Col 4:9; Phm 1:10-19.<\/p>\n
On\u00e9simo (gr. Onesimos, \u00ab\u00fatil [provechoso]\u00bb, significado que Pablo us\u00f3 en un juego de palabras [Flm. 11]; aparece con frecuencia en los registros antiguos, especialmente como nombre de esclavos). Esclavo de Filem\u00f3n,* un cristiano de Colosas. Hab\u00ed\u00ada huido de su amo, probablemente con cosas de su due\u00f1o (vs 16, 18, 19), pero se encontr\u00f3 con el ap\u00f3stol en Roma y se convirti\u00f3 al cristianismo. Pablo lo envi\u00f3 de regreso a su amo con una carta de recomendaci\u00f3n. escrita de su pu\u00f1o y letra, pidiendo que Filem\u00f3n recibiera al esclavo, que una vez le hab\u00ed\u00ada sido in\u00fatil, como un hermano (vs 10-19). On\u00e9simo aparentemente viaj\u00f3 con T\u00ed\u00adquico, el portador de la ep\u00ed\u00adstola a los Colosenses (Col 4:7-9).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
esclavo de Filem\u00f3n, nacido en Colosas. Al fugarse de Filem\u00f3n, se convirti\u00f3 al cristianismo cuando conoci\u00f3 a Pablo. Pablo intercede en su favor ante Filem\u00f3n para que \u00e9ste le perdone, Flm 8-20.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(gr., Onesimos, provechoso).<\/p>\n
Probablemente se trate de un apodo com\u00fan para un esclavo. Pablo hace un juego de palabras con el t\u00e9rmino onesimos (Phm 1:11, Phm 1:20). On\u00e9simo era un esclavo de Filem\u00f3n de Colosas, el cual rob\u00f3 de su amo y se dirigi\u00f3 hacia Roma, meta frecuente de muchos fugitivos como \u00e9l. Aparentemente, alguien proveniente de Efeso o Colosas, quiz\u00e1 Aristarco (Act 27:2; Col 4:10-14; Phm 1:24), o Epafras (Col 1:7; Col 4:12-13; Phm 1:23), lo reconoci\u00f3 en Roma y lo llev\u00f3 a Pablo en su lugar de cautiverio. On\u00e9simo se convirti\u00f3 en creyente y lo persuadi\u00f3 a que volviera a su amo. A ra\u00ed\u00adz de ese incidente Pablo escribe su exquisita carta a Filem\u00f3n. Parece que On\u00e9simo parti\u00f3 de Roma en compa\u00f1\u00ed\u00ada de T\u00ed\u00adquico, llevando la carta a Filem\u00f3n y tambi\u00e9n las cartas de Pablo para las iglesias en Efeso y Colosas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
En Flm 1:10.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(\u00datil). Cristiano que se convirti\u00f3 por la predicaci\u00f3n de Pablo. Era un esclavo de \u2020\u00a2Filem\u00f3n, de quien escap\u00f3, pero con la buena fortuna de encontrarse con el ap\u00f3stol en Roma. Al hacerse cristiano, Pablo decidi\u00f3 enviarle junto con T\u00ed\u00adquico a Colosas, donde viv\u00ed\u00ada Filem\u00f3n, llevando una carta para la iglesia y otra para su amo. En esta \u00faltima el ap\u00f3stol le recomienda ante su antiguo amo dici\u00e9ndole que O. le hab\u00ed\u00ada sido in\u00fatil anteriormente pero que ahora le era \u2020\u0153\u00fatil\u2020\u009d a ambos (Col 4:9; Fil. 11).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG HOMB HONT<\/p>\n
vet, = \u00ab\u00fatil\u00bb. Esclavo de Filem\u00f3n; convertido por el ministerio de Pablo en Roma. El ap\u00f3stol lo volvi\u00f3 a enviar a su due\u00f1o cristiano, pidi\u00e9ndole que lo acogiera no como esclavo, sino como hermano querido (Flm. 10-19). Acompa\u00f1ado por T\u00ed\u00adquico, On\u00e9simo llev\u00f3 de Roma a Colosas, de donde proced\u00ed\u00ada, la ep\u00ed\u00adstola a los Colosenses y a Filem\u00f3n (Col. 4:7-9).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(Provechoso).
\nEsclavo fugitivo a quien Pablo ayud\u00f3 a convertirse al cristianismo. On\u00e9simo hab\u00ed\u00ada sido siervo de Filem\u00f3n \u2014un cristiano colosense\u2014, pero se hab\u00ed\u00ada escapado de Colosas y hab\u00ed\u00ada viajado a Roma. Puede que incluso hubiese robado a su amo para pagarse el viaje. (Col 4:9; Flm 18.) Es muy posible que hubiera conocido a Pablo, o al menos hubiera o\u00ed\u00addo de \u00e9l, por medio de Filem\u00f3n, pues aunque no se menciona espec\u00ed\u00adficamente que Pablo visitara Colosas en sus giras misionales, viaj\u00f3 por esa zona y conoc\u00ed\u00ada a Filem\u00f3n. (Hch 18:22, 23; Flm 5, 19, 22.) De todos modos, aun cuando no se explican los detalles, On\u00e9simo se relacion\u00f3 con Pablo en Roma y pronto se hizo cristiano. (Flm 10.) Si bien no le hab\u00ed\u00ada sido de utilidad a Filem\u00f3n como esclavo, le fue muy \u00fatil a Pablo como ministro: un \u2020\u0153fiel y amado hermano\u2020\u009d a quien el ap\u00f3stol llama \u2020\u0153mis propios tiernos cari\u00f1os\u2020\u009d. (Col 4:9; Flm 11, 12.)
\nSin embargo, On\u00e9simo todav\u00ed\u00ada era un esclavo fugitivo, y el orden social de aquel tiempo oblig\u00f3 a Pablo a enviarle de regreso a su amo, aunque a disgusto, en vista de lo buen compa\u00f1ero que hab\u00ed\u00ada sido. No obstante, el ap\u00f3stol no pod\u00ed\u00ada obligar a On\u00e9simo a regresar, por lo que este volvi\u00f3 a su amo por voluntad propia. Pablo envi\u00f3 junto con On\u00e9simo a T\u00ed\u00adquico, y les encomend\u00f3 una carta y un informe para Colosas. (Col 4:7-9.) Adem\u00e1s, le dio a On\u00e9simo su carta para Filem\u00f3n, aunque contaba con visitarle personalmente, pues ya hab\u00ed\u00ada pasado suficiente tiempo en prisi\u00f3n y esperaba ser liberado. (Flm 22.) Esta \u00faltima carta pudiera considerarse una nueva presentaci\u00f3n o recomendaci\u00f3n de On\u00e9simo, en la que Pablo garantiza a Filem\u00f3n el buen ministerio cristiano y la nueva personalidad de aquel, y en la que le solicita que el reencuentro sea el de dos cristianos, m\u00e1s bien que el de un esclavo y su amo. Pablo tambi\u00e9n pide que se cargue en su cuenta cualquier deuda que On\u00e9simo tuviera pendiente con Filem\u00f3n. (Flm 12-22.) Es de inter\u00e9s que en la carta a los Colosenses, que On\u00e9simo y T\u00ed\u00adquico llevaron, Pablo trataba sobre los principios cristianos que rigen la relaci\u00f3n de un esclavo con su amo. (Col 3:22\u20134:1.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Esclavo fugitivo perteneciente a Filem\u00f3n, cristiano influyente de Colosas. Conoci\u00f3 a Pablo cuando este estaba en la prisi\u00f3n, ya sea en Roma o en \u00c9feso (seg\u00fan el punto de vista sobre el origen de la Ep\u00edstola a los Colosenses). Fue convertido por el ap\u00f3stol (Flm. 10), y llege a ser hermano amado y digno de confianza (Col. 4.9). Su nombre, que significa \u201c\u00fatil\u201d, era com\u00fan para esclavos, aunque no estaba limitado a ellos; y qued\u00f3 justificado por haber sido tan \u00fatil a Pablo que el ap\u00f3stol hubiera querido mantenerlo a su lado para que lo cuidara, como Filem\u00f3n hubiera deseado, seg\u00fan cre\u00eda Pablo (Flm. 13). Pero el ap\u00f3stol consider\u00f3 que nada pod\u00eda hacer sin el consentimiento expreso de Filem\u00f3n, de modo que devolvi\u00f3 al esclavo a su antiguo amo, junto con una nota, la can\u00f3nica Ep\u00edstola a *Filemon. En ella el ap\u00f3stol utiliza el nombre del esclavo al describirlo como \u201cel cual en otro tiempo le fue in\u00fatil, pero ahora a ti y a m\u00ed nos es \u00fatil\u201d; y agrega insinuaciones, con tacto pero claramente, de que espera que Filem\u00f3n lo recibiese \u201cpara siempre; no ya como esclavo, sino como m\u00e1s que esclavo, como hermano amado, mayormente para m\u00ed, pero cu\u00e1nto m\u00e1s para ti, tanto en la carne como en el Se\u00f1or\u201d (Flm. 15\u201316). No obstante, Pablo admite que enviarlo es como privarse de una parte de s\u00ed mismo (Flm. 12).<\/span><\/p>\n La menci\u00f3n de On\u00e9simo es uno de los v\u00ednculos que unen entre s\u00ed a Colosenses y Filem\u00f3n, y demuestra que fueron enviadas desde el mismo lugar y al mismo tiempo. Algunos comentaristas piensan que el On\u00e9simo que conoci\u00f3 Ignacio, y que describe en su ep\u00edstola como \u201chombre de impresionante amor y vuestro obispo\u201d, no es otro que el esclavo fugitivo. Aunque no imposible, esta hip\u00f3tesis parecer\u00eda improbable por consideraciones cronol\u00f3gicas. En su apoyo se aduce que ofrece una explicaci\u00f3n de la raz\u00f3n por la que se conserv\u00f3 Filem\u00f3n como libro can\u00f3nico. Por otra parte, su estrecha relaci\u00f3n con Colosenses y su importancia por la informaci\u00f3n sobre la forma en que los cristianos trataban a sus esclavos, ser\u00edan razones adecuadas para su canonicidad.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> H. Conzelmann, Ep\u00edstolas de la cautividad<\/i>, 1972; K. Staab, N. Brox, Cartas a los tesalonisenses, cartas de la cautividad, cartas pastorales<\/i>, 1974.<\/span><\/p>\n El papel de On\u00e9simo en la carta de Pablo se considera en P. N. Harrison, <\/span>R.V.G.T.<\/span><\/span>, <\/span><\/span>R.P.M.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Col 4:9; Phm 1:10-19. On\u00e9simo (gr. Onesimos, \u00ab\u00fatil [provechoso]\u00bb, significado que Pablo us\u00f3 en un juego de palabras [Flm. 11]; aparece con frecuencia en los registros antiguos, especialmente como nombre de esclavos). Esclavo de Filem\u00f3n,* un cristiano de Colosas. Hab\u00ed\u00ada huido de su amo, probablemente con cosas de su due\u00f1o (vs 16, 18, 19), pero … Continuar leyendo \u00abONESIMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}