Diccionario Strong<\/p>\n
\u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03bb\u03ac\u03c3\u03c3\u03c9<\/p>\n
katal\u00e1sso<\/p>\n
de G2596 y G236; cambiar mutuamente, i.e. (figurativamente) componer una diferencia: reconciliaci\u00f3n, reconciliar.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Tuggy<\/p>\n
\u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03bb\u03ac\u03c3\u03c3\u03c9. (fut. \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03bb\u03ac\u03be\u03c9; 1 tiempo aoristo \u03ba\u03b1\u03c4\u03ae\u03bb\u03bb\u03b1\u03be\u03b1; 1 tiempo aoristo voz pasiva \u03ba\u03b1\u03c4\u03b7\u03bb\u03bb\u03ac\u03c7\u03b8\u03b7\u03bd; 2 aor voz pasiva \u03ba\u03b1\u03c4\u03b7\u03bb\u03bb\u03ac\u03b3\u03b7\u03bd). Reconciliar. <\/p>\n
A) Voz act.: \u05d7\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea ; Jer 31:39(Jer 48:39). 2Co 5:18-19. <\/p>\n
B) Voz pas.: Rom 5:10; 1Co 7:11; 2Co 5:20.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Swanson<\/p>\n
(Swanson 2904)<\/p>\n
\u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03bb\u03ac\u03c3\u03c3\u03c9 (katallass\u014d): vb.; \u2261 Strong 2644; TDNT 1.254-LN 40.1 reconciliar (voz pasiva) ser reconciliado (Rom 5:10 (2x); 1Co 7:11; 2Co 5:18-20+; Hch 12:22 v.l. NA26; Col 1:22 v.l.) <\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine NT<\/p>\n
katalasso (\u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03bb\u03ac\u03c3\u03c3\u03c9, G2644), denota propiamente cambiar, intercambiar (especialmente de dinero); de ah\u00ed, de personas, cambiar de enemistad a amistad, reconciliar. Con respecto a la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre, el uso de estos y otros t\u00e9rminos relacionados muestra que primariamente la reconciliaci\u00f3n es lo que Dios lleva a cabo, ejerciendo su gracia hacia el hombre pecador en base a la muerte de Cristo en sacrificio de propiciaci\u00f3n bajo el juicio debido al pecado (2Co 5:19, donde se usan tanto el nombre como el verbo; cf. N\u00ba 2, en Col 1:21). En base a esto a los hombres, en su condici\u00f3n de pecado y alienados de Dios, se les invita a reconciliarse con \u00e9l; esto es, a cambiar la actitud que tienen, y a aceptar la provisi\u00f3n que Dios ha dado, por la cual sus pecados pueden ser remitidos y ellos mismos quedar justificados ante \u00e9l en Cristo. En Rom 5:10 se expresa esto de otra manera: \u00abPorque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo\u00bb; que fu\u00e9ramos \u00abenemigos\u00bb no expresa solamente la actitud hostil del hombre hacia a Dios, sino que significa que hasta que este cambio de actitud no tenga lugar, los hombres se encuentran bajo condenaci\u00f3n, expuestos a la ira de Dios. La muerte de su Hijo es medio para quitarla de en medio, y as\u00ed recibimos \u00abla reconciliaci\u00f3n\u00bb (Rom 5:11). Esto destaca la actitud del favor de Dios para con nosotros. La traducci\u00f3n de la Versi\u00f3n Autorizada Inglesa \u00abatonement\u00bb (expiaci\u00f3n) es incorrecta. La expiaci\u00f3n es la ofrenda misma de Cristo bajo el juicio divino sobre el pecado. No recibimos la expiaci\u00f3n. Lo que s\u00ed recibimos es el resultado de la expiaci\u00f3n, esto es, \u00abreconciliaci\u00f3n\u00bb. La remoci\u00f3n de la ira de Dios no contraviene su inmutabilidad. \u00e9l siempre act\u00faa en base de su inmutable justicia y misericordia, y es debido a que \u00e9l no cambia que s\u00ed cambia su actitud relativa hacia aquellos que cambian. Todos sus actos muestran que \u00e9l es Luz y Amor. La ira, cuando no hay ning\u00fan elemento personal, es una se\u00f1al de salud moral en el caso, y \u00fanicamente en el caso, de que va acompa\u00f1ada de pesar. Puede darse el m\u00e1s verdadero amor junto con una indignaci\u00f3n justa (Mar 3:5), pero el amor y la enemistad no pueden coexistir. Es importante distinguir entre \u00abira\u00bb y \u00abhostilidad\u00bb. El cambio en la actitud relativa de Dios hacia aquellos que reciben reconciliaci\u00f3n muestra precisamente su real inmutabilidad. No dice ni una sola vez que Dios sea reconciliado. La enemistad existe solo por nuestra parte. Fuimos nosotros los que tuvimos la necesidad de ser reconciliados con Dios, no Dios con nosotros, y es propiciaci\u00f3n, que su justicia y misericordia han provisto, lo que hace posible la reconciliaci\u00f3n para aquellos que la reciben.<\/p>\n
Cuando los escritores del NT hablan acerca del tema de la ira de Dios, \u00abla hostilidad es se\u00f1alada no como de parte de Dios, sino del hombre. Y es por esto que el ap\u00f3stol nunca utiliza dialasso (t\u00e9rmino que se utiliza en el NT solo en Mat 5:24) en relaci\u00f3n con esto, sino siempre katalasso, porque el primero denota una concesi\u00f3n mutua despu\u00e9s de una mutua hostilidad (lo que se halla frecuentemente en la LXX), idea esta ausente de katalasso (Lightfoot, Notes on the Epistles of Paul, p. 288).<\/p>\n
Este tema halla su magno desarrollo en 2Co 5:18-20, donde afirma que Dios \u00abnos reconcili\u00f3 (esto es, a los creyentes) consigo mismo por Cristo\u00bb, y que \u00abel ministerio de la reconciliaci\u00f3n\u00bb consiste en esto: \u00abque Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo\u00bb. La inserci\u00f3n de una coma en la VM despu\u00e9s de la palabra \u00abCristo\u00bb conduce a confusi\u00f3n. La doctrina que aqu\u00ed se afirma no es la de que Dios estaba en Cristo (en este pasaje no se est\u00e1 considerando la unidad de la deidad), sino que lo que Dios ha hecho respecto a la reconciliaci\u00f3n que ha llevado cabo en Cristo, y esto se basa en el hecho de que \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u00bb. En base a esto, el mandato a los hombres es: \u00abReconciliaos con Dios\u00bb.<\/p>\n
Este verbo se utiliza tambi\u00e9n en 1Co 7:11, de una mujer volviendo a su marido.\u00b6<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03bb\u03ac\u03c3\u03c3\u03c9 katal\u00e1sso de G2596 y G236; cambiar mutuamente, i.e. (figurativamente) componer una diferencia: reconciliaci\u00f3n, reconciliar. —- Diccionario Tuggy \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03bb\u03ac\u03c3\u03c3\u03c9. (fut. \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03bb\u03ac\u03be\u03c9; 1 tiempo aoristo \u03ba\u03b1\u03c4\u03ae\u03bb\u03bb\u03b1\u03be\u03b1; 1 tiempo aoristo voz pasiva \u03ba\u03b1\u03c4\u03b7\u03bb\u03bb\u03ac\u03c7\u03b8\u03b7\u03bd; 2 aor voz pasiva \u03ba\u03b1\u03c4\u03b7\u03bb\u03bb\u03ac\u03b3\u03b7\u03bd). Reconciliar. A) Voz act.: \u05d7\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea ; Jer 31:39(Jer 48:39). 2Co 5:18-19. B) Voz pas.: Rom 5:10; 1Co … Continuar leyendo \u00abG2644\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}