rey de Jud\u00e1 2Ki 21:1-18; 2Ch 33:1-20.<\/p>\n
Manas\u00e9s (heb. Menashsheh, [el que causa o] \u00abhace olvidar\u00bb; Menashsh\u00ee, \u00abmanasitas\u00bb [Deu 4:43, BJ: 2Ki 10:33; 1Ch 26:32]; gr. Manasses). 1. Hijo mayor de Jos\u00e9 y Asenat, la hija Potifera, sacerdote de On (Gen 41:50, 51). Por ello era mitad egipcio, a menos que el sacerdote de On fuera uno de los semfticos hicsos. Cuando Jacob bendijo a Manas\u00e9s y a su hermano Efra\u00ed\u00adn antes de morir, el anciano patriarca indic\u00f3, al cruzar sus brazos y poner su mano izquierda sobre Manas\u00e9s, que Efra\u00ed\u00adn, aunque era menor, llegar\u00ed\u00ada a ser superior (48:8-21). Esta profec\u00ed\u00ada se cumpli\u00f3 m\u00e1s tarde cuando los descendientes de Manas\u00e9s, aunque conformaban una tribu influyente en Israel, fueron sobrepasados en importancia por la que descend\u00ed\u00ada de Efra\u00ed\u00adn. V\u00e9ase Manas\u00e9s 2. 2. Tribu que descendi\u00f3 del hijo mayor de Jos\u00e9 (Jos 16:4). Aunque su antepasado fue s\u00f3lo uno de los nietos de Jacob, \u00e9l y su hermano fueron adoptados por el patriarca como sus propios hijos (Gen 48:5), y sus descendientes siempre fueron tratados por los israelitas como 2 tribus separadas, iguales a las que descend\u00ed\u00adan de los dem\u00e1s hijos de Jacob. La tribu de Manas\u00e9s estaba constituida por 7 familias tribales: una fue fundada por Maquir, y las otras 6 surgieron del nieto de Manas\u00e9s, Galaad (Gen 50:23; Num 26:28-34; Jos 17:1, 2). Media tribu recibi\u00f3 parte del territorio de Transjordania de los reyes amorreos de Hesb\u00f3n y Bas\u00e1n conquistado bajo la conducci\u00f3n de Mois\u00e9s. Los descendientes de Manas\u00e9s no pod\u00ed\u00adan ocupar esta tierra hasta que hubieran ayudado a las otras tribus a conquistar los territorios asignados al oeste del Jord\u00e1n (Num 32:20-42). La regi\u00f3n destinada a la media tribu de Manas\u00e9s cubr\u00ed\u00ada la parte norte de Galaad y todo Bas\u00e1n (Deu 3:13-15, Jos 3:29-33), una zona que consist\u00ed\u00ada en parte de bosques y en parte de tierra labrant\u00ed\u00ada. La otra mitad de la tribu recibi\u00f3 un gran territorio en Cana\u00e1n: ten\u00ed\u00ada como l\u00ed\u00admites por el sur a Efra\u00ed\u00adn, y por el norte a Isacar, Zabul\u00f3n y Aser. Su l\u00ed\u00admite sur corr\u00ed\u00ada desde el Jord\u00e1n hasta Taanat-silo, cerca de Siquem, y luego segu\u00ed\u00ada el \u00abarroyo de Can\u00e1\u00bb (W\u00e2d\u00c2\u00a7 Q\u00e2nah), terminando en el Mediterr\u00e1neo (Jos 17:5-10). La fluidez de este l\u00ed\u00admite es evidente, sin embargo, por el hecho de que la tribu de Efra\u00ed\u00adn posey\u00f3 ciudades dentro del territorio de Manas\u00e9s (16:9), mientras que, al mismo tiempo, Manas\u00e9s pose\u00ed\u00ada varias ciudades en los territorios de Isacar y Aser (Jos 17:11; cf 1Ch 7:29). Como las otras tribus, no pudo expulsar inmediatamente a los cananeos de muchas de las ciudades fortificadas, pero con el tiempo los hicieron tributarios (Jos 17:12, 13; Jdg 1:27, 28). Dos ciudades de Manas\u00e9s en Bas\u00e1n fueron asignadas a los levitas (Jos 20:8; 21:27; 1Ch 6:71). Los miembros de la tribu que viv\u00ed\u00adan al este del 744 Jord\u00e1n extendieron su territorio por medio de la guerra contra los agarenos y otros (1Ch 5:18-23). El miembro de manas\u00e9s m\u00e1s famoso de la historia b\u00ed\u00adblica fue Gede\u00f3n, el h\u00e9roe y juez que libr\u00f3 a los israelitas de los madianitas (Jdg 6:15). Algunos de la tribu se unieron ha David Siclag (1Ch 12:19, 20), y 18.000 le ofrecieron sus servicios mientras era rey de Jud\u00e1 en Hebr\u00f3n (1Ch 12:31; cf vs 37). Manas\u00e9s lleg\u00f3 a ser parte del reino del norte despu\u00e9s que se dividi\u00f3 el reino de Salom\u00f3n, pero algunos de la tribu fueron a Asa de Jud\u00e1 cuando vieron que Jehov\u00e1 estaba con \u00e9l (2Ch 15:9). Tiglat-pileser III de Asiria llev\u00f3 el grueso de la poblaci\u00f3n al cautiverio en el s VIII a.C. (1Ch 5:23-26), pero ciertos restos quedaron en el pa\u00ed\u00ads, puesto que algunos miembros de esta tribu asistieron a la Pascua del rey Ezequ\u00ed\u00adas (2Ch 30:1, 10, 11, 18), y como resultado de ese reavivamiento espiritual regresaron a su territorio y destruyeron los lugares de culto dedicados a dioses paganos (31:1). Tambi\u00e9n tomaron parte en la reforma del rey Jos\u00ed\u00adas (34:6, 9). A la tribu de Manas\u00e9s se la menciona en las visiones de Ezequiel (Eze 48:4) y de Juan (Rev 7:6). V\u00e9ase Manas\u00e9s 1. 3. Nombre que aparece en el texto masor\u00e9tico de Jdg 18:30, donde, sin embargo, se deber\u00ed\u00ada leer Mois\u00e9s. El nombre Manas\u00e9s resulta de modificar el texto conson\u00e1ntico hebreo en el que los masoretas insertaron una n sobre la l\u00ed\u00adnea del nombre Mois\u00e9s, aparentemente para oscurecer el hecho de que uno de sus descendientes hab\u00ed\u00ada llegado a ser el jefe de un sacerdocio idol\u00e1trico. V\u00e9ase Jonat\u00e1n 1. 4. Decimocuarto rey del reino sure\u00f1o de Jud\u00e1 (2Ki 20:21). Rein\u00f3 55 a\u00f1os (c 697-c 642 a.C.); durante parte de ese tiempo aparentemente fue corregente de su padre Ezequ\u00ed\u00adas. Un antiguo sello hebreo, publicado en 1963, lleva la inscripci\u00f3n: \u00abPerteneciente a Manas\u00e9s, hijo del rey\u00bb. Por consideraciones paleogr\u00e1ficas, el sello puede ser fechado en los ss VIII o VII a.C. Por lo tanto, es posible que este sello haya pertenecido a Manas\u00e9s, el hijo del rey Ezequ\u00ed\u00adas, antes de ascender al trono, aunque pudo haber pertenecido a otro pr\u00ed\u00adncipe real del mismo nombre que haya vivido algo antes o algo despu\u00e9s del rey Manas\u00e9s. No sigui\u00f3 el buen ejemplo de su padre, sino que fue m\u00e1s imp\u00ed\u00ado que sus predecesores: reestableci\u00f3 los lugares altos, erigi\u00f3 un altar a Baal e hizo objetos de culto a Asera; ador\u00f3 muchos otros dioses en los atrios del templo y sacrific\u00f3 a unos de sus hijos por fuego. Ignor\u00f3 las advertencias del profeta acerca de las consecuencias de su mala conducta y persigui\u00f3 a muchos seguidores del verdadero Dios, como lo indica obviamente la afirmaci\u00f3n de que derram\u00f3 mucha sangre inocente (2Ki 21:1-16; 2Ch 33:1-10). Como castigo por sus actos imp\u00ed\u00ados, Dios lo entreg\u00f3 en manos de los reyes de Asiria. Tanto Esar-had\u00f3n como Asurbanipal mencionan que Manas\u00e9s les pag\u00f3 tributos; uno de los reyes escribe su nombre Menasi y el otro Minsie. Sin embargo, parece haber sido un vasallo desleal, porque en una ocasi\u00f3n fue llevado cautivo a Babilonia -que en ese tiempo era parte del Imperio Asirio- por Esar-had\u00f3n o Asurbanipal. Con todo, se le permiti\u00f3 regresar cuando el rey asirio aparentemente se convenci\u00f3 de que de all\u00ed\u00ad en adelante ser\u00ed\u00ada leal. Aunque no se ha encontrado a\u00fan confirmaci\u00f3n extrab\u00ed\u00adblica de la cautividad de Manas\u00e9s en las fuentes cuneiformes, su experiencia tiene paralelos. Por ejemplo, el fara\u00f3n Necao (I), rey de Sa\u00efs, fue hecho rey vasallo de Egipto por Esar-had\u00f3n. Despu\u00e9s de la muerte de Esar-had\u00f3n, Necao se rebel\u00f3 contra Asiria y fue llevado como prisionero a la Mesopotamia. Mientras estuvo all\u00ed\u00ad consigui\u00f3 ganar la confianza de Asurbanipal, que le perdon\u00f3 y lo restableci\u00f3 en su trono en Sa\u00efs. Mientras Manas\u00e9s estuvo cautivo en Babilonia, se arrepinti\u00f3, y al regresar a Jerusal\u00e9n trat\u00f3 de deshacer lo que su anterior impiedad hab\u00ed\u00ada hecho quitando la idolatr\u00ed\u00ada de su reino y del templo. Pero no aboli\u00f3 los lugares altos, aunque admiti\u00f3 s\u00f3lo la adoraci\u00f3n al verdadero Dios en ellos. El cronista registra que se ocup\u00f3 de extensas actividades de construcci\u00f3n en Jerusal\u00e9n y que reforz\u00f3 el ej\u00e9rcito (2Ch 33:11-17). Despu\u00e9s de un reinado m\u00e1s largo que el de cualquier otro rey hebreo, Manases muri\u00f3, dejando el trono a su hijo Am\u00f3n. Fue sepultado en el jard\u00ed\u00adn de su propia casa (2Ki 21:18; 2Ch 33:20). Bib.: N. Avigad, IEJ 13 (1963):133-136; ANET 291, 294. 5. Jud\u00ed\u00ado casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (Ezr 10:30). 6. Otro jud\u00ed\u00ado casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (Ezr 10:33). Mandamientos. V\u00e9anse Diez Mandamientos: Ley.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
me ha hecho olvidar. Nombre de var\u00f3n. 1. Hijo primog\u00e9nito de Jos\u00e9 y de la egipcia Asnat, hija de Poti Fera, sacerdote de On, nacido en Egipto, Gn 41, 50-51; 46, 20. Antes de morir, Jacob adopt\u00f3 a M. y a Efra\u00ed\u00adm, su hermano menor, como hijos suyos, Gn 48, 5. Al bendecir Jacob a los hijos de Jos\u00e9, cruz\u00f3 las manos, puso la derecha sobre la cabeza de Efra\u00ed\u00adm y la izquierda sobre la de M., siendo el primog\u00e9nito, Gn 48, 13-14. Jos\u00e9 quiso corregir a su padre, pero \u00e9ste le respondi\u00f3 que lo sab\u00ed\u00ada, que M. tambi\u00e9n ser\u00ed\u00ada grande, pero que lo ser\u00ed\u00ada m\u00e1s su hermano menor, y, as\u00ed\u00ad fue, la tribu de Efra\u00ed\u00adm fue la m\u00e1s importante de las del Norte, del reino de Israel, Gn 48, 18-19. M. tuvo un hijo, Makir, Gn 50, 23.<\/p>\n
La tribu de M. se asent\u00f3 parte en Cisjordania entre la llanura de Yizreel y la monta\u00f1a de Efra\u00ed\u00adm, y parte en Transjordania, al sureste del lago de Genesaret. Gede\u00f3n y Ya\u00ed\u00adr, jueces de Israel, pertenec\u00ed\u00adan a esta tribu, Jc 6, 11; 10, 3. Muchos de la tribu de M. se unieron a David y llegaron a ser jefes en el ej\u00e9rcito, 1 Cro 12, 20-22. Los de M. participaron en la reforma religiosa llevada a cabo por As\u00e1, rey de Jud\u00e1, 911-870 a. C, 2 Cro 15, 9; muchos acudieron a la convocatoria para celebrar la Pascua en Jerusal\u00e9n, hecha por Ezequ\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, 716-687 a. C., 2 Cro 30, 11. 2. M., rey de Jud\u00e1, 687-642 a. C., hijo y sucesor de Ezequ\u00ed\u00adas, 2 R 20, 21; su madre se llamaba Jefs\u00ed\u00ad Baj, 2 R 21, 1. Comenz\u00f3 a reinar muy joven, y el suyo es el reinado m\u00e1s largo de Jud\u00e1 as\u00ed\u00ad como uno de los m\u00e1s perversos. Acab\u00f3 con la reforma religiosa llevada a cabo por su padre, en su tiempo se dieron todas las abominaciones idol\u00e1tricas de la \u00e9poca, cananeas, asirias, babil\u00f3nicas; la adivinaci\u00f3n, la astrolog\u00ed\u00ada, el espiritismo, la nigromancia, un verdadero sincretismo religioso. Levant\u00f3 altares paganos en el Templo, donde instal\u00f3 una imagen de Aser\u00e1; construy\u00f3 lugares altos. Incluso, lleg\u00f3 a arrojar su hijo a la pira de fuego. Adem\u00e1s, fue cruel, inund\u00f3 todo Jud\u00e1 de sangre de inocentes; seg\u00fan dice la tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada, martiriz\u00f3 al profeta Isa\u00ed\u00adas, 2 R 21, 1-18; 2 Cro 33, 1-10.<\/p>\n
En el relato de 2 Cro 33 11-20, se dice que M. fue castigado por sus maldades por Dios, que fue llevado prisionero por los asirios a Babilonia, en donde se arrepinti\u00f3 y or\u00f3, por lo que le fue concedido volver a su reino; que al recuperar su trono, fortific\u00f3 a Jerusal\u00e9n y llev\u00f3 a cabo una reforma religiosa, destruy\u00f3 los \u00ed\u00addolos y los altares idol\u00e1tricos; reconstruy\u00f3 el altar de Yahv\u00e9h y ofreci\u00f3 sacrificios. Sin embargo, en documentos asirios consta que M. fue vasallo de Asarjadd\u00f3n y Asurbanipal, pero no que hubiese estado cautivo en Babilonia, como tampoco se dice en Reyes.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., menashsheh, el que se olvida).
\n1. El hijo mayor de Jos\u00e9 que naci\u00f3 en Egipto (Gen 41:51). Jacob los acept\u00f3 a \u00e9l y a su hermano menor Efra\u00ed\u00adn como a sus propios hijos, y cuando los bendijo predijo que Efra\u00ed\u00adn ser\u00ed\u00ada m\u00e1s grande que Manas\u00e9s (Gen 48:5, Gen 48:19).
\n2. Rey de Jud\u00e1 e hijo de Ezequ\u00ed\u00adas. Ten\u00ed\u00ada s\u00f3lo 12 a\u00f1os cuando subi\u00f3 al trono en 687 a. de J.C. Lleg\u00f3 a ser un id\u00f3latra fan\u00e1tico, trayendo una multitud de pr\u00e1cticas paganas a su reino. Tambi\u00e9n puso un altar pagano en el templo y m\u00e1s tarde transport\u00f3 la imagen tallada de Asera a su casa (2Ki 21:1-7).<\/p>\n
Tambi\u00e9n dedic\u00f3 caballos y carros al sol (2Ki 23:11).<\/p>\n
Manas\u00e9s hizo pasar por fuego a su hijo, practic\u00f3 la adivinaci\u00f3n, utiliz\u00f3 encantos, se dio el gusto de practicar hechicer\u00ed\u00ada, evoc\u00f3 a los muertos y a esp\u00ed\u00adritus familiares (2Ki 21:6; 2Ch 33:6). Persigui\u00f3 a las personas devotas que segu\u00ed\u00adan fieles a Jehovah (2Ki 21:6). La tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada dice que \u00e9l parti\u00f3 en dos con serrucho al profeta Isa\u00ed\u00adas. La reforma posterior de Jos\u00ed\u00adas no pudo hacer que el pueblo volviera al verdadero culto de Jehovah (Jer 15:4).<\/p>\n
Fue llevado cautivo a Babilonia. Poco despu\u00e9s se arrepinti\u00f3 de sus pecados y fue devuelto a su trono en Jerusal\u00e9n donde trat\u00f3 de deshacer lo malo que hab\u00ed\u00ada hecho (2Ch 33:10-13, 2Ch 33:15-17).<\/p>\n
Un sacerdote de un \u00ed\u00addolo en Dan (Jdg 18:30; algunas versiones tienen Mois\u00e9s, ver nota de la RVA).
\n4. Uno que se cas\u00f3 con una mujer extranjera (Ezr 10:30).
\n5. Otro que hizo lo mismo (Ezr 10:33).
\n6. Los de Manas\u00e9s (heb., menashshi, olvidando) se refiere a los descendientes del hijo mayor de Jos\u00e9 (Gen 41:51). Una tribu de noble reputaci\u00f3n la cual Galaad, bajo Jeft\u00e9, rescat\u00f3 de los efrateos con el uso de la contrase\u00f1a Shib\u00f3let (Jdg 12:4-6). Mois\u00e9s les dio una ciudad de refugio en Bas\u00e1n (Deu 4:41-43). Por causa de la maldad bajo Jeh\u00fa, Dios caus\u00f3 la destrucci\u00f3n de los de Manas\u00e9s (2Ki 10:31-33).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(el que olvida).<\/p>\n
Hijo de Jos\u00e9 Gen 41:50-51).<\/p>\n
La mitad de su tribu se asent\u00f3 en el este del Jord\u00e1n, y la otra mitad en el oeste: (Num 32:33-42, Jos 17:5-10 ).<\/p>\n
2- Decimocuarto Rey de Jud\u00e1, sucedi\u00f3 a su padre Ezequ\u00ed\u00adas; fue muy malo. Castigado por Dios hasta el destierro en Babilonia, pero se arrepinti\u00f3, y Dios lo perdon\u00f3, y volvi\u00f3 a ser Rey de su pueblo. Algo as\u00ed\u00ad como el Hijo Pr\u00f3digo de Lc.15, \u00c2\u00a1pero real, no par\u00e1bola!: (2 R.21, 2 Cr.33).<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Causa de olvido). Nombre de personas del AT.<\/p>\n
1. Primog\u00e9nito de \u2020\u00a2Jos\u00e9. Su madre fue \u2020\u0153Asenat, hija de Potifera sacerdote de On\u2020\u009d en Egipto (Gen 41:50-51). Su nombre le fue puesto como expresi\u00f3n del cambio en la suerte de Jos\u00e9. Jacob \u2020\u0153puso a Efra\u00ed\u00adn antes de M.\u2020\u009d al dar su bendici\u00f3n final, a pesar de la primogenitura de M. (Gen 48:14-20). Fue cabeza de la tribu que llev\u00f3 su nombre. M. tom\u00f3 como concubina a una mujer siria, de quien tuvo a Asriel y \u2020\u0153a Maquir padre de Galaad\u2020\u009d (1Cr 7:14).<\/p>\n
. Tribu de los descendientes del primog\u00e9nito de Jos\u00e9. Cada patriarca dio origen a una tribu, pero de Jos\u00e9 salieron dos (Jos 14:4). La tribu de Manas\u00e9s ocup\u00f3 dos territorios; por lo cual la parte que se estableci\u00f3 al E del Jord\u00e1n es conocida como una \u2020\u0153media tribu\u2020\u009d. El territorio que le correspondi\u00f3 estaba en la Transjordania, en Galaad, \u2020\u0153el reino de Seh\u00f3n amorreo y el reino de Og rey de Bas\u00e1n\u2020\u009d, junto con las tribus de Rub\u00e9n y Gad (Num 32:33; Num 34:14; Deu 29:8). All\u00ed\u00ad quedaron sus mujeres, sus hijos y sus ganados mientras los varones cruzaban el Jord\u00e1n para ayudar a las dem\u00e1s tribus en la conquista de la tierra de Cana\u00e1n (Jos 1:12-18). \u2020\u0153Tuvo tambi\u00e9n M. en Isacar y en Aser\u2020\u009d otras ciudades, al oeste del Jord\u00e1n, de las cuales no pudo desalojar al cananeo pero luego lo hizo tributario (Jos 17:11-13; Jue 1:27). Despu\u00e9s de un tiempo Josu\u00e9 les felicit\u00f3 por cumplir con su compromiso al acompa\u00f1ar a sus hermanos y los devolvi\u00f3 a su heredad (Jos 22:1-6). De regreso, edificaron junto con los de Gad \u2020\u0153un altar de grande apariencia\u2020\u009d junto al Jord\u00e1n, lo cual estuvo a punto de suscitar una guerra civil porque las dem\u00e1s tribus creyeron que se trataba de un movimiento separatista idol\u00e1trico. Pero aclarado el caso, el conflicto se evit\u00f3 (Jos 22:10-34). Gede\u00f3n era de la media tribu de M. que se estableci\u00f3 al O del Jord\u00e1n y bajo su liderazgo esta media tribu tuvo gran preponderancia en Israel. Los miembros de la media tribu establecida al E del Jord\u00e1n eran famosos como guerreros (1Cr 5:18-22). Algunos miembros de M. se pasaron a David cuando \u00e9ste hu\u00ed\u00ada de Sa\u00fal (1Cr 12:19, 1Cr 12:31). Tras la partici\u00f3n del reino en dos, M. pertenec\u00ed\u00ada al Reino del Norte, pero muchas veces particip\u00f3 en movimientos de renovaci\u00f3n que ten\u00ed\u00adan por centro a Jerusal\u00e9n, como en tiempos de Asa (2Cr 15:9) y Ezequ\u00ed\u00adas (2Cr 31:1). Sin embargo, finalmente fue transportada con las dem\u00e1s tribus a Asiria (1Cr 5:26). Tras el retorno del exilio \u2020\u0153habitaron en Jerusal\u00e9n\u2020\u009d algunos \u2020\u0153de los hijos … de M.\u2020\u009d (1Cr 9:3).<\/p>\n
. Rey de Jud\u00e1 (698-643 a.C.). Hijo de Ezequ\u00ed\u00adas. Subi\u00f3 al trono cuando era de doce a\u00f1os y rein\u00f3 durante cincuenta y cinco a\u00f1os. \u2020\u0153Hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1\u2020\u009d (2Re 21:1-2). Durante su reinado Jud\u00e1 estaba supeditado a Asiria, cuando reinaron Senaquerib, Esar-had\u00f3n y Asurbanipal. Tropas de M. acompa\u00f1aron a Asurbanipal en su expedici\u00f3n contra Tirhaca, fara\u00f3n egipcio. Algunos piensan que parte de ellas quedaron como una guarnici\u00f3n en Egipto, lo que dio origen all\u00ed\u00ad a la comunidad jud\u00ed\u00ada de Elefantina. M. se entreg\u00f3 a la idolatr\u00ed\u00ada \u2020\u0153y puso una imagen de Asera que \u00e9l hab\u00ed\u00ada hecho, en la casa de … Jehov\u00e1\u2020\u009d (2Re 21:7), \u2020\u0153derram\u00f3 … mucha sangre inocente\u2020\u009d (2Re 21:16), \u2020\u0153edific\u00f3 … altares a todo el ej\u00e9rcito del cielo…. y pas\u00f3 sus hijos por fuego en el valle del hijo de Hinom … era dado a adivinaciones\u2020\u009d (2Cr 33:5-6). En su tiempo fueron abundantes las amonestaciones de los profetas que denunciaban sus malas obras (2Re 21:10-15). Como un juicio de Dios \u2020\u0153los generales del ej\u00e9rcito del rey de los asirios … aprisionaron con grillos a M., y atado con cadenas lo llevaron a Babilonia\u2020\u009d (2Cr 33:11). All\u00ed\u00ad se arrepinti\u00f3 y or\u00f3 a Dios. Se ha conservado una oraci\u00f3n tradicionalmente atribuida a M. y que es incluida entre los libros ap\u00f3crifos del AT. Fue perdonado por los asirios (2Cr 33:12-13) y regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n, donde hizo una reforma religiosa (2Cr 33:14-16). Los derramamientos de sangre en su reinado parecen el resultado de luchas internas entre los que opinaban favorablemente en cuanto a la sumisi\u00f3n a Asiria y los patriotas que segu\u00ed\u00adan a los profetas. Finalmente se impuso una rebeli\u00f3n contra los asirios, lo cual motiv\u00f3 la prisi\u00f3n y deportaci\u00f3n de M. El hecho de que le perdonaran los asirios no es \u00fanico, pues se tienen noticias de otro rey vasallo, de Egipto, que fue perdonado y devuelto a su pa\u00ed\u00ads.<\/p>\n
. Uno de los que volvieron del exilio en tiempos de Esdras. Se hab\u00ed\u00ada casado con mujer extranjera y fue obligado a separarse de ella. Era \u2020\u0153de los hijos de Pahat-moab\u2020\u009d (Esd 10:30).<\/p>\n
. Uno de los que volvieron del exilio en tiempos de Esdras. Hab\u00ed\u00ada casado con mujer extranjera y fue obligado a separarse de ella. Era \u2020\u0153de los hijos de Hasum\u2020\u009d (Esd 10:33).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG REYE ARQU HOMB HOAT<\/p>\n
ver, JONAT\u00ed\u0081N<\/p>\n
vet, A. EL NOMBRE: (forma gr.) = \u00abque hace olvidar\u00bb. (a) Hijo primog\u00e9nito de Jos\u00e9, nacido en Egipto; su madre fue Asenat, hija de Potifera, un sacerdote de On. Manas\u00e9s, al igual que su hermano Efra\u00ed\u00adn, era medio hebreo y medio egipcio (Gn. 41:50, 51). Cuando Jacob quiso bendecir a los dos muchachos, Jos\u00e9 puso a Efra\u00ed\u00adn a su izquierda y a Manas\u00e9s a su derecha. Pero Jacob, moribundo, cruzando los brazos, puso su mano derecha sobre la cabeza de Efra\u00ed\u00adn y su izquierda sobre la de Manas\u00e9s, para indicar que Efra\u00ed\u00adn engendrar\u00ed\u00ada un pueblo m\u00e1s numeroso (Gn. 48:8-21). (b) Modificaci\u00f3n intencional del nombre de Mois\u00e9s (Jue. 18:30). (V\u00e9ase JONAT\u00ed\u0081N, a.) (c y d) Uno de los hijos de Pahat-moab y uno de los hijos de Hasum. Esdras persuadi\u00f3 a cada uno de ellos a que despidieran a sus mujeres extranjeras. (e) Hijo y sucesor del rey Ezequ\u00ed\u00adas. A la edad de 12 a\u00f1os, hacia el a\u00f1o 693 a.C., accedi\u00f3 al trono. Destruy\u00f3 la obra reformadora de su padre, erigiendo santuarios paganos sobre los lugares altos, para honrar a Baal, erigiendo en el templo de Jerusal\u00e9n altares dedicados al culto de los astros; inmol\u00f3 tambi\u00e9n a uno de sus hijos a Moloc. Manas\u00e9s no prest\u00f3 atenci\u00f3n alguna a las severas advertencias de los profetas; llen\u00f3 Jerusal\u00e9n de sangre inocente. Persigui\u00f3 especialmente a aquellos que, por fidelidad a Jehov\u00e1, se opon\u00ed\u00adan a sus decretos (2 R. 21; 1- 16). La tradici\u00f3n rab\u00ed\u00adnica lo acusa de haber dado muerte al profeta Isa\u00ed\u00adas aserr\u00e1ndolo por medio; en el NT parece hacer referencia a ello (cfr. He. 11:37). Dios entreg\u00f3 a este rey al enemigo. Esar-had\u00f3n y Assurbanipal, reyes de Asiria, declaran haber recibido tributo de Manas\u00e9s. Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3 profundamente cuando su reino le fue devuelto. Destruy\u00f3 entonces los \u00ed\u00addolos, causa de su ruina, y restableci\u00f3 el culto a Jehov\u00e1; fortific\u00f3 Jerusal\u00e9n (2 Cr. 33:12-19). Su reinado, el m\u00e1s largo de los de los reyes de Jud\u00e1, dur\u00f3 55 a\u00f1os. Manas\u00e9s muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 639 a.C., dejando en el trono a su hijo Am\u00f3n (2 R. 21:17, 18; 2 Cr. 33:20). B. Arqueolog\u00ed\u00ada: Los anales asirios no hablan del desplazamiento de Manas\u00e9s a Babilonia (2 Cr. 33:11). Pero en una inscripci\u00f3n de Esar-had\u00f3n se relata una visita forzada que tuvo que hacer a N\u00ed\u00adnive, alrededor del a\u00f1o 678 a.C. Esar-had\u00f3n dice en ella: \u00ab… y yo convoqu\u00e9 (despu\u00e9s de haber construido un palacio real m\u00e1s grande) a los reyes de Siria; … Baalu, rey de Tiro; Manas\u00e9s, rey de Jud\u00e1; Kaushgabri, rey de Edom; Mussuri, rey de Moab… (etc.). Veinte reyes en total. Les di mis \u00f3rdenes.\u00bb (D. D. Luckenbill, \u00abAncient Records of Syria and Babilonia 2\u00bb, Secc. 690). Los cr\u00ed\u00adticos creen por ello que la deportaci\u00f3n de Manas\u00e9s tuvo lugar a N\u00ed\u00adnive, y no a Babilonia como afirma el texto b\u00ed\u00adblico. Sin embargo, las inscripciones cuneiformes demuestran que Esar-had\u00f3n hab\u00ed\u00ada reconstruido y embellecido Babilonia, destruida por su padre Senaquerib (ibid., Secc. 646-647); es perfectamente posible que llevara a estos veinte reyes congregados a que vieran aquel esplendor. Y, desde luego, no se puede aducir del silencio que Manas\u00e9s no hubiera sido enviado all\u00ed\u00ad. La Estela de Esar-had\u00f3n, tambi\u00e9n llamada de Endjirli, muestra a Baalu, rey de Tiro, maniatado y en actitud suplicante ante el rey de Asiria. A su lado se encuentra Tirhaca, el rey de Etiop\u00ed\u00ada (2 R. 19:9), con los labios atravesados por un garfio unido a una cuerda sostenida por Esar-had\u00f3n (S. Caiger, \u00abBible and Spade\u00bb, 1947, PP. 163-164). C. La tribu: Surgida de Manas\u00e9s comprend\u00ed\u00ada siete clanes. Maquis, hijo de Manas\u00e9s, fund\u00f3 uno; los otros seis descend\u00ed\u00adan de Galaad, nieto de Manas\u00e9s (Gn. 50:23; Nm. 26:28-34; Jos. 17:1, 2). Durante el primer censo en el desierto, Manas\u00e9s contaba con 32.200 hombres capaces de llevar armas (Nm. 1:34, 35); en el segundo censo, 38 a\u00f1os despu\u00e9s, contaba con 52.700 (Nm. 26:34). Cuando Mois\u00e9s hubo vencido a Seh\u00f3n, rey de Hesb\u00f3n, y a Og, rey de Bas\u00e1n, una mitad de la tribu de Manas\u00e9s se uni\u00f3 a las tribus de Rub\u00e9n y de Gad para pedir permiso para quedarse al este del Jord\u00e1n. Recibieron este permiso con la condici\u00f3n de que pasaran en armas delante de sus hermanos, para ayudarles a conquistar el pa\u00ed\u00ads al oeste del Jord\u00e1n (Nm. 32:33-42; cfr. Nm. 32:1-32; 34:14, 15; Dt. 3:12, 13; 29:8; Jos. 12:4-6; 18:7). Cumplieron esta condici\u00f3n (Jos. 1:12-18; 4:12). Despu\u00e9s de haber conseguido la victoria, volvieron a las regiones que hab\u00ed\u00adan escogido. Un malentendido acerca de la construcci\u00f3n de un altar hizo peligrar la concordia, que pronto se restableci\u00f3 (Jos. 22:1-34). El pa\u00ed\u00ads asignado a la media tribu de Manas\u00e9s, al este del Jord\u00e1n, englobaba una parte de Galaad y todo el Bas\u00e1n (Dt. 3:13-15), a partir de Mahanaim (Jos. 13:29-33). Este territorio se extiende 100 Km. de este a oeste, y 65 o m\u00e1s de norte a sur. Est\u00e1 formado en gran parte por una meseta de 760 m. de altura, una de las regiones m\u00e1s ricas de Palestina y uno de los principales graneros de Siria. Est\u00e1 llena de ruinas de ciudades. La otra media tribu atraves\u00f3 el Jord\u00e1n y recibi\u00f3 su herencia en la Palestina central, al oeste del Jord\u00e1n. Sus l\u00ed\u00admites eran: al sur, Efra\u00ed\u00adn; al noroeste, Aser; al noreste, Isacar. Su frontera meridional pasaba por Janoa y Taanat-silo, cerca de Siquem; segu\u00ed\u00ada la orilla septentrional del arroyo de Can\u00e1 hasta su desembocadura en el Mediterr\u00e1neo (Jos. 16:6, 7; 17:5-10). Pero los hijos de Efra\u00ed\u00adn tuvieron ciudades entre los hijos de Manas\u00e9s (Jos. 16:9) y estos \u00faltimos pose\u00ed\u00adan ciudades en el interior de Isacar y de Aser: Bet-se\u00e1n, Ibleam, Dor, Endor, Taanac, Meguido (Jos. 17:11; cfr. 1 Cr. 7:29). Los descendientes de Manas\u00e9s no echaron a los moradores de las ciudades cananeas, sino que se conformaron con exigirles tributo (Jos. 17:12, 13; Jue. 1:27, 28). Hubo ciudades de Manas\u00e9s destinadas a los levitas, como en las dem\u00e1s tribus: Gol\u00e1n, en Bas\u00e1n, al este del Jord\u00e1n, era una de las seis ciudades de refugio (Jos. 20:8; 21:27). Gede\u00f3n, h\u00e9roe y juez, fue el m\u00e1s ilustre de los descendientes de Manas\u00e9s (Jue. 6:15; cfr. 6:35; 7:23). Hubo hombres de Manas\u00e9s que se unieron a David en Siclag (1 Cr. 12:19, 20), y 18.000 de ellos se pusieron a su disposici\u00f3n en Hebr\u00f3n (1 Cr. 12:31; cfr. 1 Cr. 12:37). La media tribu al este del Jord\u00e1n, asociada con Rub\u00e9n y Gad, guerre\u00f3 contra los agarenos y se apoder\u00f3 del territorio de ellos. Despu\u00e9s, Tiglat-pileser deport\u00f3 a estos israelitas (1 Cr. 5:18-26). De Manas\u00e9s se unieron a Asa de Jud\u00e1, cuando vieron que Jehov\u00e1 estaba con \u00e9l (2 Cr. 15:9). Tambi\u00e9n de esta misma tribu acudieron a la gran Pascua celebrada bajo Ezequ\u00ed\u00adas, y despu\u00e9s a la de Jos\u00ed\u00adas (2 Cr. 20:1, 10, 11, 18; 31:1; 34:6, 9).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[012]<\/p>\n
Tribu de Israel, descendiente de este personaje, hijo mayor de Jos\u00e9, a quien Jacob adopt\u00f3 como hijo junto a su hermano Efraim.<\/p>\n
El nombre, que literalmente significa \u00abel que olvida\u00bb, tambi\u00e9n fue llevado por otros personajes, como el rey duod\u00e9cimo de Jud\u00e1 (693-639), a quien los cronistas le consideraron malvado e id\u00f3latra por no haber seguido la reforma de su padre Ezequ\u00ed\u00adas.<\/p>\n
(Ver Patriarcas 7)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(Que Hace Olvidadizo; Que Hace Olvidar).<\/p>\n
1. Primog\u00e9nito de Jos\u00e9 y nieto de Jacob. Cuando Jos\u00e9 obtuvo el cargo de administrador del alimento de Egipto, Fara\u00f3n le dio por esposa a Asenat, la hija de Potifera (el sacerdote de On), con la que tuvo dos hijos: Manas\u00e9s y Efra\u00ed\u00adn. Jos\u00e9 llam\u00f3 a su primog\u00e9nito Manas\u00e9s, pues dijo: \u2020\u0153Dios me ha hecho olvidar todas mis desgracias y toda la casa de mi padre\u2020\u009d. (G\u00e9 41:45, 50-52.)
\nCuando Jacob los bendijo, insisti\u00f3 en colocar su mano derecha sobre Efra\u00ed\u00adn, el m\u00e1s joven, y la izquierda sobre Manas\u00e9s, con el objeto de poner al m\u00e1s joven por delante del mayor (G\u00e9 48:13-20) para indicar que Efra\u00ed\u00adn llegar\u00ed\u00ada a ser m\u00e1s grande que Manas\u00e9s.
\nManas\u00e9s tuvo hijos de una concubina siria (1Cr 7:14); Jos\u00e9 vivi\u00f3 lo suficiente como para ver a los hijos de Makir, un hijo de Manas\u00e9s. (G\u00e9 50:22, 23.)<\/p>\n
2. La tribu de Israel que descendi\u00f3 de Manas\u00e9s, el hijo de Jos\u00e9, y que estaba formada por siete familias tribales. Aproximadamente un a\u00f1o despu\u00e9s de que los israelitas salieron de Egipto, la tribu de Manas\u00e9s ten\u00ed\u00ada 32.200 hombres robustos mayores de veinte a\u00f1os. (N\u00fa 1:34, 35.) Entre ellos estaba Gadd\u00ed\u00ad, uno de los diez hombres que dieron un mal informe despu\u00e9s de espiar la Tierra Prometida. (N\u00fa 13:1, 2, 11, 25-33.) Cuando se hizo un segundo censo, unas cuatro d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, el n\u00famero de varones de esa tribu hab\u00ed\u00ada aumentado a 52.700, sobrepasando a la tribu de Efra\u00ed\u00adn en 20.200. (N\u00fa 26:28-34, 37.) Por lo tanto, cuando Mois\u00e9s habl\u00f3 de las \u2020\u0153decenas de millares de Efra\u00ed\u00adn\u2020\u009d, pero de los \u2020\u0153millares de Manas\u00e9s\u2020\u009d, obviamente se refer\u00ed\u00ada al papel de menor importancia que hab\u00ed\u00ada de desempe\u00f1ar Manas\u00e9s en el futuro. (Dt 33:17.)
\nEn el desierto, la tribu de Manas\u00e9s, dirigida por el principal Gamaliel, hijo de Pedahzur, acampaba al O. del tabern\u00e1culo, junto a Efra\u00ed\u00adn y Benjam\u00ed\u00adn. Esta divisi\u00f3n de tres tribus era la tercera en el orden de marcha. (N\u00fa 1:10, 16; 2:18-24; 7:54; 10:23.)<\/p>\n
Conquistas en ambos lados del Jord\u00e1n. Cuando los israelitas derrotaron a los reyes amorreos Seh\u00f3n y Og, Mois\u00e9s concedi\u00f3 aquella tierra a los rubenitas, a los gaditas y a media tribu de Manas\u00e9s, con la condici\u00f3n de que esas tribus participasen en conquistar el territorio que quedaba al O. del Jord\u00e1n. (N\u00fa 32:20-33; 34:14, 15; Dt 29:7, 8.) Debieron ser principalmente los manasitas quienes tomaron la secci\u00f3n septentrional de la zona oriental del Jord\u00e1n, aunque tambi\u00e9n participaron en la conquista Ja\u00ed\u00adr, N\u00f3bah y los \u2020\u0153hijos de Makir\u2020\u009d. Por este motivo Mois\u00e9s les asign\u00f3 a ellos esta regi\u00f3n. (N\u00fa 32:39-42; Dt 3:13-15; 1Cr 2:21, 22.)
\nLuego, los hombres de la \u2020\u0153media tribu de Manas\u00e9s\u2020\u009d que hab\u00ed\u00adan recibido su herencia cruzaron el Jord\u00e1n y colaboraron en la conquista de la tierra que quedaba al O. del r\u00ed\u00ado. (Jos 1:12-18; 4:12.) Tambi\u00e9n hubo manasitas entre los que se congregaron frente al monte Guerizim cuando Josu\u00e9 \u2020\u0153ley\u00f3 en voz alta todas las palabras de la ley, la bendici\u00f3n y la invocaci\u00f3n de mal\u2020\u009d. (Dt 27:12; Jos 8:33, 34.) Bajo el acaudillamiento de Josu\u00e9, los israelitas acabaron con la hegemon\u00ed\u00ada cananea, derrotando a 31 reyes en el transcurso de unos seis a\u00f1os. (Jos 12:7-24.) Aunque para entonces todav\u00ed\u00ada hab\u00ed\u00ada territorio sin conquistar, Josu\u00e9, ayudado por el sumo sacerdote Eleazar y por representantes de las diez tribus nombrados divinamente (como el manasita Haniel, hijo de Efod), dividieron la tierra en porciones hereditarias. (N\u00fa 34:17, 23; Jos 13:1-7.)<\/p>\n
Herencia de la tierra. Media tribu de Manas\u00e9s ya ten\u00ed\u00ada su herencia al E. del Jord\u00e1n, que comprend\u00ed\u00ada Bas\u00e1n y una parte de Galaad. (Jos 13:29-31.) Al S. estaba Gad; Mahanaim era la ciudad fronteriza. (Jos 13:24-26, 30.) Toda esta regi\u00f3n era una alta meseta, cuya elevaci\u00f3n media era de 610 m. All\u00ed\u00ad estaba ubicada Gol\u00e1n, una de las seis ciudades de refugio, y Beester\u00e1 (Astarot), otra ciudad levita. (Jos 20:8, 9; 21:27; 1Cr 6:71.)
\nLa mitad restante de la tribu de Manas\u00e9s recibi\u00f3 su herencia de territorio al O. del Jord\u00e1n. (Jos 17:2, 5.) Este territorio lindaba al S. con Efra\u00ed\u00adn; al NO., con Aser; al NE., con Isacar, y al O., con el mar Mediterr\u00e1neo. El l\u00ed\u00admite entre Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s se extend\u00ed\u00ada desde Micmetat hasta Tap\u00faah, continuaba a lo largo del valle torrencial de Qan\u00e1 y terminaba en el Mediterr\u00e1neo. (Comp\u00e1rese con Jos 16:5-8; 17:7-10.) Los efraimitas ten\u00ed\u00adan algunas ciudades enclavadas en el territorio de Manas\u00e9s, mientras que a los manasitas les asignaron ciudades tanto en Isacar como en Aser (Bet-se\u00e1n, Ibleam, Dor, En-dor, Taanac, Meguid\u00f3 y sus respectivos pueblos dependientes). (Jos 16:9; 17:11.) Sin embargo, los manasitas no expulsaron a los cananeos que las habitaban, aunque con el tiempo los sometieron a trabajos forzados. (Jos 17:11-13; Jue 1:27, 28; comp\u00e1rese con 1Cr 7:29.) Dos de los enclaves en otro territorio \u2014Taanac (Aner[?]) e Ibleam (Bileam o Gat-rim\u00f3n[?])\u2014 pasaron a los levitas qohatitas. (Jos 21:25, 26; 1Cr 6:70.)<\/p>\n
Historia. Una vez repartida la tierra, Josu\u00e9 bendijo a los hombres de Rub\u00e9n, Gad y la \u2020\u0153media tribu de Manas\u00e9s\u2020\u009d del lado oriental y los exhort\u00f3 a que continuasen sirviendo a Jehov\u00e1. (Jos 22:1-8.) Ellos se marcharon de Sil\u00f3, viajaron hasta el Jord\u00e1n y edificaron un altar cerca del r\u00ed\u00ado, lo que estuvo a punto de originar una guerra civil, ya que las otras tribus lo consideraron un acto de infidelidad y rebeli\u00f3n. Sin embargo, la cuesti\u00f3n se zanj\u00f3 de manera pac\u00ed\u00adfica cuando explicaron que el altar no se hab\u00ed\u00ada erigido para ofrecer sacrificios, sino como constataci\u00f3n de su fidelidad a Jehov\u00e1. (Jos 22:9-31.)
\nPosteriormente Jehov\u00e1 se vali\u00f3 del juez manasita Gede\u00f3n para librar a los israelitas de la opresi\u00f3n de Madi\u00e1n. (Jue 6:11-16, 33-35; 7:23; 8:22.) Jeft\u00e9 fue otro de los jueces manasitas, y durante su judicatura se liber\u00f3 a Israel del hostigamiento ammonita. (Jue 11:1, 32, 33.)
\nDurante el reinado de Sa\u00fal, el primer rey de Israel, los rubenitas, los gaditas y la \u2020\u0153media tribu de Manas\u00e9s\u2020\u009d del lado oriental consiguieron una victoria decisiva sobre los hagritas y sus aliados. (1Cr 5:10, 18-22.) Por ese entonces, algunos manasitas, entre los que hab\u00ed\u00ada hombres de extraordinario valor, abandonaron a Sa\u00fal para unirse a David. (1Cr 12:19-21.) Muertos Sa\u00fal y su sucesor, Is-b\u00f3set, 18.000 manasitas de la regi\u00f3n que quedaba al O. del Jord\u00e1n y otros miles procedentes de la zona que quedaba al E. del r\u00ed\u00ado fueron a Hebr\u00f3n para hacer a David rey sobre todo Israel (1070 a. E.C.). (1Cr 12:31, 37, 38.)
\nA\u00f1os m\u00e1s tarde, las notables reformas religiosas emprendidas por el rey As\u00e1 de Jud\u00e1 impulsaron a muchos manasitas a abandonar el reino norte\u00f1o \u2020\u02dccuando vieron que Jehov\u00e1 su Dios estaba con As\u00e1\u2020\u2122. (2Cr 15:8, 9.) Con ocasi\u00f3n de una gran asamblea celebrada en el decimoquinto a\u00f1o del reinado de As\u00e1 (963 a. E.C.), entraron en un pacto a fin de buscar a Jehov\u00e1. (2Cr 15:10, 12.) Igualmente, durante el reinado de Ezequ\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 (745-717 a. E.C.), aunque muchos se mofaron de los mensajeros que \u00e9l envi\u00f3 para extender la invitaci\u00f3n de ir a Jerusal\u00e9n para celebrar la Pascua, algunos manasitas estuvieron dispuestos a humillarse y respondieron favorablemente. Estos fueron los que m\u00e1s tarde participaron en destruir los objetos idol\u00e1tricos. (2Cr 30:1, 10, 11, 18; 31:1.)
\nCon anterioridad (c. 760 a. E.C.), Tiglat-pil\u00e9ser (Tilgat-piln\u00e9ser) III se hab\u00ed\u00ada llevado al exilio a los manasitas que viv\u00ed\u00adan al E. del Jord\u00e1n. (1Cr 5:23-26.) Parece ser que para ese tiempo exist\u00ed\u00adan conflictos entre las tribus de Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s, si bien estaban unidas en su oposici\u00f3n a Jud\u00e1. (Isa 9:20, 21.)
\nCasi un siglo despu\u00e9s de que el reino de diez tribus lleg\u00f3 a su fin, el rey Jos\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 extendi\u00f3 su campa\u00f1a de destrucci\u00f3n de altares, estantes de incienso, postes sagrados e im\u00e1genes utilizadas en la adoraci\u00f3n falsa hasta los lugares devastados de Manas\u00e9s y otras regiones fuera de Jud\u00e1 (desde el a\u00f1o 648 a. E.C. en adelante). Este rey de Jud\u00e1 tambi\u00e9n efectu\u00f3 trabajos de reparaci\u00f3n en el templo, trabajos que se financiaron con las contribuciones que hicieron los israelitas de diversas tribus, entre las que estaba la de Manas\u00e9s. (2Cr 34:1-11.)
\nDespu\u00e9s del regreso del exilio en Babilonia (537 a. E.C.), algunos manasitas fijaron su residencia en Jerusal\u00e9n. (1Cr 9:1-3.)
\nEn la visi\u00f3n de Ezequiel, la asignaci\u00f3n de tierra perteneciente a Manas\u00e9s estaba entre las de Neftal\u00ed\u00ad y Efra\u00ed\u00adn. (Eze 48:4, 5.) Manas\u00e9s tambi\u00e9n figura entre las tribus del Israel espiritual. (Rev 7:6.)<\/p>\n
3. Nombre que aparece en el texto masor\u00e9tico en Jueces 18:30 debido a una modificaci\u00f3n del escriba. El relato trata sobre la apostas\u00ed\u00ada danita. La Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo dice que \u2020\u0153Jonat\u00e1n hijo de Guersom, hijo de Mois\u00e9s, \u00e9l y sus hijos llegaron a ser sacerdotes para la tribu de los danitas\u2020\u009d. (V\u00e9anse tambi\u00e9n BJ, NBE, NC, TA, Val y otras.) Los escribas jud\u00ed\u00ados insertaron una letra en voladita (nun = n) entre las primeras dos letras del nombre original hebreo para que leyera \u2020\u0153de Manas\u00e9s\u2020\u009d en vez de leer \u2020\u0153de Mois\u00e9s\u2020\u009d, seguramente por consideraci\u00f3n a este \u00faltimo. De este modo los escribas intentaron evitar oprobio al nombre de Mois\u00e9s debido a la acci\u00f3n de Jonat\u00e1n. Adem\u00e1s de aparecer en el texto masor\u00e9tico alterado, la expresi\u00f3n \u2020\u0153de Manas\u00e9s\u2020\u009d se encuentra en el Manuscrito Vaticano n\u00fam. 1209 de la Septuaginta griega y en la Peshitta siriaca. Sin embargo, tanto el Manuscrito Alejandrino de la Septuaginta griega como la Vulgata latina leen \u2020\u0153de Mois\u00e9s\u2020\u009d en este texto.<\/p>\n
4. Rey de Jud\u00e1; hijo y sucesor del rey Ezequ\u00ed\u00adas. (2Re 20:21; 2Cr 32:33.) La madre de Manas\u00e9s fue Hefziba. A los doce a\u00f1os ascendi\u00f3 al trono como el decimocuarto rey de Jud\u00e1 despu\u00e9s de David, y gobern\u00f3 en Jerusal\u00e9n durante cincuenta y cinco a\u00f1os (716-662 a. E.C.). (2Re 21:1.) Hizo lo que era malo a los ojos de Jehov\u00e1. Reedific\u00f3 los lugares altos que su padre hab\u00ed\u00ada destruido, levant\u00f3 altares a Baal, ador\u00f3 a \u2020\u0153todo el ej\u00e9rcito de los cielos\u2020\u009d y edific\u00f3 altares para la religi\u00f3n falsa en dos patios del templo. Hizo pasar a sus hijos por el fuego, practic\u00f3 la magia, la adivinaci\u00f3n y foment\u00f3 el espiritismo. Adem\u00e1s, puso dentro de la casa de Jehov\u00e1 la imagen tallada del poste sagrado que hab\u00ed\u00ada hecho. Indujo a Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n a \u2020\u0153hacer lo que era malo, m\u00e1s que las naciones que Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada aniquilado de delante de los hijos de Israel\u2020\u009d. (2Re 21:2-9; 2Cr 33:2-9.) Aunque Jehov\u00e1 envi\u00f3 profetas, no les prest\u00f3 atenci\u00f3n. Tambi\u00e9n fue culpable de derramar mucha sangre inocente. (2Re 21:10-16.) Seg\u00fan los escritos de los rab\u00ed\u00ades jud\u00ed\u00ados, entre sus v\u00ed\u00adctimas estuvo Isa\u00ed\u00adas, quien, de acuerdo con estos escritos, fue aserrado en pedazos por mandato de Manas\u00e9s. (Comp\u00e1rese con Heb 11:37.)
\nJehov\u00e1 castig\u00f3 a Manas\u00e9s por no prestar atenci\u00f3n a su advertencia, haciendo que el rey de Asiria se lo llevara cautivo a Babilonia, una de las ciudades reales del monarca asirio. (2Cr 33:10, 11.) Se menciona a \u2020\u02dcManas\u00e9s de Jud\u00e1\u2020\u2122 en una lista del monarca asirio Esar-had\u00f3n de \u2020\u015322 reyes de Hatti, del litoral y de las islas\u2020\u009d que pagaban tributo. Su nombre tambi\u00e9n aparece en una lista similar de Asurbanipal. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, 1966, p\u00e1gs. 237, 238.)
\nMientras estaba cautivo, Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3, se humill\u00f3 y or\u00f3 a Jehov\u00e1. Dios oy\u00f3 su solicitud de favor y le volvi\u00f3 a dar el reino de Jerusal\u00e9n. (2Cr 33:12, 13.) M\u00e1s tarde, Manas\u00e9s \u2020\u0153edific\u00f3 un muro exterior para la Ciudad de David\u2020\u009d, puso jefes militares en las ciudades fortificadas de Jud\u00e1 y quit\u00f3 los dioses extranjeros y \u2020\u0153la imagen-\u00ed\u00addolo de la casa de Jehov\u00e1\u2020\u009d, as\u00ed\u00ad como los altares que hab\u00ed\u00ada edificado \u2020\u0153en la monta\u00f1a de la casa de Jehov\u00e1 y en Jerusal\u00e9n\u2020\u009d. Luego prepar\u00f3 el altar de Jehov\u00e1, empez\u00f3 a ofrecer sacrificios y anim\u00f3 a otros a servir a Jehov\u00e1. Sin embargo, el pueblo no dej\u00f3 de ofrecer sacrificios en los lugares altos, aunque los ofrec\u00ed\u00adan a Jehov\u00e1. (2Cr 33:14-17.) Cuando Manas\u00e9s muri\u00f3, su hijo Am\u00f3n le sucedi\u00f3 en el trono. (2Cr 33:20.)<\/p>\n
5. Israelita \u2020\u0153de los hijos de Pahat-moab\u2020\u009d que se contaba entre los que aceptaron esposas extranjeras y las despidieron \u2020\u0153con sus hijos\u2020\u009d en los d\u00ed\u00adas de Esdras. (Esd 10:30, 44.)<\/p>\n
6. Otro israelita \u2020\u0153de los hijos de Hasum\u2020\u009d que se contaba entre los que despidieron a sus esposas extranjeras debido a la firme postura de Esdras a favor de la adoraci\u00f3n pura. (Esd 10:33, 44.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(\u2018que hace olvidar\u2019). 1. Hijo mayor de Jos\u00e9, nacido en Egipto de *Asenat, egipcia, hija de *Potifera, sacerdote de On (Gn. 41.51). Israel acept\u00f3 a Manas\u00e9s y Efra\u00edn a igual nivel que Rub\u00e9n y Sime\u00f3n, pero Manas\u00e9s perdi\u00f3 el derecho de la primogenitura <\/i>(<\/span>be<\/sup>ḵ\u00f4r<\/span>) frente a su hermano menor Efra\u00edn (Gn. 48.5, 14). Hay un interesante paralelo primitivo en la literatura ugar\u00edtica, la Leyenda de Keret<\/i> (Tab. 128, 3.15): \u201cAl menor de ellos lo har\u00e9 primog\u00e9nito<\/i> (<\/span>abrkn<\/span>).\u201d<\/span><\/p>\n 2. La tribu de Manas\u00e9s proven\u00eda de siete familias: una de Maquir, y las otras seis de Galaad. Ocuparon tierras a ambos lados del Jord\u00e1n; la porci\u00f3n oriental fue asignada por Mois\u00e9s, y la occidental por Josu\u00e9 (Jos. 22.7). Despu\u00e9s de cruzar el Jord\u00e1n y de establecerse en la tierra, Josu\u00e9 permiti\u00f3 a la media tribu de Manas\u00e9s, junto con Rub\u00e9n y Gad, retornar al territorio conquistado a Seh\u00f3n, rey de Hesb\u00f3n, y Og, rey de Bas\u00e1n (Nm. 32.33). La parte oriental de la media tribu de Manas\u00e9s cubr\u00eda parte de Galaad y todo Bas\u00e1n (Dt. 3.13). La parte occidental de la tribu recibi\u00f3 buenas tierras al Esta tribu era renombrada por su coraje; entre sus h\u00e9roes se encontraba Gede\u00f3n en el Las genealog\u00edas de la tribu de Manas\u00e9s que aparecen en Nm. 26.28\u201334; Jos. 17.1\u20133; 1 Cr. 2.21\u201323; 7.14\u201319 (v\u00e9ase La comparaci\u00f3n del texto 3. Hijo se Ezequ\u00edas y Hepsiba, que comenz\u00f3 a reinar en Jerusal\u00e9n a la edad de doce a\u00f1os y rein\u00f3 55 (2 R. 21.1; 2 Cr. 33.1); probablemente como corregente con su padre 696\u2013686 El nombre \u201cManas\u00e9s, rey de Jud\u00e1\u201d aparece en el prisma de Esar-had\u00f3n (<\/span>Me-na-si-i \u0161ar Ia-\u00fa-di<\/span>) y en el de Asurbanipal (<\/span>Mi-in-si-e \u0161ar Ia-\u00fa-di<\/span>) entre veintid\u00f3s tributarios de Asiria ( Bibliograf\u00eda.<\/span> R. de Vaux, Historia antigua de Israel<\/i>, 1975, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n El nombre de siete personas de la Biblia, una tribu de Israel y uno de los escritos ap\u00f3crifos.\n<\/p>\n (1) Manas\u00e9s (Heb.***, Los Setenta Manass\u00ea), el mayor de los hijos de Jos\u00e9 y de la egipcia Asnat (Gen. 41,50-51; 46,20). El nombre significa, \u201cel que causa olvido\u201d. Jos\u00e9 le puso este nombre porque consideraba que hab\u00eda desatendido sus deberes: \u201cDios me ha hecho olvidar todo mi trabajo y la casa de mi padre\u201d (Gen. 41,51). Jacob bendijo a Manas\u00e9s (Gen.48); pero dio preferencia al hijo m\u00e1s joven, Efra\u00edn, a pesar de las protestas del padre a favor de Manas\u00e9s. Por medio de esta bendici\u00f3n, Jacob puso a Manas\u00e9s y a Efra\u00edn al mismo nivel que Rub\u00e9n y Sime\u00f3n (v. 3-5), y dio base para la fundaci\u00f3n de las tribus de Manas\u00e9s y Efra\u00edn.\n<\/p>\n (2) Manas\u00e9s esposo de Judit, muri\u00f3 por insolaci\u00f3n en Betulia (Jud. 8,2-3).\n<\/p>\n (3) Manas\u00e9s un personaje en la historia de Ahikar (no en la Vulgata, pero s\u00ed en Los Setenta), nombrado por Tob\u00edas al momento de la muerte. El C\u00f3dice Vaticano menciona a Manas\u00e9s (Manass\u00eas) como alguien \u201cque daba limosnas y que escap\u00f3 al cepo de la muerte\u201d; El C\u00f3dice Sina\u00edtico no lo menciona, pero claramente se refiere al acto de dar limosnas y a alguien que escap\u00f3 de Akiakaro. La interpretaci\u00f3n del Manuscrito Vaticano es probablemente un error (\u00abRev. Bibl.\u00bb, enero 1899).\n<\/p>\n (4) Manas\u00e9s hijo de Bani, uno de los acompa\u00f1antes de Esdras, quien se cas\u00f3 con mujeres extranjeras (Esd. 10,30).\n<\/p>\n (5) Manas\u00e9s hijo de Jasum, otro de los acompa\u00f1antes de Esdras (Esd.10,33).\n<\/p>\n (6) Manas\u00e9s (de acuerdo al k\u00b4thibh del texto masor\u00e9tico y a los Setenta) un antepasado de Jonat\u00e1n, un sacerdote de la tribu de Dan (Jc. 18,30). La Vulgata y k\u00b4ri del texto masor\u00e9tico dicen Mois\u00e9s, lo cual es la interpretaci\u00f3n correcta.\n<\/p>\n (7) Manas\u00e9s, el decimotercero rey de Jud\u00e1 (692-638 a.c. -cf. Schrader, \u00abKeilinschr. und das A. T.\u00bb), hijo y sucesor de Ezequ\u00edas (2 Rey. 20,21 s.). El historiador en el Segundo Libro de los Reyes nos dice mucho acerca de la maldad que hab\u00eda en su reino (21,2-10), y el castigo de ello anunciado por los profetas (v. 10-15), pero pr\u00e1cticamente nada sobre el resto de las acciones de Manas\u00e9s. \u00c9l trajo de nuevo las abominaciones de Ajaz, import\u00f3 la adoraci\u00f3n de \u201ctodos los ej\u00e9rcitos de los cielos\u201d, aparentemente los mitos solares, lunares y astrales de Asiria; introdujo las otras abominaciones mencionadas en los textos sagrados; e \u201chizo pasar a su hijo por el fuego\u201d (v. 6) en el culto a Moloc. Es muy probable que en este frenes\u00ed de diversas formas de idolatr\u00eda \u201cManas\u00e9s derram\u00f3 tambi\u00e9n sangre inocente en tan gran cantidad que llen\u00f3 a Jerusal\u00e9n de punta a cabo\u201d (v. 16). El historiador del Libro Segundo de las Cr\u00f3nicas cuenta la misma historia y agrega que, en castigo, el Se\u00f1or hizo venir a los asirios sobre Jud\u00e1. Ellos se llevaron a Manas\u00e9s a Babilonia. El Se\u00f1or escuch\u00f3 su plegaria por perd\u00f3n y liberaci\u00f3n, y lo trajo de vuelta a Jerusal\u00e9n, donde Manas\u00e9s hizo su parte para contener la oleada de idolatr\u00eda que \u00e9l anteriormente hab\u00eda impuesto a Jud\u00e1 (2 Cron. 33,11-20). En cierto tiempo, se tuvo dudas sobre la historicidad de esta narrativa en el segundo libro de Cr\u00f3nicas, debido a que el segundo libro de los Reyes omite el cautiverio de Manas\u00e9s. Schrader (op. cit., 2nd ed., Giessen, 1883, 355) da registros cuneiformes de veintid\u00f3s reyes que se sometieron a Asuhad\u00f3n, durante su expedici\u00f3n contra Egipto; el segundo en la lista es Mi-na-si-i Sar ir Yaudi (Manas\u00e9s, rey de la ciudad de Jud\u00e1). Schrader tambi\u00e9n ofrece la lista de los veintid\u00f3s reyes que se encuentran registrados en una tabla cuneiforme como tributarios de Asurbanipal, en la tierra de Hatti; segundo en esta lista es Mi-in-si-i sar mat Ya-u-di (Manas\u00e9s, rey de la tierra de Jud\u00e1). Ya que un ladrillo babilonio confirma el registro del historiador del segundo libro de Cr\u00f3nicas, la reputaci\u00f3n es un tanto m\u00e1s segura en los c\u00edrculos racionalistas. Winckler and Zimmern admiten la presencia de Manas\u00e9s en Babilonia (v\u00e9ase su revisi\u00f3n del \u00abKeilinschr. und das A. T.\u00bb de Schrader, I, Berlin, 1902, 274). Conjeturas de la escuela Pan-Babil\u00f3nica sobre las causas del retorno de Manas\u00e9s, los fundamentos de la narrativa en el segunda libro de los Reyes, etc., no militan contra el valor hist\u00f3rico de los registros inspirados.\n<\/p>\n Deriva su nombre de Manas\u00e9s, hijo de Jos\u00e9. Esta tribu fue dividida en dos medias tribus: la oriental y la occidental. La tribu al este del Jord\u00e1n fue representada por los descendientes de Makir (Jueces 5,14). Makir fue el primog\u00e9nito de Manas\u00e9s (Josu\u00e9 17,1). Los hijos de Makir tomaron Galaad (N\u00fameros 32,39). Mois\u00e9s dio la tierra de Galaad a Makir (v. 40). Otros dos hijos de Manas\u00e9s, Yair y Nob\u00e1j, tambi\u00e9n tomaron pueblos en Galaad, y les dieron sus propios nombres (v. 41-42).\n<\/p>\n El territorio de la media tribu occidental est\u00e1 esbozada en t\u00e9rminos generales en Jos.16,1-3. Fue la parte de Samaria que se extiende entre el Jord\u00e1n y el Mediterr\u00e1neo, la planicie de Esdrel\u00f3n y los pueblos de Jeric\u00f3, Siquem y Samaria. La media tribu oriental ocup\u00f3 el norte de Galaad, todo Bas\u00e1n, y Argob (Jos. 13,30-31; cf. Deut. 3,13): un inmenso territorio que se extiende desde el este del Jord\u00e1n hasta la actual ruta a La Meca (darb elhaj), y m\u00e1s lejos, hasta incluir el Hauran.\n<\/p>\n La Oraci\u00f3n de Manas\u00e9s es un escrito ap\u00f3crifo el cual quiere dar la oraci\u00f3n a la cual se hace referencia en 2 Cron. 33,13.18-19. El original est\u00e1 en griego. Nestle piensa que la oraci\u00f3n y otras leyendas de Manas\u00e9s en su forma actual no son anteriores a la \u201cApost. Const.\u201d, XI, 22; y que la oraci\u00f3n logr\u00f3 su inclusi\u00f3n en algunos manuscritos de los Setenta como parte, no de los Setenta, pero s\u00ed del \u201cApost. Const.\u201d (v\u00e9ase \u201cSeptuaginta Studien\u201d, III, 1889). La oraci\u00f3n no est\u00e1 en el canon de Trento, y nunca parece haber tenido alg\u00fan serio reclamo sobre su establecimiento en el canon.\n<\/p>\n \nFuente<\/b>: Drum, Walter. \u00abManasses.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. Traducido por Giovanni E. Reyes. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" rey de Jud\u00e1 2Ki 21:1-18; 2Ch 33:1-20. Manas\u00e9s (heb. Menashsheh, [el que causa o] \u00abhace olvidar\u00bb; Menashsh\u00ee, \u00abmanasitas\u00bb [Deu 4:43, BJ: 2Ki 10:33; 1Ch 26:32]; gr. Manasses). 1. Hijo mayor de Jos\u00e9 y Asenat, la hija Potifera, sacerdote de On (Gen 41:50, 51). Por ello era mitad egipcio, a menos que el sacerdote de On … Continuar leyendo \u00abMANASES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Los Individuos<\/h2>\n
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