Eze 38:2; Rev 20:8<\/p>\n
Magog (heb. M\u00e2g\u00f4g, tal vez \u00abregi\u00f3n de Gog\u00bb; gr. Magog). Segundo hijo de Jafet (Gen 10:2) y antepasado de un pueblo a\u00fan no identificado. En Eze 38:2 y 39:6, Gog, un rey de Magog, aparece como un cruel enemigo del pueblo de Dios. En Rev 20:8 y 9 se representa a \u00abGog y Magog\u00bb como reunidos para guerrear contra el \u00abcampamento de los santos\u00bb y la \u00abciudad amada\u00bb. Una de las Cartas de Amarna,* escrita por un rey babilonio del s XV a.C. a un fara\u00f3n egipcio, menciona una tierra b\u00e1rbara de Gagaia del lejano norte, que algunos han procurado identificar con la b\u00ed\u00adblica Magog. En consecuencia, suponen que esta tribu vivi\u00f3 en alg\u00fan lugar al norte del Mar Negro, probablemente cerca de los descendientes de Gomer, un hermano de Magog (CBA 4: 733, 734).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
nombre de var\u00f3n y de un pa\u00ed\u00ads imaginario. 1. Hijo de Jafet y nieto de No\u00e9, Gn 10, 2; 1 Cro 1, 5. 2. M., significa \u2020\u0153pa\u00ed\u00ads de Gog\u2020\u009d, pa\u00ed\u00ads imaginario, y G. tambi\u00e9n lo es. El profeta Ezequiel le pone rasgos de personajes de la \u00e9poca, pero es in\u00fatil tratar de identificarlo; es m\u00e1s bien la representaci\u00f3n del personaje que en un futuro impreciso causar\u00e1 los \u00faltimos males a Israel; es s\u00ed\u00admbolo del combate escatol\u00f3gico al final de los tiempos entre Dios y las fuerzas del mal, representadas por Gog. Este pa\u00ed\u00ads solamente es mencionado en Ez 38, 2 y 39, 6. En cuanto a Mesek y T\u00fabal, de los cuales Gog es pr\u00ed\u00adncipe supremo, son naciones de Asia Menor, mencionados en Is 66, 19. En Ap 20, 8 Gog y M. simbolizan las naciones paganas que al final de los tiempos se han unido para luchar contra la Iglesia.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., maghogh, tierra de Dios[?]). Un hijo de Jafet (Gen 10:2; 1Ch 1:5). Josefo y los autores griegos generalmente les daban este nombre a los escitas. Algunos autores creyentes modernos indican a los t\u00e1rtaros de Rusia y Europa del sur. Los nombres del rey Gog, pr\u00ed\u00adncipe de Ros, de Mesec y Tubal (Eze 38:2; comparar Rev 20:8) se parecen a los nombres de Rusia, Mosc\u00fa y Tobolsc modernos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Ver \u00abGog\u00bb.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Tierra de Gog). Nombre de persona y de un pueblo del AT.<\/p>\n
1. Segundo de los hijos de \u2020\u00a2Jafet (Gen 10:2; 1Cr 1:5).<\/p>\n
. Tierra o reino mencionados en profec\u00ed\u00adas, especialmente en Ezequiel y Apocalipsis.<\/p>\n
\u2020\u0153Gog. y M.\u2020\u009d es una f\u00f3rmula usada para aludir \u2020\u0153a las naciones que est\u00e1n en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra\u2020\u009d, las cuales ser\u00e1n enga\u00f1adas por Satan\u00e1s cuando \u00e9ste sea \u2020\u0153suelto de su prisi\u00f3n\u2020\u009d tras el Milenio (Apo 20:6-8). Como parte del juicio contra \u2020\u00a2Gog, \u2020\u0153pr\u00ed\u00adncipe soberano de Mesec y Tubal\u2020\u009d, enemigo del pueblo de Dios, al cual invade, Dios le har\u00e1 sentir su juicio \u2020\u0153en tierra de M.\u2020\u009d (Eze 38:2), lo cual incluir\u00e1 fuego (Eze 39:6) en eventos que se relacionan con la guerra o batalla final de los \u00faltimos tiempos contra el pueblo de Dios, que es atacado por las naciones que le adversan. En t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos siempre se entiende que M. est\u00e1 al N de Israel. Algunos eruditos lo identifican con el antiguo reino de Lidia, en la actual Turqu\u00ed\u00ada. No se trata de un pueblo o pueblos tradicionalmente enemigos de Israel, como fueron los asirios o los caldeos, sino que la invasi\u00f3n desde M. es motivada por la codicia, \u2020\u0153para arrebatar despojos y para tomar bot\u00ed\u00adn, para poner tus manos sobre las tierras desiertas ya pobladas, y sobre el pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de ganado y posesiones\u2020\u009d (Eze 38:12).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, TRIB ESCA<\/p>\n
ver, GOG<\/p>\n
vet, Pueblo descendiente de Jafet (Gn. 10:2), morando en un pa\u00ed\u00ads del norte (Ez. 38:2, 15). Josefo identifica Magog con los escitas (Ant. 1:6, 1). Ezequiel proclama prof\u00e9ticamente el triunfo final del programa de Dios: el rey de Magog y sus hordas son destruidos al invadir las tierras de Israel. Otra vez aparece Magog en Ap. 20:8, 9. (Para m\u00e1s detalles, v\u00e9ase GOG, donde se trata el tema de su situaci\u00f3n cronol\u00f3gica.)<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
1. Hijo de Jafet y nieto de No\u00e9. Su nombre aparece entre los cabezas de familia de quienes descendieron los primeros grupos nacionales que se dispersaron por la Tierra despu\u00e9s del Diluvio. (G\u00e9 10:1, 2, 5; 1Cr 1:5.)<\/p>\n
2. Nombre que aparece en la profec\u00ed\u00ada de Ezequiel en relaci\u00f3n con el ataque que lanzar\u00ed\u00ada \u2020\u0153Gog de la tierra de Magog\u2020\u009d contra el pueblo restaurado de Jehov\u00e1. El profeta parece haberlo usado para indicar una tierra o regi\u00f3n situada en \u2020\u0153las partes m\u00e1s remotas del norte\u2020\u009d, de donde proceden las huestes de Gog, sus fuerzas de saqueo \u2020\u02dcmontadas a caballo, una gran congregaci\u00f3n, s\u00ed\u00ad, una numerosa fuerza militar\u2020\u2122, todas ellas armadas con espada y arco. (Eze 38:2-4, 8, 9, 13-16; 39:1-3, 6.)
\nDesde los d\u00ed\u00adas del historiador jud\u00ed\u00ado Josefo, se ha apuntado la posibilidad de que \u2020\u0153la tierra de Magog\u2020\u009d tuviera relaci\u00f3n con las tribus escitas que habitaban el NE. de Europa y Asia Central. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro I, cap. VI, sec. 1.) Los escritores cl\u00e1sicos de tiempos griegos y romanos presentaban a los escitas como b\u00e1rbaros procedentes del N., saqueadores y belicosos, equipados con enormes fuerzas de caballer\u00ed\u00ada, bien armados y diestros arqueros. Aunque el nombre escita puede haberse derivado de \u2020\u0153Askenaz\u2020\u009d, otro descendiente de Jafet (G\u00e9 10:2, 3), la edici\u00f3n de 1959 de la Encyclop\u00e6dia Britannica (vol. 20, p\u00e1g. 235) dice que \u2020\u0153en la literatura cl\u00e1sica, Escitia se refer\u00ed\u00ada normalmente a toda regi\u00f3n que estaba al norte y nordeste del mar Negro, y se llamaba escita (skuthes) a cualquier b\u00e1rbaro procedente de esos lugares\u2020\u009d. Asimismo, otras obras de consulta muestran que el t\u00e9rmino \u2020\u0153escita\u2020\u009d era una denominaci\u00f3n gen\u00e9rica que por lo general englobaba a las tribus n\u00f3madas que se asentaron al N. del C\u00e1ucaso (entre el mar Negro y el Caspio), de manera similar a como hoy se emplea el vocablo \u2020\u0153t\u00e1rtaro\u2020\u009d. Por eso, la obra The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge comenta: \u2020\u0153Entre los antiguos, el nombre \u2020\u02dcescita\u2020\u2122 era un apelativo de amplio espectro, y lo mismo puede decirse del nombre hebreo \u2020\u02dcMagog\u2020\u2122\u2020\u009d (edici\u00f3n de S. Jackson, 1956, vol. 5, p\u00e1g. 14).<\/p>\n
Uso simb\u00f3lico. El hecho de que en la Biblia, as\u00ed\u00ad como en la historia seglar, la ubicaci\u00f3n concreta de la \u2020\u0153tierra de Magog\u2020\u009d quede imprecisa e indeterminada, aunado a los hechos de que el profeta hace referencia a \u2020\u0153la parte final de los a\u00f1os\u2020\u009d (Eze 38:8) y de que no se sabe que Israel haya sufrido literalmente la invasi\u00f3n narrada, permite entender que la profec\u00ed\u00ada concerniente a Magog se relaciona con un tiempo futuro: el \u2020\u02dctiempo del fin\u2020\u2122 del que habla la Biblia. Por esa raz\u00f3n, muchos comentaristas ven en ella un pron\u00f3stico del ataque final de las potencias mundiales contra el reino de Dios, y opinan que la tierra de Magog representa al \u2020\u0153mundo en cuanto hostil al pueblo y al reino de Dios\u2020\u009d. (Funk and Wagnalls New Standard Bible Dictionary, 1936, p\u00e1g. 307.)
\nEs patente, por lo tanto, que la tierra de Magog tiene un significado simb\u00f3lico. El hecho de que el t\u00e9rmino \u2020\u0153escita\u2020\u009d, con el que por lo general se asocia a Magog, llegara a ser sin\u00f3nimo de brutalidad y degradaci\u00f3n parecer\u00ed\u00ada en buena l\u00f3gica apuntar a un estado degradado, semejante al que se someti\u00f3 a Satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles a partir de la guerra en el cielo, y en el que, como menciona Revelaci\u00f3n 12:7-17, guerrea airado \u2020\u0153contra los restantes de la descendencia\u2020\u009d de la mujer. (V\u00e9ase GOG n\u00fam. 2.)<\/p>\n
3. T\u00e9rmino que se emplea en Revelaci\u00f3n 20:8 con relaci\u00f3n a acontecimientos futuros que ocurrir\u00e1n cuando concluya el reinado de mil a\u00f1os de Cristo Jes\u00fas y tras soltar a Satan\u00e1s del abismo. En lugar de referirse a un lugar en concreto, \u2020\u02dcGog y Magog\u2020\u2122 se emplea en este caso para referirse a las personas de la Tierra que ceden a la influencia del Adversario y se rebelan contra la gobernaci\u00f3n de Dios, representada por \u2020\u0153los santos y la ciudad amada\u2020\u009d. (Rev 20:3, 7-10.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
M\u0101\u1e21\u00f4\u1e21 era el nombre del segundo hijo de Jafet (Gn. 10:2; 1 Cr. 1:5), de sus descendientes (Ez. 39:6) y de su tierra (38:2). Su asociaci\u00f3n con Mesec y Tubal (Asirio Mushku<\/em> y Tabal<\/em> del NE de Turqu\u00eda, cf. 27:13) bajo un \u00abpr\u00edncipe soberano\u00bb (o \u00abpr\u00edncipe de Rosh\u00bb) se\u00f1ala a Magog como a b\u00e1rbaros extranjeros del norte (38:15), como las hordas de Siti\u00e1n, cf. Gagaia<\/em> de las cartas de Amarna.<\/p>\n Ezequiel 38\u201339 predice que \u00aben los \u00faltimos a\u00f1os\u00bb (38:8) el gobernante de Magog, Gog, reunir\u00e1 un ej\u00e9rcito desde Asia y \u00c1frica (38:5\u20136; \u00abMagog\u00bb, Ap. 20:8) para atacar al reino mesi\u00e1nico. Los motivos son el establecimiento sat\u00e1nico (Ap. 20:7) y la codicia (Ez. 38:12). Pero los resultados glorifican a Dios (38:16, 23; 39:7) porque Magog tendr\u00e1 oposici\u00f3n civil (38:21), destrucci\u00f3n divina (v. 23) y la destrucci\u00f3n de la tierra (v. 20; Ap. 20:9\u201311). Magog aparece m\u00e1s adelante en las especulaci\u00f3nes jud\u00eda y mahometana.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n IB<\/a><\/em> (Ez. 38); \u00abGog\u00bb JewEnc<\/a><\/em>; J.L. Myers, Palestine Exploration Fund Quarterly Statement for<\/em> 1932<\/em>, pp. 213\u2013219.<\/p>\n <\/a><\/p>\n IB <\/em><\/a>Interpreter\u2019s Bible<\/em><\/p>\n JewEnc <\/em><\/a>Jewish Encyclopaedia<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (372). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eze 38:2; Rev 20:8 Magog (heb. M\u00e2g\u00f4g, tal vez \u00abregi\u00f3n de Gog\u00bb; gr. Magog). Segundo hijo de Jafet (Gen 10:2) y antepasado de un pueblo a\u00fan no identificado. En Eze 38:2 y 39:6, Gog, un rey de Magog, aparece como un cruel enemigo del pueblo de Dios. En Rev 20:8 y 9 se representa a … Continuar leyendo \u00abMAGOG\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n