v. Pan
\nExo 16:35 comieron los .. de Israel m 40 a\u00f1os
\nNum 11:7 y era el m como semilla de culantro
\nDeu 8:3 hizo tener hambre, y te sustent\u00f3 con m
\nJos 5:12 el m ces\u00f3 el d\u00eda siguiente, desde que
\nNeh 9:20 no retiraste tu m de su boca, y agua
\nPsa 78:24 hizo llover sobre ellos m para que
\nJoh 6:31 nuestros padres comieron el m en el
\nHeb 9:4 estaba una urna de oro que conten\u00eda el m
\nRev 2:17 al que venciere, dar\u00e9 a comer del m<\/p>\n
Man\u00e1 (heb. m\u00e2n y aram. mann\u00e2’ [del can. manna y el am. mana, que significan \u00ab\u00bfqu\u00e9?\u00bb]; gr. m\u00e1nna, \u00abgranito\u00bb, \u00abgr\u00e1nulo\u00bb). La frase \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb (Exo 16:15) est\u00e1 apovada por las palabras siguientes: \u00abPorque no sab\u00ed\u00adan qu\u00e9 era\u00bb. Probablemente de esta pregunta original se deriv\u00f3 el nombre m\u00e2n (v 31). Alimento que Dios provey\u00f3 milagrosamente para los israelitas durante su peregrinaci\u00f3n por el desierto. Por la ma\u00f1ana temprano aparec\u00ed\u00ada sobre el suelo \u00abuna cosa menuda, redonda, menuda como una escarcha sobre la tierra\u00bb, y con gusto a \u00abhojuelas con miel\u00bb y a \u00abaceite nuevo\u00bb (Exo 16:14, 31; Num 11:8). El man\u00e1 sirvi\u00f3 para probar a la naci\u00f3n hebrea (Exo 16:4) acerca de su fe en Dios y su obediencia. La 1a prueba conten\u00ed\u00ada instrucciones de que cada persona deb\u00ed\u00ada recoger un gomer, cerca de 2 litros, cada d\u00ed\u00ada (v 16), y no dejar nada para el d\u00ed\u00ada siguiente (vs 4, 18, 19). Al obedecer, los israelitas manifestaban su fe de que Dios les dar\u00ed\u00ada de nuevo al otro d\u00ed\u00ada. Algunos desobedecieron, y el man\u00e1 guardado se ech\u00f3 a perder (v 20). La 2a prueba tuvo que ver con el s\u00e1bado (vs 5, 22). Se instruy\u00f3 a los hebreos a recoger el doble el 6\u00c2\u00b0 d\u00ed\u00ada, lo suficiente para ese d\u00ed\u00ada y para el s\u00e1bado (vs 5, 22), porque en este d\u00ed\u00ada no se encontrar\u00ed\u00ada nada en los campos (v 26). La obediencia a este mandato mostrar\u00ed\u00ada su fe de que Dios milagrosamente conservar\u00ed\u00ada el man\u00e1 para el s\u00e1bado, lo que efectivamente hizo (v 24). Algunos salieron a buscar man\u00e1 el s\u00e1bado, pero no encontraron nada (v 27). El man\u00e1 aliment\u00f3 milagrosamente a los israelitas hasta que entraron en Cana\u00e1n (Exo 16:35; Jos 5:12). El hecho de que hubiese man\u00e1 6 d\u00ed\u00adas de la semana y no se lo encontrara el s\u00e1bado, se\u00f1alaba cu\u00e1l era el verdadero d\u00ed\u00ada de reposo. Mois\u00e9s recibi\u00f3 instrucciones de guardar una vasija con man\u00e1 para las generaciones futuras (Exo 16:32-35); se lo conserv\u00f3 en un vaso de oro dentro del arca (Heb 9:4). Desde tiempos de Josefo el man\u00e1 b\u00ed\u00adblico ha sido asociado con las secreciones granulares y dulces de los arbustos de tamarisco de los valles del Sina\u00ed\u00ad (en la actualidad se sostiene la idea de que tal secreci\u00f3n se debe a la acci\u00f3n del insecto Trabutina mannipara). Este producto, cuyo tama\u00f1o var\u00ed\u00ada desde el de la cabeza de un alfiler hasta el de una arveja, tambi\u00e9n ha sido llamado man\u00e1 por los monjes que vivieron en Sina\u00ed\u00ad como ermita\u00f1os desde los primeros siglos de la era cristiana. Sin embargo, este \u00abman\u00e1\u00bb del tamarisco no puede ser el man\u00e1 del \u00e9xodo por las siguientes razones: aparece s\u00f3lo de 3 a 6 semanas por a\u00f1o, y en cantidades tan peque\u00f1as que requiere el trabajo de un hombre un d\u00ed\u00ada entero para reunir unos 250 gr. El man\u00e1 b\u00ed\u00adblico, por otra parte, estuvo disponible durante 40 a\u00f1os todos los d\u00ed\u00adas, excepto los s\u00e1bados semanales, y dej\u00f3 de aparecer cuando los israelitas entraron en la tierra prometida. Adem\u00e1s, ca\u00ed\u00ada en cantidades lo suficientemente grandes como para alimentar a todo Israel el tiempo de su peregrinaci\u00f3n por el desierto. El man\u00e1 b\u00ed\u00adblico fue un alimento provisto milagrosamente. Como muchos otros prodigios, \u00e9ste desaf\u00ed\u00ada una explicaci\u00f3n racional. Bib.: FJ-AJ iii.1.6; Bodenheimer, BA 10 (1947):2-6. Man\u00e1, Planta del. V\u00e9ase Man\u00e1. Manada. Traducci\u00f3n del: 1. Heb. ‘\u00eader (Gen 32:16, 19; 1Sa 17:34), \u00abhato\u00bb, \u00abreba\u00f1o\u00bb, \u00abmanada\u00bb, generalmente referido a ovejas. 2. Heb. ts\u00f4neh (Job 21:11; Psa 65:13; Eze 43:23), \u00abreba\u00f1o\u00bb, \u00abmanada\u00bb, generalmente referido a ovejas y cabras. 3. Gr. p\u00f3imnion, \u00abmanada\u00bb, \u00abreba\u00f1o\u00bb (usado en Luk 12:32 y otros pasajes en forma figurada para los disc\u00ed\u00adpulos de Cristo).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
nombre derivado del hebreo \u00bfman h\u00fb\u2020\u2122?, \u00bfqu\u00e9 es esto?, pregunta que los israelitas hicieron cuando el m. cay\u00f3 en el desierto, Ex 16, 15. De man\u00e1 se aliment\u00f3 el pueblo de Israel durante la traves\u00ed\u00ada por el desierto, \u2020\u0153pan del cielo\u2020\u009d, Ex 16, 4. El m. ca\u00ed\u00ada todos los d\u00ed\u00adas, menos el s\u00e1bado, de descanso, por lo que la v\u00ed\u00adspera se recog\u00ed\u00ada el doble, Ex 16, 29. El m. era blanco, como semilla decilantro, y el sabor era como el de la torta de miel; se coc\u00ed\u00ada, se asaba, se mol\u00ed\u00ada para hacer tortas, Nm 11, 7-9. De esto se alimentaron los israelitas hasta llegar a la tierra de Cana\u00e1n, donde ya se alimentaron de los frutos de esta tierra, Jos 5, 12. En memoria de este milagro en el desierto, se guard\u00f3 en el Arca un \u00f3mer lleno de m., Ex 16, 33-34, del cual no se habla cuando el traslado del Arca al Templo, 1 R 8, 9.<\/p>\n
Son muchas las alusiones al m. en las Escrituras as\u00ed\u00ad como el uso simb\u00f3lico del t\u00e9rmino en el N. T. \u2020\u0153Trigo del cielo\u2020\u009d, lo llama el salmista, Sal 78 (77), 24; 105 (104), 40; expresi\u00f3n que retoma Juan en su Evangelio, Jn 6, 31; \u2020\u0153pan de \u00e1ngeles\u2020\u009d, tambi\u00e9n lo llama en el mismo Salmo, vers\u00ed\u00adculo 25; igualmente en Sb 16, 20. El m. es el pan de vida, el alimento del Reino celestial, Jn 6, 31-49; Ap 2, 17; s\u00ed\u00admbolo de la Eucarist\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., man; gr., manna). Una comida especial provista para los hebreos durante el \u00e9xodo de Egipto. La palabra heb. man es en realidad una pregunta y como prefijo de hu ser\u00ed\u00ada \u00bfQu\u00e9 es \u00e9sto? Por el otro lado, puede ser una adaptaci\u00f3n del egipcio mennu, comida. Josefo y otros autores antiguos atribuyen el nombre a la pregunta \u00bfEs comida?, que queda bien en el contexto del desierto. Ven\u00ed\u00ada de noche (Num 11:9). Era blanco, de sabor delicioso, y se parec\u00ed\u00ada a la semilla de cilantro, una planta del \u00e1rea este del Mediterr\u00e1neo que era tanto sabrosa como nutritiva (Exo 16:31). Que vino de modo milagroso se demuestra en su naturaleza, su hora de llegada y que duraba hasta el s\u00e1bado (Exo 16:20-26; Deu 8:3).<\/p>\n
Tan pronto como hubo otra comida, el man\u00e1 ces\u00f3 (Jos 5:12). Lo llamaban trigo del cielo (Psa 78:24), pan del cielo (Psa 105:40), y pan de \u00e1ngeles (2 Ezr 2:1; Wis 16:20). Jes\u00fas al referirse a s\u00ed\u00ad mismo, lo utiliz\u00f3 como met\u00e1fora (Joh 6:31-58).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Alimento semejante a la helada blanca, provisto milagrosamente por Dios en el desierto a diario, Num 11:9, Exo 16:14-36.<\/p>\n
Jes\u00fas nos dice que era el tipo de la Eucarist\u00ed\u00ada, de la Sagrada Hostia, donde Jes\u00fas es el verdadero \u00abpan de vida\u00bb: (Jua 6:30-35, Jua 6:48-58); Jes\u00fas es el \u00abpan nuestro de cada d\u00ed\u00ada\u00bb de Mat 6:11.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Alimento provisto por Dios a los israelitas durante su peregrinaci\u00f3n por el desierto. El nombre surgi\u00f3 de la interrogaci\u00f3n que se hicieron los israelitas al verlo por primera vez: \u2020\u0153\u00bfQu\u00e9 es esto?\u2020\u009d. (Del heb. \u00bfman hu? [Exo 16:15, Exo 16:31]). Referido como \u2020\u0153pan del cielo\u2020\u009d (Exo 16:4), aparec\u00ed\u00ada todos los d\u00ed\u00adas, menos el s\u00e1bado, temprano en la ma\u00f1ana, despu\u00e9s del roc\u00ed\u00ado \u2020\u0153sobre la faz del desierto una cosa menuda, redonda, menuda como una escarcha sobre la tierra…. luego que el sol calentaba, se derret\u00ed\u00ada\u2020\u009d (Exo 16:14, Exo 16:21). \u2020\u0153Era como semilla de culantro, blanco, y su sabor como de hojuelas con miel\u2020\u009d (Exo 16:31). Pod\u00ed\u00ada ser cocido y cocinado (Exo 16:23). El mandamiento era que cada israelita recogiera \u2020\u0153un gomer por cabeza\u2020\u009d, y deb\u00ed\u00adan consumirlo en veinticuatro horas porque despu\u00e9s se da\u00f1aba con gusanos. El d\u00ed\u00ada sexto, sin embargo, tomaban para dos d\u00ed\u00adas y no se da\u00f1aba. Mois\u00e9s orden\u00f3 que se guardara una porci\u00f3n de m. en el arca (Exo 16:33). Este alimento les lleg\u00f3 durante \u2020\u0153cuarenta a\u00f1os, hasta que llegaron a tierra habitada\u2020\u009d (Exo 16:35). Se han hecho muchos esfuerzos para identificar el man\u00e1 con algunos procesos naturales conocidos que tienen lugar en el desierto de Sina\u00ed\u00ad, pero todas las proposiciones al respecto fallan en muchos sentidos, especialmente en explicar c\u00f3mo el fen\u00f3meno dur\u00f3 cuarenta a\u00f1os y sirvi\u00f3 para una comunidad tan grande como el pueblo de Israel en aquella \u00e9poca. Ante la afirmaci\u00f3n que le hicieron a Jes\u00fas los jud\u00ed\u00ados de que sus \u2020\u0153padres comieron el m. en el desierto\u2020\u009d como \u2020\u0153pan del cielo\u2020\u009d, el Se\u00f1or Jesucristo les contest\u00f3 que el \u2020\u0153Padre os da el verdadero pan del cielo…. es aquel que descendi\u00f3 del cielo y da vida al mundo\u2020\u009d. Al pedir ellos que les diera siempre ese pan, contest\u00f3: \u2020\u0153Yo soy el pan de vida\u2020\u009d (Jua 6:31-35).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, TIPO MILA ALIM<\/p>\n
vet, (gr. \u00abmanna\u00bb, heb. \u00abm\u00e3n\u00bb). La expresi\u00f3n heb. \u00abm\u00e3n h\u00fb\u00bb significa: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb (Ex. 16:15), pregunta de d\u00f3nde proviene el nombre de la sustancia. El man\u00e1 fue el principal alimento de los israelitas durante los cuarenta a\u00f1os de peregrinaci\u00f3n por el desierto. Los israelitas lo conocieron por primera vez en el desierto de Sin, cuando se quejaron de falta de alimento. El descenso del man\u00e1 se compara con una lluvia de pan celestial (Ex. 16:1-4, 12; Sal. 78:24; 105:40). Por la ma\u00f1ana, cuando se disip\u00f3 el roc\u00ed\u00ado, quedaron peque\u00f1os granos en el suelo, parecidos a la escarcha. Los hijos de Israel, no sabiendo de qu\u00e9 se trataba, preguntaron: \u00ab\u00bfM\u00e3n h\u00fb?\u00bb Mois\u00e9s les dijo: \u00abEs el pan que Jehov\u00e1 os da para comer\u00bb (Ex. 16:13-15; Nm. 11:9). El man\u00e1 recordaba la semilla del culantro blanco; era blanco, y ten\u00ed\u00ada un sabor como de hojuelas con miel o de aceite fino (Ex. 16:31); la gente lo mol\u00ed\u00ada en molinos o lo majaba en morteros, coci\u00e9ndolo o haciendo tortas (Nm. 11:7-8). Mois\u00e9s orden\u00f3 a los israelitas, de parte del Se\u00f1or, que recogieran cada ma\u00f1ana un gomer por persona (entre 3,5 y 4 l.), y que no guardaran nada para el d\u00ed\u00ada siguiente. Los gusanos atacaron el man\u00e1 de los desobedientes. El d\u00ed\u00ada sexto, el Se\u00f1or envi\u00f3 dos gomers de man\u00e1 por persona; no hubo nada en s\u00e1bado (Ex. 16:22-30). Aar\u00f3n conserv\u00f3 un gomer de man\u00e1, evidentemente incorruptible, para que sus sucesores despu\u00e9s de \u00e9l lo fueran guardando para generaciones sucesivas, para que vieran el alimento de sus antecesores en el desierto (Ex. 16:32-34). Un a\u00f1o despu\u00e9s de la primera aparici\u00f3n del man\u00e1, en la misma \u00e9poca, se espec\u00ed\u00adfica que el pueblo segu\u00ed\u00ada recibiendo este pan del cielo, que sigui\u00f3 cayendo hasta el final de los 40 a\u00f1os en el desierto. Los israelitas menospreciaron esta bendici\u00f3n (Nm. 11:4-9; 21:5), a pesar de lo cual Dios no les priv\u00f3 de \u00e9l (Ex. 16:35; Dt. 8:3, 16; Neh. 9:20; Sal. 78:24). El man\u00e1 no ces\u00f3 hasta el d\u00ed\u00ada despu\u00e9s de la Pascua celebrada en Gilgal, tras haber atravesado Cana\u00e1n, y despu\u00e9s de que el pueblo hubo comido del fruto de la tierra (Jos. 5:10-12). Se ha planteado frecuentemente la cuesti\u00f3n de si el man\u00e1 era un producto creado especialmente para socorrer a los israelitas, o si se trataba de una sustancia natural, multiplicada de una manera milagrosa. Hay diversas plantas que exudan una especie de sustancia an\u00e1loga al man\u00e1, de manera espont\u00e1nea, o bien debido a la picadura de un insecto. Este es el caso del \u00abTamarix nainnifera\u00bb (variedad del \u00abTamarix gallica\u00bb), y que crece en la pen\u00ed\u00adnsula del Sina\u00ed\u00ad; esta planta es picada por un hem\u00ed\u00adptero, \u00abChermes\u00bb, o \u00abCoccus manniparus\u00bb. El producto, de un color amarillento, se vuelve blanco al caer sobre las piedras y quedar al sol; se encuentra durante 6 a 10 semanas, sobre todo en junio. El \u00abAlhagi maurorum\u00bb y el \u00abAlhagi desertorum\u00bb exudan asimismo una especie de escarcha, y hay tambi\u00e9n m\u00e1s plantas de este g\u00e9nero. Su producto es usado como miel y mantequilla por los \u00e1rabes; tomado en dosis m\u00e1s fuertes, tiene efectos purgantes. Es evidente, sin embargo, que todas estas sustancias no tienen las caracter\u00ed\u00adsticas del man\u00e1. El man\u00e1 fue producido milagrosamente, en cantidad suficiente para toda una naci\u00f3n; esta cantidad era doblada al sexto d\u00ed\u00ada y no aparec\u00ed\u00ada en el s\u00e9ptimo; dej\u00f3 de existir cuando dej\u00f3 de ser necesaria. Sentido tipol\u00f3gico. Cristo compara el man\u00e1 con el Pan viviente descendido del cielo. En tanto que el man\u00e1 nutr\u00ed\u00ada el cuerpo por un poco de tiempo, Jes\u00fas, el verdadero pan de vida, ofrece su carne y su sangre como alimento y salvaci\u00f3n eterna de nuestras almas (Jn. 6:31-35, 45-48). Todo israelita ten\u00ed\u00ada que buscar el man\u00e1 cada d\u00ed\u00ada, por la ma\u00f1ana, en cantidad suficiente, tom\u00e1ndose simplemente el trabajo de recoger este don de lo Alto. De la misma manera, cada creyente busca en Cristo su alimento, cada d\u00ed\u00ada antes de toda otra actividad, a fin de quedar plenamente provisto, apropi\u00e1ndose por la fe del don celestial. El que venza recibir\u00e1 hasta en el cielo este man\u00e1 espiritual y escondido (Ap. 2:17), por cuanto Cristo ser\u00e1 nuestro Pan vivo hasta la eternidad.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[011]<\/p>\n
Producto, natural o sobrenatural, con el que Dios aliment\u00f3 a los israelitas en el desierto (Ex. 16. 4-35). El nombre ingenuamente se atribuye a la interrogaci\u00f3n del pueblo: \u00ab\u00bfqu\u00e9 es?\u00bb. En hebreo sonaba a \u00abman-hu\u00bb (mana) (Ex. 16.15).<\/p>\n
Al margen de los aspectos literarios y a los m\u00faltiples intentos de explicarlo con interpretaciones naturales (productos de plantas del desierto como el tamarisco), o escarchas mezcladas con otros productos caseros, etc.), lo que hay detr\u00e1s del hecho es la simbolog\u00ed\u00ada de una protecci\u00f3n divina hecha comida.<\/p>\n
En la Escritura se denomina a este man\u00e1 \u00abpan del cielo\u00bb (Salm. 140.5), \u00abtrigo del cielo\u00bb (Salm 78.24), \u00abpan de los \u00e1ngeles\u00bb (Salm, 78.25). Y se dice que se cog\u00ed\u00ada todos los d\u00ed\u00adas, salvo los s\u00e1bados, que era blanco y sab\u00ed\u00ada a miel, que se pod\u00ed\u00ada moler y convertir en tortas, que se corromp\u00ed\u00ada si se dejaba para el d\u00ed\u00ada siguiente.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Comida misteriosa y providencial con que se alimentaron los israelitas en el desierto; un alimento que llueve de lo alto, del cielo (Ex 16,4); por eso es \u00abpan del cielo\u00bb (Sal 105,40; Neh 9,15), \u00abtrigo de los cielos\u00bb (Sal 78,24), \u00abpan de los \u00e1ngeles\u00bb (Sal 78,25; Sab 16,20). San Juan ve en el man\u00e1 un sentido tipol\u00f3gico del pan de vida que da Jesucristo (Jn 6,22-51); las expresiones de San Juan, \u00abpan del cielo\u00bb (Jn 6,32), \u00abpan de Dios\u00bb (Jn 6,33), \u00abpan de vida\u00bb (Jn 6,35), \u00abpan vivo\u00bb (Jn 6,51), son un fruto literario de las anteriores expresiones b\u00ed\u00adblicas veterotestamentarias. La raz\u00f3n fundamental y el fin \u00faltimo del milagro del man\u00e1 fue la de mantener en la vida material al pueblo inexhausto; pero al propio tiempo entra\u00f1aba un sentido m\u00e1s alto: el de hacer comprender a los hebreos que \u00abno s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de todo lo que procede de la boca de Dios\u00bb (Dt 8,3; Mt 4,1-4; Lc 4,1-4). >eucarist\u00ed\u00ada.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
(-> comida, eucarist\u00ed\u00ada). Uno de los s\u00ed\u00admbolos m\u00e1s importantes de las tradiciones que hablan del paso por el desierto ha sido el man\u00e1, comida que el mismo Dios ofrec\u00ed\u00ada a los hebreos cada d\u00ed\u00ada (cf. Ex 16). En el fondo de ese s\u00ed\u00admbolo hay una antigua tradici\u00f3n que evoca una comida que pod\u00ed\u00ada conseguirse en ciertas zonas del desierto ar\u00e1bigo, procedente de las hojas de un arbusto (tamarix mannifera), que segregan un fluido (un tipo de resina) que se solidifica y resulta comestible.<\/p>\n
(1) El relato del man\u00e1. Fund\u00e1ndose en ese dato y d\u00e1ndole un sentido religioso, los israelitas posteriores construyeron la tradici\u00f3n del man\u00e1, que Dios mismo les habr\u00ed\u00ada dado cada noche, como lluvia o roc\u00ed\u00ado del cielo, evocando con ello la experiencia de la cercan\u00ed\u00ada y providencia de Dios en medio de las grandes pruebas de la tierra. \u00abToda la comunidad de los israelitas empez\u00f3 a murmurar contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el desierto: \u00c2\u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto a manos de Yahv\u00e9 en la tierra de Egipto cuando nos sent\u00e1bamos junto a las ollas de carne, cuando com\u00ed\u00adamos pan hasta hartarnos! Vosotros nos hab\u00e9is tra\u00ed\u00addo a este desierto para matar de hambre a toda esta asamblea. Yahv\u00e9 dijo a Mois\u00e9s: Mira, har\u00e9 llover sobre vosotros pan del cielo; el pueblo saldr\u00e1 a recoger cada d\u00ed\u00ada la porci\u00f3n; as\u00ed\u00ad le pondr\u00e9 a prueba para ver si anda o no seg\u00fan mi ley. Pero el d\u00ed\u00ada sexto, cuando preparen lo que hayan tra\u00ed\u00addo, la raci\u00f3n ser\u00e1 doble que la de los dem\u00e1s d\u00ed\u00adas (Ex 16,2-5)… Y por la ma\u00f1ana hab\u00ed\u00ada una capa de roc\u00ed\u00ado en torno al campamento. Y al evaporarse la capa apareci\u00f3 sobre el suelo del desierto una cosa menuda, como granos, parecida a la escarcha de la tierra. Cuando los israelitas la vieron, se dec\u00ed\u00adan: \u00bfQu\u00e9 es esto? Pues no sab\u00ed\u00adan lo que era. Mois\u00e9s les dijo: Este es el pan que Yahv\u00e9 os da por alimento. Que cada uno recoja cuanto necesite para comer, un gomor [= medida] por cabeza, seg\u00fan el n\u00famero de los miembros de vuestra familia; cada uno recoger\u00e1 para la gente de su tienda. As\u00ed\u00ad lo hicieron los israelitas; unos recogieron mucho y otros poco. Pero cuando lo midieron, ni los que recogieron mucho ten\u00ed\u00adan m\u00e1s, ni los que poco ten\u00ed\u00adan menos. Cada uno hab\u00ed\u00ada recogido lo necesario para su sustento. Mois\u00e9s les dijo: Que nadie guarde nada para el d\u00ed\u00ada siguiente. Pero no obedecieron y algunos guardaron para el d\u00ed\u00ada siguiente; pero se llen\u00f3 de gusanos y se pudri\u00f3…\u00bb (Ex 16,13-21). La etimolog\u00ed\u00ada popular de la palabra proviene de la pregunta de los israelitas: \u00bfqu\u00e9 es esto: man-hu? y se\u00f1ala de un modo espl\u00e9ndido el sentido de esta comida que se expresa siempre en forma de pregunta: man\u00e1 (es decir, man-hu, \u00bfqu\u00e9 es esto?). Por encima de las protestas de aquellos que desconf\u00ed\u00adan de Dios, viene a mostrarse la gracia de ese Dios que alimenta a su pueblo y responde a sus preguntas siempre abiertas.<\/p>\n
(2) El man\u00e1, comida para hombres. Esta es la comida de cada d\u00ed\u00ada, incluido el d\u00ed\u00ada de descanso en que no puede recogerse (cf. Ex 16,19-26), comida que no se puede almacenar, ni convertir en un tipo de capital, porque se pierde, comida igual para cada uno, sin clases ni diferencias entre ricos y pobres, comida como don del cielo, en la l\u00ed\u00adnea que Jes\u00fas evocar\u00e1 en el Padrenuestro (\u00c2\u00a1el pan nuestro de cada d\u00ed\u00ada…! Mt 6,11). Este signo del man\u00e1 pone de relieve el \u00abmilagro\u00bb de la providencia de Dios, que ha mantenido la vida de los israelitas no s\u00f3lo en los caminos del desierto, sino a lo largo de su dura historia de persecuciones y crisis. Este es un pan regalado, no impuesto. Por eso se opone al pan del Diablo de las tentaciones que dice a Jes\u00fas \u00abque convierta las piedras en pan\u00bb; pues bien, Jes\u00fas responde con las mismas palabras que provienen de la tradici\u00f3n del man\u00e1: \u00abNo s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que brota de la boca de Dios\u00bb (Mt 4,1-4; Dt 8,3). Frente al pan de Egipto, que es abundancia capitalista (que oprim\u00ed\u00ada a los hebreos), el Deuteronomio presenta as\u00ed\u00ad el pan de Dios, que define la identidad israelita. Es pan regalado, don gozoso que viene de Dios (de su creaci\u00f3n). Es pan universal que iguala a todas las familias y personas, ricos y pobres, sin que se pueda amontonar (como el trigo de Egipto). Es pan de cada d\u00ed\u00ada, pan sagrado, que sirve para marcar el ritmo sab\u00e1tico. Es normal que Dt 8,1-20 lo recuerde como alimento de la gran prueba de Dios, pues no s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que brota de la boda de Dios (Mt 4,4; cf. Dt 8,3). Desde esta base ha elaborado Jn 6 su visi\u00f3n de la eucarist\u00ed\u00ada cristiana, verdadero man\u00e1, pan de Dios, vida rnesi\u00e1nica que Jes\u00fas ofrece a los hombres (cf. Jn 6,2635). Frente a los idolocitos*, comida de la Bestia y Prostituta, ofrece Jes\u00fas a los fieles de P\u00e9rgamo (Ap 2,17) el man\u00e1, comida gratuita y compartida de los participantes de este nuevo Exodo cristiano. Al final (Ap 21-22) no se necesita ni man\u00e1: como alimento para todos se eleva a la vera del agua el \u00e1rbol de la vida (22,2).<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
Alimento principal de los israelitas durante los cuarenta a\u00f1os que vagaron por el desierto. (Ex 16:35.) Jehov\u00e1 provey\u00f3 el man\u00e1 por primera vez en el desierto de Sin, durante la \u00faltima mitad del segundo mes despu\u00e9s de la salida de Israel de Egipto en el a\u00f1o 1513 a. E.C. (Ex 16:1-4.) Les sirvi\u00f3 de alimento hasta que entraron en Cana\u00e1n, en el a\u00f1o 1473 a. E.C., y comieron del producto de la Tierra Prometida. (Jos 5:10-12.)
\nEl man\u00e1 aparec\u00ed\u00ada sobre el suelo al evaporarse la capa de roc\u00ed\u00ado que se formaba por la ma\u00f1ana, de manera que \u2020\u0153sobre la superficie del desierto hab\u00ed\u00ada una cosa fina, hojaldrada, fina como la escarcha sobre la tierra\u2020\u009d. Cuando los israelitas la vieron por primera vez, dijeron: \u2020\u0153\u00bfQu\u00e9 es?\u2020\u009d, o, literalmente, \u2020\u0153\u00bfman hu\u2020\u2122?\u2020\u009d. (Ex 16:13-15; N\u00fa 11:9.) Probablemente sea este el origen del nombre, pues los israelitas mismos empezaron a llamar a este alimento \u2020\u0153man\u00e1\u2020\u009d. (Ex 16:31.)<\/p>\n
Descripci\u00f3n. El man\u00e1 era \u2020\u0153blanco como la semilla de cilantro\u2020\u009d y ten\u00ed\u00ada el \u2020\u0153aspecto\u2020\u009d del bedelio, una sustancia transparente, similar a la cera, con una forma parecida a la de una perla. Su sabor era comparable al de \u2020\u0153tortas aplastadas con miel\u2020\u009d o \u2020\u0153una torta dulce aceitada\u2020\u009d. Despu\u00e9s de molerse en un molino de mano o machacarse en un mortero, se herv\u00ed\u00ada, o bien se hac\u00ed\u00adan con \u00e9l tortas y se horneaba. (Ex 16:23, 31; N\u00fa 11:7, 8.)
\nNo hay ninguna sustancia natural conocida hoy en d\u00ed\u00ada que encaje en todo respecto con la descripci\u00f3n b\u00ed\u00adblica del man\u00e1, por lo que hay poca base para identificarlo con alg\u00fan producto conocido. Esto se debe especialmente al aspecto milagroso implicado en la provisi\u00f3n divina del man\u00e1. La disponibilidad del man\u00e1 no depend\u00ed\u00ada de la \u00e9poca del a\u00f1o o de una ubicaci\u00f3n particular en el desierto. Aunque criaba gusanos y empezaba a heder al d\u00ed\u00ada siguiente si se guardaba durante la noche, el omer adicional de man\u00e1 que se recog\u00ed\u00ada el sexto d\u00ed\u00ada para comerlo el s\u00e1bado no se estropeaba. Los s\u00e1bados no se formaba man\u00e1, lo que sirvi\u00f3 para que los israelitas respetaran la observancia del s\u00e1bado. (Ex 16:19-30.)
\nProbablemente el cabeza de familia supervisaba la recogida del man\u00e1 para la entera casa o lo hac\u00ed\u00ada \u00e9l mismo. Puesto que se derret\u00ed\u00ada cuando calentaba el Sol, deb\u00ed\u00ada darse prisa en recoger el suministro aproximado que se necesitaba para la casa; despu\u00e9s lo med\u00ed\u00ada. Tanto si recog\u00ed\u00ada mucho como si recog\u00ed\u00ada poco, dependiendo del tama\u00f1o de la familia, la cantidad recogida era siempre un omer (2,2 l.) por persona. (Ex 16:16-18.) El ap\u00f3stol Pablo aludi\u00f3 a este hecho cuando estimul\u00f3 a los cristianos de Corinto a usar sus excedentes materiales para cubrir la deficiencia material de sus hermanos. (2Co 8:13-15.)<\/p>\n
Prop\u00f3sito. Jehov\u00e1 dej\u00f3 que los israelitas padeciesen hambre en el desierto y luego les provey\u00f3 el man\u00e1 para ense\u00f1arles \u2020\u0153que no solo de pan vive el hombre, sino que de toda expresi\u00f3n de la boca de Jehov\u00e1 vive el hombre\u2020\u009d. Hizo esto \u2020\u02dca fin de humillarlos y ponerlos a prueba a fin de hacer el bien para ellos en sus d\u00ed\u00adas posteriores\u2020\u2122. (Dt 8:3, 16.) Cuando los israelitas se cansaron del man\u00e1 y se pusieron a llamarlo \u2020\u0153pan despreciable\u2020\u009d, Jehov\u00e1 castig\u00f3 su rebeli\u00f3n enviando serpientes venenosas que causaron la muerte de muchos. (N\u00fa 21:5, 6.)
\nEl salmista llam\u00f3 al man\u00e1 \u2020\u0153el grano del cielo\u2020\u009d (Sl 78:24), \u2020\u0153pan del cielo\u2020\u009d (Sl 105:40) y \u2020\u0153el pan mismo de poderosos\u2020\u009d (Sl 78:25). Se dice que los \u00e1ngeles son \u2020\u0153poderosos en potencia\u2020\u009d (Sl 103:20), de modo que pod\u00ed\u00ada llam\u00e1rseles \u2020\u0153poderosos\u2020\u009d. Sin embargo, con estas palabras no se quiere decir que los \u00e1ngeles coman man\u00e1, sino que Dios puede haber usado medios ang\u00e9licos para proveerlo a los israelitas. (Comp\u00e1rese con G\u00e1l 3:19.) Tambi\u00e9n puede ser que puesto que el cielo es la morada de los \u2020\u0153poderosos\u2020\u009d, la expresi\u00f3n \u2020\u0153pan mismo de poderosos\u2020\u009d simplemente se\u00f1ale a su origen celestial.
\nA fin de que las generaciones futuras pudiesen ver el man\u00e1, Aar\u00f3n tuvo que depositar delante de Jehov\u00e1 una vasija que contuviese un omer (2,2 l.) de man\u00e1. Cuando se termin\u00f3 el arca del pacto, se puso dentro de esta arca sagrada una \u2020\u0153jarra de oro\u2020\u009d. (Ex 16:32-34; Heb 9:4.) Sin embargo, unos cinco siglos m\u00e1s tarde, cuando el Arca se traslad\u00f3 de la tienda que David hab\u00ed\u00ada erigido para ella al templo que Salom\u00f3n hab\u00ed\u00ada edificado, la jarra de oro hab\u00ed\u00ada desaparecido. (2Sa 6:17; 1Re 8:9; 2Cr 5:10.) Hab\u00ed\u00ada cumplido su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Uso simb\u00f3lico. Aunque el man\u00e1 fue una provisi\u00f3n divina (Ne 9:20), no sostuvo la vida de los israelitas para siempre. Jesucristo recalc\u00f3 este hecho, y luego a\u00f1adi\u00f3: \u2020\u0153Yo soy el pan vivo que baj\u00f3 del cielo; si alguien come de este pan vivir\u00e1 para siempre; y, de hecho, el pan que yo dar\u00e9 es mi carne a favor de la vida del mundo\u2020\u009d. (Jn 6:30-33, 48-51, 58.) Los fieles seguidores de Cristo se valen de este man\u00e1 celestial o \u2020\u0153pan de la vida\u2020\u009d. Lo hacen de manera figurada al ejercer fe en el poder redentor de la carne y de la sangre que Jes\u00fas ofreci\u00f3 en sacrificio. Esto coloca ante ellos la perspectiva de vivir para siempre, ya sea en el cielo con Cristo o en un para\u00ed\u00adso terrestre.
\nCristo tambi\u00e9n se refiri\u00f3 simb\u00f3licamente a la jarra de man\u00e1 cuando asegur\u00f3 a sus seguidores ungidos con esp\u00ed\u00adritu que los que vencieran recibir\u00ed\u00adan el \u2020\u0153man\u00e1 escondido\u2020\u009d, es decir, un suministro de alimento imperecedero o lo que este consigue, en su caso: inmortalidad e incorruptibilidad en los cielos. (Rev 2:17; 1Co 15:53.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
manna (mavnna, 3131), el alimento provisto sobrenaturalmente a Israel durante su peregrinaci\u00f3n por el desierto (para detalles, consultar Exo_16 y Num_11). El equivalente hebreo se da en Exo 16:15 (RVR77, margen: \u00abman-ha\u00bb). La traducci\u00f3n es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb Se lo describe en Psa 78:24,25 como \u00abtrigo de los cielos\u00bb y \u00abpan de nobles\u00bb (RVR77: \u00abpan de los fuertes\u00bb); en 1Co 10:3 recibe la apelaci\u00f3n de \u00abalimento espiritual\u00bb. La vasija disp uesta para contenerlo como memorial para siempre era de oro (Heb 9:4, cf. Exo 16:33). El Se\u00f1or se refiere al man\u00e1 como tipo de s\u00ed\u00ad mismo, el verdadero Pan del Cielo, impartiendo vida eterna y sustento a aquellos que por la fe participan espiritualmente de El (Joh 6:31-35). El \u00abman\u00e1 escondido\u00bb es prometido como una de las recompensas para el vencedor (Rev 2:17); es as\u00ed\u00ad sugerente de la excelencia moral de Cristo en su vida sobre la tierra, escondido de los ojos de los hombres, para quienes fue \u00abdespreciado y desechado\u00bb; el camino del vencedor es un reflejo de su vida. No debe identificarse ninguna de las sustancias naturales llamadas man\u00e1 con el que Dios dio a Israel.\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
El man\u00e1 es un alimento que dio Dios a Israel durante la marcha por el desierto (Jos 5,12); la interpretaci\u00f3n de su nombre: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb (Ex 16,15) subraya su car\u00e1cter misterioso: en efecto, Dios quiere probar a su pueblo, aun dej\u00e1ndolo subsistir (16,4.28). Este don maravilloso suscit\u00f3 en la tradici\u00f3n numerosos comentarios, de que dan testimonio los relatos del Pentateuco (Ex 16; N\u00fam 11,4-9), los salmos y el libro de la Sabidur\u00ed\u00ada (Sab 16,20-29); prepar\u00f3 tambi\u00e9n la revelaci\u00f3n del verdadero pan del cielo, cuyo anuncio y figura es (Jn 6,31s).<\/p>\n
1. El man\u00e1 y la prueba del desierto. El pueblo incr\u00e9dulo, ante la condici\u00f3n precaria en que se halla en el desierto, requiere a Dios intim\u00e1ndole que act\u00fae: \u00bb \u00bfEst\u00e1 o no Yahveh entre nosotros?\u00bb (Ex 17,7); Dios le responde manifestando su gloria, entre otras cosas con el don del man\u00e1 (16,7.10ss). El man\u00e1 es a su vez una cuesti\u00f3n que Dios plantea a su pueblo para *educarlo poni\u00e9ndolo a *prueba: \u00ab\u00bfVais a reconocer que yo soy vuestro Dios conform\u00e1ndoos con mis \u00f3rdenes?\u00bb (cf. 16,4.28).<\/p>\n
Al dar Dios a Israel este medio de subsistencia le significa, en efecto, con ello su *presencia eficaz (16,12); y este signo es tan expresivo que se deber\u00e1 conservar su recuerdo colocando en el *arca un vaso de man\u00e1 junto con las tablas de la ley (16, 32ss; cf. 25,21; Heb 9,4). Ahora bien, todo signo exige una respuesta; el don del man\u00e1 va acompa\u00f1ado de prescripciones destinadas a probar la fe de Israel en el que lo da : hay que recogerlo cada d\u00ed\u00ada sin reservar nada para el d\u00ed\u00ada siguiente, excepto la v\u00ed\u00adspera del s\u00e1bado en que se recoger\u00e1 para dos d\u00ed\u00adas a fin de respetar el *reposo sab\u00e1tico; as\u00ed\u00ad el man\u00e1 es para el pueblo el medio de mostrar su *obediencia y su *confianza en su palabra (Ex 16,16-30). Pero hay todav\u00ed\u00ada m\u00e1s: los bizcochos de man\u00e1 hervido, aun sin ser ins\u00ed\u00adpidos (N\u00fam 11,8), tienen siempre el mismo sabor; Israel se cansa y murmura, desconociendo la prueba y su lecci\u00f3n: en lugar de contar con los alimentos terrenales (11,4ss), el hombre debe apoyarse sobre todo en los que vienen del cielo, en el misterioso alimento, cuyo s\u00ed\u00admbolo es el man\u00e1: la *palabra de Dios (Dt 8,2s).<\/p>\n
2. El man\u00e1 y la espera escatol\u00f3gica. Israel, meditando su pasado delante de Dios en la oraci\u00f3n, canta el beneficio del man\u00e1 : \u00abtrigo y pan del cielo\u00bb, \u00abpan de los fuertes\u00bb, pan de los \u00e1ngeles que habitan el cielo (Sal 78,23ss; Sal 105,40; Neh 9,15). Los sabios, celebrando este don milagroso, imaginan las cualidades que debe tener un *alimento celeste, el que el Creador dar\u00e1 a sus hijos en el banquete escatol\u00f3gico; en este alimento, objeto de la espera de Israel, piensa el autor de la sabidur\u00ed\u00ada en su comentario inspirado (midr\u00e1s) del Exodo. El man\u00e1 del futuro se acomodar\u00e1 al *gusto de cada uno y se adaptar\u00e1 a los *deseos de los hijos de Dios. Estos, gust\u00e1ndolo, gustar\u00e1n todav\u00ed\u00ada m\u00e1s la suavidad (*mansedumbre) del Creador que pone la creaci\u00f3n al servicio de los que creen en \u00e9l (Sab 16,20s.25s). El Apocalipsis habla de este mismo man\u00e1: se promete a aquellos cuya fe y testimonio los habr\u00e1n hecho vencedores de Sat\u00e1n y del mundo (Ap 2,17; cf. Un 5,4s).<\/p>\n
3. El man\u00e1 y el verdadero pan de Dios. Cristo en el desierto confirma, vivi\u00e9ndola, la lecci\u00f3n del AT: \u00abel hombre no vive s\u00f3lo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb (Mt 4,1-4 p; cf. Dt 8,3). Renueva esta ense\u00f1anza alimentando al pueblo de Dios con un *pan milagroso. Este pan que sacia al pueblo (Mt 14,20; 15,37 p; cf. Sal 78,29) suscita un entusiasmo que no tiene relaci\u00f3n con la *fe que Jes\u00fas exige (Jn 6,14s); los disc\u00ed\u00adpulos no comprenden mejor que las turbas el sentido del don y del milagro; en cuanto a los incr\u00e9dulos, fariseos y saduceos, piden en este momento \u00abun signo venido del cielo\u00bb (Mt 16,1-4 p; cf. Jn 6,30s; Sal 78,24s).<\/p>\n
Ahora bien, el verdadero pan \u00abvenido del cielo\u00bb no. es el man\u00e1, que dejaba morir, sino Jes\u00fas mismo (Jn6,32s) al que se recibe por la fe (6, 35-50): es su *carne, dada \u00abpor la *vida del mundo\u00bb (6,51-58). Tambi\u00e9n Pablo ve este mismo \u00abalimento espiritual\u00bb prefigurado por el man\u00e1 del desierto (lCor 10,3s). Con todo derecho, pues, la liturgia eucar\u00ed\u00adstica recurre a las im\u00e1genes b\u00ed\u00adblicas relativas al man\u00e1. Participando del pan misterioso de la *comida eucar\u00ed\u00adstica, siempre el mismo aparentemente, como el man\u00e1, el cristiano responde a un signo de Dios y testimonia su fe en su palabra bajada del cielo; por eso, desde ahora, se \u00abalimenta. con, el pan de los \u00e1ngeles, hecho pan de los viadores\u00bb (Lauda Sion), que satisface todas sus necesidades y responde a todos sus gustos, durante el nuevo *Exodo del pueblo de Dios; m\u00e1s a\u00fan, el creyente es ya vencedor en la lucha que debe sostener a lo largo de su viaje, pues se alimenta ya con el pan de Dios mismo y vive de su vida eterna (Jn 6,33.54.57s; Ap 2,17).<\/p>\n
–> Desierto – Prueba – Eucarist\u00ed\u00ada – Pan – Comida.<\/p>\n
LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n
Sustancia que fue el principal alimento de los israelitas durante los cuarenta a\u00f1os que pasaron en el desierto (Ex. 16.35). Cuando Israel se quej\u00f3 por falta de alimentos en el desierto de Sin, Dios les envi\u00f3 \u201cpan del cielo\u201d (Ex. 16.4; Sal. 78.23\u201324), provision que no ces\u00f3 hasta que entraron en Cana\u00e1n y comenzaron a comer los alimentos de esa tierra (Jos. 5.12), a pesar de sus quejas (Nm. 11.6; Muchos han especulado sobre la naturaleza exacta de este man\u00e1, y se conocen varios paralelos parciales. Hasta el d\u00eda de hoy en Sina\u00ed ciertos insectos producen excreciones dulces sobre las ramas del tamarisco, en junio, durante varias semanas. Durante la noche las gotas caen de los \u00e1rboles a la tierra, donde permanecen hasta que el calor del sol atrae las hormigas, que se las llevan. Son peque\u00f1as gotas pegajosas de color claro y sabor azucarado, bastante similares a las descripciones b\u00edblicas en Ex. 16 y Nm. 11. En Sina\u00ed, y en otras partes, hay insectos que producen secreciones dulzonas, Bibliograf\u00eda.<\/span> B. Ubach, \u201cMan\u00e1\u201d, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n (Griego man, manna; Lat\u00edn, man, manna).\n<\/p>\n La comida enviada milagrosamente a los israelitas durante su estad\u00eda de cuarenta a\u00f1os en el desierto (Ex. 16; N\u00fam. 11,6-9). Ca\u00eda durante la noche en peque\u00f1as hojuelas blancas o granos que cubr\u00edan el suelo y ten\u00edan la apariencia de escarcha blanca. Estos granos son descritos como semejantes a semilla de cilantro y bedelio, con un sabor a \u201ctorta de miel\u201d, o \u201cpan untado con aceite\u201d (Ex. 16,31; N\u00fam. 11,7-8). El man\u00e1 cay\u00f3 por primera vez cuando los israelitas estaban en el desierto de Sin, seis semanas despu\u00e9s de su salida de Egipto, en respuesta a sus murmuraciones por las privaciones de la vida en el desierto (Ex. 16,1 ss.) y de ah\u00ed en adelante ca\u00eda diariamente, excepto en el Sabbath, hasta que llegaron a Guilgal en la planicie de Jeric\u00f3 (Jos. 5,12). Durante estos a\u00f1os el man\u00e1 fue su principal pero no \u00fanico alimento. Sus reba\u00f1os le proporcionaban alguna leche y carne; ten\u00edan aceite y harina, por lo menos en peque\u00f1as cantidades, y a veces compraban provisiones de los pueblos vecinos (Lev. 2 ss.; 17,1 ss.; [[Deuteronomio|Deut. 2,6.28). El man\u00e1 deb\u00eda ser recogido por la ma\u00f1ana, pues el calor del sol lo derret\u00eda. La cantidad a ser recogida se limitaba a un gomor (omer, entre seis a siete pintas) por persona; pero en la v\u00edspera del Sabbath se deb\u00eda recoger una porci\u00f3n doble. Cuando se guardaba por la noche se pudr\u00eda y cog\u00eda gusanos, excepto la porci\u00f3n que se reservaba para s\u00e1bado. Aunque era comestible en su estado natural, usualmente se mol\u00eda en la muela o se machacaba en un mortero y luego se herv\u00eda y se hac\u00edan tortas. Como recordatorio para futuras generaciones, una vasija llena con man\u00e1 se colocaba cerca del Arca de la Alianza. El nombre se relaciona con la exclamaci\u00f3n \u201cMan hu\u201d, que los israelitas pronunciaron al verla por primera vez. Desde el tiempo de la Versi\u00f3n de los Setenta esta expresi\u00f3n generalmente se traduce como \u201c\u00bfQu\u00e9 es esto?\u201d, o \u201cEs man\u00e1\u201d. Una substancia llamada mannu se conoc\u00eda en Egipto en ese tiempo, y la semejanza de la reci\u00e9n ca\u00edda comida con esa substancia naturalmente produjo la exclamaci\u00f3n y sugiri\u00f3 el nombre.\n<\/p>\n Muchos estudiosos han identificado el man\u00e1 b\u00edblico con el jugo de una variedad de Tamarix gallica (Tamarix mannifera) cuando es picado por un insecto (Coccus manniparus), y conocido por los \u00e1rabes como mann es-sama, \u201cregalo del cielo o \u201cman\u00e1 celestial\u201d. Pero aunque man\u00e1 en varios aspectos responde a la descripci\u00f3n del man\u00e1 de la Biblia, carece de algunas de sus cualidades distintivas. No puede ser molido o machacado en el mortero, ni puede ser hervido y hecho en tortas. No se corrompe ni coge gusanos, sino que se conserva indefinidamente despu\u00e9s de recogido. Adem\u00e1s, al ser casi az\u00facar puro, dif\u00edcilmente podr\u00eda constituir el principal alimento de un pueblo por cuarenta a\u00f1os. Pero incluso si la identificaci\u00f3n estuviese correcta, el fen\u00f3meno de su ca\u00edda, seg\u00fan narrada en el \u00c9xodo, no podr\u00eda ser explicado sino por un milagro. Pues, aunque el tamarisco era m\u00e1s abundante en los d\u00edas del \u00c9xodo que hoy d\u00eda, no pudo haber provisto la gran cantidad de man\u00e1 requerida diariamente por los israelitas. Adem\u00e1s, el man\u00e1 de tamarisco exuda s\u00f3lo en cierta temporada, mientras que el man\u00e1 b\u00edblico ca\u00eda durante todo el a\u00f1o; exuda todos los d\u00edas durante su temporada, mientras que el man\u00e1 b\u00edblico no ca\u00eda los s\u00e1bados. Muchas de estas objeciones se aplican tambi\u00e9n al jugo exudado por la espina de camello (alhagi Camelorum), que a veces se considera id\u00e9ntica al man\u00e1 b\u00edblico.\n<\/p>\n Otros piensas que han encontrado el verdadero man\u00e1 en un liquen, Lenora esculenta (tambi\u00e9n conocido como Spharothallia esculenta), que se halla en Asia oriental y en el norte de \u00c1frica. Este cae f\u00e1cilmente en forma de escamas, y es llevado por el viento y a veces cae en forma de lluvia. En tiempos de hambruna se muele y mezcla con otras substancias para hacer una especie de pan. Pero este liquen es seco e ins\u00edpido, y posee poco valor nutritivo. La ca\u00edda regular en este caso, tambi\u00e9n, tendr\u00eda que ser milagrosa. El man\u00e1 puede, ciertamente, haber sido una substancia natural, pero debemos aceptar el milagro por lo menos en la manera en que fue provisto. Pues este fen\u00f3meno no s\u00f3lo resiste toda explicaci\u00f3n natural, sino que el relato de \u00c9xodo, as\u00ed como la designaci\u00f3n \u201cpan del cielo\u201d, \u201cpan de los \u00e1ngeles\u201d, es decir, enviado por el ministerio de los \u00e1ngeles (Sal. 78(77),24-25; Sab. 16,20) sencillamente lo representa como milagroso.\n<\/p>\n Cristo us\u00f3 el man\u00e1 como tipo y s\u00edmbolo de la Eucarist\u00eda, la cual es verdadero \u201cpan del cielo\u201d, y \u201ccomida de vida\u201d, es decir, pan que da vida, en un sentido m\u00e1s alto que el man\u00e1 de antiguo. (Juan 6). San Pablo al llamar al man\u00e1 \u201ccomida espiritual\u201d (1 Cor. 10,3) alude a su significado simb\u00f3lico con respecto a la Eucarist\u00eda as\u00ed como a su car\u00e1cter milagroso. De ah\u00ed que el man\u00e1 ha sido siempre un s\u00edmbolo Eucar\u00edstico com\u00fan en el arte y liturgia cristiana. En Apocalipsis 2,17 el man\u00e1 aparece como s\u00edmbolo de la felicidad en el cielo.\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: HUMMELAUER, Com. In Exod. (Paris, 1897), 168 sq.; EBERS, Durch Gosen zum Sinai (Leipzig, 1872), 236; RITTER, Die Erdkunde (Berlin, 1848), XIV, 665 sS.; BURCKHARDT, Viajes en Siria (Londres, 1822), 600 ss.; LESETRE en VIG., Dicc de la Biblia, s.v.; ZENNER, Man hu in Zeirschr. der Kath. Theol., XXIII (1899), 164; PETERS, Zu Man hu, ibid., 371.\n<\/p>\n Fuente:<\/b> Bechtel, Florentine. \u00abManna.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Pan Exo 16:35 comieron los .. de Israel m 40 a\u00f1os Num 11:7 y era el m como semilla de culantro Deu 8:3 hizo tener hambre, y te sustent\u00f3 con m Jos 5:12 el m ces\u00f3 el d\u00eda siguiente, desde que Neh 9:20 no retiraste tu m de su boca, y agua Psa 78:24 … Continuar leyendo \u00abMANA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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