Luneta (heb. plural \u00ed\u2018ahar\u00f4n\u00eem, \u00ablunetas\u00bb, \u00ablunitas\u00bb). Probablemente eran pendientes con forma de cuarto creciente que se usaban en el cuello (Jdg 8:21, 26; Isa 3:18, traducida como \u00abcollares\u00bb y \u00ablunetas\u00bb). Durante las excavaciones de Siquem (1926) se encontr\u00f3 una cantidad de adornos de oro de la Edad Tard\u00ed\u00ada del Bronce (1600-1200 a.C.), entre los que hab\u00ed\u00ada 5 pendientes con forma de cuarto creciente. Luto. V\u00e9ase Duelo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Una cadena lucida como ornamento alrededor del cuello, a la cual tambi\u00e9n se pod\u00ed\u00adan agregar colgantes (Isa 3:18) o anillos (Gen 38:25). Un adorno muy popular en tiempos antiguos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
La luneta (o l\u00fanula), conocida en Alemania como la l\u00fanula y tambi\u00e9n como el melquisedec, es una pinza en forma de media luna de oro o de plata dorada que se utiliza para sostener la Hostia en posici\u00f3n vertical cuando se expone en la custodia. La media luna que sostiene la Hostia est\u00e1 fijada seguramente a un peque\u00f1o soporte o bastidor y el recept\u00e1culo de la custodia suele tener una ranura en la que se ajusta el soporte de modo que se mantenga firmemente en su lugar. Sin embargo, es m\u00e1s com\u00fan hoy d\u00eda, como medida de precauci\u00f3n contra los accidentes, que la Hostia no s\u00f3lo se fija entre dos bandas de metal en forma de media luna, sino que se encierra en una p\u00edxide con dos caras de vidrio y esta p\u00edxide misma se inserta en el recept\u00e1culo de la custodia.\n<\/p>\n
La luneta estaba ciertamente en uso antes de la Reforma y se encuentra en muchas de las custodias del siglo XV que a\u00fan se conservan (Vea la lista en Otto-Wernicke, \u00abHandbuch\u00bb, I, 243). Ya en 1591, Jakob M\u00fcller en su \u00abKirchengeschmuck\u00bb da una descripci\u00f3n detallada de la luneta, o \u00abm\u00f6nlein\u00bb, y se\u00f1ala la conveniencia de que las dos tiras de metal que forman el clip deben ser separables para permitir que sean completamente purificadas cuando se cambia la Hostia. Si se usa una p\u00edxide de vidrio deber\u00eda ser posible fijar la Hostia de modo que no quede en contacto con el vidrio (Decreto de la Sag. Cong. de Ritos, 4 de febrero de 1871).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: SCHROD en Kirchenlexikon, s.v. Monstranz; OTTO\u00acWERNICKE, Handbuch der kirchlichen Kunst-Arch\u00e4ologie, I (Leipzig, 1883), 240-4; BARBIER DE MONTAULT, Trait\u00e9 pratique de l’ameublement des \u00e9glise, I (Par\u00eds, 1878), 331-3; M\u00dcLLER,Kirchengeschmuck (Munich, 1591), 36.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Thurston, Herbert. \u00abLunette.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. 25 Mar. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/09435a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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