{"id":3234,"date":"2016-02-04T23:45:08","date_gmt":"2016-02-05T04:45:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/monumento\/"},"modified":"2016-02-04T23:45:08","modified_gmt":"2016-02-05T04:45:08","slug":"monumento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/monumento\/","title":{"rendered":"MONUMENTO"},"content":{"rendered":"<p>Jos 4:7 piedras servir\u00e1n de m conmemorativo a<br \/>\n2Ki 23:17: \u00bfqu\u00e9 m es este que veo? Y los de la<\/p>\n<hr>\n<p>Monumento    (heb. n\u00e2tsar).  Lo que recuerda a alguna persona o acontecimiento, etc.  Los monumentos b\u00ed\u00adblicos, que algunas veces se llaman \u00abmemoriales\u00bb, incluyen: las 12 piedras del lecho del Jord\u00e1n que conmemoraban la divisi\u00f3n del agua del r\u00ed\u00ado (Jos 4:3-9); la fiesta de la Pascua* (Exo 12:12-14; cf 13:7-9); el registro de la derrota de Amalec, escrito por Mois\u00e9s para recordar a las generaciones futuras las providencias de Dios (17:14; cf vs 8-13); las 2 piedras sobre los hombros en el efod* del sumo sacerdote, y las 12 piedras de su pectoral, sobre las que estaban arabados los nombres de las tribus (28:12, 29); porciones de ciertas ofrendas que se deb\u00ed\u00adan quemar como \u00abmemoriales\u00bb para Dios (Lev 2:2 9.16; 5:12; etc.), probablemente para recordar a quien la ofrec\u00ed\u00ada las demandas de Dios sobre \u00e9l; la observancia de la Cena del Se\u00f1or, que mantiene ante el creyente la percepci\u00f3n de la importancia de la muerte, la resurrecci\u00f3n y la pronta venida de Cristo (Luk 22:17-19; 1 C. 11:23-26).  Cristo predijo que la recordaci\u00f3n de su ungimiento por cierta mujer servir\u00ed\u00ada como perpetuo recordativo de ella (Mat 26:13).  El s\u00e1bado es el monumento especial de Dios para recordar la relaci\u00f3n entre el Dios Creador y sus hijos leales a su plan y prop\u00f3sitos (Exo 20:8-11; 31:13, 16, 17).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>[920]<\/p>\n<p>      Obra p\u00fablica espectacular, que por su importancia, por su grandiosidad o su significaci\u00f3n art\u00ed\u00adstica merece un respeto y consideraci\u00f3n especial. Las legislaciones de diversos pa\u00ed\u00adses declaran \u00abMonumentos nacionales\u00bb, y por lo tanto protegibles y dignos de todo apoyo y respeto a determinadas obras que, dentro de su calidad art\u00ed\u00adstica o hist\u00f3rica, reflejan la cultura de un pueblo o regi\u00f3n.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>Obra p\u00fablica de arquitectura, escultura o grabado, que se realiza para perpetuar el recuerdo de una persona o hecho memorable. La Biblia menciona algunos, aunque no siempre se les llama monumentos.<br \/>\nJehov\u00e1 se le apareci\u00f3 a Jacob en una visi\u00f3n nocturna (1781 a. E.C.) para confirmarle que iba a heredar el pacto hecho con Abrah\u00e1n. A fin de conmemorar este suceso, Jacob tom\u00f3 la piedra que le hab\u00ed\u00ada servido de almohada, la erigi\u00f3 a modo de columna y la ungi\u00f3 con aceite. Luego llam\u00f3 al lugar Betel. (G\u00e9 28:10-19.) Unos veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde, Jacob y Lab\u00e1n, tras celebrar un pacto de paz, levantaron una columna y un majano en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Galaad para que les recordaran su compromiso. (Ge 31:25, 44-52.) Cuando Jehov\u00e1 introdujo a Israel en la Tierra Prometida (1473 a. E.C.), se erigieron dos monumentos en el lugar donde cruzaron el Jord\u00e1n, uno en medio del lecho del r\u00ed\u00ado y el otro en la orilla occidental, en Guilgal. Estos deb\u00ed\u00adan servir para conmemorar el milagro que les permiti\u00f3 cruzar, y cuando en el futuro sus hijos les preguntaran qu\u00e9 representaban, sus padres ten\u00ed\u00adan que contarles lo que Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada hecho por Su pueblo. (Jos 4:4-9, 20-24.)<br \/>\nTras su victoria sobre los amalequitas, el rey Sa\u00fal \u2020\u02dcse erigi\u00f3 un monumento\u2020\u2122 (heb. yadh). (1Sa 15:12.) El t\u00e9rmino hebreo yadh, que por lo general se traduce \u2020\u0153mano\u2020\u009d, tambi\u00e9n puede significar \u2020\u0153monumento\u2020\u009d, pues al igual que una mano alzada capta la atenci\u00f3n, un monumento dirige la atenci\u00f3n de la gente hacia cierta cosa.<br \/>\nEl Monumento (heb. yadh) de Absal\u00f3n era, al igual que tantos otros, una columna. Absal\u00f3n lo erigi\u00f3 en la llanura baja del Rey, no muy lejos de Jerusal\u00e9n, porque, como dijo: \u2020\u0153No tengo hijo para que se conserve en recuerdo mi nombre\u2020\u009d. (2Sa 18:18.) Sin embargo, en la actualidad no se sabe nada acerca de ese monumento aparte de lo que dice la Biblia. No debe confundirse con la tumba del valle de Cedr\u00f3n llamada de la misma manera, pues, si bien la tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica la atribuye a Absal\u00f3n, su estilo arquitect\u00f3nico es del per\u00ed\u00adodo grecorromano. (V\u00e9ase ABSAL\u00ed\u201cN.)<br \/>\nAl igual que el traidor Absal\u00f3n, los eunucos no ten\u00ed\u00adan ninguna esperanza de tener descendencia que perpetuase su nombre. Sin embargo, si, a diferencia de Absal\u00f3n, eran fieles a Jehov\u00e1, El les conceder\u00ed\u00ada \u2020\u0153algo mejor que hijos e hijas\u2020\u009d. Jehov\u00e1 prometi\u00f3: \u2020\u0153Les dar\u00e9 en mi casa y dentro de mis muros un monumento [heb. yadh] y un nombre [&#8230;]. Un nombre hasta tiempo indefinido les dar\u00e9, uno que no ser\u00e1 cortado\u2020\u009d. (Isa 56:4, 5; comp\u00e1rese con Pr 22:1.)<br \/>\nLas l\u00e1pidas tambi\u00e9n se erig\u00ed\u00adan como recordatorios, como, por ejemplo, la que se\u00f1alaba \u2020\u0153la sepultura del hombre del Dios verdadero\u2020\u009d que predijo lo que Jos\u00ed\u00adas har\u00ed\u00ada con el altar de Betel. (2Re 23:16-18; 1Re 13:1, 2.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p>mnemeion (mnhmei`on, 3419), denota en primer lugar un memorial (relacionado con mnaomai, recordar), luego, un monumento (significado de la palabra traducida \u00absepulcros\u00bb en Luk 11:47), cualquier cosa hecha para preservar la memoria de cosas y personas. Por lo general denota una tumba, y se traduce \u00absepulcro\u00bb en todos los pasajes en que aparece en la RVR, excepto en Mat 23:29: Fuera de los Evangelios solo se halla en Act 13:29: Entre los hebreos se trataba por lo general de una cueva, cerrada por una puerta o piedra, frecuentemente decorada. Cf. Mat 23:29: V\u00e9ase SEPULCRO.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n<p><p style=\"text-align: justify;\">(Llamado a veces menos adecuadamente sepulcro o tumba, m\u00e1s frecuentemente monumento).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El <b>monumento<\/b> es el altar donde se reserva la Hostia Sagrada, consagrada en la Misa de Jueves Santo hasta la Misa de Presantificados (vea Viernes Santo) al siguiente d\u00eda.   Se prescribe que el monumento est\u00e9 en la iglesia y que no sea aquella en la que se celebra la Misa.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la Misa del Jueves Santo se consagran dos hostias; despu\u00e9s del consumo de la primera, la segunda hostia se coloca en un c\u00e1liz, el cual se cubre con una palia y la patena invertida; sobre el conjunto se coloca un velo blanco, atado con una cinta.   Este permanece sobre el corporal en el centro del altar hasta el final de la Misa, cuando es llevado en procesi\u00f3n solemne hasta el monumento, para  permanecer all\u00ed en el tabern\u00e1culo o en una urna colocada en un lugar destacado por encima del altar.  Iglesias individuales compiten entre s\u00ed para adornar al extremo estos monumentos, con sus respectivas capillas, ricas colgaduras, hermosas flores y numerosas  luces.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La piedad cat\u00f3lica ha hecho del Jueves Santo una devoci\u00f3n excepcional al Sant\u00edsimo Sacramento, y el monumento es el centro del amor y las aspiraciones de los fieles. La menci\u00f3n del monumento y su procesi\u00f3n no se encuentra antes del final del siglo XV.  La reserva de las especies consagradas en la Misa del Jueves Santo, de la que se hablaba en obras lit\u00fargicas anteriores, era para la distribuci\u00f3n de la Sagrada Comuni\u00f3n, no para el servicio del d\u00eda siguiente.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Fuente<\/b>:  Meehan, Andrew. \u00abAltar of Repose.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. 28 Feb. 2012 <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/12776b.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos 4:7 piedras servir\u00e1n de m conmemorativo a 2Ki 23:17: \u00bfqu\u00e9 m es este que veo? Y los de la Monumento (heb. n\u00e2tsar). 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