v. Antorcha, Luz
\n1Sa 3:3 antes que la l de Dios fuese apagada
\n2Sa 22:29 eres mi l, oh Jehov\u00e1; mi Dios alumbrar\u00e1
\n1Ki 11:36 mi siervo David tenga l .. delante de m\u00ed
\n1Ki 15:4 por amor a David, Jehov\u00e1 .. le dio l en
\nJob 21:17 veces la l de los imp\u00edos es apagada
\nPsa 18:28 t\u00fa encender\u00e1s mi l; Jehov\u00e1 mi Dios
\nPsa 119:105 l es a mis pies tu palabra, y lumbrera
\nPsa 132:17 de David; he dispuesto l a mi ungido
\nPro 6:23 el mandamiento es l, y la ense\u00f1anza
\nPro 13:9; Pro 24:20 mas se apagar\u00e1 la l de los imp\u00edos
\nPro 20:27 l de Jehov\u00e1 es el esp\u00edritu del hombre
\nPro 31:18 sus negocios; su l no se apaga de noche
\nZec 4:2 siete l encima del candelabro, y siete
\nMat 6:22; Luk 11:34 la l del cuerpo es el ojo
\nMat 25:1 que tomando sus l, salieron a recibir al
\nLuk 12:35 est\u00e9n ce\u00f1idos y vuestras l encendidas
\nAct 20:8 hab\u00eda muchas l en el aposento alto
\nRev 4:5 delante del trono ard\u00edan siete l de fuego
\nRev 18:23 luz de l no alumbrar\u00e1 m\u00e1s en ti, ni voz
\nRev 22:5 no tienen necesidad de luz de l, ni de luz<\/p>\n
L\u00e1mpara (heb. generalmente n\u00ear). La palabra hebrea relacionada, men\u00f4r\u00e2h, usada para designar al candelabro* de oro del tabern\u00e1culo, significa \u00absoporte de l\u00e1mparas\u00bb. La palabra hebrea Iapp\u00eed, tambi\u00e9n traducida como \u00abl\u00e1mpara\u00bb, generalmente es en realidad una antorcha (Jdg 15:4, DHH; Gen 15:17; Isa 62:1; etc.,). En el NT se usan 2 palabras para l\u00e1mpara: 1. L\u00fajnos (Mat 5:15; Luk 8:16; etc.). 2. Lamp\u00e1s, que es una antorcha (Joh 18:3) o una l\u00e1mpara (Mat 25:1, 3, 4, 7, 8). Otros vocablos son fan\u00f3s, que es una linterna (Joh 18:3), y lujn\u00ed\u00ada, un candelero (Mat 5:15). La Biblia no nos proporciona una descripci\u00f3n de una l\u00e1mpara, aunque menciona el p\u00e1bilo (ls. 42:3) y el aceite de oliva como combustible (Exo 25:6; 27:20; Mat 25:3, 4). Sin embargo, las excavaciones en tierras b\u00ed\u00adblicas han descubierto una riqueza de l\u00e1mparas de diversos per\u00ed\u00adodos de la historia. Los antiguos eran enterrados con ellas en la creencia de que \u00e9stas les proveer\u00ed\u00adan luz en el m\u00e1s all\u00e1, de modo que muy pocas tumbas del Cercano Oriente no las conten\u00ed\u00adan. Todas las l\u00e1mparas tempranas eran de arcilla, pero en el 1er milenio a.C. se empezaron usar de metal. Las primeras eran apenas recipientes o platillos poco profundos, cuya orilla ten\u00ed\u00ada una gargantita. En ese canal se pon\u00ed\u00ada una mecha que conduc\u00ed\u00ada el aceite de olivas u otro combustible hasta la llama. Luego las l\u00e1mparas se hicieron con gargantas m\u00e1s profundas; m\u00e1s tarde, esa garganta se volc\u00f3 hacia adentro hasta que el recipiente fue moldeado para tener 2 agujeros: uno en el medio para la entrada de aceite, y otro, que lleg\u00f3 a formar un pico o prolongaci\u00f3n, para la mecha. Las l\u00e1mparas m\u00e1s tempranas no ten\u00ed\u00adan asiento, sino que se pon\u00ed\u00adan directamente en el piso o en la arena; pero m\u00e1s tarde se les hicieron bases, y, finalmente, asas. Desde los tiempos helen\u00ed\u00adsticos fueron decoradas con dise\u00f1os sencillos; m\u00e1s tarde, con inscripciones y decoraciones m\u00e1s complicadas (fig 301). Algunas ten\u00ed\u00adan m\u00e1s de una boquilla. Las l\u00e1mparas ard\u00ed\u00adan d\u00ed\u00ada y noche en los tiempos antiguos, porque no s\u00f3lo serv\u00ed\u00adan para iluminar, sino tambi\u00e9n para mantener el fuego siempre a mano. En las cavernas excavadas que muestran evidencias de haber sido ocupadas en la antig\u00fcedad, se encontraron peque\u00f1os nichos en las paredes de roca, lugar donde se pon\u00ed\u00adan las l\u00e1mparas para iluminar el lugar. Esas repisas tambi\u00e9n se encontraron en las paredes de algunas casas, en t\u00faneles para agua, y en algunos otros lugares donde regular u ocasionalmente se necesitaba luz. Los antiguos tambi\u00e9n ten\u00ed\u00adan candeleros o candelabros donde pon\u00ed\u00adan las l\u00e1mparas, hechos de piedra, arcilla o metal. Bib.: R.H. Smith, BA 27 (1964):2-31, 101-124; 29 (1966):2-27. 301. Una serie de l\u00e1mparas palestina de tiempos patriarcales hasta el per\u00ed\u00adodo bizantino. Lana. V\u00e9anse Oveja; Tejedor.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
vasija que en la antig\u00fcedad se hac\u00ed\u00ada con barro o con hierro y se le colocaba una mecha que se impregnaba con aceite, Lv 24, 2. Su forma variaba. Las hab\u00ed\u00ada con adornos y detalles, que utilizaban para iluminar la casa, Jb 18,6. \u00datiles para alumbrar en la oscuridad en busca de lo perdido, Lc 15, 8; para iluminar a los novios en las bodas, Mt 25, 8-10. Las l\u00e1mparas se utilizaban tambi\u00e9n como s\u00ed\u00admbolo de linaje y prosperidad, 1 R 11, 36; Jb 21, 17. En el sitio del culto ard\u00ed\u00adan las l\u00e1mparas constantemente, Ex 30, 8. La l. apagada simbolizaba muerte, destrucci\u00f3n y ruina y maldici\u00f3n, Jb 18, 5-6; Pr 13, 9. Lana, pelo de la cabra o de la oveja. Empleada por los hebreos para tejer sus vestidos, Tb 2, 11, para pagar deudas o dar tributos, 2 R 3, 4.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Los arque\u00f3logos han descubierto muchos ejemplares con gran variedad de formas, desde los antiguos tazones simples, bajos, en forma de platos hondos (con uno de los lados terminando en una peque\u00f1a punta para poder prender la mecha) hasta las tazas cerradas que vinieron m\u00e1s tarde (las cuales ten\u00ed\u00adan un agujero en la parte de arriba para poner el aceite, con un pico o pitorro para la mecha, y un mango para poder llevarlas). Las l\u00e1mparas de uso dom\u00e9stico sol\u00ed\u00adan ser hechas de terracota o de bronce. Algunas versiones prefieren luz o lamparillas y candeleros en lugares en que la RVA tiene l\u00e1mpara y candelabros.<\/p>\n
El uso de l\u00e1mparas est\u00e1 mencionado en conexi\u00f3n con los candelabros de oro en el tabern\u00e1culo y los diez candelabros de oro en el templo (Exo 25:37; 1Ki 7:49; 2Ch 4:20; 2Ch 13:11; Zec 4:2). La menci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan de l\u00e1mparas en el NT se encuentra en conexi\u00f3n con su uso en los hogares (Mat 5:15; Mar 4:21; Luk 8:16; Luk 11:33; Luk 15:8).<\/p>\n
Tales l\u00e1mparas eran puestas generalmente sobre un candelabro, el cual sol\u00ed\u00ada ser un nicho hecho en la pared. Parece que los hebreos estaban acostumbrados a dejar las l\u00e1mparas encendidas durante la noche en sus rec\u00e1maras, posiblemente por su miedo a la oscuridad, pero m\u00e1s probable para mantener alejados a merodeadores. Las l\u00e1mparas que ard\u00ed\u00adan con aceite se usaban en procesiones nupciales (Mat 25:1) y conten\u00ed\u00adan s\u00f3lo unas pocas cucharadas de aceite, de manera que ser\u00ed\u00ada necesario tener aceite de reserva. La l\u00e1mpara encendida se menciona metaf\u00f3ricamente para simbolizar:
\n( 1 ) La Palabra de Dios (Psa 119:105);
\n( 2 ) la gu\u00ed\u00ada de Dios (2Sa 22:29; Psa 18:28);
\n( 3 ) la salvaci\u00f3n de Dios (Isa 62:1);
\n( 4 ) el esp\u00ed\u00adritu humano (Pro 20:27);
\n( 5 ) prosperidad exterior (Pro 13:9); y
\n( 6 ) un hijo como sucesor (1Ki 11:36; 1Ki 15:4).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Era el medio ordinario para dar luz, con uno o dos mecheros y un dep\u00f3sito de aceite.<\/p>\n
– La Palabra de Dios, y la direcci\u00f3n de Dios, Sal 119:105, 2Sa 22:29; Job 21:17, Sal 18:28, Sal 132:17.<\/p>\n
– En el Trono de Dios: Zac 4:2, Rev 4:5
\n – El ojo es la l\u00e1mpara del cuerpo, Mat 6:22, Luc 11:34.<\/p>\n
– Las 10 v\u00ed\u00adrgenes: Mat 25:1, Luc 12:35.<\/p>\n
– Luz: Rev 18:23, Rev 22:5, Hec 20:8.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Utensilio con el cual se produc\u00ed\u00ada luz. Consist\u00ed\u00ada en un recipiente peque\u00f1o que se llenaba de aceite de oliva y del cual sal\u00ed\u00ada una mecha. \u00e9sta se empapaba del aceite y ard\u00ed\u00ada f\u00e1cilmente al aplic\u00e1rsele fuego. La mayor\u00ed\u00ada de las l. se hac\u00ed\u00adan de barro. Las m\u00e1s humildes eran l. abiertas, sin ninguna cobertura. Pero tambi\u00e9n las hab\u00ed\u00ada con el recipiente cubierto, dejando un orificio arriba por donde se echaba el aceite y otro a un lado por donde se sacaba la mecha. Las personas pudientes pod\u00ed\u00adan tener l. de metal. En el \u2020\u00a2tabern\u00e1culo y el \u2020\u00a2templo hab\u00ed\u00ada muchas l. pero las principales eran las que formaban parte del \u2020\u00a2candelero. Todas eran de oro (Exo 27:20; Lev 24:2; Num 8:2; 1Re 7:49; 2Cr 13:11).<\/p>\n
Simb\u00f3licamente se usaba la palabra para se\u00f1alar la idea de gu\u00ed\u00ada, orientaci\u00f3n, as\u00ed\u00ad como l\u00ed\u00adder; David era \u2020\u0153la l. de Israel\u2020\u009d (2Sa 21:17). Dios prometi\u00f3 a David \u2020\u0153que le dar\u00ed\u00ada l. a \u00e9l y a sus hijos perpetuamente\u2020\u009d (2Cr 21:7). Tambi\u00e9n como se\u00f1al de vida. Apagar la l. es terminar con la existencia (Job 21:17). Tener la l. de Dios resplandeciendo es disfrutar de bendici\u00f3n y abundancia (Job 29:3). La palabra de Dios es como una l. (Sal 119:105; Pro 6:23).
\nen hebreo como en griego se usan varias palabras que son traducidas como l., pero que en algunos pasajes se ponen como \u2020\u0153antorcha\u2020\u009d, pero que pueden incluir la idea de antorcha, o lumbrera, etc\u00e9tera. En la nueva Jerusal\u00e9n los creyentes \u2020\u0153no tienen necesidad de luz de l.\u2020\u009d (Apo 22:5).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, TIPO UTEN<\/p>\n
vet, La Biblia menciona frecuentemente la utilizaci\u00f3n de las l\u00e1mparas, tanto en el culto como en la vida dom\u00e9stica. Las siete l\u00e1mparas del candelero de oro, primero en el tabern\u00e1culo, despu\u00e9s en el Templo, eran asimismo de oro (Ex. 37:23; 1 R. 7:49); el aceite de olivas machacadas alimentaba la llama (Ex. 27:20). Las despabiladeras para cortar las mechas eran asimismo de oro, lo mismo que los platillos (Ex. 25:38). Las l\u00e1mparas ordinarias, de tierra, ten\u00ed\u00adan a veces tapaderas, ya sea independientes, o bien haciendo parte integral del utensilio. Un orificio, en el centro de la tapadera, permit\u00ed\u00ada la introducci\u00f3n del aceite; en un extremo, otro agujero dejaba pasar una mecha. Nuestra versi\u00f3n Reina-Valera 1960 traduce el vocablo hebreo \u00abn\u00ear\u00bb como l\u00e1mpara, luz de l\u00e1mpara, linterna (2 S. 21:17; Jer. 25:10; Sof. 1:12). El heb. \u00ablappid\u00bb se traduce como teas, antorchas y rel\u00e1mpagos (Jue. 7:16, 20; Is. 62:1; Dn. 10:6; Jue. 15:4; Nah. 2:4; Zac. 12:6; Gn. 15:17; Ex. 20:18). El t\u00e9rmino gr. se traduce como l\u00e1mparas y antorchas (Mt. 25:1; Ap. 4:5; Hch. 20:8; Jn. 18:3). En sentido figurado, la l\u00e1mpara representa la Palabra de Dios (Sal. 119:105; Pr. 6:23). La antorcha es la imagen de la salvaci\u00f3n divina (Is. 62:1; Fil. 2:15, \u00abluminares\u00bb). El esp\u00ed\u00adritu del hombre es una \u00abl\u00e1mpara de Jehov\u00e1\u00bb (Pr. 20:27). Extinguir la l\u00e1mpara de alguien significa su destrucci\u00f3n (2 S. 21:17; Pr. 13:9). La l\u00e1mpara simboliza el testimonio de los creyentes que da luz a las almas perdidas en las tinieblas (Jn. 5:35; Mt. 5:15-16; cfr. Ap. 1:12, 20).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(-> luz, candelabro). El Apocalipsis habla de siete candelabros (lykhnia) de tipo m\u00e1s lit\u00fargico, que son s\u00ed\u00admbolo de las iglesias (Ap 1,20), y habla tambi\u00e9n de una l\u00e1mpara (lykhnos), de car\u00e1cter m\u00e1s familiar, que alumbra la casa durante la noche (Ap 18,23), como expresi\u00f3n de vida. Sol y luna fueron l\u00e1mpara del mundo viejo; en la nueva ciudad ya no son necesarios, pues la alumbra Dios y su l\u00e1mpara es el Cordero (21,23; cf. 22,5). La luz vieja del sol y la luna cesaban en la noche; la nueva luz de Dios y Cristo, hecha fuente de claridad (l\u00e1mpara eterna), permanecer\u00e1 para siempre, sin cambio, atrayendo, iluminando, a todos los pueblos (21,24). As\u00ed\u00ad pasamos del Cristo, que mantiene y vigila la luz de la iglesias (Ap 1,12-20; 2,1.5), al Cristo que es l\u00e1mpara y luz para todos los hombres.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
Vasija usada para producir luz artificial. Tiene una mecha para quemar l\u00ed\u00adquidos inflamables, como el aceite. La mecha absorbe el fluido por atracci\u00f3n capilar y alimenta la llama. Las mechas estaban hechas de lino (Isa 42:3; 43:17), junco pelado o c\u00e1\u00f1amo. El fluido que se sol\u00ed\u00ada quemar en las l\u00e1mparas antiguas era aceite de oliva (Ex 27:20), aunque tambi\u00e9n se usaba el aceite de terebinto.
\nCada una de las cinco v\u00ed\u00adrgenes discretas de la ilustraci\u00f3n de Jes\u00fas ten\u00ed\u00ada una l\u00e1mpara y un recept\u00e1culo con aceite. (Mt 25:1-4.) Los que fueron a detener a Jes\u00fas tambi\u00e9n llevaban consigo l\u00e1mparas y antorchas. (Jn 18:3.)
\nLas l\u00e1mparas caseras por lo general estaban hechas de barro, a pesar de que en Palestina tambi\u00e9n se han descubierto l\u00e1mparas de bronce. La l\u00e1mpara com\u00fan cananea ten\u00ed\u00ada la forma de un platillo, con una base redondeada y un borde vertical. (GRABADOS, vol. 2, p\u00e1g. 952.) Su borde estaba ligeramente acanalado por un lado, formando un pico donde descansaba la mecha. En algunas ocasiones, estaban acanaladas las cuatro esquinas, lo que permit\u00ed\u00ada poner cuatro mechas. Con el transcurso del tiempo, se hicieron l\u00e1mparas de formas muy diversas, algunas de ellas cerradas salvo por dos agujeros: uno en la parte superior (casi centrado), por donde se repon\u00ed\u00ada el aceite, y el otro en el pico donde se colocaba la mecha. Hab\u00ed\u00ada l\u00e1mparas que en el lado opuesto a la punta ten\u00ed\u00adan un asa anular, a veces horizontal, pero en la mayor\u00ed\u00ada de los casos en posici\u00f3n vertical. Las l\u00e1mparas grecorromanas llevaban figuras mitol\u00f3gicas antropom\u00f3rficas o de animales, pero las de fabricaci\u00f3n jud\u00ed\u00ada estaban decoradas con dibujos de hojas de parra o espirales.
\nLas l\u00e1mparas de platillo m\u00e1s antiguas ten\u00ed\u00adan el color terroso del barro. En el siglo I E.C. las hab\u00ed\u00ada de varios colores: marr\u00f3n claro, anaranjadas y grises. Las de fabricaci\u00f3n romana ten\u00ed\u00adan una capa de vidriado rojo.
\nLas l\u00e1mparas que se utilizaban en los hogares y en otros edificios normalmente se colocaban en un nicho en la pared o sobre una repisa que sal\u00ed\u00ada de una pared o de una columna. Tambi\u00e9n se colgaban del techo por medio de una cuerda, y a veces se pon\u00ed\u00adan sobre estantes hechos de barro, madera o metal. Tales l\u00e1mparas iluminaban toda la habitaci\u00f3n. (2Re 4:10; Mt 5:15; Mr 4:21.)
\nNo parece haber indicios de que en tiempos b\u00ed\u00adblicos se emplearan para alumbrar las velas o candelas que hoy conocemos. En lugar del cilindro de cera o sebo solidificados que se derrite con el calor de la llama, entonces se usaba aceite. Por esa raz\u00f3n, la traducci\u00f3n de la palabra hebrea ner y el sustantivo griego l\u00fd\u00c2\u00b7kjnos por \u2020\u0153candela\u2020\u009d o \u2020\u0153vela\u2020\u009d, que aparecen con diversa frecuencia en algunas versiones, antiguas y modernas (por ejemplo, en Pro 24:20 [DK; Fer; Sc\u00ed\u00ado; Val, 1909] y Lucas 11:33 [Enz, Esc, JPP, Petite, TA]), puede considerarse impropia; muchas traducciones modernas emplean correctamente en su lugar la palabra \u2020\u0153l\u00e1mpara\u2020\u009d (BJ; NM; Val, 1960).<\/p>\n
Su uso en el santuario. El dise\u00f1o del candelabro de oro que hab\u00ed\u00ada en el tabern\u00e1culo de Israel era diferente al de los candelabros modernos. Se hizo de acuerdo con las instrucciones que Jehov\u00e1 Dios transmiti\u00f3 (Ex 25:31), ornamentado con globos y flores alternadas, y llevaba tres brazos que sal\u00ed\u00adan a cada lado de un poste central, con lo que ten\u00ed\u00ada siete soportes para siete l\u00e1mparas. En estas l\u00e1mparas solo pod\u00ed\u00ada ponerse aceite puro de oliva, batido. (Ex 37:17-24; 27:20.) Posteriormente, en el templo de Salom\u00f3n hubo diez candelabros de oro y un buen n\u00famero de candelabros de plata. (1Re 7:48, 49; 1Cr 28:15; 2Cr 4:19, 20; 13:11.)<\/p>\n
Jehov\u00e1 es una l\u00e1mpara y una fuente de luz. Jehov\u00e1 es la Fuente suprema de luz y gu\u00ed\u00ada. Despu\u00e9s de ser liberado de la mano de Sa\u00fal y de sus enemigos, David dijo: \u2020\u0153T\u00fa eres mi l\u00e1mpara, oh Jehov\u00e1, y es Jehov\u00e1 quien hace brillar mi oscuridad\u2020\u009d. (2Sa 22:29.) En los Salmos se usa una expresi\u00f3n ligeramente distinta: \u2020\u0153T\u00fa mismo encender\u00e1s mi l\u00e1mpara, oh Jehov\u00e1\u2020\u009d, representando as\u00ed\u00ad a Jehov\u00e1 como el que encend\u00ed\u00ada la l\u00e1mpara que David llevaba para iluminar su camino. (Sl 18:28.)<\/p>\n
Jesucristo. En la Nueva Jerusal\u00e9n de los cielos, seg\u00fan la vio el ap\u00f3stol Juan en visi\u00f3n, \u2020\u0153no existir\u00e1 noche\u2020\u009d. La luz de la ciudad no proviene del Sol ni de la Luna, porque la gloria de Jehov\u00e1 Dios ilumina directamente la ciudad, igual que la nube de luz que los hebreos llamaban Shekinah iluminaba el Sant\u00ed\u00adsimo del antiguo tabern\u00e1culo y del templo. (Le 16:2; comp\u00e1rese con N\u00fa 9:15, 16.) Y el Cordero Jesucristo es su \u2020\u0153l\u00e1mpara\u2020\u009d. Esta \u2020\u0153ciudad\u2020\u009d arrojar\u00e1 su luz espiritual como gu\u00ed\u00ada para las naciones, es decir, los habitantes de la \u2020\u0153nueva tierra\u2020\u009d. (Rev 21:22-25.)<\/p>\n
Reyes del linaje de David. Jehov\u00e1 Dios sent\u00f3 sobre el trono de Israel al rey David, y este fue, con la direcci\u00f3n de Dios, gu\u00ed\u00ada y caudillo sabio de la naci\u00f3n. Por eso se le llam\u00f3 \u2020\u0153la l\u00e1mpara de Israel\u2020\u009d. (2Sa 21:17.) En su pacto del Reino con David, Jehov\u00e1 prometi\u00f3: \u2020\u0153Tu mism\u00ed\u00adsimo trono llegar\u00e1 a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo indefinido\u2020\u009d. (2Sa 7:11-16.) Por consiguiente, la dinast\u00ed\u00ada o linaje familiar de gobernantes procedentes de David a trav\u00e9s de su hijo Salom\u00f3n fue como una \u2020\u0153l\u00e1mpara\u2020\u009d para Israel. (1Re 11:36; 15:4; 2Re 8:19; 2Cr 21:7.)
\nCuando se destron\u00f3 al rey Sedequ\u00ed\u00adas y se le llev\u00f3 cautivo a Babilonia para morir all\u00ed\u00ad, parec\u00ed\u00ada que la \u2020\u0153l\u00e1mpara\u2020\u009d se hab\u00ed\u00ada extinguido; no obstante, Jehov\u00e1 no hab\u00ed\u00ada abandonado su pacto, sino que simplemente manten\u00ed\u00ada pendiente la gobernaci\u00f3n sobre el trono \u2020\u02dchasta que viniera aquel que tiene el derecho legal\u2020\u2122. (Eze 21:27.) Jesucristo \u2014el Mes\u00ed\u00adas y el \u2020\u0153hijo de David\u2020\u009d\u2014 es heredero de ese trono para siempre, por lo que la \u2020\u0153l\u00e1mpara\u2020\u009d de David nunca se apagar\u00e1. Como posee el Reino para siempre, es una l\u00e1mpara eterna. (Mt 1:1; Lu 1:32.)<\/p>\n
La Palabra de Dios. Puesto que \u2020\u0153no de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda expresi\u00f3n que sale de la boca de Jehov\u00e1\u2020\u009d (Mt 4:4), sus mandamientos son como una l\u00e1mpara que ilumina el camino del siervo de Dios en la oscuridad de este mundo. El salmista declar\u00f3: \u2020\u0153Tu palabra es una l\u00e1mpara para mi pie, y una luz para mi vereda\u2020\u009d. (Sl 119:105.) El rey Salom\u00f3n dijo: \u2020\u0153Porque el mandamiento es una l\u00e1mpara, y una luz es la ley, y las censuras de la disciplina son el camino de la vida\u2020\u009d. (Pr 6:23.)
\nEl ap\u00f3stol Pedro hab\u00ed\u00ada visto cumplidas muchas profec\u00ed\u00adas sobre Jesucristo y hab\u00ed\u00ada estado presente en su transfiguraci\u00f3n en la monta\u00f1a. En vista de todo esto, pudo decir: \u2020\u0153Por consiguiente, tenemos la palabra prof\u00e9tica hecha m\u00e1s segura; y ustedes hacen bien en prestarle atenci\u00f3n como a una l\u00e1mpara que resplandece en un lugar oscuro, hasta que amanezca el d\u00ed\u00ada y el lucero se levante, en sus corazones\u2020\u009d. (2Pe 1:19.) Por lo tanto, al cristiano se le anima a dejar que la luz de la Palabra prof\u00e9tica de Dios ilumine su coraz\u00f3n. De esta manera le proveer\u00e1 gu\u00ed\u00ada segura \u2020\u0153hasta que amanezca el d\u00ed\u00ada y el lucero se levante\u2020\u009d.<\/p>\n
Los siervos de Dios. En el a\u00f1o 29 E.C. Juan, el hijo del sacerdote Zacar\u00ed\u00adas, fue anunciando: \u2020\u0153Arrepi\u00e9ntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado\u2020\u009d. (Mt 3:1, 2; Lu 1:5, 13.) Israel se hab\u00ed\u00ada desviado de obedecer la Ley, y a Juan se le envi\u00f3 para predicar arrepentimiento y se\u00f1alar al Cordero de Dios. Tuvo \u00e9xito en volver a muchos de los hijos de Israel hacia Jehov\u00e1 su Dios. (Lu 1:16.) Por consiguiente, Jes\u00fas dijo de Juan: \u2020\u0153Aquel hombre era una l\u00e1mpara que ard\u00ed\u00ada y resplandec\u00ed\u00ada, y ustedes por un poco de tiempo estuvieron dispuestos a regocijarse mucho en su luz. Pero yo tengo el testimonio mayor que el de Juan, porque las obras mismas que mi padre me asign\u00f3 realizar, las obras mismas que yo hago, dan testimonio acerca de m\u00ed\u00ad, de que el Padre me despach\u00f3\u2020\u009d. (Jn 5:35, 36.)
\nJes\u00fas tambi\u00e9n dijo a sus disc\u00ed\u00adpulos: \u2020\u0153Ustedes son la luz del mundo. No se puede esconder una ciudad cuando est\u00e1 situada sobre una monta\u00f1a. No se enciende una l\u00e1mpara y se pone debajo de la cesta de medir, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que est\u00e1n en la casa. As\u00ed\u00ad mismo resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres, para que ellos vean sus obras excelentes y den gloria al Padre de ustedes que est\u00e1 en los cielos\u2020\u009d. (Mt 5:14-16.) Por lo tanto, el siervo de Dios deber\u00ed\u00ada apreciar la raz\u00f3n por la que se le da la luz y darse cuenta de que ser\u00ed\u00ada totalmente insensato y desastroso no dejar que resplandeciera su luz como si se tratase de una l\u00e1mpara.<\/p>\n
Otros usos figurados. Aquello de lo que una persona depende para iluminar su camino est\u00e1 simbolizado por una l\u00e1mpara. Con tal s\u00ed\u00admbolo, el proverbio contrasta al justo con el inicuo, diciendo: \u2020\u0153La mism\u00ed\u00adsima luz de los justos se regocijar\u00e1; pero la l\u00e1mpara de los inicuos… se extinguir\u00e1\u2020\u009d. (Pr 13:9.) La luz del justo continuamente se hace m\u00e1s brillante. Sin embargo, en el caso de los inicuos, por m\u00e1s que d\u00e9 la impresi\u00f3n de resplandecer su l\u00e1mpara y, como consecuencia, por pr\u00f3spero que pueda parecer su camino, Dios har\u00e1 que terminen en oscuridad, donde sus pies, con toda seguridad, tropezar\u00e1n. Este es el resultado que le espera a aquel que invoca el mal contra su padre y su madre. (Pr 20:20.)
\nEl que se \u2020\u02dcextinga la l\u00e1mpara\u2020\u2122 de alguien tambi\u00e9n significa que no hay ning\u00fan futuro para \u00e9l. Otro proverbio dice: \u2020\u0153No resultar\u00e1 haber futuro para ninguno que es malo; la mism\u00ed\u00adsima l\u00e1mpara de los inicuos se extinguir\u00e1\u2020\u009d. (Pr 24:20.)
\nCuando Bildad dio a entender que Job estaba escondiendo alguna maldad secreta, dijo en cuanto al inicuo: \u2020\u0153Una luz misma ciertamente se oscurecer\u00e1 en su tienda, y en ella su propia l\u00e1mpara se extinguir\u00e1\u2020\u009d. M\u00e1s adelante, Bildad a\u00f1ade a su argumento lo siguiente: \u2020\u0153No tendr\u00e1 posteridad ni descendencia entre su pueblo\u2020\u009d. En vista de que se dijo que Salom\u00f3n, hijo de David, era una l\u00e1mpara que Dios le hab\u00ed\u00ada dado a su padre, el apagar la l\u00e1mpara de alguien puede transmitir la idea de que tal persona no tendr\u00e1 progenie para recibir su herencia. (Job 18:6, 19; 1Re 11:36.)
\nDe manera figurada, el ojo de una persona es una \u2020\u0153l\u00e1mpara\u2020\u009d. Jes\u00fas dijo: \u2020\u0153La l\u00e1mpara del cuerpo es el ojo. Por eso, si tu ojo es sencillo [o: \u2020\u0153es sincero; est\u00e1 todo en una sola direcci\u00f3n; est\u00e1 enfocado; es generoso\u2020\u009d], todo tu cuerpo estar\u00e1 brillante; pero si tu ojo es inicuo, todo tu cuerpo estar\u00e1 oscuro\u2020\u009d. (Mt 6:22, 23, nota.) El ojo es como una l\u00e1mpara porque permite al cuerpo andar sin tropezar o topar con algo. Naturalmente, Jes\u00fas pensaba en \u2020\u02dclos ojos del coraz\u00f3n\u2020\u2122 (Ef 1:18), como lo muestra el contexto.
\nCuando en Proverbios 31:18 se dice de la buena esposa: \u2020\u0153Su l\u00e1mpara no se apaga de noche\u2020\u009d, se emplea una expresi\u00f3n figurada que significa que ella trabaja industriosamente por la noche e incluso se levanta antes del amanecer para trabajar m\u00e1s. (Comp\u00e1rese con Pr 31:15.)
\nSeg\u00fan Proverbios 20:27, \u2020\u0153el aliento del hombre terrestre es la l\u00e1mpara de Jehov\u00e1, y escudri\u00f1a cuidadosamente todas las partes m\u00e1s rec\u00f3nditas del vientre\u2020\u009d. Lo que una persona \u2020\u0153exhala\u2020\u009d o expresa en p\u00fablico, sea bueno o malo, revela o arroja luz sobre su personalidad o lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de ella. (Comp\u00e1rese con Hch 9:1.)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 185]
\nL\u00e1mpara antigua decorada con una \u2020\u0153menor\u00e1\u2020\u009d estilizada<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
1. lampas (lampav\u00bb, 2985) denota antorcha (relacionado con lampo, resplandecer), frecuentemente alimentada, como una l\u00e1mpara, con aceite procedente de un peque\u00f1o recipiente utilizado para este prop\u00f3sito (el angeion de Mat 25:4); conten\u00ed\u00adan poco aceite y necesitaban que se las rellenara con frecuencia. Rutherford (The New Phrynichus) se\u00f1ala que vino a ser utilizado como equivalente de lucnos (N\u00c2\u00ba 2), como en la par\u00e1bola de las diez v\u00ed\u00adrgenes (Mat 25:1,3,4,7,8; Joh 18:3 \u00abantorchas\u00bb; Act 20:8; Rev 4:5; 8.10: \u00abantorcha\u00bb). V\u00e9ase Nota m\u00e1s abajo.\u00c2\u00b6 Cf. fanos, antorcha (18.3; traducido \u00ablinternas\u00bb).\u00c2\u00b6 2. lucnos (luvcno\u00bb, 3088) es una l\u00e1mpara port\u00e1til generalmente puesta sobre un soporte (v\u00e9ase CANDELERO). Este t\u00e9rmino se usa: (a) literalmente, \u00abluz\u00bb (Mat 5:15; Mc 4.21; Luk 8:16; 11.33), \u00abl\u00e1mpara\u00bb (Mat 5:36; 15.8; Rev 18:23; 22.5); (b) metaf\u00f3ricamente, de Cristo como el Cordero (Rev 21:23 \u00ablumbrera\u00bb); de Juan el Bautista (Joh 5:35 \u00abantorcha\u00bb); del ojo, \u00abl\u00e1mpara\u00bb (Mat 6:22; Luk 11:34); de disposici\u00f3n espiritual (Luk 12:35 \u00abl\u00e1mparas\u00bb); de la palabra prof\u00e9tica (2Pe 1:19 \u00abuna antorcha\u00bb). V\u00e9anse ANTORCHA, LUMBRERA, LUZ.\u00c2\u00b6 \u00abAl traducir lucnos y lampas nuestros traductores no han hecho pleno uso de los t\u00e9rminos que ten\u00ed\u00adan a su disposici\u00f3n. Si hubieran traducido lampas siempre como antorcha, en lugar de una sola vez (Joh 18:3), ello hubiera dejado el t\u00e9rmino \u00abl\u00e1mpara\u00bb libre. Dejando a un lado los otros t\u00e9rminos, podr\u00ed\u00adan haber traducido siempre lucnos como \u00abl\u00e1mpara\u00bb en todos los lugares en que aparece\u00bb (De Trench, Synonyms,\u00c2\u00b6 xlvi). Nota: No hay ninguna menci\u00f3n de candela o vela en el original, ni en el AT ni en el NT. La figura de aquello que se alimenta de su propia sustancia para dar su luz ser\u00ed\u00ada totalmente inapropiada. Una l\u00e1mpara es alimentada por aceite, que en su simbolismo es figura del Esp\u00ed\u00adritu Santo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
Por su luz significa la l\u00e1mpara una presencia viva, la de Dios, la del hombre.<\/p>\n
1. La l\u00e1mpara, s\u00ed\u00admbolo de la presencia divina. ((T\u00fa eres, Yahveh, mi l\u00e1mpara\u00bb (2Sa 22,29). Con esta exclamaci\u00f3n proclama el salmista que s\u00f3lo Dios puede dar luz y vida. \u00bfNo es el creador del *esp\u00ed\u00adritu que hay en el hombre, como \u00abuna l\u00e1mpara de Yahveh\u00bb (Prov 20,27)? \u00bfNo ilumina como con una l\u00e1mpara el *camino del creyente con su *palabra (Sal 119,105), con sus mandamientos (Prov 6,23)? \u00bfNo son las Escrituras prof\u00e9ticas \u00abuna l\u00e1mpara que brilla en un lugar oscuro hasta que comience a despuntar el d\u00ed\u00ada y salga en nuestros corazones el astro de la ma\u00f1ana\u00bb (2Pe 1,19)? Cuando venga este *d\u00ed\u00ada supremo, ya no habr\u00e1 m\u00e1s \u00abnoche; los elegidos no tendr\u00e1n necesidad de l\u00e1mpara o de sol para alumbrarse\u00bb, porque \u00abel cordero les servir\u00e1 de luminar\u00bb (Ap 22,5; 21,23).<\/p>\n
2. La l\u00e1mpara, s\u00ed\u00admbolo de la presencia humana. El simbolismo de la l\u00e1mpara se descubre en el plano m\u00e1s humilde de la presencia humana. A David promete Yahveh una l\u00e1mpara, es decir, una descendencia perpetua (2Re 8,19; IRe 11,36; 15, 4). Por el contrario, si el pa\u00ed\u00ads es infiel, amenaza Dios con hacer desaparecer \u00abla luz de la l\u00e1mpara\u00bb (Jer 25,10): entonces ya no habr\u00e1 felicidad duradera para el malvado, cuya l\u00e1mpara se extingue pronto (Prov 13,9; Job 18,5s).<\/p>\n
Israel, para significar su *fidelidad a Dios y la continuidad de su *oraci\u00f3n, hace arder perpetuamente una l\u00e1mpara en el santuario (Ex 27,20ss; lSa 3,3); dejar que se extinga ser\u00ed\u00ada dar a entender a Dios que se le abandona (2Par 29,7). Viceversa, dichosos los que *velan en espera del Se\u00f1or, como las v\u00ed\u00adrgenes prudentes (Mt 25,1-8) o el servidor fiel (Lc 12,35), cuyas l\u00e1mparas se mantienen encendidas.<\/p>\n
Dios aguarda todav\u00ed\u00ada m\u00e1s de su fiel: en lugar de dejar la l\u00e1mparabajo el celem\u00ed\u00adn (Mt 5,15s p), \u00e9l mismo debe brillar como un foco de luz en medio de un mundo pervertido (FIp 2,15), como en otro tiempo el profeta *El\u00ed\u00adas, ,cuya \u00abpalabra ard\u00ed\u00ada como una antorcha\u00bb (Eclo 48, 1), o como *Juan Baustista, \u00abl\u00e1mpara que ard\u00ed\u00ada y luc\u00ed\u00ada\u00bb (In 5,35) para dar testimonio de la verdadera luz (1,7s). As\u00ed\u00ad la Iglesia, fundada sobre Pedro y Pablo, \u00abLos dos olivos y los dos candeleros que est\u00e1n delante del Se\u00f1or de la tierra\u00bb (Ap 11,4), debe hacer irradiar hasta el fin de los tiempos la *gloria del Hijo del hombre (1,12s).<\/p>\n
-> Luz – Velar.<\/p>\n
LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
v. Antorcha, Luz 1Sa 3:3 antes que la l de Dios fuese apagada 2Sa 22:29 eres mi l, oh Jehov\u00e1; mi Dios alumbrar\u00e1 1Ki 11:36 mi siervo David tenga l .. delante de m\u00ed 1Ki 15:4 por amor a David, Jehov\u00e1 .. le dio l en Job 21:17 veces la l de los imp\u00edos es … Continuar leyendo \u00abLAMPARA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2964"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2964\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}