excavaciones arqueol\u00f3gicas indican que al principio del siglo VI a.C. Nabucodonosor atac\u00f3 Laquis en dos ocasiones (en el a\u00f1o 598 y el 587 a.C.), destruy\u00e9ndola e incendi\u00e1ndola. La ciudad no fue nunca reedificada de nuevo de una manera total, si bien volvi\u00f3 a ser habitada despu\u00e9s del retorno del cautiverio en Babilonia. Las dos destrucciones de Laquis se relacionan probablemente con los asedios de Jerusal\u00e9n (2 R. 24:10; 25:1 ss.; Neh. 11:30). Laquis ten\u00ed\u00ada una gran importancia estrat\u00e9gica; es mencionada en las cartas de Tell el-Amarna (v\u00e9ase AMARNA). A partir de 1933 se han llevado a cabo activas excavaciones, que han dado resultados notables. El descubrimiento de mayor importancia es el de las \u00abcartas de Laquis\u00bb, que se sit\u00faan entre los dos asedios de Nabucodonosor. Se trata de documentos epigr\u00e1ficos sobre cer\u00e1mica: 18 de ellos se hallaron en 1935, y otros tres en 1938 (cfr. W. F. Albright, Bull. Am. Schs. 70, 1938, PP. 11-17; 80, 1940, PP. 11-13; 82, p. 24; v\u00e9ase tambi\u00e9n el art\u00ed\u00adculo \u00abLachish and Azekah…\u00bb en Biblical Archaeology Review, nov.-dic. 1982, vol. 8, n\u00c2\u00ba 6).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Ciudad fortificada de la llanura de Jud\u00e1 (Jos. 15:33, 39), identificada actualmente con Tell ed-Duweir, a 48 Km. al suroeste de Jerusal\u00e9n y a 24 Km. al oeste de Hebr\u00f3n. Fue ocupada por trogloditas en \u00e9poca muy antigua, y despu\u00e9s los hicsos elevaron una cerca de tierra que serv\u00ed\u00ada de baluarte y de encierro para caballos y carros (
\nv\u00e9ase HICSOS). Se han encontrado restos con inscripciones antiguas.
\nJosu\u00e9 dio muerte al rey de Laquis (Jos. 10:3-35; 12:11).
\nRoboam fortific\u00f3 la ciudad (2 Cr. 11:9);
\nAmas\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, se refugi\u00f3 en ella, pero fue capturado y muerto (2 R. 14:19; 2 Cr. 25:27).
\nSenaquerib, rey de Asiria, habiendo asediado Laquis en el a\u00f1o 701 o 700 a.C., envi\u00f3 al Rabsaces a Jerusal\u00e9n para demandar la rendici\u00f3n de la capital (2 R. 18:14, 17; cfr. 2 R. 19:8 y 2 Cr. 32:9; Is. 36:2; 37:8).
\nLaquis, que hab\u00ed\u00ada ense\u00f1ado a pecar a Jud\u00e1 (Mi. 1:13), fue asediada por Nabucodonosor al igual que otras ciudades fortificadas de Jud\u00e1 (Jer. 34:7).
\nLas excavaciones arqueol\u00f3gicas indican que al principio del siglo VI a.C. Nabucodonosor atac\u00f3 Laquis en dos ocasiones (en el a\u00f1o 598 y el 587 a.C.), destruy\u00e9ndola e incendi\u00e1ndola.
\nLa ciudad no fue nunca reedificada de nuevo de una manera total, si bien volvi\u00f3 a ser habitada despu\u00e9s del retorno del cautiverio en Babilonia. Las dos destrucciones de Laquis se relacionan probablemente con los asedios de Jerusal\u00e9n (2 R. 24:10; 25:1 ss.; Neh. 11:30).
\nLaquis ten\u00ed\u00ada una gran importancia estrat\u00e9gica; es mencionada en las cartas de Tell el-Amarna (
\nv\u00e9ase AMARNA). A partir de 1933 se han llevado a cabo activas excavaciones, que han dado resultados notables. El descubrimiento de mayor importancia es el de las \u00abcartas de Laquis\u00bb, que se sit\u00faan entre los dos asedios de Nabucodonosor. Se trata de documentos epigr\u00e1ficos sobre cer\u00e1mica: 18 de ellos se hallaron en 1935, y otros tres en 1938 (cfr. W. F. Albright, Bull. Am. Schs. 70, 1938, PP. 11-17; 80, 1940, PP. 11-13; 82, p. 24;
\nv\u00e9ase tambi\u00e9n el art\u00ed\u00adculo \u00abLachish and Azekah…\u00bb en Biblical Archaeology Review, nov.-dic. 1982, vol. 8, n\u00c2\u00ba 6).
\n \u2013 Una ciudad de Jud\u00e1 en la frontera de Filistea (Josu\u00e9 15:39); fue sitiada y probablemente tomada por Senaquerib (2 Rey 18:13) y destruida por Nabucodonosor, Jerem\u00ed\u00adas 34:7; Nehem\u00ed\u00adas 11:30.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(heb. <\/span>lāḵı̂\u0161<\/span>, LXX<\/span> <\/span>Lajis<\/span>). Gran ciudad fortificada que se equipara con Tell ed-Duweir, 40 km a SO de Jerusal\u00e9n. Excav\u00f3 este lugar la expedici\u00f3n arqueol\u00f3gica Wellcome-Marston en 1932\u201338, y desde 1966 la Universidad de Tel Aviv.<\/span><\/p>\n Si bien se sabe que la zona fue habitada por pueblos cavernarios desde por lo menos el 8\u00ba milenio a.C., no fue hasta ca. 2500 a.C. que se habit\u00f3 por primera vez el cerro que ahora se conoce como Tell ed-Duweir. Ya ca. 1750 a.C. la ciudad estaba fuertemente fortificada mediante un muro en la cima de un empinado terrapl\u00e9n con pendiente hacia un foso en la base del tell. Durante todo este per\u00edodo sirvieron como tumbas las cuevas que anteriormente hab\u00edan sido empleadas como viviendas.<\/span><\/p>\n En *Amarna se encontraron cartas de dos gobernantes de Laquis, Yabni-ilu y Zimrida (N\u00ba 328\u2013329). En otra carta (N\u00ba 288) de Amarna, Abdi-Heba, rey de Jerusal\u00e9n, acusa a Zimrida de conspirar con los hapiru, mientras que una carta encontrada en Tell ef-Hesi dice que ha concluido un tratado con otro rey, Sipti-Balu. Las pr\u00e1cticas religiosas de los cananeos han sido ilustradas por una serie de templos en uso entre 1550 y 1200 a.C., situados en el foso al Jaf\u00eda, rey de Laquis, formaba parte de la coalici\u00f3n amorrea que luch\u00f3 contra Josu\u00e9 en Gaba\u00f3n (Jos. 10.3, 5); fue ejecutado en Maceda (Jos. 10.22\u201327) despu\u00e9s de la victoria de Josu\u00e9. Posteriormente Laquis cay\u00f3 en poder de Josu\u00e9 (Jos. 10.31s), y aunque hay pruebas de la destrucci\u00f3n de la ciudad ca. 1200 a.C., el AT no dice expl\u00edcitamente que Josu\u00e9 haya sido el responsable (cf. Jos. 11.13). Una posible explicaci\u00f3n de la capa de ceniza que cubre el lugar es que se haya producido una incursi\u00f3n egipcia en Palestina.<\/span><\/p>\n Es probable que los israelitas hayan ocupado el lugar durante alg\u00fan momento del per\u00edodo de los jueces, y aunque los indicios que proporciona el tell son escasos, se han encontrado tumbas de esa \u00e9poca. Una de las tumbas de ca. 1000 a.C. conten\u00eda dos cad\u00e1veres con muchos objetos; uno de ellos era un tridente de hierro que puede haber sido un ejemplo del \u201cgarfio de tres dientes\u201d (<\/span>malēḡ<\/span>, 1 S. 2.13) que se usaba cuando se ofrec\u00eda un sacrificio. Se excav\u00f3 una peque\u00f1a habitaci\u00f3n de ca. 925 a.C. en el tell que conten\u00eda gran n\u00famero de objetos religiosos, entre los que se inclu\u00eda un altar, una <\/span>maṣṣeb\u00e2<\/span> e incensarios que, junto con los fragmentos de figurillas encontrados en la vecindad, indican la presencia de la religi\u00f3n cananea en Israel. A estas pr\u00e1cticas en Laquis se puede haber referido posteriormente el profeta Miqueas (1.13), quien dijo que la ciudad era \u201cprincipio de pecado a la hija de Si\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n Roboam reconstruy\u00f3 la ciudad (2 Cr. 11.5\u201310), siguiendo un plan enteramente nuevo, como parte de un sistema completo de defensas contra los egipcios. La ciudad contaba con un gran edificio administrativo. Amas\u00edas se refugi\u00f3 all\u00ed cuando huy\u00f3 de los rebeldes en Jerusal\u00e9n, que lo persiguieron y mataron (2 R. 14.19; 2 Cr. 25.27). Dos muros circundaban la ciudad; el de m\u00e1s adentro hab\u00eda sido construido sobre la cima del tell, y ten\u00eda 6 Despu\u00e9s de su ca\u00edda, Laquis fue administrada por un gobernador asirio, una de cuyas tareas consist\u00eda en reunir la leva en Filistea. Un gran edificio, que previamente se hab\u00eda asignado al per\u00edodo persa se ha fechado posteriormente al ss. VII a.C., sobre la base de analog\u00edas arquitect\u00f3nicas, y puede haber sido la residencia del gobernador. Se reconstruyeron los muros y las puertas, pero los arque\u00f3logos han encontrado muy pocos restos de la ciudad misma. Se cree que guerreros escitas estuvieron en la ciudad en \u00e9pocas posteriores, pero del mismo siglo, lo que podr\u00eda explicar en parte la ausencia de restos domesticos.<\/span><\/p>\n Ni la Biblia ni la Cr\u00f3nica babil\u00f3nica mencionan que Laquis haya sido destruida en las primeras campa\u00f1as de Nabucodonosor en Palestina. Sin embargo, fue destruida con el resto de Jud\u00e1 en 588\u2013587 a.C., cuando era el \u00fanico punto fortificado fuera de Jerusal\u00e9n (Jer. 34.7), adem\u00e1s de Azeca.<\/span><\/p>\n Los israelitas que retornaron del exilio volvieron a ocupar Laquis (Neh. 11.30), y aunque poco se ha encontrado de las viviendas de este per\u00edodo, aparecieron dos templos notables por la semejanza entre s\u00ed, y con uno muy anterior en *Arad. La ciudad fue amurallada durante los per\u00edodos persa y helen\u00edstico, despu\u00e9s de lo cual el lugar fue abandonado.<\/span><\/p>\n Inscripciones<\/span><\/i>. En Laquis se ha encontrado una cantidad de inscripciones de la edad del bronce. Una daga de ca. 1700 a.C. ten\u00eda signos pictogr\u00e1ficos, y en un fragmento de alfarer\u00eda de ca. 1600 a.C., como tambi\u00e9n en una jarra de ca. 1250 a.C. y un cuenco de la misma \u00e9poca, pueden verse ejemplos de escritura protocananea.<\/span><\/p>\n Las inscripciones de la \u00e9poca de la monarqu\u00eda en Judea son numerosas, y adquieren especial importancia en la historia de la escritura hebrea. Las primeras cinco letras del alfabeto heb. estaban grabadas en uno de los escalones de un gran edificio de ca. 800 a.C. La impresi\u00f3n de un sello aparece en una bula de Laquis que ten\u00eda restos de fibras de papiro en la parte posterior, lo que revela que hab\u00eda servido de sello a un documento de papiro enrollado. El sello ten\u00eda el nombre de *Gedal\u00edas, el mayordomo real (heb.\u201del que est\u00e1 sobre la casa\u201d), y bien puede tratarse de la persona que Nabucodonosor nombr\u00f3 gobernador de Jud\u00e1 (2 R. 25.22; Jer. 40.11\u201312). Tambi\u00e9n se encontraron alrededor de 17 bulas m\u00e1s de arcilla, y muchas asas de jarras con impresiones de sellos con nombres hebreos.<\/span><\/p>\n En la casa de la guardia se encontr\u00f3 un total de 21 \u00f3straca (tiestos inscritos) escritos durante las \u00faltimas semanas anteriores a la conquista de Nabucodonosor en 588\u2013587 a.C. Aunque el idioma es el heb. b\u00edblico, la escritura cursiva de muchos de los \u00f3straca ha sido casi completamente borrada, lo que imposibilita la lectura. Los ejemplares legibles revelan que la colecci\u00f3n es la correspondencia de un subordinado, Hosayahu, encargado de un punto fortificado, a su superior, Yaus, que est\u00e1 a cargo de la guarnici\u00f3n en Laquis. Hosayahu comienza sus cartas con la salutaci\u00f3n \u201cque yhwh<\/span> haya que mi se\u00f1or reciba nuevas de paz en este d\u00eda\u201d antes de seguir adelante con los asuntos que lo llevan a escribir, que en la mayor parte de las cartas es la refutaci\u00f3n del cargo de haber le\u00eddo cartas confidenciales del rey. En la carta II responde en t\u00e9rminos que recuerdan los de Mefiboset a David (2 S. 9.8): \u201c\u00bfQui\u00e9n es tu sirviente (sino) un perro? \u2026 Que Yhwh<\/span> mande aflicciones sobre los que trans[miten] un rumor (maligno) sobre el cual t\u00fa no est\u00e1s informado\u201d. Se ha sugerido que los \u00f3straca se guardaban en la puerta a la espera de un juicio, pero es m\u00e1s probable que el comando militar al que fueron enmadas las cartas estuviera situado en el edificio de la puerta.<\/span><\/p>\n La carta IV concluye: \u201cEstamos a la espera de las se\u00f1ales de Laquis, de acuerdo con todas las indicaciones que mi se\u00f1or ha dado, porque no podemos ver Azeca\u201d. Esto nos recuerda la situaci\u00f3n que menciona Jerem\u00edas (34.7) cuando Azeca, Laquis, y Jerusal\u00e9n eran las \u00fanicas ciudades fortificadas que quedaban en Jud\u00e1. Azeca est\u00e1 situada 11 km al Las cartas III y XVI se refieren al \u201cprofeta\u201d. Se ha debatido mucho sobre la identidad del mismo. Una de las posibilidades es Jerem\u00edas. Otra sugerencia es Ur\u00edas, que huy\u00f3 a Egipto (Jer. 26.20\u201322) durante el reinado de Joacim, lo que obligar\u00eda a modificar la fecha de las cartas. Otros creen que puede tratarse de un profeta desconocido. En cualquiera de los casos, la carta da testimonio del reconocimiento de que eran objeto los profetas en el antiguo Israel, y de su participaci\u00f3n en los asuntos de estado. La carta III tambi\u00e9n menciona una expedici\u00f3n a Egipto por parte del comandante del ej\u00e9rcito, que puede haber sido un \u00faltimo esfuerzo desesperado de Sedequ\u00edas de lograr la ayuda egipcia contra el inevitable ataque babil\u00f3nico. V\u00e9ase tamb. * Pesos y Medidas;<\/span> * Escritura<\/span>.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> C. F. Pfeiffer, \u201cLaquis\u201d, \u00b0DBA<\/i>, pp. 399\u2013406; J. Hern\u00e1ndez-Mart\u00edn, \u201cLakis, Cartas de\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). IV, cols. 888\u2013893; V. Aharoni, \u201cLakis\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). IV, cols. 884\u2013888; G. E. Wright, Arqueolog\u00eda b\u00edblica<\/i>, 1975, pp. 116ss.<\/span><\/p>\n Informes sobre excavaciones: Lachish I<\/i>, H. Torczyner, The Lachish Letters<\/i>, 1935; II<\/i>, O. Tufnell, The Fosse Temple<\/i>, 1940; III<\/i>, The Iron Age<\/i>; IV<\/i>, The Bronze Age<\/i>. Tamb. Y. Aharoni, Lachish V<\/i>, 1975.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Laquis (heb. L\u00e2k\u00eesh, tal vez \u00abimpregnable\u00bb o \u00abherido\u00bb; aparece en antiguos trozos de tiesto escritos en heb. de Laquis como Lksh; Cartas de Amarna, Lakisha y Lakisi; asir. Lakisu). Antigua ciudad fortificada de los cananeos en la Sefela. Se la menciona por 1\u00c2\u00aa vez en los textos cuneiformes prepatriarcales de Ebla. Cay\u00f3 bajo el control … Continuar leyendo \u00abLAQUIS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2883\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}