Mat 2:23 vino y habit\u00f3 en la ciudad que se llama N
\nLuk 1:26 fue enviado .. a una ciudad .. llamada N
\n4:16<\/p>\n
Nazaret (gr. Nazar\u00e1, Nazar\u00e9t y Nazar\u00e9th, \u00abv\u00e1stago [renuevo]\u00bb). El nombre proviene de una palabra hebrea o aramea, Natsareth, como aparece en una antigua inscripci\u00f3n en piedra del s III o IV d.C., de la lista de pueblos de sacerdotes, encontrada durante las excavaciones en Cesarea (1960-1962). Pueblo donde viv\u00ed\u00adan Jos\u00e9 y Mar\u00ed\u00ada, y donde Jes\u00fas pas\u00f3 su ni\u00f1ez (Luk 2:39), y seg\u00fan parece, la mayor parte de su vida hasta los 30 a\u00f1os (vs 51, 52; Mat 2:23). All\u00ed\u00ad predic\u00f3 al comienzo de su ministerio p\u00fablico en Galilea (Mat 4:13; Mar 1:9; Luk 4:16-18). Como resultado, se lo llam\u00f3 \u00abel profeta de Nazaret\u00bb (Mat 21:11; cf Act 10:38). Pero a los habitantes de su pueblo no les gust\u00f3 su predicaci\u00f3n y lo rechazaron 830 2 veces, y por lo menos una vez trataron de matarlo (Luk 4:28-31; Mat 13:54-58; Mar 6:1-6). La poblaci\u00f3n no se menciona en el AT, ni en las obras de Josefo ni en los escritos rab\u00ed\u00adnicos de los jud\u00ed\u00ados. Esto indica que debi\u00f3 haber sido un lugar insignificante y peque\u00f1o en tiempos precristianos. 375. Nazaret. La aldea que est\u00e1 ahora sobre el sitio de la antigua Nazaret se llama en-N\u00e2tsirah. Est\u00e1 situada en la Galilea inferior, inmediatamente al norte de la gran llanura de Esdrael\u00f3n, a unos 100 km al norte de Jerusal\u00e9n, y a unos 27 km al oeste del extremo sur del Mar de Galilea. Se halla a unos 350 m s.n.m. y a unos 280 m sobre la llanura de Esdrael\u00f3n, en una depresi\u00f3n rodeada por cerros, en forma de pera, de 1,6 km de di\u00e1metro. La parte estrecha de la pera est\u00e1 hacia el sur y se abre mediante una garganta angosta y sinuosa hacia la llanura de Esdrael\u00f3n. Desde los tiempos bizantinos el Jebel el-Qafs’ ha sido se\u00f1alado como \u00abla cumbre del monte\u00bb de donde quisieron despe\u00f1ar a Jes\u00fas (Luk 4:16-30). Pero el lugar tradicional no tiene un barranco verdadero, como parecer\u00ed\u00ada exigirlo el relato. Por tanto, algunos eruditos modernos creen que es m\u00e1s probable que sea el lugar que est\u00e1 cerca de la iglesia maronita, donde hay varios puntos escarpados de 6 a 15 m de altura. Como hay solamente un manantial en el pueblo, la as\u00ed\u00ad llamada Fuente de la Virgen, la tradici\u00f3n afirma que Mar\u00ed\u00ada obten\u00ed\u00ada el agua para su familia de all\u00ed\u00ad, lo cual probablemente sea correcto (fig 375). El pueblo de Nazaret actual tiene casi un 50% de cristianos. Mapa XVI, C-3. De inter\u00e9s es la \u00abInscripci\u00f3n de Nazaret\u00bb, descubierta en 1878. Es una placa de m\u00e1rmol que contiene un texto griego, ahora conservada en el Louvre, en Par\u00ed\u00ads. Estuvo por muchos a\u00f1os en la colecci\u00f3n de Froehner, sin que se reconociera su valor hasta 1930. El texto contiene un decreto emitido por un emperador romano, no mencionado, que prohibe bajo pena de muerte los robos de tumbas, incluyendo las de los parientes, o cambiar un cuerpo de una tumba a otra. La fecha de la inscripci\u00f3n es discutida. Algunos la ubican a comienzos del per\u00ed\u00adodo del imperio; otros en el s II d.C. Es muy improbable que tenga alguna relaci\u00f3n directa con la acusaci\u00f3n hecha a los disc\u00ed\u00adpulos de que hab\u00ed\u00adan robado el cuerpo de su Maestro (Mat 28:12-15), aunque arroja un rayo de luz interesante sobre este evento. Si procede del per\u00ed\u00adodo anterior a la crucifixi\u00f3n, demostrar\u00ed\u00ada que no hab\u00ed\u00ada lugar para la acusaci\u00f3n, porque las autoridades ciertamente habr\u00ed\u00adan llevado a juicio a los disc\u00ed\u00adpulos de Jes\u00fas, y el hecho de que no se hizo mostrar\u00ed\u00ada que los Gobernantes de Judea no ten\u00ed\u00adan esperanza de demostrar su acusaci\u00f3n en un juicio p\u00fablico con los soldados 831 romanos como testigos muy poco confiables. 376. Puerto y ciudad de Kavalla, la antigua Ne\u00e1polis, en Macedonia. Bib.: M. Avi-Yonah, IEJ 12 (1962):137-139; F. M. Abel, RB 39 (1930):567-571; R. Tonneau, RB 40 (1931):544-564; S. A. Cook, PEFQS 64 (1932):85-87.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Una ciudad en la baja Galilea, donde viv\u00ed\u00adan Mar\u00ed\u00ada y Jos\u00e9, los padres humanos de Jes\u00fas (Luk 1:26; Luk 2:4; comparar Mat 2:23).<\/p>\n
Pareciera ser que en la sinagoga de Nazaret hubo dos rechazos a Cristo (comparar Luk 4:16-30 con Mar 6:1-6 y Mat 13:54-58). Los habitantes de Nazaret hab\u00ed\u00adan sentado una imagen m\u00e1s bien pobre con respecto a su moral y su religiosidad, tal como se refleja en la pregunta de Natanael: \u00bfDe Nazaret puede haber algo de bueno? (Joh 1:46).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
En las listas de reparto del libro de Josu\u00e9 no se nombra ninguna ciudad o aldea de Nazaret en Galilea. Fue un asentamiento absolutamente insignificante, que tal vez se fund\u00f3 en la \u00e9poca helen\u00ed\u00adstica, hacia el 300 a.C., por las gentes de alg\u00fan lugar cercano \u2014 quiz\u00e1 de Yafa, distante 3 km \u2014 como un asentamiento agr\u00ed\u00adcola o tal vez como avanzadilla de vigilancia, pues nazar significa \u2020\u0153guardar,\u2020\u009d \u2020\u0153custodiar.\u2020\u009d Los tipos de tumbas excavados confirman a Nazaret como asentamiento de los dos o tres siglos anteriores al cristianismo, al menos por lo que se refiere a los habitantes jud\u00ed\u00ados. La insignificancia de Nazaret y la carencia de tradici\u00f3n puso en labios de Natanael la pregunta: \u2020\u0153\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?\u2020\u009d (Jua 1:46).
\nEl \u00fanico lugar de Nazaret que cabe se\u00f1alar como punto aut\u00e9ntico en el que estuvieron Jes\u00fas y Mar\u00ed\u00ada es la fuente; y desde luego no la que se encuentra en la carretera actual hacia Tiber\u00ed\u00adades, sino el manantial cubierto de edificaciones en las proximidades de la iglesia ortodoxa de San Gabriel. El pil\u00f3n que se encuentra bajo dicha iglesia no es tampoco el pil\u00f3n del tiempo de Jes\u00fas, pero est\u00e1 unido al genuino y no desplazable por medio de un peque\u00f1o canal subterr\u00e1neo.
\nTodos los otros lugares de Nazaret son simples lugares venerables que no se apoyan en tradiciones fundadas. Hemos de suponer que la aldea antigua estaba en las primeras pendientes sobre el z\u00f3calo del valle, donde se encontraron, al construir la iglesia de la Anunciaci\u00f3n en el siglo XVIII, unas peque\u00f1as cisternas y unos silos de tierra junto a las viviendas.
\nAs\u00ed\u00ad pues, el lugar de la casa de Mar\u00ed\u00ada y la vivienda de la sagrada familia de Jes\u00fas s\u00f3lo pueden determinarse de manera muy gen\u00e9rica: en alg\u00fan lugar de las primeras pendientes sobre el z\u00f3calo del valle, o vaguada. Por el contrario, la se\u00f1alizaci\u00f3n de un lugar como \u2020\u0153taller de Jos\u00e9\u2020\u009d es una piadosa fantas\u00ed\u00ada, porque apenas cabe suponer que Jos\u00e9 tuviera un taller.
\nLa sinagoga actual puede muy bien levantarse sobre el sitio en que estuvo la sinagoga de tiempos de Jes\u00fas; al menos parece haber estado en el recinto de las viviendas primitivas. Los datos de la tradici\u00f3n confirman adem\u00e1s la ubicaci\u00f3n de la sinagoga en los lugares de asentamiento antiguos.
\nPor otra parte, no son posibles las localizaciones de la abortada lapidaci\u00f3n de Jes\u00fas y los denominados \u2020\u0153montes del salto.\u2020\u009d El \u2020\u0153monte del despe\u00f1amiento\u2020\u009d queda demasiado lejos de Nazaret y parte del falso supuesto de que se quiso matar a Jes\u00fas despe\u00f1\u00e1ndolo por un precipicio.
\nPero en Luc 4:29 se trata de la conducci\u00f3n de Jes\u00fas a un lugar para apedrearlo; la lapidaci\u00f3n se inici\u00f3 simplemente con un despe\u00f1amiento desde una peque\u00f1a altura (de 4 \u00f3 5 m). Como \u2020\u0153monte del despe\u00f1amiento\u2020\u009d s\u00f3lo puede pensarse en nebi Sa\u2020\u2122in, sin que pueda se\u00f1alarse un punto determinado; ese nebi Sa\u2020\u2122in es el monte a cuyos pies se construy\u00f3 ya entonces Nazaret, que hoy se ha extendido hasta la cima.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n
Equidistante del mar de Galilea y del Mediterr\u00e1neo en el \u00e1rea de colinas al norte de la llanura de Esdrael\u00f3n, all\u00ed\u00ad estuvo el hogar de Jes\u00fas durante su ni\u00f1ez. Nazaret est\u00e1 situado en una cuenca encerrada por colinas, excepto hacia el sur donde un peque\u00f1o pasadizo rocoso conduce a la llanura. La villa misma est\u00e1 en la falda de la colina de frente hacia el oriente y hacia el sureste. Era una villa humilde en los tiempos del Nuevo Testamento; pero su ubicaci\u00f3n ten\u00ed\u00ada muchas ventajas. Desde las monta\u00f1as que rodeaban a Nazaret, Jes\u00fas pudo haber visto hacia el norte sobre las ricas llanuras al nevado monte Herm\u00f3n. Hacia el oeste, sus ojos pudieron captar la majestuosidad del monte Carmelo, la bah\u00ed\u00ada de Aco y el Mediterr\u00e1neo. Los bosques elevados del monte Tabor pudieron verse sobre el horizonte oriental y, a la distancia, el mar de Galilea. Mirando hacia el sur, Jes\u00fas pudiera haber visto la llanura de Esdrael\u00f3n a trav\u00e9s de la cual mercaderes y guerreros han pasado desde los tiempos inmemoriales.
\nAunque de ninguna manera separada del mundo, la Nazaret en la cual Jes\u00fas creci\u00f3 era una peque\u00f1a villa con una sola fuente de la cual Mar\u00ed\u00ada, sin lugar a dudas, sac\u00f3 agua para su familia. Hoy se le nombra, apropiadamente el pozo de Mar\u00ed\u00ada. El obispo franc\u00e9s Arculf, quien visit\u00f3 la tierra santa en el siglo VII, describi\u00f3 a Nazaret como una ciudad de casas de piedras grandes y dos hermosos templos. Uno de \u00e9stos estaba construido sobre el sitio tradicional de la casa de Mar\u00ed\u00ada.
\nNazaret sufri\u00f3 durante los primeros a\u00f1os del dominio musulm\u00e1n. Sus altares religiosos fueron profanados durante el siglo X, pero los cruzados la tomaron un siglo m\u00e1s tarde y la convirtieron en el centro pol\u00ed\u00adtico y religioso de Galilea, la que gobernaron hasta que fue recapturada por los musulmanes en el siglo XIII. Con la expulsi\u00f3n de los cruzados (o \u2020\u0153francos\u2020\u009d, como fueron llamados), Nazaret declin\u00f3 nuevamente y no fue sino hasta el siglo XVIII que mostr\u00f3 se\u00f1ales de vida. En los d\u00ed\u00adas del mandato brit\u00e1nico, Nazaret fue el centro de la administraci\u00f3n de Galilea. En julio de 1948 fue conquistada por el ej\u00e9rcito israel\u00ed\u00ad y actualmente es una ciudad de ca. 35.000 habitantes.
\nAproximadamente 3 kms. al sureste de Nazaret est\u00e1 Jebel Kafsy, el tradicional \u2020\u0153monte de la precipitaci\u00f3n\u2020\u009d desde el cual la gente de Nazaret trat\u00f3 de despe\u00f1ar a Jes\u00fas en la ocasi\u00f3n cuando fue rechazado (Lc. 4:29). Como ocurre con muchos de los as\u00ed\u00ad llamados lugares santos, la tradici\u00f3n que lo identifica no puede ser ni confirmada ni negada.
\nCuando Jes\u00fas vivi\u00f3 en Nazaret, la ciudad principal de la regi\u00f3n estaba situada ca. 6 kms. al noroeste de S\u00e9fori, al sur del principal camino romano que va desde Tolomais (Aco) a Tiberias. En 1931, la Universidad de Michigan condujo excavaciones alrededor de la ciudadela en S\u00e9fori y descubri\u00f3 importantes restos romanos. Entre \u00e9stos estaba un anfiteatro y una bas\u00ed\u00adlica que datan del segundo siglo y que estaban en un estado lamentable de conservaci\u00f3n. El peque\u00f1o fuerte que se levantaba en la cima del promontorio fue construido por los turcos en 1745 usando las antiguas piedras tomadas del sitio.
\nLa tradici\u00f3n establece que la virgen Mar\u00ed\u00ada naci\u00f3 en S\u00e9fori, y un templo actualmente marca el sitio de la casa de sus padres Ana y Joaqu\u00ed\u00adn. El peregrino Antoninus Martyr visit\u00f3 S\u00e9fori en 570 y dijo: \u2020\u0153Nosotros adoramos con reverencia el balde y el canasto de la bienaventurada Mar\u00ed\u00ada \u2020\u00a6\u2020\u009d La ciudad tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser un centro espiritual para el juda\u00ed\u00adsmo palestinense. El rab\u00ed\u00ad Judah, el pr\u00ed\u00adncipe, compil\u00f3 y edit\u00f3 la Mishna en S\u00e9fori durante el siglo II.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(consagrado).<\/p>\n
Ciudad en la baja Galilea, perteneciente a la Tribu de Zabul\u00f3n, hogar de Jos\u00e9, Mar\u00ed\u00ada y Jes\u00fas, Mat 4:13, Mar 1:9, Luc 1:26, Luc 2:4, Luc 2:51, Luc 4:16-44.<\/p>\n
Nazareno: Habitante de Nazaret, Mat 2:23, Mar 1:24, Hec 2:22.<\/p>\n
A los primeros cristianos se les llamaba \u00abnazarenos\u00bb, Hec 24:5.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
En tiempos del Se\u00f1or Jes\u00fas era una aldea muy peque\u00f1a situada en un valle en Galilea, donde desciende la parte sur de la sierra del L\u00ed\u00adbano hacia la llanura de Esdrael\u00f3n. No quedaba en ninguna encrucijada de caminos importantes y se manten\u00ed\u00ada como lugar apartado, lo que quiz\u00e1s influy\u00f3 para que Jos\u00e9 la escogiera como lugar para vivir despu\u00e9s del regreso de Egipto, adem\u00e1s del hecho de que esa era su residencia anterior (Mat 2:23; Luc 1:26). N. no se menciona en el AT. Tampoco figura en los escritos de Josefo. Como el Se\u00f1or Jes\u00fas se cri\u00f3 all\u00ed\u00ad, se le llama \u2020\u0153su tierra\u2020\u009d. Y cuando ense\u00f1\u00f3 en su sinagoga, la gente se extra\u00f1aba, pues le conoc\u00ed\u00ada como \u2020\u0153el hijo del carpintero\u2020\u009d (Mat 13:54-58). Pedro us\u00f3 el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, a\u00f1adiendo \u2020\u0153de N.\u2020\u009d (Hch 3:6; Hch 4:10; Hch 10:38). Y el Se\u00f1or lo aplica a s\u00ed\u00ad mismo (Hch 22:8).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD<\/p>\n
sit, a1, 400, 352<\/p>\n
vet, (sentido posible: \u00abreverdeciente, v\u00e1stago\u00bb, o \u00abprotectora, guardiana\u00bb, v\u00e9ase m\u00e1s abajo). Ciudad de Galilea (Mt. 2:23) donde moraban Jos\u00e9 y Mar\u00ed\u00ada (Lc. 2:39). All\u00ed\u00ad se cri\u00f3 Jes\u00fas (Lc. 4:16), y all\u00ed\u00ad pas\u00f3 la mayor parte de Su vida (cfr. Lc. 3:23; Mr. 1:9); \u00e9sta es la raz\u00f3n de que reciba el nombre de \u00abJes\u00fas de Nazaret\u00bb (Mt. 21:11; Mr. 1:24). Sus conciudadanos lo estimaban (Lc. 2:52; 4:16), sin embargo, rechazaron dos veces su ministerio (Lc. 4:28-31; cfr. Mt. 4:13; 13:54-58; Mr. 6:1-6). Nazaret, que se elevaba sobre una colina (Lc. 4:29) deb\u00ed\u00ada ser una poblaci\u00f3n peque\u00f1a y de poca importancia o bien ser de origen reciente, por cuanto no es mencionada ni en el AT ni en los ap\u00f3crifos, ni siquiera en Josefo. En nuestros d\u00ed\u00adas sigue llam\u00e1ndose \u00aben-N\u00e3sirah\u00bb; se halla en un vallecillo aislado de la Baja Galilea, ligeramente al norte de la gran llanura de Esdrael\u00f3n, a unos 24 Km. al oeste-sudoeste de Tiberias y a unos 140 Km. de Jerusal\u00e9n. De este a oeste, este peque\u00f1o valle mide menos de 1,5 Km.; de norte a sur s\u00f3lo alrededor de una cuarta parte de esta dimensi\u00f3n. Al noroeste hay una colina que se eleva a alrededor de 150 m. por encima del valle, y unos barrancos cortan su ladera oriental. La actual poblaci\u00f3n de Nazaret ocupa esta ladera. La piedra calc\u00e1rea blanca de las colinas colindantes proveen los materiales de las casas, bien situadas entre las higueras, los olivos y algunos cipreses. M\u00e1s abajo, en el valle, entre los huertos rodeados de higueras, se halla la \u00abfuente de la virgen\u00bb, que provee de agua a la poblaci\u00f3n. Es indudable que la madre de Jes\u00fas acud\u00ed\u00ada a esta fuente para llevar el agua necesaria para su familia. Nazaret es, seg\u00fan el censo de 1973, una ciudad de 18.000 habitantes, \u00e1rabes cristianos en su mayor parte. Son varios los lugares de Nazaret que se consideran santos, pero el \u00fanico lugar identificado con certeza es la fuente de la virgen. El lugar de la colina desde donde los conciudadanos de Jes\u00fas intentaron despe\u00f1arlo (Lc. 4:29) se halla probablemente cerca de la iglesia maronita. Hay all\u00ed\u00ad dos barrancos que caen a pico, con una altura entre los 6 y 15 metros. En cuanto al significado del nombre Nazaret, hay muchas dudas. La ra\u00ed\u00adz hebrea \u00abn\u00easer\u00bb y la aramea \u00abnisr\u00e3\u00bb dar\u00ed\u00adan el significado de \u00abvara, renuevo\u00bb, y ello explicar\u00ed\u00ada la relaci\u00f3n entre Is. 11:1 y Mt. 2:23. Otros proponen la ra\u00ed\u00adz heb. \u00abn\u00e3sar\u00bb, \u00abguardar, proteger\u00bb. Nazaret significar\u00ed\u00ada entonces \u00abprotectora, guardiana\u00bb, en el sentido de \u00abtorre de vigilancia\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[913]<\/p>\n
Aldea de monta\u00f1a (a 1145 msnm), seca y fr\u00ed\u00ada, denominada hoy Al-Nazirath, a 24 kms. al Este del Genezareth (16 en l\u00ed\u00adnea recta). En el texto sagrado se la denomina Nazara, en plural, 13 veces (Mt. 2.23; Mc. 1.9). Y se habla de alguien \u00abnazareno\u00bb (nazaraios) 19 veces.<\/p>\n
En la tradici\u00f3n cristiana tiene una resonancia singular la aldea de Nazaret, pues en ella pas\u00f3 la mayor parte de su vida terrena Jes\u00fas (Lc. 2. 39-51 en forma de oculto y natural de la tierra. \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde le vienen a este las letras?… No es el hijo del artesano…\u00bb (Lc. 4.16-30).<\/p>\n
All\u00ed\u00ad recibi\u00f3 el anuncio del \u00e1ngel Mar\u00ed\u00ada (Lc. 1. 26-38). En su entorno se gan\u00f3 la vida y la de Mar\u00ed\u00ada y el ni\u00f1o el padre legal de Jes\u00fas. En ella estaban sus familiares m\u00e1s cercanos. Como profeta de Nazaret, se present\u00f3 Jes\u00fas a las gentes (Mt. 21.11; Hech. 10.38). Y hasta mereci\u00f3 cierto desprecio por venir de tal aldea (Jn. 1. 46). En ella se prepar\u00f3 para el sufrimiento, al ser rechazado por sus propios pa\u00ed\u00adsanos, que le quisieron despe\u00f1ar en los barrancos cercanos a la ciudad. (Lc. 4. 16-30).<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
El pueblo de Nazaret est\u00e1 situado al sur de Galilea, cerca de S\u00e9foris y en el camino entre Siria y Egipto. Recostado sobre el monte, mira hacia la llanura de Esdrel\u00f3n. El nombre no aparece en el Antiguo Testamento. Est\u00e1 a 140 km. de Jerusal\u00e9n y a 33 del mar de Tiber\u00ed\u00adades.<\/p>\n
\t\u00abNazaret\u00bb est\u00e1 indisolublemente ligado a Jesucristo \u00abJes\u00fas de Nazaret\u00bb (Jn 1,45; Mc 10,47). En Nazaret (ciudad de Galilea, Palestina) viv\u00ed\u00adan sus padres, Jos\u00e9 y Mar\u00ed\u00ada, y sus parientes. All\u00ed\u00ad fue concebido en el seno de Mar\u00ed\u00ada por obra del Esp\u00ed\u00adritu Santo, cuando el anuncio del \u00e1ngel. Y en aquella \u00abcasa de Mar\u00ed\u00ada\u00bb (cfr. Lc 1,56), la Virgen pronunci\u00f3 su \u00abs\u00ed\u00ad\u00bb (Lc 1,38).<\/p>\n
\tEn Nazaret vivi\u00f3 Jes\u00fas, despu\u00e9s del nacimiento en Bel\u00e9n y del exilio en Egipto. A sus doce a\u00f1os, despu\u00e9s de la p\u00e9rdida el templo, dice San Lucas que \u00abbaj\u00f3 con sus padres a Nazaret y estaba bajo su tutela\u00bb (Lc 2,51), hasta sus \u00abtreinta a\u00f1os\u00bb (Lc 3,23). De ah\u00ed\u00ad parti\u00f3 para la vida p\u00fablica. Sus habitantes no le recibieron bien (cfr. Lc 4,28-30; Mc 6,1-6). Sobre la cruz, le podr\u00e1n este t\u00ed\u00adtulo \u00abJes\u00fas nazareno\u00bb (Jn 19,19).<\/p>\n
\tActualmente existe en Nazaret la bas\u00ed\u00adlica de la Anunciaci\u00f3n (inaugurada en 1969), edificada en la casa de Mar\u00ed\u00ada (donde tuvo lugar el anuncio del \u00e1ngel), distinta de la casa de Jos\u00e9 (donde vivi\u00f3 Jes\u00fas durante casi treinta a\u00f1os). Existen huellas de culto cristiano y de devoci\u00f3n mariana desde los primeros siglos (con el grafito \u00abAve Mar\u00ed\u00ada\u00bb). En Nazaret hab\u00ed\u00ada una sinagoga donde predic\u00f3 Jes\u00fas (Lc 4,16-30). Los habitantes actuales son en su mayor\u00ed\u00ada cristianos.<\/p>\n
\t\u00abNazaret\u00bb indica una l\u00ed\u00adnea de espiritualidad \u00abUna vida escondida con Cristo en Dios\u00bb (Col 3,3). El nombre es, pues, sin\u00f3nimo de vida ordinaria, de trabajo y oraci\u00f3n, de convivencia familiar, de humildad, silencio, servicio y obediencia. All\u00ed\u00ad se vive el evangelio de las \u00abbienaventuranzas\u00bb.<\/p>\n
\tLa fecundidad apost\u00f3lica pasa siempre por Nazaret y por la Pascua. Mar\u00ed\u00ada de Nazaret es la figura de esta fecundidad maternal de la Iglesia. \u00abNazaret es la escuela donde se comienza a entender la vida de Jes\u00fas la escuela del evangelio\u00bb (Pablo VI, citado en CEC 533).<\/p>\n
Referencias Anunciaci\u00f3n, Encarnaci\u00f3n, familia, Providencia divina, Sagrada Familia, San Jos\u00e9, trabajo, Virgen Mar\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Lectura de documentos CEC 531-534.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada P.M. BEAUDE, Jes\u00fas de Nazaret (Estella, Verbo Divino, 1989); A. FEUILLET, J\u00e9sus et sa M\u00e8re, d’apr\u00e8s les r\u00e9cits lucaniens de l’enfance et d’apr\u00e8s Saint Jean (Paris, Gabalda, 1974); B. FORTE, Jes\u00fas de Nazaret. Historia de Dios y Dios de la historia (Madrid, Paulinas, 1983); O. GONZALEZ DE CARDEDAL, Jes\u00fas de Nazaret ( BAC, Madrid, 1975); J.L. MARTIN DESCALZO, Vida y misterio de Jes\u00fas de Nazaret (Salamanca, S\u00ed\u00adgueme, 1989); S. MU\u00ed\u2018OZ IGLESIAS, Los evangelios de la infancia (Madrid 1983 1987); F.M. WILLAM, La vida de Jes\u00fas en el pa\u00ed\u00ads y pueblo de Israel (Madrid, Espasa-Calpe, 1954); Idem, Vida de Mar\u00ed\u00ada, la Madre de Jes\u00fas (Barcelona, Herder, 1956) cap. IV.<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Unas veces se la llama, en griego, Nazara (Mt 4,13; Lc 4,16), y otras, Nazaret (Mt 2,23; 21,11; Mc 1,9; Lc 1,26; 2, 4.39.51; Jn 1,45). Aunque San Lucas la llama \u00abciudad\u00bb (Lc 1,26), era una peque\u00f1a aldea de Galilea, nunca mencionada en el A. T., situada cerca de S\u00e9foris (antigua capital de Galilea), hasta que Herodes Antipas fund\u00f3 la ciudad de Tiber\u00ed\u00adades, entre los a\u00f1os 17 y 22 d. de C.<\/p>\n
En Nazaret viv\u00ed\u00adan la Sant\u00ed\u00adsima Virgen y San Jos\u00e9; all\u00ed\u00ad tuvo lugar la Anunciaci\u00f3n (Lc 1,26-38), all\u00ed\u00ad pas\u00f3 Jes\u00fas su vida oculta (Mt 2,23; Lc 2,39.51.52). De all\u00ed\u00ad sali\u00f3 para su vida p\u00fablica (Mt 4,13; Mc 1,9); fue considerado como profeta de Nazaret (Mt 21,11), pero no fue aceptado por sus paisanos; nadie es profeta en su patria (Lc 4,16-30). Natanael dice que de Nazaret no puede salir nada bueno, debido, tal vez, a la rivalidad existente entre pueblos vecinos, pues \u00e9l era de Can\u00e1, cercana a Nazaret (Jn 1,46; 21,2). \u2014> Galilea.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
(probablemente: Ciudad del Brote).
\nCiudad de la Baja Galilea donde Jes\u00fas vivi\u00f3 la mayor parte de su vida terrestre junto con sus medio hermanos y medio hermanas. (Lu 2:51, 52; Mt 13:54-56.) Jos\u00e9 y Mar\u00ed\u00ada resid\u00ed\u00adan en Nazaret cuando Gabriel anunci\u00f3 el pr\u00f3ximo nacimiento de Jes\u00fas. (Lu 1:26, 27; 2:4, 39.) M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de su regreso de Egipto, de nuevo fijaron su residencia en Nazaret. (Mt 2:19-23; Lu 2:39.)<\/p>\n
Ubicaci\u00f3n. La mayor\u00ed\u00ada de los eruditos identifican Nazaret con En Nasira (Nazerat) de Galilea. (GRABADOS, vol. 2, p\u00e1g. 539.) Si esta identificaci\u00f3n es correcta, Nazaret estaba situada en las monta\u00f1as bajas, justo al N. del valle de Jezreel y aproximadamente a medio camino entre el extremo S. del mar de Galilea y la costa mediterr\u00e1nea. Se hallaba en un valle, y algunas de las colinas de sus inmediaciones se elevaban entre 120 y 150 m. por encima de la ciudad. La zona estaba muy poblada, con una gran cantidad de ciudades y pueblos cerca de Nazaret. Se ha calculado que se pod\u00ed\u00ada viajar a pie desde Nazaret a Tolemaida, en la costa mediterr\u00e1nea, en siete horas; a Tiber\u00ed\u00adades, en el mar de Galilea, en cinco horas, y a Jerusal\u00e9n, en tres d\u00ed\u00adas.
\nEn una ocasi\u00f3n los habitantes de Nazaret intentaron despe\u00f1ar a Jes\u00fas desde \u2020\u0153la cumbre de la monta\u00f1a sobre la cual hab\u00ed\u00ada sido edificada la ciudad\u2020\u009d. (Lu 4:29.) Eso no quiere decir que Nazaret estuviese en la misma cumbre, sino que se hallaba en una monta\u00f1a con una cumbre o cima desde la que trataron de despe\u00f1ar a Jes\u00fas. Algunos han identificado dicho lugar con un pe\u00f1asco rocoso de aproximadamente 12 m. de altura situado al SO. de la ciudad.<\/p>\n
Importancia de Nazaret. Es dif\u00ed\u00adcil determinar la importancia que ten\u00ed\u00ada Nazaret en el primer siglo. El punto de vista m\u00e1s com\u00fan de los comentaristas es que por aquel entonces Nazaret era m\u00e1s bien un pueblo aislado e insignificante. Las palabras b\u00ed\u00adblicas que m\u00e1s se han utilizado para apoyar esa opini\u00f3n son las que pronunci\u00f3 Natanael cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas era de aquel lugar: \u2020\u0153\u00bfDe Nazaret puede salir algo bueno?\u2020\u009d. (Jn 1:46.) Bas\u00e1ndose en esta frase, muchos han llegado a la conclusi\u00f3n de que incluso los propios habitantes de Galilea hablaban con desprecio de Nazaret. (Jn 21:2.) Nazaret se hallaba cerca de las rutas comerciales de la zona, pero ninguna pasaba por ella. Josefo no la mencion\u00f3, aunque se refiri\u00f3 a la cercana Jaf\u00ed\u00ada como la mayor poblaci\u00f3n fortificada de toda Galilea, lo que puede indicar que eclipsaba a la vecina Nazaret.
\nPor otra parte, es posible que Natanael simplemente se sorprendiera de o\u00ed\u00adr a Felipe decir que un hombre de la vecina ciudad de Nazaret de Galilea era el Mes\u00ed\u00adas prometido, puesto que las Escrituras hab\u00ed\u00adan predicho que vendr\u00ed\u00ada de Bel\u00e9n de Jud\u00e1. (Miq 5:2.) Josefo no mencion\u00f3 muchas de las poblaciones de Galilea; por lo tanto, el que no hiciera referencia a Nazaret tal vez no sea particularmente significativo. Es digno de menci\u00f3n que la Biblia no llama a Nazaret pueblo, sino siempre \u2020\u0153ciudad\u2020\u009d. (Lu 1:26; 2:4, 39.) Adem\u00e1s, la cercana S\u00e9foris era una importante ciudad fortificada que ten\u00ed\u00ada un tribunal regional del Sanedr\u00ed\u00adn. De todos modos, cualquiera que haya sido su tama\u00f1o o importancia, Nazaret estaba bien situada con respecto a las principales rutas comerciales y a las ciudades relevantes, de modo que sus habitantes estaban al d\u00ed\u00ada en cuanto a las actividades sociales, religiosas y pol\u00ed\u00adticas de su tiempo. (Comp\u00e1rese con Lu 4:23.)<\/p>\n
Actitud de sus habitantes. A medida que Jes\u00fas crec\u00ed\u00ada, progresaba \u2020\u0153en favor ante Dios y los hombres\u2020\u009d. (Lu 2:52.) El y sus medio hermanos y medio hermanas eran conocidos por las personas de Nazaret, y ten\u00ed\u00adan por \u2020\u0153costumbre\u2020\u009d asistir a su sinagoga todas las semanas. (Mt 13:55, 56; Lu 4:16.) Cuando ten\u00ed\u00ada unos treinta a\u00f1os de edad, Jes\u00fas sali\u00f3 de Nazaret y fue bautizado por Juan. (Mr 1:9; Lu 3:23.) Algunos meses m\u00e1s tarde, cercano ya el comienzo de su ministerio en Galilea, regres\u00f3 a Nazaret, y en la sinagoga ley\u00f3 en voz alta Isa\u00ed\u00adas 61:1, 2, y se lo aplic\u00f3 a s\u00ed\u00ad mismo. El pueblo manifest\u00f3 falta de fe y trataron de matarlo, \u2020\u0153mas \u00e9l pas\u00f3 por en medio de ellos y sigui\u00f3 su camino\u2020\u009d. Despu\u00e9s de este incidente, se march\u00f3 de Nazaret y fij\u00f3 su residencia en Capernaum. (Lu 4:16-30; Mt 4:13.)
\nM\u00e1s de un a\u00f1o despu\u00e9s, Cristo volvi\u00f3 a visitar Nazaret. (Mt 13:54-58; Mr 6:1-6.) Aunque algunos han pensado que esta es la misma ocasi\u00f3n que la narrada en Lucas 4:16-30, el orden de acontecimientos de Mateo, Marcos y Lucas indica lo contrario, pues las actividades de Jes\u00fas y los resultados fueron algo diferentes. Es posible que para ese tiempo su fama hubiese aumentado, de manera que se le dispensara una mejor acogida. Aunque muchos tropezaron porque era de all\u00ed\u00ad, no se hace ninguna menci\u00f3n de que sus habitantes tratasen de matarle en esta ocasi\u00f3n. Realiz\u00f3 algunas obras poderosas, aunque no muchas debido a la falta de fe de ellos. (Mt 13:57, 58.) Luego parti\u00f3 de all\u00ed\u00ad y empez\u00f3 su tercera gira por Galilea. (Mr 6:6.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Ciudad de Galilea donde viv\u00edan Jos\u00e9 y Mar\u00eda, y hogar de Jes\u00fas por alrededor 30 a\u00f1os, hasta que fue rechazado (Lc. 2.39; 4.16, 28\u201331). Por consiguiente fue llamado Jes\u00fas de Nazaret. No se menciona en el AT, ni en los ap\u00f3crifos, ni por Josefo, ni en el Talmud. (La referencia jud\u00eda mas antigua se encuentra en una inscripci\u00f3n hebrea excavada en Cesarea en 1962, que la menciona como uno de los lugares en Galilea a la que emigraron miembros de los 24 cursos sacerdotales despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de Aelia Capitolina en el 135 d.C.) La raz\u00f3n de esto fue geogr\u00e1fica primeramente y posteriormente teol\u00f3gica. La baja Galilea permaneci\u00f3 fuera de la corriente principal de la vida israelita hasta la \u00e9poca neotestamentaria, cuando el gobierno romano proporcion\u00f3 seguridad por primera vez. Aun entonces S\u00e9foris era la ciudad principal de la zona, un poco hacia el N de Nazaret. Pero Nazaret se encontraba suficientemente cerca de varias rutas comerciales importantes que le daban contacto f\u00e1cil con el mundo externo, mientras que, por otra parte, su posici\u00f3n como ciudad fronteriza en la frontera meridional de Zabul\u00f3n, con vista a la llanura de Esdrael\u00f3n, le imprim\u00eda cierto aislamiento. Esa independencia de perspectiva de que se disfrutaba en la baja Galilea fue lo que hizo que los jud\u00edos estrictos despreciaran a Nazaret (Jn. 1.46).<\/span><\/p>\n Nazaret est\u00e1 situada en un valle alto entre los cerros de piedra caliza m\u00e1s meridionales de la cadena del L\u00edbano; corre aproximadamente de SSO a A juzgar por las tumbas en las rocas, la ciudad primitiva estaba m\u00e1s arriba, en la ladera del cerro occidental, que la Nazaret actual. Hay dos posibles suministros de agua. El primero, que es el m\u00e1s grande, se encuentra en el valle, y ha sido llamado \u201cpozo de Mar\u00eda\u201d desde 1100 d.C., pero no hay rastros de moradas primitivas en las cercan\u00edas. El segundo es una fuente muy peque\u00f1a, llamada \u201cpozo nuevo\u201d, en un \u00e1ngulo formado por una proyecci\u00f3n del cerro occidental; la iglesia y la ciudad bizantinas se encontraban cerca de ella. El empinado declive de Y\u00e9bel Qafsa, que mira hacia la llanura, se denomina tradicionalmente, pero err\u00f3neamente, \u201cmonte de la precipitaci\u00f3n\u201d, ya que este no es el monte \u201csobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos\u201d (Lc. 4.29).<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> A. Rolla, \u201cNazaret\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). V, cols. 464\u2013472; C. F. Pfeiffer, \u201cNazaret\u201d, \u00b0DBA<\/i>, pp. 482\u2013483.<\/span><\/p>\n G. H. Dalman, Sacred Sites and Ways<\/i>, 1935, pp. 57ss.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n El pueblo de Galilea, donde la Bienaventurada Virgen moraba, cuando el Arc\u00e1ngel le anuncio la encarnaci\u00f3n del Verbo y donde Cristo vivi\u00f3 hasta la edad de treinta y tres a\u00f1os, desconocido y obediente a Mar\u00eda. En los manuscritos del Nuevo Testamento, el nombre aparece dentro de una gran variedad ortogr\u00e1fica como Nazaret, Nazareth, Nazara, Nazarat, por igual durante el tiempo de Eusebio y S. Jer\u00f3nimo, (Onom\u00e1stico), su nombre era Nazara, (en el \u00e1rabe moderno, en Nasirah) , el cual parece ser el nombre correcto; in el Nuevo Testamento encontramos derivados escritos Nazarenos, o Nazoraios, pero nunca Nazaretaios. La etimolog\u00eda de Nazara es neser, que quiere decir \u00abun tiro\u00bb. La Vulgata le dio a esta palabra el nombre de flos, flor, que se puede encontrar en la profec\u00eda de Isaias (XI,1). El cual es aplicado al Salvador. San Jer\u00f3nimo (Epist. Xlvi, \u00abAd Marcellam\u00bb) dio la misma interpretaci\u00f3n al nombre de la ciudad.\n<\/p>\n Nazaret esta situada en la zona m\u00e1s al sur de la cadena de montes del L\u00edbano, poco antes de la abrupta pendiente hacia la planicie de Esdral\u00f3n. El pueblo est\u00e1 situado en el hueco de una meseta, sobre 1200 pies sobre el nivel del Mediterraneo, entre montes elevaci\u00f3n puede llegar a una altitud de 1610 pies. La antigua Nazareth ocupaba el triangular mont\u00edculo que se extiende desde la monta\u00f0 genero1a del norte, teniendo su punta vuelta hacia el sur. Su l\u00ednea noroeste esta formada por numerosas tumbas jud\u00edas descubiertas ahora en la pendiente del Jebel es Likh.\n<\/p>\n El limite sudeste es el peque\u00f1o valle que desciende de la emanaci\u00f3n llamada \u00abemanaci\u00f3n de la santa Mar\u00eda\u00bb, este nacimiento de agua, era sin duda la atracci\u00f3n m\u00e1s importante para los primeros pobladores. En los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, la poblaci\u00f3n ha aumentado r\u00e1pidamente y hoy cuenta con m\u00e1s de 7000 habitantes. Las casas modernas, limpias y blancas, se pueden apreciar a lo largo de la orilla de los montes, especialmente en el norte. Como en un decorado de anfiteatro, establecida sobre el marco de una verde de vegetaci\u00f3n. Nazareth ofrece a los ojos una bell\u00edsima panor\u00e1mica.\n<\/p>\n HISTORIA:\n<\/p>\n El pueblo no es mencionado en el Antiguo Testamento, ni aun siquiera en las obras de Josefo, aunque no se puede decir que era tan insignificantes como generalmente se cree. Sabemos inicialmente, que pose\u00eda una sinagoga. Neubaurer (La geograf\u00eda del talmud, p. 190), hace eferencia, aun m\u00e1s, una alegaci\u00f3n acerca de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, tomado del antiguo Midrashim ahora perdido, y de acuerdo con ese documento, Nazareth era casa para sacerdotes que por turnos visitaban Jerusal\u00e9n para el servicio en el templo.\n<\/p>\n Hasta el tiempo de Constantino, permaneci\u00f3 exclusivamente como pueblo jud\u00edo. San Epifanio (adv. Haerese, I, ii, haer.,19), relata que en el 339 Jose, de la cuenta de Tiverias, le dijo que por orden especial del emperador: \u00abel construyo iglesias a Cristo, en la ciudad de los Judios, en la cual no habia ninguna, por la razon de que ningun griego, samaritano o cristiano les estaba permitido establecerse alli, para vivir., en Tiberias, en Diocaesarea o Sepphoris, en Nazareth, y en Cafarnaum. Santa Paula y Santa Silvia de Aquitania, visitaron los lugares sagrados de Nazareth, hacia el fin del siglo IV, como tambien Theodosio, sobr0 >generoe el a\u00f1o 530, pero su corta narraci\u00f3n, no contienen descripci\u00f3n alguna de los monumentos. El Peregrino de Piacenza, vio cerca del a\u00f1o 570, ademas, \u00abel lugar de Maria, convertido en basilica, la antigua sinagoga. Un peque\u00f1o tratado del mismo siglo titulado \u00abliber nominum locorum ex Actis\u00bb, habla de la iglesia de la anunciaci\u00f3n y de otra erigida en un lugar de la casa \u00abdonde Nuestro Se\u00f1or, creci\u00f3\u00bb. En el 670, Arculf, dio a Admnan, una descripci\u00f3n interesante de la basilica de la anunciaci\u00f3n y de la iglesia de la Nutrici\u00f3n de Jesus\u00bb La tolerancia por parte de los musulmanes, hacia los cristianos, despues de haber conquistado el pais en el 637. No perduro por mucho tiempo. Willibald, quien visito Nazareth cerca del a\u00f1o 725, encontro solamente la basilica de la Anunciaci\u00f3n, \u00abla cual, los crisitanos\u00bb, decia el, \u00aba menudo, fue redimida de los sarracenos, cuandos estos les amenazaban con destruirla. No obstante, en el 808, el autor de la \u00abcommemoratiorium de easis dei\u00bb encontro doce monjes en la basilica, y ocho en el Precipicio, a\u00bb auna milla de distancia de la ciudad\u00bb. El emperador griego, John Zimisces, reconquisto Galilea a los Arabes en el a\u00f1o 920, pero, cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, el fue envenenado por sus La basilica finalmente arruinada bajo el reinado de Calif Hakem (1010), fue reconstruida por las cruzadas en el a\u00f1o 1101, como tambien la iglesia de la Nutrici\u00f3n o casa de S. Jos\u00e9. A la vez, los griegos erigieron la iglesia de S. Gabriel, cerca de la Fuente de la Virgen. La sede arzoepiscopal de Scythopolis fue tambien transferida a Nazareth, despues de la devastadora batalla de Hattin (1.187), los cruzados, junto con los cl\u00e9rigos europeos tuvieron que retirarse de la ciudad (Galilea). El 25 de Marzo de 1254, San Luis y la reina Margarita, celebraron la fiesta de la Anunciaci\u00f3n de Nazareth, nueve a\u00f1os m\u00e1s tarde, el sult\u00e1n Bibars, de generostruye completamente todos los edificios cristianos y Nazareth, en breve se transformo en una villa pobre.. en el siglo XIV, algunos frailes franciscanos se establecen en las ruinas de la misma bas\u00edlica. Ellos tuvieron que sufrir mucho durante su estancia en eses lugar, y muchos de ellos encontraron la muerte, especialmente en 1385, 1448 y en 1548, cuando todos los frailes, fueron expulsados del pueblo. En 1620 Fakher ed D\u00een, Emir de los Drusos, les permiti\u00f3 construir una iglesia sobre la Gruta de la Anunciaci\u00f3n; esta fue arruinada m\u00e1s tarde por los beduinos. De SITUACI\u00d3N:\n<\/p>\n En el siglo IV, la tradici\u00f3n local, situaba la casa de la Virgen, sobre el extremo sur de la monta\u00f1a, que se levanta como 30 pies, sobre la planicie. El lugar consist\u00eda en un peque\u00f1o edificio con una gruta, en la parte de atr\u00e1s. Aun ahora, otros lugares como estos, se pueden encontrar en Nazareth. Exploraciones hechas en 1909, abajo y alrededor de la iglesia actual, han Traducido por Alejandro Perez Moreno y Lourdes Montes Alonso Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mat 2:23 vino y habit\u00f3 en la ciudad que se llama N Luk 1:26 fue enviado .. a una ciudad .. llamada N 4:16 Nazaret (gr. Nazar\u00e1, Nazar\u00e9t y Nazar\u00e9th, \u00abv\u00e1stago [renuevo]\u00bb). El nombre proviene de una palabra hebrea o aramea, Natsareth, como aparece en una antigua inscripci\u00f3n en piedra del s III o IV … Continuar leyendo \u00abNAZARET\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\neunucos y sus servidores, abandonaron la ciudad.\n<\/p>\n
\ncualquier forma, los franciscanos permanecieron cerca del santuario, y en 1730 el poderoso Sheikh Dhaher, el Amer, les autoriza a erigir una iglesia que todav\u00eda puede ser vista.\n<\/p>\n
\ntra\u00eddo a la luz, todo el plano de la bas\u00edlica antigua de Constantino. Esta se construyo de este a oeste, dividida en tres naves, por dos filas de columnas en m\u00e1rmol de Syenite (antigua ciudad de Egipto), y la gruta estaba ubicada hacia el norte de la nave. Los cruzado dejaron el mismo plano arquitect\u00f3nico, y dejaron las dos hileras de columnas, ellos solamente a\u00f1adieron, pilares nuevos y dieron a la fachada y al \u00e1bside la solidez de una fortaleza. Los franciscanos erigieron su
\niglesia, frente al edificio antiguo, De esta forma la cueva, se encontraba debajo del coro, al final de la nave central. La cripta, estuvo siempre, a tres o cuatro pies, bajo el pavimento de la iglesia. Desde 1730, se encuentran quince pies de profundidad , que se dirigen hacia la capilla del
\n\u00e1ngel, y dos m\u00e1s generohacia ese misma gruta. La capilla es el aposento tradicional de la casa, propiamente llamado \u00abde la virgen\u00bb, hacia el fina en direcci\u00f3n al norte, el pavimento mosaico se encuentra bien conservado y esta adornado con inscripciones griegas que indiscutiblemente datan del siglo VI. Una belleza de altar, que esta dedicado al Misterio de la Anunciaci\u00f3n, ocupa
\nla cueva, en la parte izquierda se encuentran dos columnas de p\u00f3rfido (roca compacta y dura) ciertamente coladas en el siglo IV. Cerca de 300 pasos direcci\u00f3n noreste de la bas\u00edlica de la Anunciaci\u00f3n, la iglesia de la Nutrici\u00f3n, se\u00f1ala el tradici\u00f3n lugar del sue\u00f1o de S. Jose, donde despu\u00e9s del aviso del Angel, durante el sue\u00f1o (Mat 1,20), recibi\u00f3 a Maria su esposa, con la ceremonia prescrita por la ley de matrimonio, despu\u00e9s de la huida a Egipto, Jos\u00e9 regreso a Nazareth con la Virgen y su divino Hijo, ocupando su propia casa. .Aqu\u00ed mismo es donde Jes\u00fas creci\u00f3 y vivi\u00f3, hasta dejar el pueblo a principios de su vida publica, dos documentos del siglo IV, hacen referencia a este lugar, otros dos, del siglo VI y VII, hacen menci\u00f3n a la Iglesia de
\nla Nutrici\u00f3n, construida sobre esta. Las excavaciones hechas en 1909, dan luz a las capas bajas de una fina iglesia, a la medida del siglo XII. Desde estas capas se aprecia una escalera en roca que descienda a una cueva irregular, excavada debajo del santuario. Algunos detalles interesantes
\nresponden a la descripci\u00f3n dada por Arculf, en 670. Los franciscanos est\u00e1n
\npr\u00f3ximos a reconstruir este santuario La monta\u00f1a, \u00aben que la ciudad est\u00e1 construida\u00bb, termina en una fila de montes desde donde puede apreciarse el pueblo. Hacia el sur, a una milla y media de distancia, la cadena de montes termina abruptamente en dos escarpados precipicios, separados por un profundo y salvaje barranco (se denomina Jebel El Qafsah, Monte del salto, o del precipicio. Un monasterio construido sobre esa monta\u00f1a, donde pudiera ser que los Judios hubieran empujado violentamente a Cristo, estuvo ocupado por ocho monjes en el inicio
\ndel siglo IX. Las ruinas que ahora pueden verse, pertenecen al convento del tiempo de las cruzadas.\n<\/p>\n
\nDedicado al pueblo de Nazareth\n<\/p>\n<\/p>\n