Matri (heb. Matr\u00ee, \u00ablluvioso [lluvia]\u00bb o \u00abel que espera\u00bb). Padre de una familia a la que pertenec\u00ed\u00ada Sa\u00fal y la casa de su padre (1Sa 10:21). Matrimonio. Uni\u00f3n legal de un hombre y una mujer en una sociedad para establecer un hogar, generar y criar hijos, y promover la interdependencia, el apoyo y el consuelo mutuos. El matrimonio fue establecido por Dios en el Ed\u00e9n, antes que entrara el pecado en el mundo (Gen 2:20-25). Dios cre\u00f3 al hombre var\u00f3n y mujer (1:27, 28). Ad\u00e1n fue creado primero, luego Eva como \u00abayuda id\u00f3nea\u00bb (2:18, 21-23). Quer\u00ed\u00ada que la relaci\u00f3n matrimonial fuera un medio para ennoblecer a ambos participantes y para facilitar el desarrollo de caracteres maduros y abnegados en ambos padres y sus hijos. La relaci\u00f3n matrimonial deb\u00ed\u00ada ser permanente (Mat 19:6) y disolverse s\u00f3lo por muerte (Rom 7:2, 3), o por divorcio* con causales espec\u00ed\u00adficas (Mat 19:3-9). Se recomendaba 762 el celibato s\u00f3lo en casos excepcionales (Mat 19:10-12; 1Co 7:8, 26, 27). La monogamia (Gen 2:21-24; Mat 19:5) fue siempre el ideal de Dios para los matrimonios humanos, y donde exist\u00ed\u00adan situaciones de poligamia, \u00e9sta fue sencillamente tolerada. Los pasajes m\u00e1s hermosos de las Escrituras relacionadas con el matrimonio no dan indicios de pluralidad de esposas o de esposos (Psa 128:3; Pro 31:10-31, Ecc 9:9; etc.). Pero la poligamia ya se practicaba en una \u00e9poca tan temprana como la de Lamec, que tuvo 2 esposas (Gen 4:19). Las condiciones indescriptibles que produjeron el diluvio se habr\u00ed\u00adan iniciado cuando los hombres tomaron varias mujeres por motivos concupiscentes (6:1-3). Abrah\u00e1n quiso cumplir la promesa de Dios con la poligamia (Gen 16:3, 4); incidente registrado no como un ejemplo a imitar, sino como una demostraci\u00f3n de los lamentables resultados que siguen a una desviaci\u00f3n del plan ideal de Dios (vs 5, 6). Isaac, el hijo de la promesa, tuvo una esposa (25:20), pero Jacob tom\u00f3 2 esposas y criadas (29:23-28; 30:4, 9). Las Escrituras no intentan suavizar los fracasos de Abrah\u00e1n y de Jacob, o de hombres como Gede\u00f3n, Elcana, Salom\u00f3n y Roboam con respecto a estas malas pr\u00e1cticas (Jdg 8:30, 31; 1Sa 1:1, 2, 6; 18:27; 25:39, 43; 2Sa 20:3; 1Ki 11:1-4; 2Ch 11:18-21). Despu\u00e9s del exilio la poligamia cay\u00f3 en desuso. Entre los frenos contra los abusos en el matrimonio en d\u00ed\u00adas de Mois\u00e9s se encuentran: prohibiciones de casarse con parientes cercanos (Lev 18:6-18), desaprobaci\u00f3n de la poligamia (Deu 17:17), prohibiciones de crueldad relacionada con la poligamia (Exo 21:7-11; Deu 21:10-17), restricciones contra el divorcio cruel o sin causas (Deu 22:13-19), reglas que tienden a la pureza dentro del matrimonio (Exo 20:14, 17; Lev 20:10; Deu 22:22). Se desalentaba el casamiento con extranjeros (Exo 34:15, 16; Deu 7:1-4), no por razones puramente \u00e9tnicas, sino por el peligro de corrupci\u00f3n de su fe en Dios. La carrera de Acab y otros dan testimonio de los malos resultados de la violaci\u00f3n de tales prohibiciones. Sin embargo, a trav\u00e9s del casamiento de un israelita con Rut, una moabita, vino David (Rth 4:13,22) y, luego, Jes\u00fas (Mat 1:5-16). La costumbre sem\u00ed\u00adtica exig\u00ed\u00ada que el padre u otro familiar cercano escogiera la novia para un joven en edad de casarse (Gen 21:21, 24; 38:6), pr\u00e1ctica que todav\u00ed\u00ada se sigue en grandes extensiones de las tierras del Cercano Oriente. Era cortes\u00ed\u00ada tambi\u00e9n buscar el favor del padre y los hermanos de la ni\u00f1a (34:11). La dote entregada al padre de la novia era de rigor (24:53; 34:12). Noem\u00ed\u00ad busc\u00f3 un esposo apropiado para Rut (Rth 3:1, 2). Un padre pod\u00ed\u00ada dar su hija en matrimonio a quien \u00e9l quisiera (Jos 15:16, 17; 1Sa 18:17; etc.), aunque se pod\u00ed\u00ada pedir el consentimiento de ella (Gen 24:56, 57). Jacob sirvi\u00f3 a Lab\u00e1n por per\u00ed\u00adodos establecidos de tiempo a cambio de lo cual Lab\u00e1n le dio a Lea y a Raquel por esposas (Gen 29:18-20, 25, 30). 343. Novia (derecha) y novio en camino a la boda cerca del monte Sina\u00ed\u00ad. El matrimonio sirve como un s\u00ed\u00admbolo de la singular relaci\u00f3n entre el creyente y su Creador (ls. 54:5; 62:4, 5; Eph 5:23, 27; etc.). Los profetas del AT a menudo compararon la apostas\u00ed\u00ada id\u00f3latra de los jud\u00ed\u00ados con la conducta ad\u00faltera de una persona casada (ls. 1:21; Jer 3:1-20; Eze 16:8-22; Hos 2:1-5; 3:1-5). En el NT Cristo aparece representado como el novio, y el cuerpo de los creyentes como su esposa (Mat 9:15; 2Co 11:2; etc.). Al usar as\u00ed\u00ad la relaci\u00f3n matrimonial para ilustrar la \u00ed\u00adntima uni\u00f3n entre \u00e9l y su iglesia, nuestro Se\u00f1or exalt\u00f3 la instituci\u00f3n del matrimonio. La honr\u00f3 con su presencia en las bodas de Can\u00e1 (Joh 2:1-11); la protegi\u00f3 al afirmar el infinito prop\u00f3sito de Dios con respecto al establecimiento del hogar (Mat 19:5); y al declarar que la relaci\u00f3n matrimonial es inseparable (vs 3-6). La reuni\u00f3n de los salvados de la tierra con su Salvador es presentada bajo el s\u00ed\u00admbolo de una cena de bodas (Rev 19:7-9).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Una de las principales familias de la tribu de Benjam\u00ed\u00adn. A ella pertenec\u00ed\u00ada \u2020\u00a2Cis, padre de Sa\u00fal (1Sa 10:21).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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