{"id":3218,"date":"2016-02-04T23:44:30","date_gmt":"2016-02-05T04:44:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/mizpa\/"},"modified":"2016-02-04T23:44:30","modified_gmt":"2016-02-05T04:44:30","slug":"mizpa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/mizpa\/","title":{"rendered":"MIZPA"},"content":{"rendered":"<p>en Galaad Gen 31:49.<\/p>\n<hr>\n<p>Mizpa    (heb. Mitsp\u00e2h y Mitspeh, \u00abatalaya\u00bb).  1.  Mont\u00ed\u00adculo de piedras o majano erigido por Jacob en los montes de Galaad como monumento del pacto hecho entre Lab\u00e1n y \u00e9l, tambi\u00e9n llamado Galaad, \u00abmajano del testimonio\u00bb.  Este indicaba simb\u00f3licamente que Dios vigilar\u00ed\u00ada entre las 2 partes (Gen 31:45-49).  Posiblemente Mizpa 5. V\u00e9ase Galaad 1.  2.  Lugar mencionado en Jos 11:3 como la \u00abtierra de Mizpa\u00bb.  Es muy probable que sea id\u00e9ntico con el \u00abllano de Mizpa\u00bb de Jos 11:8  Generalmente se lo busca cerca de las faldas sudoccidentales del monte Herm\u00f3n, pero no se ha determinado su ubicaci\u00f3n exacta.  Mapa VI B-4.  3.  Ciudad en la Sefela de Jud\u00e1, cerca de Laquis (Jos 15:38); no identificada.  4.  Ciudad de Benjam\u00ed\u00adn en la vecindad de Ram\u00e1 (Jos 18:21, 26; 1Ki 15:22).  A veces fue el lugar de reuni\u00f3n de las tribus de Israel (Jdg 20:1-3; 21:1, 5-8; 1Sa 7:5, 6; 10:17).  El rey Asa fortific\u00f3 Mizpa y Geba contra Israel con el material de construcci\u00f3n que Baasa hab\u00ed\u00ada reunido en Ram\u00e1 para reforzar las fortificaciones de esa ciudad (1Ki 15:21, 22; 2Ch 16:6).  Mizpa fue elegida por los babilonios, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (586 a.C.), como el asiento administrativo de la provincia de Jud\u00e1 y ciudad de residencia de Gedal\u00ed\u00adas (gobernador designado; 2Ki 25:21-23; Jer 40:6-10).  Habitada otra vez despu\u00e9s del exilio, algunos de sus habitantes participaron en la reconstrucci\u00f3n del muro de Jerusal\u00e9n bajo Nehem\u00ed\u00adas (Neh 3:7, 15, 19).  Su ubicaci\u00f3n ha sido tema de grandes discusiones entre los eruditos.  Se han sugerido varios sitios, de los cuales los 2 principales son Neb\u00c2\u00a7-Samw\u00eel, a unos 7 km al noroeste de Jerusal\u00e9n, y Tell en-Natsbeh, a unos 13 km al norte de Jerusal\u00e9n en el camino a Siquem.  Este \u00faltimo sitio parece tener m\u00e1s puntos a favor que Neb\u00c2\u00a7-Samw\u00eel.  Fue excavado bajo la direcci\u00f3n de W. F. Bad\u00e9, desde 1926 hasta 1935.  Se descubri\u00f3 un s\u00f3lido muro israelita (fig 417) y tambi\u00e9n muchas cisternas (fgs 356, 357).  Mapa VI, E-3.  356. El monte en ruinas del Tell en-Natsbeh, probablemente la antigua Mizpa 4.  357. Reconstrucci\u00f3n art\u00ed\u00adstica de Mizpa 4, basada en los resultados de las excavaciones en Tell en-Natsbeh.  5.  Pueblo en Galaad, hogar del juez Jeft\u00e9 (Jdg 10:17; 11:34), llamado Mizpa de Galaad (11:29).  Probablemente era id\u00e9ntico a Ramatmizpa,* tambi\u00e9n conocido como Ramot de Galaad* o Ram\u00e1.* Ramot fue asignada a los levitas como ciudad de refugio (Jos 21:38), y fue un distrito cabecera en tiempos de Salom\u00f3n (1Ki 4:13).  Israel y Damasco pelearon batallas sangrientas por la posesi\u00f3n de esta ciudad, aparentemente importante (1Ki 22:3-36; 2Ki 8:28, 29).  Se la ha identificado con Tell er-Rumeith, a unos 7 km al este de Ramtha.  Las excavaciones del lugar fueron dirigidas por P. Lapp en 1962 y 1967, y sacaron a luz restos desde el tiempo de Salom\u00f3n hasta el de Tiglat-pileser III.  En el reinado del primero se construy\u00f3 una fortaleza peque\u00f1a.  Los sirios de Damasco la destruyeron cuando conquistaron la ciudad en 1a mitad del s IX a.C.; luego fue reconstruida.  Experiment\u00f3 varias destrucciones y reconstrucciones m\u00e1s en los siguientes 150 a\u00f1os.  Algunos lo han identificado con Mizpa 1. Mapa VI, C-5 o D-4.  Bib.: P, Lapp, RB 70 (1963):406-411; 75 (1968):98-105.  6.  Lugar en Moab (1Sa 22:3); no identificado.  Bib.: C. C. McCown y otros, Tell en-Natsbeh, 2 ts (Berkeley, CA, 1947); M. Broshi, EAEHL III:912-918.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>(heb., mispah, pitspeh, torre del centinela). Un sustantivo com\u00fan que significa torre del centinela, torre del guardia (2Ch 20:24; Isa 21:8). Como sustantivo propio, es utilizado como sigue:<br \/>\n1.  Una aldea sin identificar en el territorio de Jud\u00e1 (Jos 15:38).<br \/>\n2.  Una ciudad desconocida en Moab (1Sa 22:3).<br \/>\n3.  Una regi\u00f3n o valle sin identificar (Jos 11:3 mitspah; Jos 11:8). 4. Una aldea en Galaad (Jdg 11:29; comparar Ramat-mizpa, Jos 13:26).<br \/>\n5.  Una aldea en Benjam\u00ed\u00adn (Jos 18:26).<\/p>\n<p>Mizpa es:<br \/>\n( 1 )  Una aldea en Galaad (comparar inciso 4 arriba; Gen 31:49; Jos 10:17; Jdg 11:34).<br \/>\n( 2 )  M\u00e1s frecuentemente Mizpa se refiere a la aldea de Benjam\u00ed\u00adn (inciso 5 arriba).<\/p>\n<p>En Mizpa los israelitas se reunieron para considerar los pasos que tomar\u00ed\u00adan en contra de Gabaa en el caso de la atrocidad relatada en Jueces 19 (comparar Jdg 20:1, Jdg 20:3; Jdg 21:1, Jdg 21:5, Jdg 21:8). Mizpa era una de las ciudades asociadas con Samuel (1Sa 7:5-16). El monumento conmemorativo de Eben-ezer fue levantado entre Mizpa y Sen para celebrar la victoria sobre los filisteos.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por Nabucodonosor en el a\u00f1o 587\/6 a. de J.C., Gedal\u00ed\u00adas, quien fue nombrado gobernador de Jud\u00e1, ubic\u00f3 su cuartel general en Mizpa (2Ki 25:22-23; Jer 40:5-12). Luego \u00e9l fue muerto all\u00ed\u00ad junto con otros jud\u00ed\u00ados y soldados caldeos (2Ki 25:25; Jer 41:1-3). Mizpa tambi\u00e9n aparece en la lista de los que reconstruyeron las murallas de Jerusal\u00e9n (Neh 3:7, Neh 3:15, Neh 3:19) y tambi\u00e9n es mencionado por Oseas (Hos 5:1) en su reprimenda a Israel.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>Mizpa, que significa \u2020\u0153torre del vig\u00ed\u00ada\u2020\u009d, era un nombre b\u00ed\u00adblico com\u00fan porque Palestina estuvo constantemente invadida desde afuera y luchando internamente en sus guerras intertribales y din\u00e1sticas. Una torre de esas, Mizpa, estaba ubicada en Benjam\u00ed\u00adn cerca de Gaba\u00f3n y Ram\u00e1 (Jos. 18:25, 26; 1 R. 15:22). Parece que Mizpa era un lugar de reunion para Israel. En los d\u00ed\u00adas de los jueces cuando un benjamita viol\u00f3 a la concubina de un levita, los hombres de Israel se reunieron en Mizpa para planear el castigo (Jue. 20:1, 3; 21:1, 5, 8). En los d\u00ed\u00adas de Samuel, Israel se reun\u00ed\u00ada en Mizpa para orar despu\u00e9s que el arca hab\u00ed\u00ada sido devuelta por los filisteos (1 S. 7:5, 6). Los filisteos atacaron a los israelitas reunidos; pero el enemigo fue rechazado y Samuel fue capaz de levantar una piedra conmemorativa por la ayuda divina en la vecina Ebenezer (\u2020\u0153Piedra de ayuda\u2020\u009d). Sa\u00fal, un natural de Gabaa, fue presentado a Israel en Mizpa (1 S. 10:17) y all\u00ed\u00ad se le aclam\u00f3 rey.<br \/>\nEn sus controversias con Baasa de Israel, Asa de Jud\u00e1 fortific\u00f3 a Mizpa como una importante ciudad fronteriza (1 R. 15:22). A continuaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, Mizpa tuvo un breve per\u00ed\u00adodo de importancia cuando sirvi\u00f3 como la capital gobernada por Gedal\u00ed\u00adas (2 R. 25:23, 25). Jerem\u00ed\u00adas y otros refugiados emigraron a Mizpa; pero un grupo de zelotes mat\u00f3 a Gedal\u00ed\u00adas y as\u00ed\u00ad lleg\u00f3 a su fin el \u00faltimo vestigio de la independencia israelita (Jer. 41).<br \/>\nLa historia de Mizpa continu\u00f3 hasta el tiempo de los Macabeos. Cuando Judas, el Macabeo, se dio cuenta de la fuerza de la oposici\u00f3n siria, reuni\u00f3 a sus partidarios para la oraci\u00f3n, pues \u2020\u0153se reunieron y fueron a Mizpa frente a Jerusal\u00e9n, porque en otro tiempo Israel ten\u00ed\u00ada un lugar de oraci\u00f3n en Mizpa\u2020\u009d (1 Mac. 3:46).<br \/>\nLa ubicaci\u00f3n de Mizpa en Benjam\u00ed\u00adn es a\u00fan incierta, aunque los eruditos b\u00ed\u00adblicos contempor\u00e1neos prefieren el promontorio de *Tell en-Nasbe,  ca.  13  kms.  al norte de Jerusal\u00e9n. Tradicionalmente Mizpa ha sido identificada con un promontorio a siete  kms.  al noroeste de Jerusal\u00e9n conocido como Nebi Samwil (\u2020\u0153el profeta Samuel\u2020\u009d). Nebi Samwil, se eleva  ca.  625  mts.  sobre el nivel del mar y fue llamado el Monte del Gozo por los cruzados porque desde su cima pod\u00ed\u00adan tener las primeras vistas de la Santa Ciudad. Este es uno de los sitios m\u00e1s altos en Judea y est\u00e1 a\u00fan sin excavar. Eusebio identific\u00f3 Nebi Samwil con Mizpa como tambi\u00e9n Edward Robinson y George Adam Smith lo hicieron durante el siglo XIX.<br \/>\nDesde la excavaci\u00f3n de Tell en-Nasbe por W. F. Bad\u00e9 de la Escuela de Religi\u00f3n del Pac\u00ed\u00adfico, los eruditos se han inclinado a identificar este \u00faltimo promontorio con Mizpa. Bad\u00e9 trabaj\u00f3 en el Tell en-Nasbe durante 5 temporadas (1926, 1927, 1929, 1932 y 1935). Muri\u00f3 antes de la publicaci\u00f3n de los resultados de su trabajo; pero sus ayudantes, J. C. Wampler y C. C. McCown heredaron la tarea de editar los informes.<br \/>\nUn n\u00famero de cuevas y tumbas en la roca caliza del mont\u00ed\u00adculo sobre el cual Tell en-Nasbe est\u00e1 ubicado contiene cer\u00e1mica, implementos y ornamentos de los colonizadores de la primera edad del bronce. Una ciudad peque\u00f1a, probablemente fundada por israelitas, exist\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad durante el siglo XII  a. de J.C.  Fue defendida por medio de una muralla de aproximadamente 0, 90  cms.  de espesor construida con escombros.<br \/>\nLas excavaciones indican que murallas mucho m\u00e1s fuertes, entre 5 y 6  mts.  de espesor fueron construidas alrededor del 900  a. de J.C. , abarcando un \u00e1rea de 3  ha.  En salientes importantes, se proyectaban torres como 2  mts.  m\u00e1s all\u00e1 de la muralla. Estaban hechas de grandes bloques de piedra, pegados y asentados con mezcla de arcilla. La parte exterior estaba cubierta de una mezcla de yeso a una altura de 5 a 6  mts.<br \/>\nEn el lado noreste de la ciudad la pared se construy\u00f3 en forma de zigzag y una puerta grande de entrada a la ciudad ocupaba un espacio de 9  mts.  entre las 2 secciones de la pared Adentro, al lado de la puerta hubo cuartos para la guardia, y afuera, en cada lado del patio, hubo bancos de piedra. La puerta de una ciudad oriental era el lugar donde se llevaban a cabo los negocios y transacciones legales y la puerta del Tell en-Nasbe da una excelente ilustraci\u00f3n de esta pr\u00e1ctica (comp\u00e1rese Dt. 22:14; Rt. 4:11; 2 S. 19:8).<br \/>\nTell en-Nasbe fue ocupada hasta los tiempos hel\u00e9nicos, aunque la poblaci\u00f3n fue grandemente reducida despu\u00e9s del siglo V. M\u00e1s de 80 asas de jarrones del per\u00ed\u00adodo inmediato anterior al exilio exhiben las palabras \u2020\u0153para el rey\u2020\u009d (hebreo: lemelech), tal vez indicando que sus contenidos estaban asignados al rey en pago de impuestos. Esta inscripci\u00f3n ocurre en otros jarrones de ciudades de Jud\u00e1 y es evidenciade que Tell en-Nasbe perteneci\u00f3 al reino del Sur. Ninguno se encontr\u00f3 en Betel, sino a cinco  kms.  al norte, indicando as\u00ed\u00ad que la frontera entre el norte y el sur yac\u00ed\u00ada entre las dos ciudades. La cer\u00e1mica de un tipo posterior, postex\u00ed\u00adlico, estuvo estampada con la palabra Yehud (Jud\u00e1) lo que muestra que Tell en-Nasbe perteneci\u00f3 a Jud\u00e1 durante el per\u00ed\u00adodo persa.<br \/>\nOtra cer\u00e1mica del per\u00ed\u00adodo persa ostenta una inscripci\u00f3n la cual se puede leer m s h o m s p. Los eruditos que indican la lectura ms p ven en las letras el nombre de Mizpa identificando as\u00ed\u00ad el promontorio. Espec\u00ed\u00admenes de la misma inscripci\u00f3n han sido descubiertos en Jeric\u00f3 y en Gabaa, de suerte que la identificaci\u00f3n con Mizpa no se puede considerar acertada. N. Avigad, un arque\u00f3logo israel\u00ed\u00ad, sugiere que las letras se refieren a la ciudad de Mozah (Jos. 18:26) y que productos de aquella ciudad fueron exportados a los lugares donde se descubrieron las inscripciones.<br \/>\nBIBLIOGRAFIA: W. F. Albright, \u2020\u0153Mizpahand Beeroth,\u2020\u009d  AASOR , 1922\u201323 (vol. IV), p\u00e1gs. 90\u2013111. Chester C. McCown, Excavations at Tell en-Nasbeh (2 vol.), American Schools of Oriental Research, New Haven, 1947.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n<p>(Torre del vig\u00ed\u00ada, del atalaya). Nombre de varios lugares del AT.<\/p>\n<p>1.     Lugar en Galaad, en la Transjordania, donde Jacob y Lab\u00e1n hicieron pacto diciendo: \u2020\u0153Atalaye Jehov\u00e1 entre t\u00fa y yo\u2020\u009d (Gen 31:49). All\u00ed\u00ad hizo su cuartel general Jeft\u00e9 cuando la guerra contra los amonitas. Los hombres de Israel acamparon en M. solicitando su liderazgo (Jue 10:17; Jue 11:1-40).<\/p>\n<p>.     Regi\u00f3n en el norte de Israel, una llanura \u2020\u0153al pie de Herm\u00f3n\u2020\u009d, donde habitaban los heveos (Jos 11:3, Jos 11:8).<\/p>\n<p>.     Villa en el territorio adjudicado a la tribu de Jud\u00e1 (Jos 15:38).<\/p>\n<p>.     Villa en el territorio adjudicado a la tribu de Benjam\u00ed\u00adn (Jos 18:26). All\u00ed\u00ad se reunieron los israelitas para discutir el caso del asesinato de la concubina de un levita, lo que caus\u00f3 una guerra civil contra esa tribu (Jue 20:1-48; Jue 21:1-25). En tiempos de Samuel Dios libr\u00f3 al pueblo de los filisteos en una batalla en M. (1Sa 7:5-7, 1Sa 7:11) tras lo cual Samuel levant\u00f3 un monumento (1Sa 7:12). Era uno de los puntos que serv\u00ed\u00adan de escala en los viajes de Samuel por el territorio para juzgar al pueblo (1Sa 7:16). En tiempos del rey Asa fue reconstruida (1Re 15:22). All\u00ed\u00ad fue asesinado Gedal\u00ed\u00adas, a quien Nabucodonosor hab\u00ed\u00ada puesto por gobernador tras la ca\u00ed\u00adda de Jerusal\u00e9n (2Re 25:22-25; Jer 40:6-16; Jer 41:1-18). Se identifica el lugar como Tell al-Nasbeh, a unos 13 km al norte de Jerusal\u00e9n. Los arque\u00f3logos han encontrado restos de edificios, tumbas y muchos objetos, entre ellos un sello con la inscripci\u00f3n \u2020\u0153Jaazan\u00ed\u00adas siervo del rey\u2020\u009d que se cree perteneci\u00f3 a \u2020\u00a2Jezan\u00ed\u00adas, acompa\u00f1ante de Gedal\u00ed\u00adas.<\/p>\n<p>.     Ciudad en el territorio de Moab adonde fue David para dejar a su familia cuando hu\u00ed\u00ada de Sa\u00fal (1Sa 22:3).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, LUGA CIUD PUEB CONS<\/p>\n<p>ver, GALAAD, MILLA<\/p>\n<p>sit, a2, 313, 418<\/p>\n<p>vet, = \u00abtorre de vigilancia\u00bb. (a) Nombre de un t\u00famulo de piedras al norte del Jaboc. Se le dio el nombre de Galaad (majano del testimonio), para recordar que Dios era el garante del pacto concertado entre Lab\u00e1n y Jacob (Gn. 31:44-49). (V\u00e9ase GALAAD.) (b) Ciudad de Galaad, al este del Jord\u00e1n (Jue. 10:17; 11:11). Se trata sin duda de Mizpa de Galaad (Jue. 11:29) y de Ramat-mizpa (altura de Mizpa) (Jos. 13:26); conocida asimismo con los nombres de Ramot en Galaad (Dt. 4:43; 1 R. 4:13), y de Ramot (2 R. 8:28, 29). Situada en los confines de Gad (Jos. 13:26), asignada a los levitas (Jos. 21:38), fue declarada ciudad de refugio (Dt. 4:43; Jos. 20:8). All\u00ed\u00ad residi\u00f3 Jeft\u00e9 (Jue. 11:34). Tambi\u00e9n residi\u00f3 all\u00ed\u00ad un intendente de uno de los doce distritos establecidos por Salom\u00f3n (1 R. 4:13). Israelitas y sirios se disputaron esta ciudad (1 R. 22:3; 2 R. 8:28). Judas Macabeo la tom\u00f3 e incendi\u00f3 (1 Mac. 5:35). Seg\u00fan Eusebio, se encontraba a unas 15 millas romanas (v\u00e9ase MILLA) al oeste de Filadelfia, sobre el Jaboc. (c) Lugar al pie de Herm\u00f3n (Jos. 11:3). La expresi\u00f3n \u00abpa\u00ed\u00ads de Mizpa\u00bb es, prob., sin\u00f3nimo de valle de Mizpa. Probablemente est\u00e1 situada a unos 13 Km. al oeste-noroeste de Banias, en Mutallah, en el extremo meridional de Merj&#8217; Ay\u00fbm, llanura grande y f\u00e9rtil, entre el Hasb\u00e3ny y el L\u00eet\u00e3ny, pero ciertos arque\u00f3logos opinan que se debe hallar m\u00e1s hacia el este. (d) Pueblo de la llanura de Jud\u00e1, o en sus proximidades (Jos. 15:38). Eusebio la sit\u00faa al norte de Eleuter\u00f3polis (Beit Jibr\u00een) en direcci\u00f3n a Jerusal\u00e9n. En nuestros d\u00ed\u00adas se propone o bien Khirbet S\u00e3fiyeh, a m\u00e1s de 3 Km. al noreste de Beit Jibrin, o bien Sufiyeh, a unos 9 Km. al norte de Beit Jibrin. (e) Ciudad de Benjam\u00ed\u00adn muy bien conocida por el hecho de que all\u00ed\u00ad eran convocadas las tribus en la \u00e9poca de los Jueces (Jue. 20:1-3; 21:1, 5, 8; 1 S. 7:5 17; 10:17). No estaba lejos de Ram\u00e1 (Jos. 18:25, 26; 1 R. 15:22) y estaba cerca de Jerusal\u00e9n (1 Mac. 3:46). El rey Asa la fortific\u00f3 contra las tribus del norte (1 R. 15:22; 2 Cr. 16:6). Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, el gobernador jud\u00ed\u00ado Gedal\u00ed\u00adas, puesto por los babilonios, se instal\u00f3 en Mizpa (2 R. 25:23-25; Jer. 40:6-16; 41:1-16). Fue repoblada por los que volvieron del cautiverio babil\u00f3nico (Neh. 3:7, 15, 19). Robinson la sit\u00faa en Neby Samw\u00eel, a m\u00e1s de 7 Km. al noroeste de Jerusal\u00e9n, pero en la actualidad se identifica m\u00e1s bien con Tell en-Nasbeh, a 13 Km. al norte de Jerusal\u00e9n. (f) Localidad de Moab (1 S. 22:3); posiblemente Rujm el-Meshrefet, al oeste-suroeste de M\u00e3d\u00e3b\u00e3.<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>Hay varios lugares que llevan este nombre que significa \u00abAtalaya\u00bb, o \u00abmirador\u00bb o<br \/>\n\u00abvista\u00bb. Uno estaba en las monta\u00f1as de Galaad, como a 16 Kms. al este del Jord\u00e1n, y a una distancia semejante al norte de Jaboc. Aqu\u00ed\u00ad Jacob levant\u00f3 un mont\u00f3n de piedras como un monumento de su pacto con Lab\u00e1n cuando se separaron<br \/>\n(G\u00e9nesis 31:46-52). Aqu\u00ed\u00ad los hijos de Israel pelearon en contra de los amorreos<br \/>\n(Jueces 10:17). Aqu\u00ed\u00ad Jeft\u00e9 fue hecho capit\u00e1n sobre Israel, e hizo su voto insensato. (Jueces 11).<br \/>\nEl lugar m\u00e1s importante de los que llevan este nombre, y el m\u00e1s importante para nosotros, estaba situado en el territorio de Benjam\u00ed\u00adn (Josu\u00e9 18:26). Es una<br \/>\naldea peque\u00f1a, como a 6 Kms. al noroeste de Jerusal\u00e9n, situado en una elevaci\u00f3n, a<br \/>\n895 ms. sobre el nivel del mar. Este Mizpa de Benjam\u00ed\u00adn es el que ha suscitado mas controversias entre los arque\u00f3logos. Hay dos ubicaciones defendidas por varias autoridades.<br \/>\nLa aldea es el lugar tradicional de sepultura de Samuel, cuya tumba todav\u00ed\u00ada es mostrada a los turistas. La mezquita del pueblo era anteriormente un templo, y su fecha se remonta hasta las cruzadas.<br \/>\nIsrael y los benjamitas consultaron sobre el ultraje de la concubina levita, Jueces<br \/>\n20:1-3; 21:1-8.<br \/>\nSamuel gui\u00f3 al pueblo a un acto de reconsagraci\u00f3n, fueron atacados por los filisteos, pero Jehov\u00e1 pele\u00f3 por ellos y vencieron a estos, 1 Samuel 7:3-14.<br \/>\nAll\u00ed\u00ad Sa\u00fal fue escogido rey, 1 Samuel 10:17-25.<br \/>\nFue fortificada por el rey Asa; 1 Reyes 15:22; 2 Cr\u00f3nicas 16:6.<br \/>\nEl lugar donde Gedal\u00ed\u00adas rein\u00f3 sobre el remanente dejado por Nabucodonosor,<br \/>\n2 Reyes 25:23-26; Jerem\u00ed\u00adas 40:1-41:10.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>El significado b\u00e1sico de la palabra es \u201catalaya\u201d, \u201clugar desde donde se vigila\u201d. Se vocaliza como <\/span><span style=''>mi&#7779;p\u00e2<\/span><span lang=ES style=''> y <\/span><span style=''>mi&#7779;peh<\/span><span lang=ES style=''>, y aparece generalmente con el art\u00edculo. Es natural buscar lugares que llevan dicho nombre en posiciones altas y ventajosas. Pueden distinguirse los siguientes:<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>1. El lugar donde *Jacob y Lab\u00e1n hicieron un pacto y levantaron un mont\u00f3n de piedras como testimonio (Galaad, <\/span><span style=''>gal&#723;&#275;&#7695;<\/span><span lang=ES style=''> en heb., o <\/span><span style=''>y<sup>e<\/sup>&#7713;ar &#347;&#257;h<sup>a<\/sup>&#7695;\u00fb&#7791;&#257;<\/span><span lang=ES style=''> en arm.). Dios era el que vigilaba entre ellos (Gn. 31.44\u201349).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>2. Ya sea el lugar mencionado bajo 1 o una ciudad en Galaad, al E del Jord\u00e1n. Se usa el art\u00edculo tanto en Gn. 31.49 (<\/span><span style=''>hammi&#7779;p\u00e2<\/span><span lang=ES style=''>) como en Jue. 10.17; 11.11, 34. Este lugar aparece en el relato de Jeft\u00e9. Cuando Am\u00f3n invadi\u00f3 Galaad los israelitas se juntaron en Mizpa (Jue. 10.17), donde viv\u00eda Jeft\u00e9, desde donde comenz\u00f3 su ataque y adonde regres\u00f3 para cumplir su temerario voto (Jue. 11.11, 29, 34). La identificaci\u00f3n de este lugar con Ramot de Galaad es preconizada por algunos autores (J. D. Davis, <etiqueta id=\"#_ftn655\" name=\"_ftnref655\" title=\"\"><i>WDB<\/i><\/etiqueta>, pp. 401), pero es rechazada por F. M. Abel y du Buit, quienes lo identifican con Jalud. Posiblemente sea id\u00e9ntico a Ramat-mizpa o alturas de Mizpa (Jos. 13.26).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>3. Lugar en Moab adonde llev\u00f3 David a sus padres para mayor seguridad (1 S. 22.3), posiblemente la actual Rujm el-Mesrefeh, al OSO de Madaba. 4. Lugar al pie del mte. Herm\u00f3n (Jos. 11.3), mencionado como \u201cla tierra de Mizpa\u201d o \u201cllano de Mizpa\u201d (v. 8), donde viv\u00edan los heveos. Las opiniones difieren en cuanto a su identificaci\u00f3n, pero Qalat es-Subeibeh sobre un monte 3 km al NE de Banias tiene mucha aceptaci\u00f3n. 5. Ciudad en la Sefela (tierras bajas) de Jud\u00e1 nombrada juntamente con Jocteel, Laquis y Egl\u00f3n (Jos. 15.38\u201339). Los sitios de Jirbet Safiyeh, 4 km al NE de Beit Jibr\u00edn, y Sufiyeh, 10 km al N, son posibles opciones para esta Mizpa.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>6. Ciudad de Benjam\u00edn (Jos. 18.26), en las cercan\u00edas de Gaba\u00f3n y Ram\u00e1 (1 R. 15.22). En los d\u00edas de los jueces, cuando los benjamitas de Gaba\u00f3n ultrajaron a la concubina del levita, los hombres de Israel se reunieron all\u00ed (Jue. 20.1, 3; 21.1, 5, 8). Fue en este lugar donde Samuel convoc\u00f3 a Israel para la oraci\u00f3n despu\u00e9s que el arca fue devuelta a Quiriat-jearim (1 S. 7.5\u20136). Los filisteos los atacaron, pero fueron rechazados (vv. 7, 11), y Samuel erigi\u00f3 una piedra recordatoria en las cercan\u00edas, en Ebenezer (v. 12). Aqu\u00ed tambi\u00e9n Sa\u00fal fue presentado al pueblo como rey de ellos (1 S. 10.17). Mizpa es uno de los lugares que Samuel visitaba anualmente para juzgar a Israel (1 S. 7.16).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>El rey Asa fortific\u00f3 Mizpa contra Baasa de Israel, utilizando materiales que sus hombres quitaron de la fortaleza de Baasa en Ram\u00e1, despu\u00e9s que Asa pidi\u00f3 a Ben-adad el sirio que atacara a Israel (1 R. 15.22; 2 Cr, 16.6). Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por Nabucodonosor en 587 a.C., Gedal\u00edas fue nombrado gobernador del resto del pueblo, fij\u00e1ndose la residencia del gobernador en Mizpa (2 R. 25.23, 25). El profeta Jerem\u00edas, liberado por Nabuzarad\u00e1n, capit\u00e1n de la guardia, se junt\u00f3 con Gedal\u00edas en Mizpa (Jer. 40.6), y pronto regresaron refugiados jud\u00edos (Jer. 40.8, 10, 12\u201313, 15). Poco despu\u00e9s, Ismael, de la simiente real, mat\u00f3 a Gedal\u00edas y a toda la guarnici\u00f3n por instigaci\u00f3n de Baalis, rey de Am\u00f3n. Dos d\u00edas m\u00e1s tarde asesin\u00f3 a una compa\u00f1\u00eda de peregrinos y arroj\u00f3 sus cuerpos dentro de la gran cisterna que hab\u00eda construido Asa. A otros encarcel\u00f3 y procur\u00f3 llevarlos a Am\u00f3n, pero su intenci\u00f3n fue frustrada por Johan\u00e1n (Jer. 41.1, 3, 6, 10, 14, 16).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Dos referencias a Mizpa en tiempos posex\u00edlicos aparecen en Neh. 3.15, 19. Es posible que una de estas, o quiz\u00e1s las dos, se refieran a Mizpa de Benjam\u00edn, aunque pueden representar lugares distintos.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Mizpa constituy\u00f3 el escenario de una importante asamblea en los d\u00edas cuando Judas Macabeo convoc\u00f3 a los hombres de Jud\u00e1 para consejo y oraci\u00f3n (1 Mac. 3.46), \u201cporque tiempos atr\u00e1s hab\u00eda habido en Masf\u00e1 [Mizpa] un lugar de oraci\u00f3n para Israel\u201d.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>En la actualidad se ofrecen dos identificaciones: Nebi Samwil, 7 km al <etiqueta id=\"#_ftn656\" name=\"_ftnref656\" title=\"\">NO de Jerusal\u00e9n, 895 m sobre el nivel del mar y 150 m por encima de la campi\u00f1a circundante, y Tell en-Nasbeh en la cima de una colina aislada alrededor de 13 km al N de Jerusal\u00e9n. Los indicios que favorecen a Tell en-Nasbeh son m\u00e1s convincentes que los d<\/etiqueta>e Nebi Samwil, porque se puede observar que las consonantes <\/span><span style=''>mzph<\/span><span lang=ES style=''> podr\u00edan llegar a convertirse fon\u00e9ticamente en <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>nzbh<\/span><span lang=ES style=''>, y los elementos arqueol\u00f3gicos apoyan dicha identificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>El sitio mismo es antiguo, y fue ocupado en la edad del bronce temprana, a juzgar por tumbas existentes en la zona. Parece haber sido abandonado en los per\u00edodos del bronce medio y tard\u00edo, pero fue ocupado nuevamente en el per\u00edodo del hierro I y continu\u00f3 entre los a\u00f1os 1100\u2013400 a.C., <etiqueta id=\"#_ftn657\" name=\"_ftnref657\" title=\"\">aprox., de manera que pertenece al per\u00edodo de coloni<\/etiqueta>zaci\u00f3n israelita. En los d\u00edas de los reyes, y durante el per\u00edodo persa, la ciudad goz\u00f3 de prosperidad, como lo sugieren las tumbas relativamente costosas. Tambi\u00e9n sugieren prosperidad las ruinas arquitect\u00f3nicas, el enorme portal, la gran cantidad de cisternas y silos, algunas f\u00e1bricas de tinturas, numerosos elementos de hilander\u00eda, pesas de telares, prensas para vino y aceite, alfarer\u00eda, cuentas de piedras semipreciosas, alfileres, ajorcas y alhajas de metal. La ciudad se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de sus muros durante el per\u00edodo del hierro II, pero comenz\u00f3 a declinar en el ss. V a.C. Algunos fragmentos de alfarer\u00eda griega en la ciudad de tiempos posteriores sugieren que hubo comercio con zonas del Egeo. Numerosos descubrimientos epigr\u00e1ficos, escarabajos, manijas de jarros estampadas con las letras <i>MSH<\/i> y <i>MSP<\/i> (e. d. Mizpa), una inscripci\u00f3n cuneiforme con las palabras <\/span><span style=''>\u0161ar ki\u0161\u0161ati<\/span><span lang=ES style=''>, \u2018rey del universo\u2019, que data del per\u00edodo ca. 800\u2013650 a.C., y un hermoso sello con la inscripci\u00f3n <\/span><span style=''>ly&#722;znyhw &#723;bd hmlk<\/span><span lang=ES style=''>, \u2018perteneciente a Jaazan\u00edas, esclavo del rey\u2019, corroboran todos la importancia de la ciudad.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> C. F. Pfeiffer, \u201cMizpa\u201d, <etiqueta id=\"#_ftn658\" name=\"_ftnref658\" title=\"\"><i>\u00b0DBA<\/i><\/etiqueta>, pp. 463\u2013465; M. Grau, \u201cMispah\u201d, <i>\u00b0EBDM<\/i>, t(t). V, cols. 195\u2013197; W. Keller, <i>Y la Biblia ten\u00eda raz\u00f3n<\/i>, 1958, pp. 232ss.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>F. M. Abel, <i>G\u00e9ographie de la Palestine<\/i>, 2, 1933, pp. 388\u2013390; <i>LOB<\/i>, <etiqueta id=\"#_ftn659\" name=\"_ftnref659\" title=\"\">pass.; D. Diringer, \u201cMizpah\u201d, en <\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn660\" name=\"_ftnref660\" title=\"\"><i>AOTS<\/i><\/etiqueta>, pp. 329\u2013342; C. C. McCowan, <i>Excavations at Tell En-Nasbeh<\/i>, 2 t(t). 1947.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn661\" name=\"_ftnref661\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>J.A.T.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>en Galaad Gen 31:49. Mizpa (heb. Mitsp\u00e2h y Mitspeh, \u00abatalaya\u00bb). 1. Mont\u00ed\u00adculo de piedras o majano erigido por Jacob en los montes de Galaad como monumento del pacto hecho entre Lab\u00e1n y \u00e9l, tambi\u00e9n llamado Galaad, \u00abmajano del testimonio\u00bb. Este indicaba simb\u00f3licamente que Dios vigilar\u00ed\u00ada entre las 2 partes (Gen 31:45-49). Posiblemente Mizpa 5. 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