Diccionario Strong<\/p>\n
\u1f31\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd<\/p>\n
jilast\u00e9rion<\/p>\n
neutro de un derivado de G2433; expiatorio, propiciatorio (lugar o cosa), i.e. (concretamente) v\u00edctima expiatoria, o (espec\u00edficamente) la tapa del arca (en el templo): propiciaci\u00f3n, propiciatorio.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Tuggy<\/p>\n
\u1f31\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd, \u03bf\u03c5, \u03c4\u03cc. Lugar donde se realiza el perd\u00f3n de los pecados, ofrenda propiciatoria o expiatoria, medio por el cual los pecados son perdonados. A.T. \u05db\u05bc\u05b7\u05e4\u05bc\u05b9\u05e8\u05b6\u05ea , N\u00fam 7:89. \u05e2\u05b2\u05d6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4 , Eze 43:20. N.T. Heb 9:5.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Swanson<\/p>\n
(Swanson 2663)<\/p>\n
\u1f31\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd (hilast\u0113rion), \u03bf\u03c5 (ou), \u03c4\u03cc (to): s.neu.; \u2261 DBLHebr 4114; Strong 2435; TDNT 3.318-1. LN 40.12 medio de lograr el perd\u00f3n, un sacrificio expiatorio (Rom 3:25+); 2. LN 40.13 lugar donde se realiza el perd\u00f3n de los pecados, propiciatorio (Heb 9:5+) <\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine NT<\/p>\n
jilasterion (\u1f21\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd, G2435), relacionado con jilaskomai, v\u00e9ase PROPICIO (SER), A, es considerado como el neutro de un adjetivo significando propiciatorio. En la LXX se utiliza adjetivalmente en relaci\u00f3n con epithema, cubierta, en \u00c9xo 25:17 y \u00c9xo 37:6, de la cubierta del arca (v\u00e9ase PROPICIATORIO), pero se utiliza como nombre (sin epithema), de lugar, en \u00c9xo 25:18-19, \u00c9xo 25:20-21, \u00c9xo 25:22; \u00c9xo 31:7; \u00c9xo 35:12; \u00c9xo 37:7-8, \u00c9xo 37:9; Lev 16:2, Lev 16:13-14, Lev 16:15; N\u00fam 7:89, y as\u00ed es como se utiliza en Heb 9:5.<\/p>\n
El otro pasaje en que se utiliza en el NT es Rom 3:25, donde se aplica al mismo Cristo; la puntuaci\u00f3n de este pasaje es importante. La RV, RVR y RVR77 traducen en el mismo sentido \u00aba quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre\u00bb; la Versi\u00f3n Revisada Inglesa dice \u00abwhom God set forth (to be) a propitiation, through faith, by His blood\u00bb, esto es: \u00aba quien Dios puso como propiciaci\u00f3n, mediante la fe, por su sangre\u00bb; la LBA traduce en este sentido, diciendo: \u00aba quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por medio de su sangre a trav\u00e9s de la fe\u00bb. La frase \u00abpor su sangre\u00bb ha de ser tomada en relaci\u00f3n inmediata con \u00abpropiciaci\u00f3n\u00bb. Cristo, por su muerte expiatoria, es el medio personal por quien Dios muestra la misericordia de su gracia justificadora al pecador que cree. Su \u00absangre\u00bb da todo el significado de la entrega voluntaria que \u00e9l hizo de su vida, por el derramamiento de su sangre en sacrificio de expiaci\u00f3n, bajo el juicio divino que justamente nos merec\u00edamos como pecadores, y siendo la fe la \u00fanica condici\u00f3n demandada del hombre.<\/p>\n
Nota: \u00abPor metonimia se usa en ocasiones \u00absangre\u00bb en lugar de \u00abmuerte\u00bb, por cuanto, siendo la sangre esencial para la vida (Lev 17:11), cuando se derrama la sangre se entrega la vida, esto es, tiene lugar la muerte. El principio fundamental sobre el que Dios trata con los pecadores se expresa en las palabras \u00absin derramamiento de sangre\u00bb, esto es, a no ser que tenga lugar la muerte, \u00abno se hace remisi\u00f3n\u00bb de pecados (Heb 9:22).<\/p>\n
\u00bbPero en tanto que lo esencial del tipo resid\u00eda en el hecho de que la sangre fuera derramada, lo esencial del antitipo reside en esto: que la sangre derramada fuera la de Cristo. Por ello es que en relaci\u00f3n con los sacrificios judaicos se mencione \u00abla sangre\u00bb sin referencia a la v\u00edctima de la que era derramada, pero en relaci\u00f3n con el gran sacrificio antit\u00edpico del NT los t\u00e9rminos \u00abla sangre\u00bb nunca aparecen solos; invariablemente se identifica a aquel que derram\u00f3 su sangre, porque es la persona la que da valor a la obra; la eficacia salvadora de la muerte depende totalmente del hecho de que aquel que muri\u00f3 era el Hijo de Dios\u00bb (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, p. 168).<\/p>\n
jilasterion (\u1f21\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd, G2435), la tapa o cubierta del arca de la alianza, significa el propiciatorio, llamado as\u00ed por la expiaci\u00f3n que se hac\u00eda una vez al a\u00f1o en el gran d\u00eda de la expiaci\u00f3n (Heb 9:5). Para su forma, v\u00e9ase \u00c9xo 25:17-21. El t\u00e9rmino hebreo es kapporeth, la cubierta, significado relacionado con la cubierta o hecho de quitar el pecado (Sal 32:1) mediante un sacrificio expiatorio. Este propiciatorio, junto con el arca, es se\u00f1alado como el estrado de los pies de Dios (1Cr 28:2; cf. Sal 99:5; Sal 132:7). El Se\u00f1or prometi\u00f3 estar presente sobre \u00e9l y declararse a Mois\u00e9s \u00abde entre los dos querubines que est\u00e1n sobre el arca del testimonio\u00bb (\u00c9xo 25:22; v\u00e9ase ). En la LXX el t\u00e9rmino epithema, que de s\u00ed mismo significa una cubierta, se a\u00f1ade a jilasterion; epithema era simplemente una traducci\u00f3n de kapporeth; por ello se a\u00f1adi\u00f3 jilasterion, que no tiene este significado, y que esta esencialmente relacionado con propiciaci\u00f3n. M\u00e1s tarde, jilasterion vino a significar ambas cosas. En 1Cr 28:11 el Lugar Sant\u00edsimo recibe el nombre de \u00abLa Casa del Kapporeth\u00bb.<\/p>\n
Por su voluntario sacrificio de expiaci\u00f3n, derramando su sangre, bajo el juicio divino sobre el pecado, y por su resurrecci\u00f3n, Cristo ha venido a ser el propiciatorio para su pueblo. V\u00e9ase Rom 3:25, y v\u00e9ase, N\u00ba 1.\u00b6<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u1f31\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd jilast\u00e9rion neutro de un derivado de G2433; expiatorio, propiciatorio (lugar o cosa), i.e. (concretamente) v\u00edctima expiatoria, o (espec\u00edficamente) la tapa del arca (en el templo): propiciaci\u00f3n, propiciatorio. —- Diccionario Tuggy \u1f31\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd, \u03bf\u03c5, \u03c4\u03cc. Lugar donde se realiza el perd\u00f3n de los pecados, ofrenda propiciatoria o expiatoria, medio por el cual los pecados … Continuar leyendo \u00abG2435\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29386\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}