Diccionario Strong<\/p>\n
\u03b8\u03b5\u03cc\u03c2<\/p>\n
dse\u00f3s<\/p>\n
de afinidad incierta; deidad, espec\u00edficamente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente magistrado; de hebreo muy: Se\u00f1or, Dios.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Tuggy<\/p>\n
\u03b8\u03b5\u03cc\u03c2, \u03bf\u1fe6, \u1f41. Dios. A.T. \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05e8 , Isa 60:16. \u05d0\u05b2\u05e8\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 , Isa 49:14. \u05d0\u05b5\u05dc , Eze 28:9. \u05d0\u05b1\u05dc\u05d5\u05b9\u05d4\u05bc\u05b7 , \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05bc\u05b9\u05b7 singular Isa 44:8. La gran mayor\u00eda de las veces \u05d0\u05b1\u05dc\u05d5\u05b9\u05d4\u05bc\u05b7 , \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05bc\u05b9\u05b7 plural Eze 39:28. \u05d0\u05b1\u05dc\u05b8\u05d4\u05bc , Jer 10:11. \u05d0\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05dc , Isa 19:3. \u05d9\u05b8\u05d4\u05bc , Isa 38:11. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05b8\u05d4 , Jer 26:18(Jer 46:18). \u05d9\u05b1\u05d4\u05d5\u05b9\u05d4 , Eze 43:18. \u05e2\u05b4\u05dc\u05bc\u05b7\u05d9 , Dan 4:31. \u05e2\u05b8\u05e6\u05b8\u05d1 , 2Sa 5:21. \u05e6\u05d5\u05bc\u05e8 , Isa 30:29. \u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 , Am\u00f3 2:7. \u05e9\u05c1\u05b7\u05d3\u05bc\u05b7\u05d9 , N\u00fam 24:4. \u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05dc , G\u00e9n 32:32. \u05d0\u05b1\u05dc\u05b8\u05d4\u05bc , Dan 3:95(Dan 3:28). \u05d0\u05b6\u05dc\u05d4\u05b9\u05b4\u05d9\u05dd , Eze 8:4. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05b8\u05d4 Jer 49:4(Jer 42:4). \u05de\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 , Dan 5:23. \u05d9\u05b0 \u05b6\u05d4\u05d5\u05b9\u05b4\u05d4 , Eze 39:8. \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b9\u05b4\u05d9\u05dd \u00c9xo 18:15. \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b9\u05b4\u05d9\u05dd \u00c9xo 19:3. \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b9\u05b4\u05d9\u05dd , \u00c9xo 21:6. \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b9\u05b4\u05d9\u05dd \u00c9xo 24:10. \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b9\u05b4\u05d9\u05dd , \u00c9xo 24:11. \u05e9\u05c1\u05b7\u05d3\u05bc\u05b7\u05d9 , Sal 90:1(Sal 91:1). \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b9\u05b4\u05d9\u05dd , Zac 12:8. N.T. Dios. <\/p>\n
A) De seres divinos en general: Hch 7:40; Hch 7:43; Hch 12:22; Hch 19:37; Hch 28:6; 1Co 8:5; G\u00e1l 4:8; 2Ts 2:4. <\/p>\n
B) De Cristo: Mat 1:23; Jua 1:1; Jua 1:18; Jua 20:28; Rom 9:5; Tit 2:13; Heb 1:8-9; 2Pe 1:1; 1Jn 5:20; Rev 4:11. <\/p>\n
C) De Dios: Mat 5:8; Mat 6:24; Mat 15:31; Mat 19:26; Mat 22:32; Mar 2:12; Mar 2:26; Mar 12:29; Luc 1:8; Luc 1:47; Luc 2:13; Luc 2:52; Luc 6:12; Luc 10:27; Luc 20:37; Jua 1:2; Jua 1:18; Jua 3:2; Jua 5:42; Jua 8:40; Hch 2:22; Hch 5:39; Hch 7:20; Hch 7:32; Hch 13:17; Hch 15:19; Hch 24:15; Hch 26:20; Rom 1:8; Rom 2:13; Rom 5:11; Rom 6:10; Rom 8:8; Rom 8:27; Rom 15:6; Rom 15:17; 1Co 2:11; 2Co 1:21; 2Co 3:5; 2Co 5:1; 2Co 6:16; 2Co 12:21; 2Co 13:11; G\u00e1l 2:6; G\u00e1l 2:19; Efe 1:3; Efe 1:17; Flp 2:11; Flp 3:9; Flp 4:20; Col 1:3; 1Ts 3:11; 1Ts 5:23; 2Ts 1:8; 1Ti 1:17; Tit 1:16; Flm 1:4; Heb 2:17; Heb 3:4; Heb 10:7; Heb 11:16; Stg 1:27; 1Pe 1:3; 2Jn 1:3. <\/p>\n
D) Del diablo: 2Co 4:4. <\/p>\n
E) fig.: Jua 10:34-35; Flp 3:19.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Swanson<\/p>\n
(Swanson 2536)<\/p>\n
\u03b8\u03b5\u03cc\u03c2 (theos), \u03bf\u1fe6 (ou), \u1f41 (ho) y \u1f21 (h\u0113) Hch 19:37 : s.masc. y fem.; \u2261 DBLHebr 466; Strong 2316; TDNT 3.65-1. LN 12.1 Dios (Hch 17:24); 2. LN 12.22 dios, un ser supernatural que no es el Dios \u00fanico y verdadero (Hch 28:6; Mar 16:19 v.l.; Hch 7:46 v.l.; Flp 1:14 v.l.; 1Ts 2:16 v.l.); 3. LN 12.25 diosa (Hch 19:37+); 4. LN 12.15 \u03c5\u1f31\u1f78\u03c2 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b8\u03b5\u03bf\u1fe6 (huios tou theou), el Hijo de Dios, (Mat 4:3); 5. LN 12.24 \u1f41 \u03b8\u03b5\u1f78\u03c2 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b1\u1f30\u1ff6\u03bd\u03bf\u03c2 \u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03bf\u03c5 (ho theos tou ai\u014dnos toutou), el Diablo, literalmente, el dios de este siglo (2Co 4:4+); 6. LN 33.468 \u03b4\u03af\u03b4\u03c9\u03bc\u03b9 \u03b4\u03cc\u03be\u03b1\u03bd \u03c4\u1ff7 \u03b8\u03b5\u1ff7 (did\u014dmi doxan t\u014d the\u014d), prometer decir la verdad, literalmente, dar la gloria a Dios (Jua 9:24+) <\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine NT<\/p>\n
theos (\u03b8\u03ad\u03bf\u03c2, G2316). (a) En el polite\u00edsmo de los griegos, denotaba a un dios o deidad (p.ej., Hch 14:11; Hch 19:26; Hch 28:6; 1Co 8:5; G\u00e1l 4:8).<\/p>\n
(b) (1) De ah\u00ed, la palabra fue tomada por los jud\u00edos y retenida por los cristianos para denotar al Dios \u00fanico y verdadero. En la LXX theos traduce, con pocas excepciones, a las palabras hebreas Elohim y Jehov\u00e1, indicando la primera su poder y preeminencia, y la segunda su existencia inoriginada, inmutable, eterna y autosustentante.<\/p>\n
En el NT se afirman estos y todos los otros atributos divinos. A \u00e9l se ascriben, p.ej., su unidad o monismo (p.ej., Mar 12:29; 1Ti 2:5); existencia propia no originada (Jua 5:26); inmutabilidad (Stg 1:17); eternidad (Rom 1:20); universalidad (Mat 10:29; Hch 17:26-28); poder infinito (Mat 19:26); conocimiento infinito (Hch 2:23; Hch 15:18; Rom 11:33); poder creador (Rom 11:36; 1Co 8:6; Efe 3:9; Apo 4:11; Apo 10:6); santidad absoluta (1Pe 1:15; 1Jn 1:5); justicia (Jua 17:25); fidelidad (1Co 1:9; 1Co 10:13; 1Ts 5:24; 2Ts 3:3; 1Jn 1:9); amor ( 1Jn 4:8, 1Jn 4:16); misericordia (Rom 9:15, Rom 9:18); veracidad (Tit 1:2; Heb 6:18). V\u00e9ase BUENO, C, N\u00ba 2 (b).<\/p>\n
(2) Tambi\u00e9n se afirman o indican los atributos divinos de Cristo de una manera patente (p.ej., Mat 20:18-19; Jua 1:1-3; Jua 1:18; Jua 5:22-29; Jua 8:58; Jua 14:6; Jua 17:22-24; Jua 20:28; Rom 1:4; Rom 9:5; Flp 3:21; Col 1:15; Col 2:3; Tit 2:13; Heb 1:3; Heb 13:8; 1Jn 5:20; Apo 22:12-13).<\/p>\n
(3) Tambi\u00e9n del Esp\u00edritu Santo (p.ej., Mat 28:19; Luc 1:35; Jua 14:16; Jua 15:26; Jua 16:7; Rom 8:9, Rom 8:26; 1Co 12:11; 2Co 13:14).<\/p>\n
(4) Theos se usa: (a) con el art\u00edculo definido; (b) sin \u00e9l. \u00abLa lengua castellana puede tener necesidad o no del art\u00edculo en la traducci\u00f3n. Pero esto no es as\u00ed en la lengua griega. As\u00ed, en Hch 27:23 (\u00abel Dios de quien yo soy\u00bb, lit.), el art\u00edculo se\u00f1ala al Dios especial al que Pablo pertenece, y tiene que ser preservado en castellano. En el vers\u00edculo que sigue de inmediato a este (jo theos) no precisamos de este art\u00edculo en castellano\u00bb (adaptado de A. T. Robertson, Grammar of Greek, N.T., p. 758).<\/p>\n
En cuanto a esto \u00faltimo, es usual emplear el art\u00edculo con un nombre propio, cuando se menciona por segunda vez. Hay, naturalmente, excepciones a ello, como cuando la ausencia del art\u00edculo sirve para acentuar o para precisar, el car\u00e1cter o la naturaleza de lo que se expresa en el nombre. Un caso notable de ello se halla en Jua 1:1, \u00aby el Verbo era Dios\u00bb; habiendo aqu\u00ed un doble \u00e9nfasis sobre theos, por la ausencia del art\u00edculo y por la posici\u00f3n enf\u00e1tica en la estructura de la oraci\u00f3n. Traducirlo literalmente como \u00abun dios era el Verbo\u00bb es totalmente enga\u00f1oso. Adem\u00e1s, el hecho de que \u00abel Verbo\u00bb es el sujeto de la oraci\u00f3n ejemplifica la norma de que el sujeto debe ser determinado por su posesi\u00f3n de art\u00edculo cuando el predicado carece de \u00e9l. En Rom 7:22, en la frase \u00abla ley de Dios\u00bb, ambos nombres tienen el art\u00edculo; en Rom 7:25, ninguno de ellos lo tiene. Esto est\u00e1 de acuerdo con una norma general de que si hay dos nombres unidos por el caso genitivo (el caso posesivo, \u00abde\u00bb), o bien ambos nombres poseen el art\u00edculo, o ambos carecen de \u00e9l. Aqu\u00ed, en el primer caso, ambos nombres, \u00abDios\u00bb y \u00abla ley\u00bb, son definidos, en tanto que en Rom 7:25 la palabra \u00abDios\u00bb no es simplemente titular, destacando la ausencia del art\u00edculo su car\u00e1cter de dador de la Ley.<\/p>\n
All\u00ed donde se aplican dos o m\u00e1s calificativos a la misma persona o cosa, por lo general un art\u00edculo sirve para los dos (siendo la excepci\u00f3n cuando un segundo art\u00edculo destaca diferentes aspectos de la misma persona o sujeto; p.ej., Apo 1:17). En Tit 2:13 se traduce correctamente \u00abgran Dios y Salvador Jesucristo\u00bb. Moulton (Prol ., p. 84) muestra, a base de escritos en papiros de la temprana era cristiana, que entre los cristianos de habla hel\u00e9nica esta era una \u00abf\u00f3rmula corriente\u00bb aplicada a Cristo. Igualmente sucede en 2Pe 1:1 (cf. 2Pe 1:11; 2Pe 3:18).<\/p>\n
En los siguientes t\u00edtulos Dios es descrito por ciertos de sus atributos; el Dios de gloria (Hch 7:2); de paz (Rom 15:33; Rom 16:20; Flp 4:9; 1Ts 5:23; Heb 13:20); de amor y paz (2Co 13:11); de paciencia y consolaci\u00f3n (Rom 15:5); de toda consolaci\u00f3n (2Co 1:3); de esperanza (Rom 15:13); de toda gracia (1Pe 5:10). Estos le describen, no en distinci\u00f3n de otras personas, sino como la fuente de todas estas bendiciones; de ah\u00ed el empleo del art\u00edculo determinado. En frases como \u00abel Dios de una persona\u00bb (p.ej., Mat 22:32), la expresi\u00f3n marca la relaci\u00f3n que aquella persona tiene con Dios, y Dios con \u00e9l.<\/p>\n
(5) En los siguientes pasajes se usa el caso nominativo en lugar del vocativo, y siempre con el art\u00edculo: Mar 15:34; Luc 18:11, Luc 18:13; Jua 20:28; Hch 4:24 en algunos mss.; Heb 1:8; Heb 10:7.<\/p>\n
(5) La frase \u00ablas cosas de Dios\u00bb, traducida literalmente, o de otras maneras, se usa: (a) de sus intereses (Mat 16:23; Mar 8:33); (b) de sus consejos (1Co 2:11); (c) de cosas que le son debidas (Mat 22:21; Mar 12:17; Luc 20:25). La frase \u00ablo que a Dios se refiere\u00bb (Rom 15:17; Heb 2:17; Heb 5:1), describe, en los pasajes en Hebreos el servicio sacrificial del sacerdote; en el pasaje en Ro, el ministerio del evangelio como ofrenda a Dios.<\/p>\n
(c) Esta palabra se usa de los jueces divinamente designados en Israel, como representantes de la autoridad de Dios (Jua 10:34, citado dSal 82:6), lo cual indica que el mismo Dios juzga a aquellos a los que \u00e9l ha designado. La aplicaci\u00f3n de este t\u00e9rmino al diablo (2Co 4:4), y al vientre (Flp 3:19), sit\u00faa a estos pasajes bajo (a).<\/p>\n
Notas: (1) Daimonion, demonio (v\u00e9ase DEMONIO, A, N\u00ba 2) se traduce \u00abdioses\u00bb, en el plural, en Hch 17:18; (2) filotheos, amador de Dios (2Ti 3:4);\u00b6 v\u00e9ase AMADOR; (3) theodidaktos, ense\u00f1ado de Dios (theos, Dios, y didaktos, ense\u00f1ado), aparece en 1Ts 4:9, lit: \u00abde Dios ense\u00f1ados\u00bb, y se traduce \u00abaprendido de Dios\u00bb; en tanto que los misioneros hab\u00edan ense\u00f1ado a los convertidos a que se amaran unos a otros, era el mismo Dios quien hab\u00eda sido el maestro de ellos. Cf. Jua 6:45; v\u00e9ase APRENDER;\u00b6 (4) el verbo theomaqueo aparece en algunos mss. en Hch 23:9, de resistir a Dios: \u00abno resistamos a Dios\u00bb; v\u00e9ase la Nota que sigue; (5) theomacos, adjetivo que lit. significa \u00abluchadores contra Dios\u00bb (theos, Dios, y maque, lucha), aparece en Hch 5:39; v\u00e9ase LUCHAR\u00b6; (6) theopneustos, inspirado por Dios (theos, Dios, pneo, respirar); se usa en 2Ti 3:16, de las Escrituras, distingui\u00e9ndolas de los escritos no inspirados. La Biblia de Reina (1569) dice \u00abToda Escritura inspirada\u00bb, y da la nota al margen: \u00abDada por Esp\u00edritu de Dios\u00bb; en la RVR77 se da la nota aclaratoria: \u00abLit., dada por el aliento de Dios\u00bb;\u00b6 (7) theosebes denota \u00abreverenciador de Dios\u00bb (theos, Dios; sebomai, v\u00e9ase ADORAR, A, N\u00ba 3), y se traduce \u00abtemeroso de Dios\u00bb en Jua 9:31 (VM: \u00abteme a Dios\u00bb);\u00b6 (cf. teosebeia, piedad (1Ti 2:10);\u00b6 (8) theostuges, (de theos, Dios, y stugeo, aborrecer, que no se halla en el NT, aunque s\u00ed su adjetivo derivado, stugetos; v\u00e9ase ABORRECER, C), se usa en Rom 1:30 : \u00ababorrecedores de Dios\u00bb (RV, RVR, RVR77); v\u00e9ase ABORRECER, B, etc.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u03b8\u03b5\u03cc\u03c2 dse\u00f3s de afinidad incierta; deidad, espec\u00edficamente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente magistrado; de hebreo muy: Se\u00f1or, Dios. —- Diccionario Tuggy \u03b8\u03b5\u03cc\u03c2, \u03bf\u1fe6, \u1f41. Dios. A.T. \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05e8 , Isa 60:16. \u05d0\u05b2\u05e8\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 , Isa 49:14. \u05d0\u05b5\u05dc , Eze 28:9. \u05d0\u05b1\u05dc\u05d5\u05b9\u05d4\u05bc\u05b7 , \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05bc\u05b9\u05b7 singular Isa 44:8. La gran mayor\u00eda de las veces \u05d0\u05b1\u05dc\u05d5\u05b9\u05d4\u05bc\u05b7 , … Continuar leyendo \u00abG2316\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}