Maaz\u00ed\u00adas (heb. Ma’a5y\u00e2h[\u00fb], \u00abYahweh es un refugio\u00bb o \u00abfuerza [consolaci\u00f3n] de Yahweh\u00bb). 1. Descendiente de Aar\u00f3n y jefe ancestral del 24\u00c2\u00ba grupo de sacerdotes organizado por David (1Ch 24:1, 6, 18). 2. Sacerdote que puso su sello en el pacto de Nehem\u00ed\u00adas (Neh 10:8), posiblemente representando la familia de Maaz\u00ed\u00adas 1. Macabeos\/as. Macabeo era el sobrenombre o apodo de Judas (el hijo de Matat\u00ed\u00adas), quien desde el 168 hasta el 161 a.C. sirvi\u00f3 como jefe militar de los jud\u00ed\u00ados en su lucha contra Ant\u00ed\u00adoco IV y sus sucesores. En tiempos posteriores, los cristianos se refirieron a los descendientes de la familia de Matat\u00ed\u00adas como macabeos, mientras que los jud\u00ed\u00ados de Palestina los llamaron asmoneos, por Asm\u00f3n, un antepasado de la familia. Cuando los oficiales sirios, siguiendo la orden de su rey, Ant\u00ed\u00adoco IV, convirtieron el ceremonial del templo de Jerusal\u00e9n en un culto pagano y forzaron a los jud\u00ed\u00ados a aceptarlo bajo pena de muerte, un sacerdote de Modein, de nombre Matat\u00ed\u00adas, comenz\u00f3 una rebeli\u00f3n armada al matar al oficial sirio en su pueblo. Luego, Matat\u00ed\u00adas y sus 5 hijos huyeron a las monta\u00f1as, y con un grupo de seguidores comenzaron una guerra de guerrillas contra las guarniciones sirias. Como Matat\u00ed\u00adas muri\u00f3 poco despu\u00e9s, su hijo Judas asumi\u00f3 el liderazgo de este grupo de jud\u00ed\u00ados celosos que estaba dispuesto a defender la religi\u00f3n de sus padres con sus propias vidas. Al obtener varias victorias sobre peque\u00f1os grupos sirios, conquist\u00f3 la confianza de su pueblo, que crey\u00f3 que pod\u00ed\u00ada ser el hombre por medio del cual Dios salvar\u00ed\u00ada a su naci\u00f3n de los sirios. Su mayor triunfo sucedi\u00f3 en el 164 a.C., cuando en Ema\u00fas derrot\u00f3 al ej\u00e9rcito sirio dirigido por el general Gorgias, y en consecuencia pudo reocupar el templo de Jerusal\u00e9n, quitar de all\u00ed\u00ad todos los rastros de paganismo y recomenzar las ceremonias mosaicas en \u00e9l. En celebraci\u00f3n de este hecho se introdujo la fiesta de Hanukkah (o fiesta de la Dedicaci\u00f3n; Joh 10:22), que se ha celebrado entre los jud\u00ed\u00ados hasta el d\u00ed\u00ada de hoy. Despu\u00e9s de la derrota de Gorgias, los sitios comenzaron otra campa\u00f1a contra Judas bajo el general Lisias. Pero \u00e9sta tampoco tuvo \u00e9xito, porque les result\u00f3 imposible conquistar Bet-sur, una fortaleza jud\u00ed\u00ada. En el 163 a.C. Ant\u00ed\u00adoco IV muri\u00f3, y Lisias fue el regente. Como tal, hizo otro intento de reconquistar Judea. Consigui\u00f3 sitiar Jerusal\u00e9n y encerrar a Judas y a sus hombres en el templo. Pero como estaba ansioso de regresar r\u00e1pidamente a Antioqu\u00ed\u00ada con el fin de obtener el trono de Siria, no pudo extender el sitio y ofreci\u00f3 a los jud\u00ed\u00ados la libertad de ejercer sus propias pr\u00e1cticas religiosas a cambio de una promesa de lealtad; luego abandon\u00f3 el pa\u00ed\u00ads. Cuando Alcimo, que hab\u00ed\u00ada sido designado sumo sacerdote por los sirios, captur\u00f3 y mat\u00f3 a muchos jud\u00ed\u00ados que hab\u00ed\u00adan peleado en defensa de la ley de Dios, Judas, que afortunadamente hab\u00ed\u00ada escapado de la masacre, comenz\u00f3 una lucha contra Alcimo y sus seguidores. Este pidi\u00f3 ayuda a Demetrio I, que entretanto hab\u00ed\u00ada llegado al trono de Siria, 731 con el resultado de que le envi\u00f3 a Nicanor con un poderoso ej\u00e9rcito para apoyarlo. Judas obtuvo una nueva victoria y derrot\u00f3 en forma decisiva a Nicanor. Pero Demetrio I no se desanim\u00f3, y pronto envi\u00f3 otro ej\u00e9rcito, esta vez bajo B\u00e1quides, el que ahora obtuvo la victoria en la batalla que sigui\u00f3 y donde Judas encontr\u00f3 la muerte, en el 161 a.C. Jonat\u00e1n, un hermano de Judas, asumi\u00f3 el liderazgo de la lucha contra los sirios. Por varios a\u00f1os, junto con su grupo de intr\u00e9pidos, apenas pudieron subsistir. Pero las cosas cambiaron cuando muri\u00f3 Alcimo, y cuando la lucha por el trono de Siria hizo posible que \u00e9l opusiera entre s\u00ed\u00ad a los candidatos al reino. Uno de ellos, Alejandro Balas, design\u00f3 a Jonat\u00e1n como sumo sacerdote en el 153 a.C., con lo que le dio la legitimidad que tanto necesitaba para gobernar el pa\u00ed\u00ads. Siguieron 10 a\u00f1os de comparativa tranquilidad, pero luego otro pretendiente al trono, Trif\u00f3n, mat\u00f3 traicioneramente a Jonat\u00e1n en el 143 a.C. Entonces Sim\u00f3n, el \u00faltimo sobreviviente de los hijos de Matat\u00ed\u00adas, tom\u00f3 el liderazgo. Consigui\u00f3 liberarse del pago de impuestos a los sirios y de este modo obtuvo la independencia de su pa\u00ed\u00ads y su gente. Un plebiscito nacional lo confirm\u00f3 como sumo sacerdote. Pero pronto se inici\u00f3 una lucha por el poder en su propia familia que dio por resultado su asesinato por su yerno en el 135 a.C. El complot, sin embargo, fracas\u00f3 porque el hijo de Sim\u00f3n, Juan Hircano I, desplaz\u00f3 a su cu\u00f1ado y asumi\u00f3 el liderazgo, que mantuvo por los siguientes 30 a\u00f1os (135-105 a.C.). Una vez m\u00e1s Judea tuvo que luchar por su libertad, esta vez contra Ant\u00ed\u00adoco VII. Aunque \u00e9ste oblig\u00f3 a Jerusal\u00e9n a rendirse, sus fuerzas quedaron tan debilitadas que dej\u00f3 a Juan Hircano en posesi\u00f3n del sumo sacerdocio, quien le prometi\u00f3 ser un vasallo leal. Cuando Ant\u00ed\u00adoco VII muri\u00f3 (128 a.C.), Hircano otra vez declar\u00f3 su independencia, y por causa de la debilidad pol\u00ed\u00adtica y militar de Siria nadie lo molest\u00f3. Tan pronto como se sinti\u00f3 seguro en el trono, se volvi\u00f3 contra sus vecinos. Primero conquist\u00f3 Idumea, en el sur, y oblig\u00f3 a sus ciudadanos a aceptar la religi\u00f3n jud\u00ed\u00ada; luego contra Samaria, en el norte, donde destruy\u00f3 el templo samaritano sobre el monte Gerizim. Fue tr\u00e1gico para la historia posterior de la naci\u00f3n que Hircano se declarara enemigo ac\u00e9rrimo de los fariseos y dependiera exclusivamente del consejo y de la ayuda pol\u00ed\u00adtica de los saduceos. 328. Una torre del sistema de fortificaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Pertenece al tiempo de la monarqu\u00ed\u00ada de Judea (al fondo) y conserva restos de las fortificaciones macabeas (o asmoneas; al frente). Su hijo Arist\u00f3bulo I asumi\u00f3 no s\u00f3lo el cargo de sumo sacerdote despu\u00e9s de la muerte de su padre, sino tambi\u00e9n el t\u00ed\u00adtulo de rey. Sin embargo, solo gobern\u00f3 un a\u00f1o, y cuando muri\u00f3 (104 a.C.) dej\u00f3 el trono a su hermano Alejandro Janeo, que gobern\u00f3 como sacerdote y rey (104-78 a.C.). Por medio de campa\u00f1as militares constantes en Transjordania, Galilea y las regiones de la costa, Alejandro aument\u00f3 el territorio de su reino hasta el punto que cubr\u00ed\u00ada pr\u00e1cticamente Palestina al este y al oeste del Jord\u00e1n. Tambi\u00e9n libr\u00f3 una guerra larga y sangrienta contra los fariseos, lo que polariz\u00f3 la lealtad de la naci\u00f3n. Pero en su lecho de muerte aconsej\u00f3 a su esposa, Alejandra, en cuyas manos dejaba el reino, que buscara reconciliarse con los fariseos, puesto que era la \u00fanica forma en que podr\u00ed\u00ada retener el reino para s\u00ed\u00ad misma y para sus hijos. El resultado fue que los fariseos aumentaron grandemente su influencia y poder pol\u00ed\u00adtico durante los 9 a\u00f1os de su reinado (78-69 a.C.). Entretanto, su hijo Hircano II hab\u00ed\u00ada sido designado como sumo sacerdote. Pero su hermano Arist\u00f3bulo II rehus\u00f3 aceptar ese nombramiento y se rebel\u00f3 poco despu\u00e9s de la muerte de su madre. Arist\u00f3bulo pudo persuadir a Hircano a que abdicara, pero Ant\u00ed\u00adpater, el padre de Herodes, que era consejero y amigo de Hircano, no acept\u00f3 la abdicaci\u00f3n y lo convenci\u00f3 de pelear por sus derechos. Con la ayuda del rey de los nabateos, Arist\u00f3bulo fue sitiado en el templo de Jerusal\u00e9n, hasta que los 2 hermanos accedieron a apelar su caso ante el general romano Pompeyo, que acababa de derrotar a Mitr\u00ed\u00addates en el Asia Menor y estaba en Siria en camino hacia el sur. Sin embargo, Arist\u00f3bulo cambi\u00f3 de idea y regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n para seguir su lucha contra Hircano, quien era apoyado por los romanos. Los seguidores de Arist\u00f3bulo continuaron su lucha despu\u00e9s que su l\u00ed\u00adder cay\u00f3 prisionero de los romanos. El resultado fue que Pompeyo atac\u00f3 Jerusal\u00e9n y la captur\u00f3 (63 a.C.). Hircano II, confirmado como sumo sacerdote y etnarca (\u00abgobernante del pueblo\u00bb), 732 gobern\u00f3 la tierra con ayuda de Ant\u00ed\u00adpater en nombre de los romanos (63-40 a.C.), aunque los hijos de Arist\u00f3bulo II, Alejandro y Ant\u00ed\u00adgono, hicieron repetidos pero fallidos intentos de expulsar a Hircano de su trono. Al fin, Ant\u00ed\u00adgono pidi\u00f3 ayuda a los partos, que invadieron el pa\u00ed\u00ads en el 40 a.C., tomaron prisionero a Hircano y pusieron a Ant\u00ed\u00adgono en el trono, quien gobern\u00f3 por 3 a\u00f1os. Entretanto, Herodes, que hab\u00ed\u00ada huido a Roma cuando llegaban los partos, fue coronado rey de Judea. Al regresar a su tierra natal reconquist\u00f3 el pa\u00ed\u00ads con la ayuda de las legiones romanas. En el 37 a.C. Jerusal\u00e9n cay\u00f3 ante Herodes, y Ant\u00ed\u00adgono, el \u00faltimo de los gobernantes asmoneos, fue capturado y ejecutado. Con esto termin\u00f3 la historia de la casa de los macabeos como gobernantes de Judea. Acerca de los \u00ablibros de los Macabeos\u00bb, v\u00e9ase Ap\u00f3crifos 14 y 15, y Seudoepigr\u00e1ficos 4 y 5. Bib.: H. H. Graetz, History of the Jews [Historia de los jud\u00ed\u00ados] (Filadelfia, 1940), ts1, 2; W. 0. E. Oesterley y T. H. Robinson, A History of Israel [Una historia de Israel], 2 ts (Oxford, 1932); E. J. Bickermann, The Maccabees : An Account of Their History From the Beginnings to the Fall of the House of the Hasmoneans [Los Macabeos. Un registro de su historia desde los comienzos hasta la ca\u00ed\u00adda de la casa de los Asmoneos] (Nueva York, 1947); G. H. Box, Judaism From the Rise of Alexander the Great to the lntervention of Rome [El juda\u00ed\u00adsmo desde el surgimiento de Alejandro el Grande hasta la intervenci\u00f3n de Roma] (Oxford, 1953).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(heb., ma\u2020\u2122azyahu, consolaci\u00f3n de Jehovah).
\n1. Un sacerdote de los 24 hijos de Eleazar e Itamar (1Ch 24:18).
\n2. Un sacerdote que firm\u00f3 el compromiso con Nehem\u00ed\u00adas (Neh 10:8).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Jehov\u00e1 es un refugio). Nombre de personas del AT.<\/p>\n
1. Sacerdote de tiempos de David a quien le correspondi\u00f3 la vigesimacuarta orden (1Cr 24:18).<\/p>\n
. Sacerdote que firm\u00f3 el \u2020\u00a2Pacto de Nehem\u00ed\u00adas (Neh 10:8).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
(Jehov\u00e1 Es una Fortaleza).<\/p>\n
1. Descendiente de Aar\u00f3n que fue nombrado cabeza sobre la vig\u00e9simo cuarta divisi\u00f3n sacerdotal en el tiempo de David. (1Cr 24:1, 18.)<\/p>\n
2. Sacerdote, o su antepasado, que autentic\u00f3 con su sello el \u2020\u0153arreglo fidedigno\u2020\u009d suscrito en el d\u00ed\u00ada de Nehem\u00ed\u00adas. (Ne 9:38; 10:1, 8.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Maaz\u00ed\u00adas (heb. Ma’a5y\u00e2h[\u00fb], \u00abYahweh es un refugio\u00bb o \u00abfuerza [consolaci\u00f3n] de Yahweh\u00bb). 1. Descendiente de Aar\u00f3n y jefe ancestral del 24\u00c2\u00ba grupo de sacerdotes organizado por David (1Ch 24:1, 6, 18). 2. Sacerdote que puso su sello en el pacto de Nehem\u00ed\u00adas (Neh 10:8), posiblemente representando la familia de Maaz\u00ed\u00adas 1. Macabeos\/as. Macabeo era el … Continuar leyendo \u00abMAAZIAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2978\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}