Gen 24:10; Act 7:2.<\/p>\n
Mesopotamia (gr. Mesopotam\u00ed\u00ada, \u00abentre los r\u00ed\u00ados\u00bb; t\u00e9rmino tomado de la LXX como traducci\u00f3n del heb. ‘Ar\u00e2m-Naharayim). Como se la usa despu\u00e9s de las victorias de Alejandro Magno, todo el valle del Eufrates y del Tigris, incluyendo sus tributarios; un territorio que estaba limitado por los montes Zagros al este, el Golfo P\u00e9rsico al sur, los montes Tauro al norte y el desierto al oeste. Sin embargo, el t\u00e9rmino heb. ‘Ar\u00e2m-Naharayim (traducido \u00abMesopotamia\u00bb en Gen 24:10, Deu 23:4; Jdg 3:8, 10; 1Ch 19:6), designa s\u00f3lo la Mesopotamia superior, la regi\u00f3n que est\u00e1 entre la gran curva del Eufrates, el r\u00ed\u00ado Khabur y el Tigris superior. Por ello la lectura \u00abMesopotamia\u00bb en el AT puede conducir a error. En el NT se usa el t\u00e9rmino como los autores griegos y romanos, que incluyen el pa\u00ed\u00ads entero. Por ejemplo, Esteban ubica a Ur de los Caldeos en la Mesopotamia (Act 7:2). Algunos habitantes de Mesopotamia, jud\u00ed\u00ados o pros\u00e9litos, estaban presentes el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s, cuando el Esp\u00ed\u00adritu Santo descendi\u00f3 sobre los ap\u00f3stoles (2:9). Aparentemente fue Alejandro Magno quien primero denomin\u00f3 Mesopotamia, gr. h’m\u00e9s’ ton potamon (\u00bb la [regi\u00f3n] en medio de los r\u00ed\u00ados\u00bb), a todo lo comprendido entre el Tigris y el Eufrates. V\u00e9ase Arameos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
griego mesos, que est\u00e1 en medio, y potamos, r\u00ed\u00ado. En arameo se le llama Aram Nahar\u00e1yim, Aram de los R\u00ed\u00ados. Regi\u00f3n que se convirti\u00f3 en uno de los primeros centros de civilizaci\u00f3n urbana, entre los r\u00ed\u00ados Tigris y Eufrates, raz\u00f3n de su nombre, en la zona que hoy ocupan las rep\u00fablicas de Irak, Ir\u00e1n y Siria. Los patriarcas b\u00ed\u00adblicos proven\u00ed\u00adan de Jar\u00e1n, en Padd\u00e1n Aram, al norte de Mesopotamia, Gn 11, 31; 12, 4; 24, 10-28.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(gr., mesos, medio o centro, y potamos, r\u00ed\u00ado). El nombre que se le ha dado al \u00e1rea en particular entre los r\u00ed\u00ados Tigris y Eufrates, una regi\u00f3n que en heb. se llama Aram, Aram-naharaim, o Padan-aram, que pr\u00e1cticamente cubre el \u00e1rea del moderno Irak. Hay se\u00f1as de su uso m\u00e1s tarde en el NT, tales como en Act 7:2 y posiblemente Act 2:9. Balaam proven\u00ed\u00ada de Petor de Siria mesopot\u00e1mica (Deu 23:4, o sea, Aram Naharaim; comparar Num 22:5). En Jdg 3:8, Jdg 3:10 el opresor de los israelitas, Cus\u00e1n-risataim es rey de Siria mesopot\u00e1mica (Aram-naharaim).<\/p>\n
Aram (Gen 10:22-23; 1Ch 1:17) fue el progenitor de los arameos, o sirios. Betuel y Lab\u00e1n son llamados arameos (Gen 25:20; Gen 31:20), y hasta se menciona a Jacob como un arameo errante (Deu 26:5) por haberse quedado en Padan-aram (la cual la LXX da como Mesopotamia o Siria mesopot\u00e1mica).<\/p>\n
Mesopotamia es una de las regiones desde las cuales los jud\u00ed\u00ados de la dispersi\u00f3n hab\u00ed\u00adan venido a Jerusal\u00e9n (Act 2:9). Esteban recuerda el hecho de que el llamado de Dios vino a Abraham mientras estaba en Mesopotamia (Act 7:2), en la ciudad de Ur (Gen 11:31). A la parte sure\u00f1a de Mesopotamia, incluyendo a Ur y a varias otras ciudades-estados, se le conoc\u00ed\u00ada como Sumer; la secci\u00f3n central se llamaba Akad y m\u00e1s tarde se le puso de nombre Babilonia, despu\u00e9s de que la ciudad de Babilonia obtuviera su supremac\u00ed\u00ada. La divisi\u00f3n del norte a lo largo del r\u00ed\u00ado Tigris era Asiria, la tierra de Asur.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
La designaci\u00f3n de \u2020\u0153tierra entre los r\u00ed\u00ados\u2020\u009d (griego: potamos = \u2020\u0153r\u00ed\u00ado\u2020\u009d) indica hasta qu\u00e9 punto era decisiva a los ojos del hombre antiguo la presencia e influencia de los r\u00ed\u00ados \u00e9ufrates y Tigris para el pa\u00ed\u00ads. Aunque el nombre designa propiamente los territorios entre los dos r\u00ed\u00ados, m\u00e1s tarde \u2014 aunque todav\u00ed\u00ada en la antig\u00fcedad \u2014 el top\u00f3nimo se aplic\u00f3 frecuentemente para designar todo el territorio entre el desierto ar\u00e1bigo y la monta\u00f1a iraniana. En el vocabulario b\u00ed\u00adblico el nombre aparece por vez primera en la versi\u00f3n griega de los Setenta, y como traducci\u00f3n de \u2020\u0153Aram de los dos r\u00ed\u00ados,\u2020\u009d indicando s\u00f3lo la parte noroccidental de la actual Mesopotamia, el territorio entre el \u00e9ufrates y el Habor.
\nMesopotamia es el espacio geogr\u00e1fico en el que se sucedieron varios grandes imperios, y con cuyos sucesivos enfrentamientos contra los vecinos y contra Egipto estuvo conectada la historia de los israelitas. De Mesopotamia descend\u00ed\u00adan tambi\u00e9n ellos, pues de all\u00ed\u00ad hab\u00ed\u00adan emigrado sus patriarcas; sus leyes estuvieron fuertemente influidas por las mesopot\u00e1micas; los asirios, que destruyeron el reino israelita del norte, fueron uno de los grandes imperios mesopot\u00e1micos, al que sucedi\u00f3 el imperio de los caldeos o \u2020\u0153imperio neobabil\u00f3nico,\u2020\u009d que a su vez cedi\u00f3 ante el gigantesco imperio de los persas. Fue el imperio neobabil\u00f3nico el que destruy\u00f3 el reino de Jud\u00e1, siendo los persas los que permitieron la reconstrucci\u00f3n de la comunidad jud\u00ed\u00ada de Jerusal\u00e9n.
\nEn todos los mapas del Pr\u00f3ximo Oriente suele destacarse perfectamente la franja mesopot\u00e1mica, de unos 200 km de ancha.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n
(entre los r\u00ed\u00ados).<\/p>\n
\u00ed\u0081rea entre los r\u00ed\u00ados Tigris y Eufrates, donde est\u00e1 hoy Irak. Es el \u00e1rea donde estaba el Para\u00ed\u00adso de Ad\u00e1n, y donde naci\u00f3 Abraham. Donde estaba Babilonia y los imperios Persa y Asirio. Donde No\u00e9 construy\u00f3 el Arca, Gen 24:10, Deu 23:4, Jue 3:8-11. Hec 2:9, Hec 7:2, Gen 2:8-15.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
T\u00e9rmino que viene de unas palabras griegas que significan \u2020\u0153la tierra entre dos r\u00ed\u00ados\u2020\u009d. La Septuaginta tradujo as\u00ed\u00ad la expresi\u00f3n hebrea Aram-Naharaim, que es una referencia a la regi\u00f3n que se extiende entre los r\u00ed\u00ados \u00e9ufrates y Tigris. Entre sus ciudades principales estaba \u2020\u00a2Har\u00e1n. El siervo de Abraham \u2020\u0153lleg\u00f3 a M., a la ciudad de Nacor\u2020\u009d, buscando esposa para Isaac (Gen 24:10). Balaam era \u2020\u0153de \u2020\u00a2Petor en M.\u2020\u009d (Deu 23:4). \u2020\u0153 \u2020\u00a2Cus\u00e1n-risataim rey de M.\u2020\u009d oprimi\u00f3 a los hijos de Israel en tiempos de los jueces (Jue 3:8). Han\u00fan, rey de los amonitas, contrat\u00f3 \u2020\u0153carros y gente de a caballo de M.\u2020\u009d para pelear contra David (1Cr 19:6). Hab\u00ed\u00ada personas de M. en la multitud que estuvo presente el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s (Hch 2:9). La M. est\u00e1 ocupada hoy por los pa\u00ed\u00adses de Irak y de Siria. \u2020\u00a2Asiria. \u2020\u00a2Caldeos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, PAIS<\/p>\n
sit, a4, 324, 82<\/p>\n
vet, (gr.: \u00abpa\u00ed\u00ads entre los r\u00ed\u00ados\u00bb). T\u00e9rmino empleado en la LXX. En heb.: \u00abAram-Nahara\u00efm\u00bb. El nombre gr. es posterior a Alejandro Magno. Los ge\u00f3grafos griegos y romanos lo empleaban para designar todo el pa\u00ed\u00ads situado entre el Tigris y el Eufrates, excepto las regiones monta\u00f1osas donde se hallan las fuentes de ambos r\u00ed\u00ados y exceptuando asimismo, en el otro extremo, el final de la llanura babil\u00f3nica. Dentro de estos l\u00ed\u00admites se distinguen la alta Mesopotamia, accidentada, f\u00e9rtil, y la baja Mesopotamia, que es un desierto, sobre todo en las proximidades del Tigris. El nombre actual dado a Mesopotamia por los \u00e1rabes es \u00abJerizeh\u00bb (la isla). Hab\u00ed\u00ada algunos jud\u00ed\u00ados de Mesopotamia en Jerusal\u00e9n el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s, cuando descendi\u00f3 el Esp\u00ed\u00adritu Santo (Hch. 2:9). Esteban sit\u00faa Ur de los caldeos en Mesopotamia (Hch. 7:2). Los comentarios modernos dan tambi\u00e9n este sentido intenso al t\u00e9rmino Mesopotamia. Esta regi\u00f3n es de gran fertilidad, y produce, si se irriga, trigo, cebada, ma\u00ed\u00adz, higos, d\u00e1tiles, granadas, etc. En la antig\u00fcedad hab\u00ed\u00ada todo un sistema de canales de irrigaci\u00f3n que permit\u00ed\u00ada el sustento de una densa poblaci\u00f3n con un elevado grado de civilizaci\u00f3n. Grandes reyes como Rim-Sin de Larsa y Hammurabi de Babilonia se glorificaban por sus grandes obras en este aspecto. Cuando la conquista de este pa\u00ed\u00ads por los musulmanes en el siglo XIII d.C. y por los mongoles en aquel mismo siglo, todo el vasto sistema de canales desapareci\u00f3. La regi\u00f3n fue incendiada y qued\u00f3 inhabitable debido al t\u00f3rrido calor y a las tormentas de arena. Los turcos se apoderaron de esta regi\u00f3n hasta la toma de Bagdad por los ingleses en 1917. En la actualidad, este pa\u00ed\u00ads recibe el nombre de Irak, y se han llevado a cabo grandes esfuerzos para restablecer el antiguo sistema de irrigaci\u00f3n. Con ello, Irak hab\u00ed\u00ada logrado una gran prosperidad material debido a sus ingresos por el petr\u00f3leo, especialmente desde la crisis de 1973, que invirti\u00f3 en una moderna estructura industrial-militar. Esta prosperidad, sin embargo, se desvaneci\u00f3, y esta naci\u00f3n est\u00e1 en la actualidad postrada en lo econ\u00f3mico, social y militar. Las causas deben encontrarse en lo siguiente. Entre 1980 y 1988, Irak estuvo en guerra con Ir\u00e1n, que degener\u00f3 a una guerra de desgaste. Acordado el alto el fuego en 1988, Irak qued\u00f3 constituido como una gran potencia militar. Su intento en 1990 de anexi\u00f3n de Kuwait, una zona vital de producci\u00f3n petrol\u00ed\u00adfera, llev\u00f3 a una intervenci\u00f3n de las fuerzas de la ONU (nucleadas en torno al liderazgo de los EE.UU., que, junto con otras potencias occidentales, sinti\u00f3 amenazados sus intereses econ\u00f3micos y estrat\u00e9gicos en la zona). Las posteriores sanciones impuestas por las Naciones Unidas a este pa\u00ed\u00ads, en un intento de los Estados Unidos de desestabilizar su r\u00e9gimen pol\u00ed\u00adtico, lo han llevado a graves dificultades econ\u00f3micas y penurias de todo tipo entre la poblaci\u00f3n. Sin embargo, las reservas latentes de esta naci\u00f3n siguen siendo considerables, y est\u00e1 llamada a tener un papel importante en el futuro prof\u00e9tico. De Mesopotamia a Egipto, pasando por los verdes valles de Siria y de la llanura costera de Palestina, se extiende lo que recibe el nombre de Creciente F\u00e9rtil. Al sur y suroeste de estas tierras, cuna de los grandes imperios de la antig\u00fcedad, se halla el desierto de Siria, uno de los m\u00e1s \u00e1ridos del mundo. Cuando los reyes de Mesopotamia y de Egipto se hicieron poderosos, se extendieron el uno en direcci\u00f3n del otro, tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra. El camino de paso obligado era a trav\u00e9s de Palestina, que vino a ser el puente entre Mesopotamia y Egipto, y una encrucijada de una inmensa importancia estrat\u00e9gica.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[023]
\n Es la tierra entre los dos r\u00ed\u00ados (mesos – p\u00f3tamos) E\u00fafrates y Tigris, que hoy corresponde al Irak y en los tiempos veterotestamentarios correspond\u00ed\u00adan a la zona occidental del Imperio persa y luego reino sel\u00e9ucida. Primitivamente fue la regi\u00f3n de Babilonia, conquistada por partos y elamitas, convertida en tierra f\u00e9rtil y comercialmente surcada por caravanas y trasiego de mercaderes.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(-> Marduk, Tiamat, Abrah\u00e1n). Los antepasados de los israelitas hab\u00ed\u00adan estado en Egipto, de donde salieron para adorar a su Dios y vivir en libertad conforme al relato del Exodo. Pero, por lengua y cultura, estaban m\u00e1s cerca de los semitas de Mesopotamia, de donde proced\u00ed\u00ada Abrah\u00e1n: \u00abSal de tu tierra, parentela y casa, a la tierra que yo te mostrar\u00e9. Yo te har\u00e9 pueblo grande y te bendecir\u00e9\u00bb (Gn 12,1-3). Emigr\u00f3 Abrah\u00e1n, abandon\u00f3 los dioses de su casa y parentela (en Ur y Jarr\u00e1n de Mesopotamia), para hallar a su Dios sobre una nueva tierra donde ser\u00e1n benditas todas las naciones. Mesopotamia y m\u00e1s en concreto Babilonia ha sido desde entonces un lugar de referencia para los israelitas, de manera que no se conoce la cultura y religi\u00f3n de Israel si se ignora la de Mesopotamia. En el principio hab\u00ed\u00ada en Mesopotamia una Madre-Padre, caos universal de aguas saladas-dulces (mar y r\u00ed\u00ado, Tiamat y Apsu) del que surgieron los dioses, en engendramiento que comienza siendo positivo (despliegue de vida), para volverse batalla interminable y negativa, de manera que s\u00f3lo por la guerra y victoria de los fuertes (Marduk) se establece el orden. El signo de esta culturareligi\u00f3n ser\u00e1 la guerra: un orden c\u00ed\u00advico-estatal como el de Babilonia, la ciudad m\u00e1s conocida de Mesopotamia, s\u00f3lo pudo surgir y mantenerse dominando a la Madre sagrada. Abrah\u00e1n y los patriarcas de Israel, parientes de los mesopotamios, tuvieron que huir de aquella tierra y cultura de guerra, para crear una religi\u00f3n en la que Dios fuera poder sin violencia, orden sin imposici\u00f3n. De todas formas, la cultura de Mesopotamia est\u00e1 en el fondo de casi toda la Biblia y, de un modo especial, del judaismo posterior, que creci\u00f3 y se estabiliz\u00f3 en Babilonia (con el Talmud*). Los israelitas entendieron su vida y religi\u00f3n como resultado de un proceso de ruptura frente a la cultura de Mesopotamia. Los grandes relatos b\u00ed\u00adblicos del principio (orden de la creaci\u00f3n, diluvio), lo mismo que muchas leyes sociales y sagradas de Israel, tienen su origen o su paralelo en la cultura de Mesopotamia y, m\u00e1s en concreto, en la de Babilonia. El tema del exilio en Babilonia, con la vuelta de algunos y la permanencia de otros en la gran di\u00e1spora oriental, constituye un elemento esencial en el surgimiento de la Biblia y del judaismo posb\u00ed\u00adblico, por lo menos hasta el siglo X-XI d.C.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
(del gr., significa: \u2020\u0153[Tierra] Entre R\u00ed\u00ados\u2020\u009d).
\nT\u00e9rmino que los griegos aplicaron a la extensi\u00f3n de terreno situada entre los r\u00ed\u00ados Tigris y Eufrates. Es posible que corresponda a la designaci\u00f3n hebrea Aram-naharaim (Sl 60, encab.), cuyo significado es parecido. De hecho, los traductores de la Septuaginta griega por lo general tradujeron \u2020\u0153Aram-naharaim\u2020\u009d por \u2020\u0153Mesopotamia\u2020\u009d. (V\u00e9ase ARAM n\u00fam. 5.)
\nEl significado del t\u00e9rmino \u2020\u0153Mesopotamia\u2020\u009d var\u00ed\u00ada tanto en el lenguaje antiguo como en el moderno. En sentido lato, abarca b\u00e1sicamente toda la regi\u00f3n situada entre el Tigris y el Eufrates, y se extiende desde el golfo P\u00e9rsico, al S., hasta las monta\u00f1as de Turqu\u00ed\u00ada e Ir\u00e1n, al N. Por tanto, comprender\u00ed\u00ada la llanura aluvial de la antigua Babilonia, que se extiende unos 400 Km. hacia el S. de Bagdad. (V\u00e9ase BABILONIA n\u00fam. 2.) No obstante, en sentido estricto Mesopotamia excluye Babilonia, y solo denomina a la regi\u00f3n que queda al N., una meseta baja, ondulada y rocosa que tiene numerosas cuencas cerradas.
\nEn Hechos 7:2 se ve el amplio sentido que se daba a esa designaci\u00f3n en el siglo I E.C., pues Esteban dijo que Abrah\u00e1n resid\u00ed\u00ada en \u2020\u0153Mesopotamia\u2020\u009d mientras a\u00fan estaba en Ur, una ciudad de Babilonia. No obstante, no es posible determinar con seguridad si la palabra hebrea \u2020\u0153Aram-naharaim\u2020\u009d incluye tambi\u00e9n Babilonia. En los casos en que ha sido posible delimitar la extensi\u00f3n geogr\u00e1fica general que aparece en las Escrituras Hebreas con la designaci\u00f3n \u2020\u0153Aram-naharaim\u2020\u009d (Mesopotamia), esta abarca la zona que est\u00e1 al N. de Har\u00e1n (G\u00e9 24:2-4, 10) o la regi\u00f3n monta\u00f1osa que queda al N. de Petor. (Dt 23:4; comp\u00e1rese con N\u00fa 23:7.) Aunque no se sabe con certeza cu\u00e1l era la extensi\u00f3n de la zona controlada por el rey Cus\u00e1n-risataim de Mesopotamia (el opresor de Israel en el tiempo del juez Otniel), es probable que la sede de su gobierno tambi\u00e9n estuviese al N. (Jue 3:8-10; v\u00e9ase CUS\u00ed\u0081N-RISATAIM.) Es probable que el rey ammonita Han\u00fan alquilara carros y jinetes en esa zona N. de Mesopotamia para luchar contra el rey David. (1Cr 19:6, 7.)
\nEntre los jud\u00ed\u00ados y pros\u00e9litos que acudieron a Jerusal\u00e9n para la fiesta del Pentecost\u00e9s en 33 E.C., hab\u00ed\u00ada habitantes de Mesopotamia. (Hch 2:1, 2, 9.) Algunos de ellos quiz\u00e1s proced\u00ed\u00adan del S. de Mesopotamia, es decir, de Babilonia. A este respecto es digno de nota que el historiador Josefo dijo que en el siglo I a. E.C. \u2020\u0153hab\u00ed\u00ada muchos jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d en Babilonia. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro XV, cap. II, sec. 2.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
El gr. <\/span>Mesopotamia<\/span>, \u2018entre los dos r\u00edos\u2019, es el t\u00e9rmino que emplea la LXX<\/span> para traducir el heb. <\/span>˒a<\/sup>ram naha<\/sup>rayim<\/span> (excepto en el t\u00edtulo del Sal. 60). Se trataba de la tierra f\u00e9rtil al A partir del ss. IV a.C. los escritores griegos y romanos ampliaron el uso de \u201cMesopotamia\u201d para describir todo el valle del \u00c9ufrates-Tigris, o sea el moderno estado de Irak. As\u00ed Esteban se refiere a la patria original de Abraham en Ur en Babilonia como \u201cMesopotamia, antes que morase en Har\u00e1n\u201d (Hch. 7.2). La inclusi\u00f3n de los mesopot\u00e1micos con partos, medos y elamitas puede indicar que los jud\u00edos de la di\u00e1spora en Babilonia estaban presentes en Jerusal\u00e9n para escuchar a Pedro (Hch. 2.9). De este modo el NT sigue el uso m\u00e1s amplio del nombre geogr\u00e1fico, que todav\u00eda adoptan algunos especialistas actuales.<\/span><\/p>\n V\u00e9ase Bibliograf\u00eda.<\/span> A. Parrot, Sumer<\/i>, 1961; id., Asur<\/i>, 1961; M. Noth, El mundo del Antiguo Testamento<\/i>, 1976; S. Moscati, Las antiguas civilizaciones sem\u00edticas<\/i>, 1960.<\/span><\/p>\n J. J. T. Finkelstein, <\/span>D.J.W.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gen 24:10; Act 7:2. Mesopotamia (gr. Mesopotam\u00ed\u00ada, \u00abentre los r\u00ed\u00ados\u00bb; t\u00e9rmino tomado de la LXX como traducci\u00f3n del heb. ‘Ar\u00e2m-Naharayim). Como se la usa despu\u00e9s de las victorias de Alejandro Magno, todo el valle del Eufrates y del Tigris, incluyendo sus tributarios; un territorio que estaba limitado por los montes Zagros al este, el Golfo … Continuar leyendo \u00abMESOPOTAMIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}