Gen 29:16-30:20<\/p>\n
Lea (heb. L\u00ea’\u00e2h, posiblemente \u00abvaca\u00bb o \u00abfatigada [l\u00e1nguida]\u00bb). Hija mayor de Lab\u00e1n, que por enga\u00f1o fue dada a Jacob en lugar de Raquel, su hermana menor, por quien hab\u00ed\u00ada servido 7 a\u00f1os. Era menos atractiva que su hermana, pero ten\u00ed\u00ada \u00abojos delicados [tiernos]\u00bb* (Gen 29:16-26). Fue madre de 6 de los hijos de Jacob: Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Lev\u00ed\u00ad, Jud\u00e1, Isacar y Zabul\u00f3n, y de Dina, una hija (cps 31-35; 30:17-21). Fue enterrada en la tumba familiar de Macpela (49:31). En Rth 4:11 se menciona a Lea junto con Raquel como honrosa fundadora de Israel.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
La hermana de Lab\u00e1n y primera esposa de Jacob (Gen 29:21-30); madre de Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Lev\u00ed\u00ad, Jud\u00e1, Isacar, Zabul\u00f3n y Dina (Gen 29:31-35; Gen 30:17-21). Leal a Jacob (Gen 31:14-16), regres\u00f3 con \u00e9l a Cana\u00e1n, donde, al morir, fue sepultada en Macpela (Gen 49:31). Dos de sus hijos (Lev\u00ed\u00ad y Jud\u00e1) fueron progenitores de tribus prominentes en Israel.<\/p>\n
Por medio de Jud\u00e1, vino Jesucristo (Gen 49:10; Mic 5:2; Mat 2:6; Heb 7:14; Rev 5:5; comparar Rth 4:11).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Gacela). Mujer de Jacob. Hija de Lab\u00e1n. Hermana mayor de Raquel. \u2020\u0153Los ojos de L. eran delicados\u2020\u009d, pero Jacob se enamor\u00f3 de Raquel y sirvi\u00f3 siete a\u00f1os por ella. En el momento de la boda, sin embargo, Lab\u00e1n enga\u00f1\u00f3 a Jacob cas\u00e1ndolo con L., y dijo despu\u00e9s que no era costumbre casar \u2020\u0153la menor antes que la mayor\u2020\u009d. \u2020\u0153Dio Lab\u00e1n su sierva Zilpa a su hija L. por criada\u2020\u009d (Gen 29:16-26). L. fue madre de Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Lev\u00ed\u00ad, Jud\u00e1, Isacar, Zabul\u00f3n y Dina. Cuando hab\u00ed\u00ada dejado de dar a luz y por su rivalidad con Raquel \u2020\u0153tom\u00f3 a Zilpa su sierva y la dio a Jacob por mujer\u2020\u009d (Gen 30:9). As\u00ed\u00ad nacieron Gad y Aser. La vida conyugal de L. se vio empa\u00f1ada por el amor de Jacob hacia su hermana. Los nombres que daba a sus hijos reflejan esa situaci\u00f3n. Cuando Jacob decidi\u00f3 irse de Lab\u00e1n L. le apoy\u00f3 (Gen 31:14-16). La tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada resalta el hecho de que los sufrimientos de L. fueron compensados por el hecho de que tuvo m\u00e1s hijos y que la l\u00ed\u00adnea sacerdotal sali\u00f3 de uno de ellos, Lev\u00ed\u00ad, y la real de otro, Jud\u00e1.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG MUJE MUAT<\/p>\n
vet, = \u00abfatigada\u00bb. Hija mayor de Lab\u00e1n; no era tan bella como Raquel, su hermana menor, y ten\u00ed\u00ada \u00ablos ojos delicados\u00bb. Lea fue dada a Jacob en matrimonio, en lugar de Raquel, por la que Jacob hab\u00ed\u00ada servido siete a\u00f1os. La raz\u00f3n de Lab\u00e1n era que en su medio social no pod\u00ed\u00ada darse la menor en matrimonio antes que la mayor. Lea dio los siguientes hijos a Jacob: Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Lev\u00ed\u00ad, Jud\u00e1, Isacar, Zabul\u00f3n y tambi\u00e9n Dina, la hermana (Gn. 29:16-35; 30:17-21). A su muerte fue sepultada en la cueva de Macpela (Gn. 49:31), el sepulcro tambi\u00e9n de Sara, Abraham, Isaac y Rebeca, y posteriormente de Jacob (Gn. 23:19; 25:9-10; 35:9; 50:13).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
\u00abY los ojos de Lea eran delicados, pero Raquel era de lindo semblante y de hermoso parecer.\u00bb G\u00e9nesis 29: 17
\nL\u00e9ase: G\u00e9nesis 29:16-35. Lea recibe el comentario curioso de que sus ojos eran tiernos; sin embargo, al compararla, con un \u00abpero\u00bb, con Raquel de la que se dice que era hermosa, podemos deducir que no pod\u00ed\u00ada compararse a su hermana. Lea tendr\u00ed\u00ada facciones comunes, sin que tuviera que ser fea. Pero ante sus propios ojos se consideraba como poco atractiva.<\/p>\n
El ser una joven hermosa puede resultar peligroso para ella. Pero no es raz\u00f3n para que la que no lo es se sienta postergada. Esta carencia de hermosura puede ser compensada por una naturaleza rica, un coraz\u00f3n ferviente, ternura y afecto. Sabemos que hay caras comunes que pueden esconder rasgos ang\u00e9licos. Pero esta falta de hermosura puede ser una preocupaci\u00f3n para una joven. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no puedo ser m\u00e1s hermosa?\u00bb Este deseo no es en s\u00ed\u00ad pecaminoso, sino muy humano. Las Escrituras de vez en cuando usan la expresi\u00f3n \u00abde hermoso semblante\u00bb. Al hacerlo, la Biblia confirma que la caracter\u00ed\u00adstica de la hermosura es una de las bendiciones en nuestra vida humana.<\/p>\n
Pero hemos de decir tambi\u00e9n que la Escritura ofrece consuelo a las Leas. Lea, que no era tractiva, recibe, en realidad, una bendici\u00f3n m\u00e1s rica que la hermosa Raquel. Raquel tuvo s\u00f3lo dos hijos, Jos\u00e9 y Benjam\u00ed\u00adn. De \u00e9stos, Jos\u00e9 fue vendido como esclavo y dio origen a una de las tribus mancilladas de Israel. En cuanto a la tribu de Benjam\u00ed\u00adn, fue casi totalmente eliminada a causa de un terrible pecado nacional en que incurri\u00f3. Lea puede blasonar de ser la madre de Jud\u00e1, y Jud\u00e1 de David y de Cristo.<\/p>\n
Esto no se dice en alabanza de Lea como mujer. Sabemos que la posici\u00f3n econ\u00f3mica, social y moral de Lab\u00e1n era muy inferior a la de Betuel. Cuando Eliezer llam\u00f3 a Rebeca, \u00e9sta todav\u00ed\u00ada pod\u00ed\u00ada partir como hija libre. Pero las cosas hab\u00ed\u00adan empeorado r\u00e1pidamente en Padan-Ar\u00e1n. Lo muestra el que Lab\u00e1n pr\u00e1cticamente vendi\u00f3 a Lea. Jacob tuvo que trabajar siete a\u00f1os para ganar a Lea. Adem\u00e1s, Lab\u00e1n enga\u00f1\u00f3 a Jacob, y Lea fue su c\u00f3mplice, pues Jacob deseaba casarse con su hermana Raquel. Es evidente que el tono moral de la familia hab\u00ed\u00ada degenerado como lo demuestra el hecho que luego se aprovechara de las mandr\u00e1goras que hab\u00ed\u00ada tra\u00ed\u00addo su hijo Rub\u00e9n del campo para causar celos en su hermana.<\/p>\n
Sin embargo, Lea ten\u00ed\u00ada una cosa. Dios hab\u00ed\u00ada puesto milagrosamente fe en su coraz\u00f3n. Al principio era fe ego\u00ed\u00adsta. Cuando naci\u00f3 Rub\u00e9n alab\u00f3 a Dios porque hab\u00ed\u00ada sido mirada con favor. Cuando recibi\u00f3 Sime\u00f3n estuvo contenta porque Dios la hab\u00ed\u00ada consolado del odio de que hab\u00ed\u00ada sido v\u00ed\u00adctima. Cuando naci\u00f3 Lev\u00ed\u00ad se regocij\u00f3 porque su marido la amar\u00ed\u00ada. Pero cuando naci\u00f3 Jud\u00e1 ya hab\u00ed\u00ada derrotado el ego\u00ed\u00adsmo de su coraz\u00f3n y lo hab\u00ed\u00ada reemplazado por sincero agradecimiento: \u00abAhora\u00bb, dijo, \u00abalabar\u00e9 al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Lea no lo hizo por si sola, sino que fue Dios quien lo realiz\u00f3 en su coraz\u00f3n. Raquel no hizo lo mismo. La gloria del Se\u00f1or no se expresa ni en el nombre de Jos\u00e9 ni en el de Benjam\u00ed\u00adn. La alabanza al Se\u00f1or est\u00e1 s\u00f3lo en Jud\u00e1, porque Jud\u00e1 significa \u00abEl que alaba a Dios\u00bb.<\/p>\n
Es evidente, el maravilloso gobierno de Dios operando en todas estas cosas. En su soberan\u00ed\u00ada cre\u00f3 a Raquel hermosa y a Lea de facciones corrientes. Como resultado de ello result\u00f3 pr\u00e1cticamente una tragedia entre las dos hermanas. No fue Raquel sino Lea la que dio nacimiento a Jud\u00e1 y con ello al antecesor de la madre de Cristo. La alabanza a Dios procede de Lea, no de Raquel.<\/p>\n
De ello se sigue que Dios no ve las cosas con los mismos ojos que los hombres. Hay dos clases de belleza. Hay la belleza que Dios da al nacer, y que se marchita como una flor. Y hay la belleza que Dios concede cuando en su gracia, los hombres nacen de nuevo. Esta clase de belleza no se marchita, sino que florece eternamente.<\/p>\n
Preguntas Sugeridas Para Estudio Y Discusi\u00f3n:
\n1- \u00bfConsiste la bendici\u00f3n de Dios en la belleza externa del cuerpo? Si no lo es, \u00bfcu\u00e1l fue la bendici\u00f3n de Lea?
\n2- \u00bfEs un pecado desear la belleza exterior?
\n3- \u00bfPuede considerarse el matrimonio arreglado de Lea y Jacob posiblemente un castigo para Jacob, por su pecado anterior?
\n4- \u00bfCu\u00e1l es la lecci\u00f3n de Dios para nosotros, que vemos en la vida de Lea?<\/p>\n
Fuente: Mujeres de la Biblia<\/b><\/p>\n
(posiblemente, relacionada con una palabra acadia que significa: \u2020\u0153vaca\u2020\u009d, o bien con un t\u00e9rmino \u00e1rabe que significa: \u2020\u0153vaca salvaje\u2020\u009d).
\nHija mayor de Lab\u00e1n, el sobrino nieto de Abrah\u00e1n. Como Lab\u00e1n era hermano de Rebeca, la madre de Jacob, este \u00faltimo y Lea eran primos. (G\u00e9 22:20-23; 24:24, 29; 29:16.) Lea no era tan hermosa como su hermana m\u00e1s joven, Raquel; se destaca especialmente que sus ojos no ten\u00ed\u00adan brillo, es decir, carec\u00ed\u00adan de vida. (G\u00e9 29:17.) En el caso de las mujeres orientales, los ojos brillantes se consideran un atributo especial de belleza. (Comp\u00e1rese con Can 1:15; 4:9; 7:4.)
\nLea lleg\u00f3 a ser la primera esposa de Jacob, pues Lab\u00e1n le enga\u00f1\u00f3 cuando por la noche se la dio como esposa en lugar de Raquel, que era, en realidad, a quien Jacob amaba. Este protest\u00f3 porque se le hab\u00ed\u00ada embaucado, pero Lab\u00e1n arguy\u00f3 que no era la costumbre dar a la menor en matrimonio antes que a la primog\u00e9nita. Es probable que Lea llevase un velo, de acuerdo con la antigua costumbre oriental de que la novia fuese con velo, lo que debi\u00f3 contribuir al \u00e9xito del ardid. Jacob hab\u00ed\u00ada servido siete a\u00f1os pensando en Raquel; sin embargo, en pago por este trabajo recibi\u00f3 a Lea. M\u00e1s tarde, se le concedi\u00f3 a Raquel \u2014una vez que hubo permanecido una semana con Lea\u2014; no obstante, tuvo que trabajar siete a\u00f1os m\u00e1s para pagar por ella. (G\u00e9 29:18-28.)
\nEl relato dice que Lea era \u2020\u0153odiada\u2020\u009d (G\u00e9 29:31, 33), pero tambi\u00e9n muestra que, tras conseguir finalmente a Raquel, Jacob \u2020\u0153expres\u00f3 m\u00e1s amor a Raquel que a Lea\u2020\u009d. (G\u00e9 29:30.) Sin duda Jacob no le ten\u00ed\u00ada odio malicioso a Lea, sino que amaba m\u00e1s a Raquel, su esposa favorita. El sigui\u00f3 cuidando de Lea y cumpli\u00f3 con el d\u00e9bito conyugal. Por consiguiente, Jacob \u2020\u02dcodiaba\u2020\u2122 a Lea en el sentido de que la amaba menos que a Raquel. (V\u00e9ase ODIO.)
\nLea fue madre de siete de los hijos de Jacob, seis varones \u2014Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Lev\u00ed\u00ad, Jud\u00e1, Isacar y Zabul\u00f3n\u2014 y una mujer, Dina. (G\u00e9 29:32-35; 30:16-21.) Por consiguiente, en Rut 4:11 se menciona a Lea junto con Raquel entre las que \u2020\u0153edificaron la casa de Israel\u2020\u009d. Lea tuvo el honor de ser la madre de Lev\u00ed\u00ad, el fundador de la tribu sacerdotal de Israel, y de Jud\u00e1, el padre de la tribu real de la naci\u00f3n.
\nLea y sus hijos acompa\u00f1aron a Jacob cuando este dej\u00f3 Pad\u00e1n-aram y volvi\u00f3 a Cana\u00e1n, la tierra donde hab\u00ed\u00ada nacido. G\u00e9 31:11-18.) Antes de encontrarse en el camino con Esa\u00fa, Jacob reparti\u00f3 los hijos a Lea, a Raquel y a sus siervas como medida de protecci\u00f3n. En primer lugar, puso a las siervas y a sus hijos; despu\u00e9s, a Lea y a los suyos, y detr\u00e1s de todos, a Raquel y a Jos\u00e9. (G\u00e9 33:1-7.) Los hijos de Lea acompa\u00f1aron a Jacob a Egipto, pero el relato b\u00ed\u00adblico no dice que ella lo hiciese. (G\u00e9 46:15.) No se especifica cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y en qu\u00e9 circunstancias muri\u00f3 Lea; tal vez muriese en Cana\u00e1n. Sea cual fuere el caso, el patriarca hizo llevar su cuerpo al lugar de sepultura de la familia: la cueva del campo de Macpel\u00e1. Las instrucciones de Jacob con respecto a sus propios restos muestran que su deseo era que le enterrasen en el mismo lugar donde se hab\u00ed\u00ada dado sepultura a Abrah\u00e1n y a Sara, a Isaac y a Rebeca, y a Lea. (G\u00e9 49:29-32.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(heb. <\/span>lē˒\u00e2<\/span>, \u2018vaca salvaje\u2019 [?]). Hija mayor de Lab\u00e1n el arameo. Mediante el enga\u00f1o de su padre se convirti\u00f3 en esposa de Jacob, a causa de la costumbre local que prohib\u00eda que la hija menor se desposara antes que la mayor (Gn. 29.21\u201330). Es natural que estuviera celosa de su hermana Raquel, que era m\u00e1s atractiva.<\/span><\/p>\n Como madre de Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Lev\u00ed, Jud\u00e1, Isacar, Zabul\u00f3n y Dina fue aclamada, junto con Raquel, como \u201cedificadoras\u201d de la casa de Israel (Rt. 4.11). Ambas se aliaron con Jacob contra Lab\u00e1n, y cuando fueron a encontrarse con Esa\u00fa, a ella se la ubic\u00f3 en la mitad de la procesi\u00f3n.<\/span><\/p>\n Fue sepultada en Macpela, Hebr\u00f3n, presumiblemente antes del traslado de Jacob a Egipto (Gn. 49.31).<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gen 29:16-30:20 Lea (heb. L\u00ea’\u00e2h, posiblemente \u00abvaca\u00bb o \u00abfatigada [l\u00e1nguida]\u00bb). Hija mayor de Lab\u00e1n, que por enga\u00f1o fue dada a Jacob en lugar de Raquel, su hermana menor, por quien hab\u00ed\u00ada servido 7 a\u00f1os. Era menos atractiva que su hermana, pero ten\u00ed\u00ada \u00abojos delicados [tiernos]\u00bb* (Gen 29:16-26). Fue madre de 6 de los hijos de … Continuar leyendo \u00abLEA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}