{"id":3067,"date":"2016-02-04T23:39:58","date_gmt":"2016-02-05T04:39:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/masah\/"},"modified":"2016-02-04T23:39:58","modified_gmt":"2016-02-05T04:39:58","slug":"masah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/masah\/","title":{"rendered":"MASAH"},"content":{"rendered":"<p>Exo 17:7; Deu 6:16; 33:8<\/p>\n<hr>\n<p>Masah    (heb. Mass\u00e2h, \u00abprueba\u00bb o \u00abtentaci\u00f3n\u00bb).  Lugar cerca de Horeb donde los hijos de Israel tentaron a Dios al dudar de su presencia con ellos cuando necesitaban agua, y donde surgi\u00f3 el agua cuando Mois\u00e9s golpe\u00f3 la roca (Exo 17:7; Psa 95:8 9; cf Deu 6:16; 9:22; 33:8).  En Exo 17:7, Deu 33:8 y Psa 95:8, 9 el nombre Meriba aparece junto con el de Masah.  Sin embargo, no es claro si los autores de estos pasajes dieron ambos nombres al mismo lugar, o se\u00f1alaban otro lugar m\u00e1s cerca de Masah, Tal vez se refer\u00ed\u00adan a Meriba en Cades.  V\u00e9ase Meriba 2.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>(Probando). Lugar al pie del monte Horeb, originalmente llamado \u2020\u00a2Refidim, en donde acamp\u00f3 el pueblo de Israel tras salir del desierto de Sin. All\u00ed\u00ad se suscit\u00f3 una protesta del pueblo contra Mois\u00e9s a causa de no haber agua. Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s que golpeara una roca, de donde salieron aguas para todo el pueblo. En raz\u00f3n del conflicto se le puso al lugar el nombre de M. y \u2020\u00a2Meriba, \u2020\u0153por la rencilla de los hijos de Israel\u2020\u009d (Exo 17:1-7).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, LUGA<\/p>\n<p>ver, MERIBA<\/p>\n<p>vet, (heb.: \u00abmassah\u00bb: \u00abprueba, tentaci\u00f3n\u00bb). Nombre dado por Mois\u00e9s a un campamento israelita donde les falt\u00f3 el agua. Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s que golpeara la pe\u00f1a de Horeb para confundir la incredulidad de los israelitas, y el agua sali\u00f3 (Ex. 17:7; Dt. 6:16; 9:22; Sal. 95:8, 9). Seg\u00fan Dt. 33:8, tambi\u00e9n el Se\u00f1or prob\u00f3 de esta manera la fidelidad de los levitas en la persona de Mois\u00e9s; en Ex. 17:7 se da a este lugar el nombre de Meriba (v\u00e9ase MERIBA).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>(Examen; Prueba).<br \/>\nUno de los nombres del lugar cercano a Refidim donde los israelitas recibieron un suministro milagroso de agua. Como Jehov\u00e1 mand\u00f3 a Mois\u00e9s, \u00e9l y algunos de los ancianos de Israel fueron a la roca en Horeb. All\u00ed\u00ad Mois\u00e9s golpe\u00f3 la roca, y el agua que entonces empez\u00f3 a brotar fluy\u00f3 como un r\u00ed\u00ado en el desierto. Por consiguiente, Mois\u00e9s llam\u00f3 al lugar \u2020\u0153Masah\u2020\u009d (que significa \u2020\u0153Examen; Prueba\u2020\u009d), porque los israelitas hab\u00ed\u00adan puesto a prueba a Jehov\u00e1 con su murmuraci\u00f3n incr\u00e9dula, y debido a su ri\u00f1a, lo llam\u00f3 \u2020\u0153Merib\u00e1\u2020\u009d (que significa \u2020\u0153Ri\u00f1a\u2020\u009d). (Ex 17:1-7; Sl 105:41.)<br \/>\nPoco antes de su muerte, Mois\u00e9s advirti\u00f3 a Israel que no pusiese a prueba a Jehov\u00e1 como lo hab\u00ed\u00ada hecho en Masah. (Dt 6:16; v\u00e9ase tambi\u00e9n Dt 9:22.) Luego, cuando bendijo a la naci\u00f3n, mencion\u00f3 de nuevo este acontecimiento, indicando que hab\u00ed\u00ada sido una prueba para Lev\u00ed\u00ad. (Dt 33:8.) En este caso Lev\u00ed\u00ad puede referirse a los cabezas de la tribu, es decir, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n.<br \/>\nM\u00e1s tarde, el salmista advirti\u00f3 a los israelitas que no endurecieran sus corazones como lo hab\u00ed\u00ada hecho la generaci\u00f3n que vag\u00f3 por el desierto. Su referencia a Merib\u00e1 y a Masah debe aludir a la murmuraci\u00f3n de Israel en Refidim por falta de agua, incidente representativo de su proceder falto de fe a lo largo de todo el per\u00ed\u00adodo de cuarenta a\u00f1os. (Sl 95:8-11.) Esta parece ser la idea que transmite la cita de las palabras del salmista (seg\u00fan la Septuaginta griega) que se halla en el cap\u00ed\u00adtulo 3 de Hebreos: \u2020\u0153No endurezcan sus corazones como en la ocasi\u00f3n de causar amarga c\u00f3lera [Merib\u00e1], como en el d\u00ed\u00ada de hacer la prueba [Masah] en el desierto, en el cual sus antepasados me probaron con una prueba, y, con todo, hab\u00ed\u00adan visto mis obras durante cuarenta a\u00f1os [literalmente, \u2020\u0153y vieron las obras de m\u00ed\u00ad cuarenta a\u00f1os\u2020\u009d]\u2020\u009d. (Heb 3:8, 9.) Puede que tanto el Salmo 95:8 como Hebreos 3:8 se refieran tambi\u00e9n a la murmuraci\u00f3n posterior de Israel en Merib\u00e1, en la zona de Qad\u00e9s, a causa del agua. (N\u00fa 20:1-13.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>Seg\u00fan Dt. 6.16 y 9.22, lugar en el desierto donde Israel puso a prueba a Dios: Masah (de <\/span><span style=''>niss\u00e2<\/span><span lang=ES style=''>, \u2018probar\u2019) significa \u201cprueba\u201d. En Ex. 17.7 este nombre est\u00e1 unido a Meriba (= \u201cdisputa, queja\u201d, de <\/span><span style=''>r&#305;&#770;&#7687;<\/span><span lang=ES style=''> = \u2018esforzarse, quejarse\u2019) en un relato tomado de las fuentes m\u00e1s antiguas del Pentateuco que muestra a los israelitas en actitud de protesta a causa de la falta de agua en *Refidim, cerca del <etiqueta id=\"#_ftn322\" name=\"_ftnref322\" title=\"\">mte. Horeb (v. 6). Nuevamente aparecen juntos ambos nombres en el Sal. 95.8, como advertencia a las generaciones posteriores que pod\u00edan tomar <\/etiqueta>este episodio como referencia.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>El nombre Meriba tambi\u00e9n aparece (sin Masah), junto con *Cades, en una lista de l\u00edmites (Ez. 47.19), y como el lugar donde ocurri\u00f3 un episodio similar (principalmente sacado de P), que dio como resultado el que a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n se les negara el privilegio de entrar en la tierra prometida (Nm. 20.1\u201313 [cf. vv. 24]; 27.14; Dt. 32.51; Sal. 106.32).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Ambos relatos son etiol\u00f3gicos, <etiqueta id=\"#_ftn323\" name=\"_ftnref323\" title=\"\">e. d. que sugieren que los nombres fueron asignados como resultado de estos hechos ocurridos en el per<\/etiqueta>\u00edodo mosaico. Pero debido a las connotaciones legales del verbo <\/span><span style=' '>r&#305;&#770;&#7687;<\/span><span lang=ES style=''> a menudo se ha sugerido que Meriba fue, primeramente, un lugar donde se arreglaban las disputas legales (cf. En-mispat, \u2018pozo de juicio\u2019, otro nombre para Cades [Gn. 14.7]). Esto s\u00f3lo puede tomarse como hip\u00f3tesis, pero hay otras razones para preguntarnos si es hist\u00f3ricamente correcta la explicaci\u00f3n sencilla y directa de los nombres.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>A menudo se ha tratado de separar la historia de Masah de la de Meriba en Ex. 17.1\u20137, pero, si bien hay all\u00ed cierta repetici\u00f3n inesperada (vv. 2\u20133), no basta para justificar el an\u00e1lisis en dos relatos separados, derivados de fuentes diferentes. Lo mismo debemos decir en lo que respecta a Nm. 20.1\u201313. Lo m\u00e1s probable es que en ambos casos haya habido cierta ampliaci\u00f3n de la narraci\u00f3n original por parte de alg\u00fan autor posterior. En Ex. 17.1\u20137 dicha ampliaci\u00f3n puede ser la explicaci\u00f3n de la introducci\u00f3n de la alusi\u00f3n a Meriba (y quiz\u00e1s tambi\u00e9n a Masah) en los vv. 2 y 7.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Dt. 33.8 y Sal. 81.7, pasajes en los que <etiqueta id=\"#_ftn324\" name=\"_ftnref324\" title=\"\">tamb.<\/etiqueta> aparecen estos nombres, dif\u00edcilmente pueden referirse a los mismos episodios, ya que aqu\u00ed no tenemos indicio de cr\u00edtica, y es Dios, y no el pueblo de Israel, el que est\u00e1 \u201cprobando\u201d. El tema de Dios poniendo a prueba a Israel es un tema que aparece varias veces en \u00c9xodo (15.25; 16.4; 20.20). Es posible que otros acontecimientos, quiz\u00e1s mencionados en otras partes de la Biblia (Ex. 32 [?]), o no, en alg\u00fan momento hayan tenido vinculaci\u00f3n con estos lugares. Hasta la fecha no se han podido correlacionar satisfactoriamente los diferentes pasajes, y puede ocurrir que los problemas hist\u00f3ricos y literarios sean insolubles. Para sugerencias ingeniosas, si bien especulativas, v\u00e9ase H. Seebass, <i>Mose und Aaron<\/i>, 1962, pp. 61ss.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> G. Auzou, <i>La danza ante el arca<\/i>, 1971; R. de Vaux, <i>Historia antigua de Israel<\/i>, 1975, <etiqueta id=\"#_ftn325\" name=\"_ftnref325\" title=\"\">t(t). II, pp. 67ss.<\/etiqueta><\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>B. S. Childs, <i>Exodus<\/i>, 1974, pp. 305\u2013309.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn326\" name=\"_ftnref326\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>G.I.D.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Exo 17:7; Deu 6:16; 33:8 Masah (heb. 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