Diccionario Strong<\/p>\n
\u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2<\/p>\n
k\u00farios<\/p>\n
de \u03ba\u1fe6\u03c1\u03bf\u03c2 k\u00faros (supremac\u00eda); supremo en autoridad, i.e. (como sustantivo) controlador; por implicaci\u00f3n se\u00f1or (como t\u00edtulo de respeto): Se\u00f1or, soberano, ungido, hacer, amo, Cristo, Dios, due\u00f1o.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Tuggy<\/p>\n
\u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2, \u03bf\u03c5, \u1f41. Se\u00f1or, soberano, amo, due\u00f1o, se\u00f1or. A.T. Muchas veces \u05d0\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05df , G\u00e9n 18:12. \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 G\u00e9n 18:27. \u05d0\u05b5\u05dc , Job 8:3. \u05d0\u05b1\u05dc\u05b8\u05d4\u05bc , Esd 7:15. \u05d0\u05b1\u05dc\u05d5\u05b9\u05d4\u05bc\u05b7 , Job 3:4. Muchas veces \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd , G\u00e9n 21:1. \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc G\u00e9n 49:23. \u05d2\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e8 , G\u00e9n 27:29. \u05d9\u05b8\u05d4\u05bc , Sal 101:19(Sal 102:18). La gran mayor\u00eda de las veces \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05d7 , G\u00e9n 2:4. \u05d9\u05b1\u05d4\u05d5\u05b9\u05d4 , Deu 3:24. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05d4 \u05e6\u05b0\u05d1\u05b8\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea , \u05d9\u05b1\u05d4\u05d5\u05b9\u05b4\u05d4 \u05e6\u05b0\u05d1\u05b8\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea , Isa 8:13. \u05de\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 , Dan 2:47. \u05e9\u05c1\u05b7\u05d3\u05bc\u05b7\u05d9 , Job 6:14. \u05e9\u05c1\u05b7\u05dc\u05bc\u05b4\u05d9\u05d8 , Dan 4:17. \u05de\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05dc , \u00c9xo 21:8. \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b7\u05d8 aph., Dan 2:38. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05b8\u05d4 G\u00e9n 4:15. \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b9\u05b4\u05d9\u05dd , G\u00e9n 6:12. \u05d0\u05b1\u05dc\u05b8\u05d4\u05bc Esd 7:12. \u05d9\u05b1\u05d4\u05d5\u05b9\u05b4\u05d4 , Am\u00f3 9:5. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05b8\u05d4 , Isa 24:3. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05b8\u05d4 , \u00c9xo 4:24. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05b8\u05d4 , 1Sa 2:11. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05b8\u05d4 , Neh 5:13. \u05e9\u05c1\u05b7\u05d3\u05bc\u05b7\u05d9 , Job 15:25. \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05b8\u05d4 Isa 12:5. N.T. <\/p>\n
A) En general. Amo, due\u00f1o, se\u00f1or : Mat 6:24; Mat 10:24; Mat 13:27; Mat 18:31-32; Mat 20:8; Mat 27:63; Mar 12:9; Luc 12:36; Luc 12:46; Luc 13:8; Luc 14:23; Luc 19:33; Luc 20:13; Jua 12:21; Jua 15:15; Hch 16:16; Hch 16:19; Hch 16:30; Hch 25:26; Rom 14:4; G\u00e1l 4:1; Efe 6:5; Col 3:22; Col 4:1; 1Pe 3:6; Rev 7:14. <\/p>\n
B) Hablando de Dios y Cristo. Se\u00f1or, amo, due\u00f1o : Mat 1:20; Mat 3:3; Mat 4:7; Mat 5:33; Mat 9:28; Mat 9:38; Mat 11:25; Mat 12:8; Mat 16:22; Mat 21:3; Mat 21:9; Mat 21:42; Mat 22:44; Mat 27:10; Mar 1:3; Mar 2:28; Mar 5:19; Mar 7:28; Mar 11:3; Mar 12:11; Mar 12:29; Mar 12:36; Mar 13:20; Luc 1:6; Luc 1:11; Luc 1:15; Luc 1:17; Luc 1:32; Luc 1:38; Luc 1:66; Luc 1:68; Luc 2:9; Luc 2:11; Luc 2:26; Luc 2:39; Luc 3:4; Luc 4:18; Luc 6:5; Luc 7:13; Luc 10:2; Luc 10:21; Luc 11:1; Luc 13:15; Luc 20:42; Jua 1:23; Jua 4:11; Jua 6:23; Jua 6:68; Jua 11:2; Jua 13:13; Jua 20:2; Hch 1:21; Hch 2:21; Hch 2:34; Hch 4:26; Hch 5:14; Hch 5:19; Hch 7:31; Hch 7:49; Hch 8:24; Hch 8:39; Hch 17:24; Hch 22:10; Rom 9:29; Rom 10:13; Rom 12:11; Rom 13:14; Rom 14:8; Rom 16:2; Rom 16:22; 1Co 1:31; 1Co 4:4; 1Co 4:17; 1Co 4:19; 1Co 6:13; 1Co 7:10; 1Co 11:11; 1Co 11:23; 1Co 16:19; 2Co 2:12; 2Co 3:16; 2Co 4:14; 2Co 5:6; 2Co 11:17; 2Co 12:1; G\u00e1l 1:19; G\u00e1l 5:10; Efe 1:15; Efe 4:17; Efe 5:8; Efe 6:1; Efe 6:7; Efe 6:10; Efe 6:21; Flp 1:14; Flp 2:24; Flp 2:29; Flp 4:1; Flp 4:23; Col 1:10; Col 3:24; Col 4:17; 1Ts 2:15; 1Ts 3:8; 1Ts 4:6; 1Ts 4:15; 1Ts 4:17; 1Ts 5:12; 2Ts 1:7; 2Ts 2:13; 2Ts 3:1; 2Ts 3:3; 1Ti 1:14; 1Ti 6:15; 2Ti 1:16; 2Ti 2:24; Flm 1:5; Flm 1:16; Flm 1:25; Heb 1:10; Heb 2:3; Heb 7:21; Heb 8:2; Heb 12:6; Stg 1:7; Stg 5:4; Stg 5:7; 1Pe 1:25; 1Pe 2:3; 1Pe 3:15; 2Pe 2:9; 2Pe 3:2; 2Pe 3:8; 2Pe 3:15; Rev 1:8; Rev 4:8; Rev 11:15; Rev 14:13; Rev 21:22.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Swanson<\/p>\n
(Swanson 3261)<\/p>\n
\u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2 (kyrios), \u03bf\u03c5 (ou), \u1f41 (ho): s.masc.; \u2261 DBLHebr 3363, 3378, 123, 1251; Strong 2962; TDNT 3.1039-1. LN 12.9 Se\u00f1or, amo soberano que gobierna toda la creaci\u00f3n (Mat 1:20; 1Co 1:3); 2. LN 57.12 due\u00f1o, alguien que tiene y controla tierras y propiedades, tales como esclavos (Luc 19:33; Jua 13:16; G\u00e1l 4:1); 3. LN 37.51 gobernante, amo, se\u00f1or, alguien que ejerce autoridad sobre (Mat 6:24); 4. LN 87.53 se\u00f1or, t\u00edtulo de respeto (Mat 13:27); 5. LN 53.62 decir que uno pertenece al Se\u00f1or, ver 3951; 6. LN 87.56 el honor depende del juicio del amo (Rom 14:4+), ver 5112 <\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine NT<\/p>\n
kurios (\u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2, G2962), se\u00f1or, alguien que ejerce poder. Se traduce \u00abamos\u00bb en Luc 16:3, Luc 16:5, Luc 16:8; Luc 19:33; Hch 16:16, Hch 16:19; Efe 6:5, Efe 6:9; Col 3:22; Col 4:1, dos veces. V\u00e9ase SE\u00d1OR. <\/p>\n
kurios (\u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2, G2962), propiamente adjetivo, que significa la posesi\u00f3n de poder (kuros) o autoridad. Se utiliza como nombre, y se traduce en la Escritura bien como \u00abamo\u00bb o \u00abse\u00f1or\u00bb, siendo un t\u00edtulo de amplio significado que aparece en cada uno de los libros del NT, excepto en Tito y las Ep\u00edstolas de Juan. Se utiliza: (a) de un propietario, como en Luc 19:39, cf. Mat 20:8; Hch 16:16; G\u00e1l 4:1; o de uno que tiene cosas a su disposici\u00f3n, como el s\u00e1bado (Mat 12:8); (b) de un amo, esto es, alguien a quien debe prest\u00e1rsele servicio por cualquier raz\u00f3n (Mat 6:24; Mat 24:50; Efe 6:5); (c) de un emperador o rey (Hch 25:26; Apo 17:14); (d) de \u00eddolos, en sentido ir\u00f3nico (1Co 8:5, cf. Isa 26:13); (e) como t\u00edtulo de respeto dirigido a un padre (Mat 21:30), un marido (1Pe 3:6), un amo (Mat 13:27; Luc 13:8), un gobernante (Mat 27:63), un \u00e1ngel (Hch 10:4; Apo 7:14); (f) como t\u00edtulo de cortes\u00eda dirigido a un extra\u00f1o (Jua 12:21; Jua 20:15; Hch 16:30); desde el comienzo de su ministerio, esta fue la forma com\u00fan de tratamiento dada al Se\u00f1or Jes\u00fas, tanto por el pueblo (Mat 8:2; Jua 4:11), como por sus disc\u00edpulos (Mat 8:25; Luc 5:8; Jua 6:68); (g) kurios es la forma en que la LXX y el NT traducen el hebreo Jehov\u00e1, v\u00e9ase Mat 4:7; Stg 5:11; y tambi\u00e9n Adon, Se\u00f1or (Mat 22:44), y Adonai, Se\u00f1or (Mat 1:22); tambi\u00e9n se utiliza para traducir Elohim, Dios (1Pe 1:25).<\/p>\n
\u00abAs\u00ed, la utilizaci\u00f3n de la palabra en el NT sigue dos l\u00edneas principales: una -a-f, com\u00fan y general, y la otra, g, peculiar de los jud\u00edos, derivada de la traducci\u00f3n griega del AT.<\/p>\n
\u00bbEl mismo Cristo asumi\u00f3 este t\u00edtulo (Mat 7:21-22; Mat 9:38; Mat 22:41-45; Mar 5:19; cf. Sal 66:16, el pasaje paralelo de Luc 8:39 tiene \u00abDios\u00bb; Luc 19:31; Jua 13:13), evidentemente en el sentido m\u00e1s elevado de su uso corriente, y al mismo tiempo sugiriendo sus asociaciones veterotestamentarias.<\/p>\n
\u00bbSu prop\u00f3sito no se hizo evidente a los disc\u00edpulos hasta despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n y la consiguiente revelaci\u00f3n de su Deidad. Tom\u00e1s, cuando se dio cuenta del significado de la presencia de una herida mortal en el cuerpo de un hombre viviente, de inmediato lo uni\u00f3 con el t\u00edtulo absoluto de la Deidad, diciendo: \u00abSe\u00f1or m\u00edo, y Dios m\u00edo\u00bb (Jua 20:28). Despu\u00e9s de ello, excepto en Hch 10:14 y Apo 7:14, no hay registro de que kurios volviera a ser utilizado por los creyentes para dirigirse a nadie excepto a Dios y al Se\u00f1or Jes\u00fas; cf. Hch 2:47 con Hch 4:29-30.<\/p>\n
\u00bbCu\u00e1n pronto y totalmente fue dejado a un lado el sentido inferior se puede ver en la declaraci\u00f3n de Pedro en su primer serm\u00f3n despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n: \u00abDios le ha hecho Se\u00f1or\u00bb (Hch 2:36), y la hecha en casa de Cornelio, \u00abeste es Se\u00f1or de todos\u00bb (Hch 10:36; cf. Deu 10:14; Mat 11:25; Hch 17:24). En sus escritos se confirman las implicaciones de su primitiva ense\u00f1anza. As\u00ed se aplica al Se\u00f1or Jes\u00fas Sal 34:8, \u00abGustad y ved que es bueno Jehov\u00e1\u00bb, v\u00e9ase 1Pe 2:3; y \u00abA Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, a \u00e9l santificad\u00bb (Isa 8:13), se transforma en \u00absantificad al Se\u00f1or Cristo en vuestros corazones\u00bb (1Pe 3:15, siguiendo los mejores textos, VM; en TR aparece theon, \u00abDios\u00bb, RV, RVR).<\/p>\n
\u00bbLo mismo Santiago, que utiliza kurios igualmente de Dios (Stg 1:7, cf. Stg 1:5; Stg 3:9; Stg 4:15; Stg 5:4, Stg 5:10-11), y del Se\u00f1or Jes\u00fas (Stg 1:1, donde no debiera pasarse por alto la posibilidad de que kai sea empleada epexeg\u00e9ticamente, o sea = esto es; cf. 1Ts 3:11; 1Ts 2:11, lit., \u00abNuestro Se\u00f1or Jesucristo de gloria\u00bb, cf. Sal 24:7; Sal 29:3; Hch 7:2; 1Co 2:8; 1Co 5:7-8), mientras que el lenguaje de 1Co 4:10; 1Co 5:15 es igualmente aplicable a ambos.<\/p>\n
\u00bbJudas (Jud 1:4), habla de \u00abnuestro \u00fanico Se\u00f1or, Jesucristo\u00bb y, acto seguido (Jud 1:5), utiliza \u00abSe\u00f1or\u00bb de Dios (v\u00e9ase aqu\u00ed la notable nota marginal), al igual que m\u00e1s adelante (Jud 1:9, Jud 1:14).<\/p>\n
\u00bbPablo ordinariamente emplea kurios para designar al Se\u00f1or Jes\u00fas (1Co 1:3, p.ej.), pero tambi\u00e9n ocasionalmente designando a Dios, en citas del AT (1Co 3:20, p.ej.), y en sus propias palabras (1Co 3:5, cf. 1Co 3:10). Es igualmente apropiado para ambos en 1Co 7:25; 2Co 3:16; 2Co 8:21; 1Ts 4:6, y, si 1Co 11:32 ha de interpretarse por 1Co 10:21-22, es el Se\u00f1or Jes\u00fas a quien se hace referencia, pero si por Heb 12:5-9, entonces kurios es aqu\u00ed asimismo = Dios. Primera Tit 6:15-16 debe entenderse probablemente como refiri\u00e9ndose al Se\u00f1or Jes\u00fas; cf. Apo 17:14.<\/p>\n
\u00bbAunque Juan no utiliza \u00abSe\u00f1or\u00bb en sus Ep\u00edstolas, y aunque, al igual que los otros evangelistas, utiliza generalmente el nombre personal en la narraci\u00f3n, sin embargo se refiere ocasionalmente a \u00e9l como \u00abel Se\u00f1or\u00bb (Jua 4:1; Jua 6:23; Jua 11:2; Jua 20:20; Jua 21:12).<\/p>\n
\u00bbEl pleno significado de esta asociaci\u00f3n de Jes\u00fas con Dios bajo una sola designaci\u00f3n, \u00abSe\u00f1or\u00bb, se ve cuando se recuerda que estos hombres pertenec\u00edan a la \u00fanica raza monote\u00edsta del mundo. La asociaci\u00f3n con el Creador de alguien conocido como criatura, por muy exaltada que fuera, aunque era cosa posible para los fil\u00f3sofos paganos, era totalmente imposible para un jud\u00edo.<\/p>\n
\u00bbNo se registra que en los d\u00edas de su carne ninguno de sus disc\u00edpulos se dirigiera al Se\u00f1or, o hablara de \u00e9l, empleando su nombre personal. Cuando Pablo tiene ocasi\u00f3n de referirse a los hechos de la historia evang\u00e9lica habla de lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo (Hch 20:35), e hizo (1Co 11:23), y sufri\u00f3 (1Ts 2:15; 1Ts 5:9-10). Es nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas que viene (1Ts 2:19, etc.). En la oraci\u00f3n tambi\u00e9n se da el t\u00edtulo (1Ts 3:11; Efe 1:3); al pecador se le invita a creer en el Se\u00f1or Jes\u00fas (Hch 16:31; Hch 20:21), y a los santos a mirar al Se\u00f1or Jes\u00fas para la liberaci\u00f3n (Rom 7:24-25), y en los pocos casos excepcionales en los que el nombre personal aparece solo siempre se puede discernir una raz\u00f3n en el contexto inmediato.<\/p>\n
\u00bbEl t\u00edtulo \u00abSe\u00f1or\u00bb, dado al Salvador, reposa en su pleno significado sobre la resurrecci\u00f3n (Hch 2:36; Rom 10:9; Rom 14:9), y solo se entra en su realidad en el Esp\u00edritu Santo (1Co 12:3)\u00bb (de Notes on Thessalonians, de Hogg y Vine, p. 25).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2 k\u00farios de \u03ba\u1fe6\u03c1\u03bf\u03c2 k\u00faros (supremac\u00eda); supremo en autoridad, i.e. (como sustantivo) controlador; por implicaci\u00f3n se\u00f1or (como t\u00edtulo de respeto): Se\u00f1or, soberano, ungido, hacer, amo, Cristo, Dios, due\u00f1o. —- Diccionario Tuggy \u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2, \u03bf\u03c5, \u1f41. Se\u00f1or, soberano, amo, due\u00f1o, se\u00f1or. A.T. Muchas veces \u05d0\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05df , G\u00e9n 18:12. \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 G\u00e9n 18:27. \u05d0\u05b5\u05dc , Job 8:3. … Continuar leyendo \u00abG2962\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30262\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}