Diccionario Strong<\/p>\n
\u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1<\/p>\n
pne\u00fama<\/p>\n
de G4154; corriente de aire, i.e. respiraci\u00f3n (soplo) o brisa; por analog\u00eda o figurativamente un esp\u00edritu, i.e. (humano) el alma racional, (por implicaci\u00f3n) principio vital, mentalmente disposici\u00f3n, etc., o (sobrehumano) \u00e1ngel, demonio, o Dios (divino), esp\u00edritu de Cristo, el Esp\u00edritu Santo: aliento, esp\u00edritu, espiritual, viento. Compare G5590.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Tuggy<\/p>\n
\u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1, \u03b1\u03c4\u03bf\u03c2, \u03c4\u03cc.Esp\u00edritu, esp\u00edritu, viento. A.T. \u05e0\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 , 1Re 17:17. \u05e0\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05d0 , Dan 5:23. \u05e7\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd , Isa 27:8. Casi siempre \u05e8\u05d5\u05bc\u05d7\u05b7 , G\u00e9n 1:2. \u05e9\u05c1\u05b8\u05d0\u05b7\u05e3 , Sal 118:131(Sal 119:131). N.T. <\/p>\n
A) Viento, soplo : Jua 3:8; 2Ts 2:8; Heb 1:7. <\/p>\n
B) Esp\u00edritu, vida, el ser interior : Mat 5:3; Mat 26:41; Mat 27:50; Mar 2:8; Mar 8:12; Mar 14:38; Luc 1:47; Luc 1:80; Luc 8:55; T.R., Luc 10:21; Luc 23:46; Jua 4:23-24; Jua 11:33; Jua 13:21; Jua 19:30; Hch 7:59; Hch 17:16; Hch 18:25; Hch 19:21; Rom 1:9; Rom 8:16; 1Co 2:11; 1Co 4:21; 1Co 5:3-5; 1Co 7:34; 1Co 16:18; 2Co 2:13; 2Co 7:1; 2Co 7:13; G\u00e1l 6:1; G\u00e1l 6:18; Efe 4:23; Flp 1:27; Flp 4:23; Col 2:5; 1Ts 5:23; 2Ti 4:22; Flm 1:25; Heb 4:12; Heb 12:23; Stg 2:26; 1Pe 3:4; 1Pe 3:19; 1Pe 4:6; Rev 11:11; Rev 13:15. <\/p>\n
C) Esp\u00edritu, ser que no se percibe con los sentidos f\u00edsicos. <\/p>\n
1) Esp\u00edritu. <\/p>\n
A) De Dios: Mat 3:16; Mat 10:20; Mat 12:18; Mat 12:28; Luc 4:18; Jua 4:24; Hch 2:17-18; Hch 5:9; Hch 8:39; Rom 8:9; Rom 8:11; Rom 8:14; Textus Receptus 1Co 2:10-11; 1Co 2:14; 1Co 3:16; 1Co 6:11; 1Co 7:40; 1Co 12:3; 2Co 3:3; Efe 3:16; Flp 3:3; 1Ts 4:8; 1Pe 4:14; 1Jn 4:2; 1Jn 4:13. <\/p>\n
B) De Cristo: Hch 16:7; Rom 8:9; 2Co 3:17-18; G\u00e1l 4:6; Flp 1:19; 1Pe 1:11. <\/p>\n
C) Esp\u00edritu Santo: Mat 1:18; Mat 1:20; Mat 3:11; Mat 12:32; Mat 28:19; Mar 1:8; Mar 3:29; Mar 12:36; Mar 13:11; Luc 1:15; Luc 1:35; Luc 1:41; Luc 1:67; Luc 2:25-26; Luc 3:16; Luc 3:22; Luc 4:1; Luc 10:21; Luc 11:13; Luc 12:10; Luc 12:12; Jua 1:33; Jua 14:26; Jua 20:22; Hch 1:2; Hch 1:5; Hch 1:8; Hch 1:16; Hch 2:4; Hch 2:33; Hch 2:38; Hch 4:8; Hch 4:25; Hch 4:31; Hch 5:3; Hch 5:32; Hch 7:51; Hch 7:55; Hch 8:15; T.R., Hch 8:17-19; Hch 9:17; Hch 9:31; Hch 10:38; Hch 10:44-45; Hch 10:47; Hch 11:15-16; Hch 11:24; Hch 13:2; Hch 13:4; Hch 13:9; Hch 15:8; Hch 15:28; Hch 16:6; Hch 19:2; Hch 19:6; Hch 20:23; Hch 20:28; Hch 21:11; Hch 28:25; Rom 5:5; Rom 9:1; Rom 14:17; Rom 15:13; Rom 15:16; 1Co 6:19; 1Co 12:3; 2Co 6:6; 2Co 13:13; Efe 1:13; Efe 4:30; 1Ts 1:5-6; 2Ti 1:14; Tit 3:5; Heb 2:4; Heb 3:7; Heb 6:4; Heb 9:8; Heb 10:15; 1Pe 1:12; 2Pe 1:21; Textus Receptus 1Jn 5:7; Jud 1:20. <\/p>\n
D) El Esp\u00edritu (con o sin el arti. pero en absol.): Mat 4:1; Mat 12:31; Mat 22:43; Mar 1:10; Mar 1:12; Luc 4:1; Luc 4:14; Jua 1:32-33; Jua 3:5-6; Jua 3:8; Jua 3:34; Jua 7:39; Hch 2:4; Hch 8:29; Hch 10:19; Hch 11:12; Hch 11:28; Hch 19:21; Hch 21:4; Rom 8:4-5; Rom 8:23; Rom 8:26-27; Rom 12:11; Rom 15:30; 1Co 6:17; 1Co 12:13; 2Co 1:22; 2Co 3:17; 2Co 5:5; 2Co 12:18; G\u00e1l 3:2-3; G\u00e1l 3:5; G\u00e1l 3:14; G\u00e1l 4:29; G\u00e1l 5:5; G\u00e1l 5:16; G\u00e1l 5:18; G\u00e1l 5:25; Efe 2:18; Efe 2:22; Efe 3:5; Efe 4:3-4; Efe 5:18; Efe 6:17-18; Flp 2:1; Col 1:8; 2Ts 2:13; 1Ti 4:1; Stg 4:5; 1Pe 1:2; 1Pe 4:6; 1Jn 3:24; 1Jn 5:6; Jud 1:19. <\/p>\n
E) Otras descripciones de esp\u00edritu o Esp\u00edritu: Luc 1:17; Jua 6:63; Jua 14:17; Jua 15:26; Jua 16:13; Hch 6:3; Hch 6:10; Hch 10:38; Rom 8:2; Rom 8:15; 1Co 15:45; 2Co 4:13; Efe 1:17; 2Ti 1:7; Heb 10:29; 1Jn 4:6. <\/p>\n
2) Poder o criatura espiritual, fantasma : Luc 24:39; Hch 23:8-9; Heb 1:14; Heb 12:9; Rev 1:4; Rev 3:1; Rev 4:5; Rev 5:6. <\/p>\n
3) Esp\u00edritu maligno : Mat 8:16; Mat 10:1; Mat 12:43; Mat 12:45; Mar 1:23; Mar 1:26-27; Mar 3:11; Mar 3:30; Mar 5:2; Mar 5:8; Mar 5:13; Mar 6:7; Mar 7:25; Mar 9:17; Mar 9:20; Mar 9:25; Luc 4:33; Luc 4:36; Luc 6:18; Luc 7:21; Luc 8:2; Luc 8:29; Luc 9:39; Luc 9:42; Luc 10:20; Luc 11:24; Luc 11:26; Luc 13:11; Hch 5:16; Hch 8:7; Hch 16:16; Hch 16:18; Hch 19:12-13; Hch 19:15-16; 1Ti 4:1; Rev 16:13-14; Rev 18:2.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Swanson<\/p>\n
(Swanson 4460)<\/p>\n
\u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1 (pneuma), \u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 (atos), \u03c4\u03cc (to): s.neu.; \u2261 DBLHebr 8120; Strong 4151; TDNT 6.332-1. LN 12.18 Esp\u00edritu Santo (Mar 1:12); 2. LN 12.33 esp\u00edritu, ser inmaterial (Jua 4:24; Hch 23:8); 3. LN 12.37 esp\u00edritu malo (Mat 8:16); 4. LN 12.42 fantasma (Luc 24:37, Luc 24:39); 5. LN 26.9 ser interior, facultad inmaterial que puede responder a Dios (Hch 17:16; Efe 5:9 v.l.); 6. LN 30.6 manera de pensar, actitud, disposici\u00f3n (G\u00e1l 6:1); 7. LN 14.4 viento (Jua 3:8); 8. LN 23.186 aliento (2Ts 2:8), nota: ver el \u00edndice de LN para un tratamiento m\u00e1s completo de las unidades del l\u00e9xico.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine NT<\/p>\n
pneuma (\u03c0\u03bd\u03b5\u03c5\u0302\u03bc\u03b1, G4151), v\u00e9ase, se traduce \u00abdones\u00bb en 1Co 14:12, lit: \u00abpuesto que est\u00e1is \u00e1vidos de esp\u00edritus\u00bb. V\u00e9ase tambi\u00e9n VIENTO, etc.<\/p>\n
pneuma (\u03c0\u03bd\u03b5\u03c5\u0302\u03bc\u03b1, G4151), se traduce \u00abviento\u00bb en Jua 3:8 : \u00abel viento sopla\u00bb (la Versi\u00f3n Revisada Inglesa da, en el margen: \u00abel Esp\u00edritu alienta\u00bb, su significado probable). V\u00e9ase ESP\u00cdRITU.<\/p>\n
Notas: (1) Para notos, \u00abviento del sur\u00bb (Luc 12:55; Hch 28:13), v\u00e9ase SUR; (2) el verbo anemizo, traducido \u00abla onda del mar, que es arrastrada por el viento\u00bb (Stg 1:6; cf. N\u00ba 1 m\u00e1s arriba), se trata bajo ARRASTRAR, N\u00ba 3;\u00b6 (3) para pneo, soplar, traducido \u00abviento\u00bb en Hch 27:40, v\u00e9ase SOPLAR, N\u00ba 1. <\/p>\n
pneuma (\u03c0\u03bd\u03b5\u03c5\u0302\u03bc\u03b1, G4151), primariamente denota viento (relacionado con pneo, respirar, soplar); tambi\u00e9n aliento; luego, especialmente el esp\u00edritu, que, como el viento, es invisible, inmaterial y poderoso. Se traduce como \u00abdemonios\u00bb solo en Mat 8:16 (RV, RVR, RVR77, VM, donde la VHA traduce correctamente \u00abesp\u00edritus\u00bb). V\u00e9ase, etc. <\/p>\n
pneuma (\u03c0\u03bd\u03b5\u03c5\u0302\u03bc\u03b1, G4151), denota en primer lugar el viento (relacionado con pneo, respirar, soplar); tambi\u00e9n aliento; luego, de forma especial, el esp\u00edritu, que, a semejanza del viento, es invisible, inmaterial y poderoso. Los usos que se hacen de este t\u00e9rmino en el NT se pueden analizar de una forma aproximada de la manera siguiente: \u00ab(a) el viento (Jua 3:8; Heb 1:7; cf. Am\u00f3 4:13, LXX); (b) el aliento (2Ts 2:8 : \u00abesp\u00edritu\u00bb, RV, RVR, RVR77, VM, LBA, que da al margen la traducci\u00f3n alternativa \u00absoplo\u00bb; NVI: \u00abaliento de su boca\u00bb; Besson: \u00absoplo\u00bb; Apo 11:11 : \u00abesp\u00edritu\u00bb, RV, RVR, RVR77: \u00abaliento\u00bb; Besson: \u00absoplo\u00bb; Apo 13:15, RV: \u00abesp\u00edritu\u00bb, RVR: \u00abaliento\u00bb); cf. Job 12:10, LXX; (c) la parte inmaterial e invisible del hombre (Luc 8:55; Hch 7:59; 1Co 5:5; Stg 2:26; cf. Ecl 12:7, LXX); (d) el hombre fuera del cuerpo, o \u00abdesnudos\u00bb (2Co 5:3-4, Luc 24:37, Luc 24:39; Heb 12:23; 1Pe 3:18); (f) el elemento sensible del hombre, aquello por lo que percibe, reflexiona, siente, desea (Mat 5:3; Mat 26:41; Mar 2:8; Luc 1:47, Luc 1:80; Hch 17:16; Hch 20:22; 1Co 2:11; 1Co 5:3-4; 1Co 14:4, 1Co 14:15; 2Co 7:1; cf. G\u00e9n 26:35; Isa 26:9; Eze 13:3; Dan 7:15); (g) prop\u00f3sito, objetivo (2Co 12:18; Flp 1:27; Efe 4:23; Apo 19:10; cf. Esd 1:5; Sal 78:8; Dan 5:12); (h) el equivalente del pronombre personal, usado para \u00e9nfasis y efecto; la persona (1Co 16:18; cf. G\u00e9n 6:3; 2\u00aa persona, 2Ti 4:22; Flm 1:25; cf. Sal 139:7; 3\u00aa persona, 2Co 7:13; cf. Isa 40:13); (i) car\u00e1cter (Luc 1:17; Rom 1:4; cf. N\u00fam 14:24); (j) cualidades y actividades morales: malas, como de esclavitud, de un esclavo (Rom 8:15; cf. Isa 61:3); aturdimiento (Rom 11:8; cf. Isa 29:10); temor (2Ti 1:7; cf. Jos 5:1); buenas, como de adopci\u00f3n, esto es, de libertad como de hijo (Rom 8:15; cf. Sal 51:12); de mansedumbre (1Co 4:21; cf. Pro 16:19); fe (2Co 4:13); afable y apacible (1Pe 3:4; cf. Pro 14:29); (k) el Esp\u00edritu Santo (p.ej., Mat 4:1, v\u00e9ase m\u00e1s adelante; Luc 4:18); (1) \u00abel hombre interior\u00bb, expresi\u00f3n que solo se usa del creyente (Rom 7:22; 2Co 4:16; Efe 3:16); la nueva vida (Rom 8:4-6, Rom 8:10, 16; Heb 12:9; cf. Sal 51:10); (m) esp\u00edritus inmundos, demonios (Mat 8:16; Luc 4:33; 1Pe 3:19; cf. 1Sa 18:10); (n) \u00e1ngeles (Heb 1:14; cf. Hch 12:15); (o) don divino para el servicio (1Co 14:12, 1Co 14:32); (p) por metonimia, aquellos que afirman ser depositarios de estos dones (2Ts 2:2; 1Jn 4:1-3); (q) el significado, en contraste con la forma, o palabras, de un rito (Jua 6:63; Rom 2:29; Rom 7:6; 2Co 3:6); (r) una visi\u00f3n (Apo 1:10; Apo 4:2; Apo 17:3; Apo 21:10)\u00bb (de Notes on Thessalonians por Hogg y Vine, pp. 204-205).<\/p>\n
Nota : Con respecto a la distinci\u00f3n entre esp\u00edritu y alma, v\u00e9ase bajo ALMA, los tres \u00faltimos p\u00e1rrafos.<\/p>\n
\u00abEl Espiritu Santo\u00bb.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo recibe varios t\u00edtulos en el NT. En la siguiente lista la omisi\u00f3n del art\u00edculo determinado se\u00f1ala su omisi\u00f3n en el original (con respecto a esto, v\u00e9ase m\u00e1s adelante): \u00abEsp\u00edritu (Mat 22:43); Eterno Esp\u00edritu (Heb 9:14); el Esp\u00edritu (Mat 28:19); el Esp\u00edritu, el Santo (Mat 12:32); el Esp\u00edritu de promesa, el Santo (Efe 1:13); Esp\u00edritu de Dios (Rom 8:9); Esp\u00edritu del Dios viviente (2Co 3:3); el Esp\u00edritu de Dios (1Co 2:11); el Esp\u00edritu de nuestro Dios (1Co 6:11); el Esp\u00edritu de Dios, el Santo (Efe 4:30); el Esp\u00edritu de gloria y de Dios (1Pe 4:14); el Esp\u00edritu de aquel que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos; esto es, Dios (Rom 8:11); el Esp\u00edritu de vuestro Padre (Mat 10:20); Esp\u00edritu de su Hijo (G\u00e1l 4:6); Esp\u00edritu del Se\u00f1or (Hch 8:39); el Esp\u00edritu del Se\u00f1or (Hch 5:9); Se\u00f1or, el Esp\u00edritu (2Co 3:18); el Esp\u00edritu de Jes\u00fas (Hch 16:7); Esp\u00edritu de Cristo (Rom 8:9); el Esp\u00edritu de Jesucristo (Flp 1:19); Esp\u00edritu de adopci\u00f3n (Rom 8:15); el Esp\u00edritu de verdad (Jua 14:17); el Esp\u00edritu de vida (Rom 8:2); el Esp\u00edritu de gracia (Heb 10:29)\u00bb (de Notes on Galatians, por Hogg y Vine, p. 193).<\/p>\n
El uso o ausencia del art\u00edculo en el original donde se menciona al Esp\u00edritu Santo no siempre se puede decidir por reglas gramaticales, ni puede la presencia o ausencia del art\u00edculo por s\u00ed solo determinar si la referencia es al Esp\u00edritu Santo. Ejemplos en los que se significa la persona cuando no aparece el art\u00edculo son Mat 22:43 (el art\u00edculo se usa en Mar 12:36); Hch 4:25 (ausente en algunos textos); Hch 19:2, Hch 19:6; Rom 14:17; 1Co 2:4; G\u00e1l 5:25, dos veces; 1Pe 1:2. En ocasiones se debe explicar la ausencia por el hecho de que Pneuma, al igual que Theos, es sustancialmente un nombre propio (p.ej., en Jua 7:39). Como regla general el art\u00edculo est\u00e1 presente cuando el tema de la ense\u00f1anza es la personalidad del Esp\u00edritu Santo (p.ej., Jua 14:26), donde se lo menciona en distinci\u00f3n al Padre y al Hijo. V\u00e9ase tambi\u00e9n Jua 15:26 y cf. Luc 3:22.<\/p>\n
En G\u00e1l 3:3, en la frase \u00abhabiendo comenzado por el Esp\u00edritu\u00bb, es dif\u00edcil decir si la menci\u00f3n es al Esp\u00edritu Santo o al esp\u00edritu vivificado del creyente; y no se puede determinar si se refiere a lo \u00faltimo por la ausencia del art\u00edculo, sino por el contraste con \u00abla carne\u00bb; por otra parte, el contraste puede ser entre el Esp\u00edritu Santo que pone en el creyente su sello sobre la perfecta obra de Cristo, y la carne que trata de mejorarse mediante obras propias. No hay ninguna preposici\u00f3n delante de ninguno de los dos nombres, y si la menci\u00f3n se refiere al esp\u00edritu vivificado, no se puede separar de la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. En G\u00e1l 4:29 la frase \u00abseg\u00fan el Esp\u00edritu\u00bb significa \u00abpor poder sobrenatural\u00bb, en contraste a \u00abseg\u00fan la carne\u00bb, esto es, \u00abpor poder natural\u00bb, y la referencia tiene que ser al Esp\u00edritu Santo; lo mismo sucede en G\u00e1l 5:17.<\/p>\n
El t\u00edtulo pleno con el art\u00edculo delante tanto de pneuma como de jagios (el uso \u00abrecapitulador\u00bb del art\u00edculo), lit: \u00abel Esp\u00edritu el Santo\u00bb, destaca el car\u00e1cter de la Persona (p.ej., Mat 12:32; Mar 3:29; Mar 12:36; Mar 13:11; Luc 2:26; Luc 10:21; Jua 14:26; Hch 1:16; Hch 5:3; Hch 7:51; Hch 10:44, Hch 10:47; Hch 13:2; Hch 15:28; Hch 19:6; Hch 20:23, Hch 20:28; Hch 21:11; Hch 28:25; Efe 4:30; Heb 3:7; Heb 9:8; Heb 10:15).<\/p>\n
La personalidad del Esp\u00edritu queda destacada a expensas del estricto procedimiento gramatical en Jua 14:26; Jua 15:26; Jua 16:8, Jua 16:13-14, donde el pronombre enf\u00e1tico ekeinos : \u00ab\u00e9l\u00bb, se usa del Esp\u00edritu en g\u00e9nero masculino, en tanto que el nombre pneuma es neutro en griego, y que la palabra correspondiente en arameo, la lengua en la que el Se\u00f1or probablemente habl\u00f3, es femenina (rucha, cf. Hebreos ruach).<\/p>\n
El tema del Esp\u00edritu Santo en el NT puede ser considerado en relaci\u00f3n con sus atributos divinos; su personalidad definida en la Deidad; su obra en relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jes\u00fas en su nacimiento, vida, bautismo y muerte; su actuaci\u00f3n en el mundo; en la Iglesia; el hecho de haber sido enviado en Pentecost\u00e9s por el Padre y por Cristo; sus operaciones en el creyente individual; en las iglesias locales; sus operaciones en la producci\u00f3n de las Sagradas Escrituras; su obra en el mundo, etc.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1 pne\u00fama de G4154; corriente de aire, i.e. respiraci\u00f3n (soplo) o brisa; por analog\u00eda o figurativamente un esp\u00edritu, i.e. (humano) el alma racional, (por implicaci\u00f3n) principio vital, mentalmente disposici\u00f3n, etc., o (sobrehumano) \u00e1ngel, demonio, o Dios (divino), esp\u00edritu de Cristo, el Esp\u00edritu Santo: aliento, esp\u00edritu, espiritual, viento. Compare G5590. —- Diccionario Tuggy \u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1, … Continuar leyendo \u00abG4151\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31787"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31787\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}