Mat 18:26 se\u00f1or, ten p conmigo, y yo te lo pagar\u00e9
\nLuk 18:5 no sea que viniendo .. me agote la p
\nLuk 21:19 con vuestra p ganar\u00e9is vuestras almas
\nRom 5:3 sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce p
\nRom 8:25 si esperamos lo .. con p lo aguardamos
\nRom 9:22 soport\u00f3 con mucha p los vasos de ira
\nRom 15:4 que por la p y la .. tengamos esperanza
\nRom 15:5 el Dios de la p .. os d\u00e9 entre vosotros
\n2Co 6:4 en mucha p, en tribulaciones, en
\n2Co 12:12 las se\u00f1ales de ap\u00f3stol han .. en toda p
\nGal 5:22 amor, gozo, paz, p, benignidad, bondad
\nEph 4:2 soport\u00e1ndoos con p los unos a los otros
\nCol 1:11 su gloria, para toda p y longanimidad
\n2Th 1:4 por vuestra p y fe en .. persecuciones
\n2Th 3:5 y el Se\u00f1or encamine .. a la p de Cristo
\n2Ti 4:2 reprende, exhorta con toda p y doctrina
\nTit 2:2 sean .. sanos en la fe, en el amor, en la p
\nHeb 6:12 por la fe y la p heredan las promesas
\nHeb 10:36 porque os es necesario la p, para que
\nHeb 12:1 corramos con p la carrera que tenemos
\nJam 1:3 sabiendo que la prueba de .. produce p
\nJam 5:8 tened tambi\u00e9n vosotros p, y afirmad
\nJam 5:11 hab\u00e9is o\u00eddo de la p de Job, y hab\u00e9is
\n1Pe 3:20 cuando una vez esperaba la p de Dios
\n2Pe 1:6 al dominio propio, p; a la p, piedad
\n2Pe 3:15 la p de nuestro Se\u00f1or es para salvaci\u00f3n
\nRev 2:2 conozco .. tu arduo trabajo y p; y que
\nRev 2:3 sufrido, y has tenido p, y has trabajado
\nRev 2:19 tu p, y que tus obras postreras son m\u00e1s
\nRev 3:10 cuanto has guardado la palabra de mi p
\nRev 13:10; Rev 14:12 est\u00e1 la p y la fe de los santos<\/p>\n
Paciencia (gr. makrothum\u00ed\u00ada, \u00abpaciencia\u00bb, \u00abfirmeza\u00bb, \u00abconstancia\u00bb, \u00abresistencia\u00bb; hupomone, \u00abpaciencia\u00bb, \u00abconstancia\u00bb, \u00abfortaleza\u00bb, \u00abperseverancia\u00bb, \u00abfirmeza\u00bb). Paciencia es la cualidad de resistir con firmeza, con la confiada expectativa de un fin deseado, a pesar de las dificultades, del des\u00e1nimo y de las circunstancias desalentadoras y, a menudo, del sufrimiento. Repetidas veces los escritores del NT incluyen la paciencia en la lista de las virtudes 879 cristianas (Rom 5:3, 4; 2Co 6:4; 1 Tit 6:11;2Pe 1:6; 2 Tit 3:10). La paciencia se basa en la esperanza (Rom 8:24, 25; 1Th 1:3, BJ). En vista de que \u00aba trav\u00e9s de muchas tribulaciones entraremos en el reino de Dios\u00bb (Act 14:22), y particularmente por cuanto la entrada en ese reino venidero de gloria involucra un prolongado per\u00ed\u00adodo de espera, la paciencia o constancia perseverante llega a ser una virtud cristiana cardinal (Heb 10:36; Jam 1:3, 4); paciencia que siempre nos recuerda: \u00abLas aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse\u00bb (Rom 8:18). El t\u00e9rmino \u00abpaciencia\u00bb aparece 2 veces en el AT: en Job 6:11 traduce el heb. ‘ar\u00eek, que tiene el sentido de \u00abprolongar la vida\u00bb, en Pro 25:15 traduce el heb. ‘\u00f4rek ‘appayim, \u00absoportar con buen \u00e1nimo\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Las palabras gr. \u2020\u2122upomone y makrothumia se traducen como paciencia, pero ellas no son exactamente sin\u00f3nimas. \u2020\u2122Upomone es la cualidad de soportar las pruebas. Los que poseen esta virtud est\u00e1n libres de cobard\u00ed\u00ada y desaliento. Es principalmente una actitud del coraz\u00f3n con respecto a las cosas.<\/p>\n
Makrothumia es una actitud con respecto a las personas. La paciencia es una faceta del fruto del Esp\u00ed\u00adritu (Gal 5:22 [VHA: longanimidad]); es una virtud que Dios aprecia de manera especial en los seres humanos y que parece desarrollarse mejor en las pruebas (Rom 5:3-4; Jam 1:3-4 [BA: constancia; DHH: fortaleza; Jam 5:11 [RVA: perseverancia]). Ambos t\u00e9rminos se aplican a Dios (Rom 2:4; 1Pe 3:20), aparentemente siempre en relaci\u00f3n con las personas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(ciencia de la paz).<\/p>\n
Vivir sin perturbaci\u00f3n de \u00e1nimo los trabajos, gozos y sufrimientos: (Luc 21:19).<\/p>\n
– Es important\u00ed\u00adsimo para la vida cristiana, uno de los frutos del Esp\u00ed\u00adritu Santo, Heb.6 12-15, Gal 5:22, Tit 2:2.<\/p>\n
– El Todopoderoso es el Dios de la paciencia, Rom 15:5, Lc.15, Exo 20:5, Sal 103, 130, Nehem.9, 2Pe 3:9.<\/p>\n
– Paciencia de Cristo, Isa 53:7, Hec 8:32, Mat 27:14, Mat 20:20-28, Jua 20:26-28.<\/p>\n
– El cristiano la debe ejercer con todos: (1Te 5:14).<\/p>\n
– Los ministros, 1Ti 6:11.<\/p>\n
– Las autoridades, Mat 18:26, Hec 26:3.<\/p>\n
– Ejemplo de la Virgen Mar\u00ed\u00ada y San Jos\u00e9: (Mat 1:18-21, Mat 2:13-15, Mat 2:19-23, Jua 19:25-27.<\/p>\n
– De Job: (Job 1:21).<\/p>\n
– De Sime\u00f3n, Luc 2:25.<\/p>\n
– De Abraham, Heb 6:5.<\/p>\n
– De San Pablo, 2Ti 3:10.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Es la virtud que ejerce Dios cuando no castiga inmediatamente las ofensas que le hacen los hombres. Dios, tras \u2020\u0153haber pasado por alto, en su p. los pecados pasados\u2020\u009d, ahora reclama de los hombres que se arrepientan (Rom 3:25; Rom 9:22). Equivale a longanimidad, en lo cual Dios es rico (Rom 2:4). \u00e9l es \u2020\u0153misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia\u2020\u009d (Exo 34:6). El hombre, entonces, debe seguir el ejemplo de Dios, ejerciendo la p. con los dem\u00e1s (Pro 14:29; Pro 15:18). \u2020\u0153Mejor es el que tarde en airarse que el fuerte\u2020\u009d (Pro 16:32). Los cristianos han de ser \u2020\u0153pacientes para con todos\u2020\u009d (1Te 5:14). Nuestro comportamiento debe ser \u2020\u0153con toda humildad y mansedumbre, soport\u00e1ndoos con p. los unos a los otros en amor\u2020\u009d (Efe 4:2), porque la p. es un componente del \u2020\u0153fruto del Esp\u00ed\u00adritu\u2020\u009d (Gal 5:22; Col 3:12).<\/p>\n
Tambi\u00e9n se usa el t\u00e9rmino para se\u00f1alar la capacidad humana para soportar las calamidades de la vida. El creyente debe tener \u2020\u0153por sumo gozo\u2020\u009d cuando se halla en diversas pruebas, sabiendo que as\u00ed\u00ad su \u2020\u0153fe produce p.\u2020\u009d (Stg 1:2-3). Son llamados a imitar a aquellos que \u2020\u0153por la fe y la p. heredan las promesas\u2020\u009d (Heb 6:12). El verbo \u2020\u0153esperar\u2020\u009d, muy usado en los Salmos, habla de ello. \u2020\u0153Guarda silencio ante Jehov\u00e1, y espera en \u00e9l\u2020\u009d (Sal 37:7). Se pone como paradigma \u2020\u0153la p. de Job\u2020\u009d (Stg 5:11), y se se\u00f1ala que fue una caracter\u00ed\u00adstica del apostolado paulino (2Co 6:4; 2Co 12:12). Para hacer la voluntad de Dios se necesita ejercer la p. (Heb 10:36). Los creyentes deben esperar con p. la segunda venida de Cristo (Stg 5:7). La p. caracteriza a los verdaderos cristianos (Apo 1:9; Apo 2:2-3, Apo 2:19; Apo 3:10; Apo 13:10; Apo 14:12).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
vet, Implica sufrir circunstancias adversas esperando, pero de una manera voluntaria, y no por mera necesidad. Hay muchas exhortaciones al cristiano para el ejercicio de esta virtud, a fin de que el creyente pueda soportar sin murmuraciones aquellas pruebas ordenadas por el Se\u00f1or, as\u00ed\u00ad como las oposiciones, injusticias y provocaciones que puedan caer sobre \u00e9l por causa del nombre de Cristo (Ro. 5:3, 4; 8:25; 15:4; G\u00e1. 5:22; Ef. 4:22; Col. 1:11; 3:12; Tit. 2:2; He. 6:12; 10:36; Stg. 1:3, 4; 5:7, 8, 10, 11; 2 P. 1:6, etc.). Esta paciencia de los santos debe ser reflejo de la paciencia del mismo Dios, que es llamado \u00abel Dios de la paciencia\u00bb (Ro. 15:5), quien ciertamente la ha mostrado hacia un mundo lleno de pecado, con vistas a la cruz de Cristo: \u00abhabiendo pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados\u00bb (Ro. 3:25). Tambi\u00e9n en el mundo antiguo Dios revel\u00f3 su paciencia dejando un largo espacio de tiempo para el arrepentimiento a los contempor\u00e1neos de No\u00e9 (1 P. 3:20), y se insiste en que \u00abla paciencia de Dios es para salvaci\u00f3n\u00bb (2 P. 3:15). Por cuanto el creyente tiene que manifestar el esp\u00ed\u00adritu de Cristo, es llamado a ejercitar \u00abla paciencia de Cristo\u00bb (cfr. 2 Ts. 3:5), y ello \u00abhasta la venida del Se\u00f1or\u00bb (Stg. 5:7).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[326]<\/p>\n
Virtud humana y cristiana que mueve a llevar con tranquilidad y serenidad, con paz, los diversos avatares, agradables o desagradables, de la vida y del trabajo.<\/p>\n
La paciencia tiene estrecha relaci\u00f3n con la fortaleza, la tolerancia, el aguante, el saber soportar y resistir las adversidades. Por eso supone actitud comprensiva con las personas y con los hechos. Establece v\u00ed\u00adnculos directos con la resignaci\u00f3n, la serenidad, la conformidad, la fidelidad y la esperanza. Es capacidad de mantener la paz si los obst\u00e1culos la perturban y ellos suponen fortaleza.<\/p>\n
Es muy diferente de la \u00abataraxia\u00bb (actitud griega de indiferencia e imperturbabilidad) y es muy distante de la superioridad ante los dem\u00e1s. La paciencia es compatible con el inter\u00e9s por las cosas y el deseo de pronto resoluci\u00f3n de los problemas. Pero el inter\u00e9s es compatible con la fortaleza de la mente para dominar el nerviosismo, la intemperancia o la irritabilidad.<\/p>\n
Esta visi\u00f3n de la paciencia es lo que se advierte en los Libros Sapienciales de la Sda. Escritura y en los Profetas que hablan de ella. \u00abT\u00fa eres mi paciencia, Se\u00f1or, y eres mi esperanza\u00bb (Salm. 70. 5); \u00abDios tiene paciencia con todos\u00bb (Sab. 15.1-6)\u00bb. Y \u00abal igual que Dios con nosotros, hemos de ser pacientes con todos\u00bb (Eccli. 2. 1-11).<\/p>\n
En el Nuevo Testamento se habla hasta 23 veces de la paciencia como aguante (anextos, o enjomai) y 25 veces de la paciencia como serenidad (makro-zumeo o makor-zumia). El mensaje queda claramente expuesto con sentido teoc\u00e9ntrico: \u00abDios tiene paciencia sobre todos\u00bb (Lc. 18.7). Por eso \u00abpremia al que sabe tener paciencia hasta el final\u00bb (Mt. 10.22) y se irrita ante el que no sabe ser paciente con sus deudores, como refleja la par\u00e1bola del criado que ped\u00ed\u00ada \u00abpaciencia a su se\u00f1or a quien deb\u00ed\u00ada cien talentos y no supo tener paciencia con el compa\u00f1ero que le deb\u00ed\u00ada 100 monedas\u00bb. (Mt. 18.23-35)<\/p>\n
Jes\u00fas bendice a los pacientes: Dichosos los pac\u00ed\u00adficos (pacientes), pues de ellos es el reino de los cielo\u00bb (Mt. 5.10)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(v. esperanza, virtudes)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Paciencia es sin\u00f3nimo de longanimidad (gr. \u00abmakro-zymia\u00bb: longanimidad, paciencia). Dios es paciente (Ex 34, 6; Sab 15, 1; Eclo 18, 11; Mt 18, 27; m 9, 22; 1 Tim 1, 16; 1 Pe 3, 20; 2 Pe 3, 9). Y no olvida jam\u00e1s la paciencia de sus elegidos (Lc 18, 7); el hombre debe ser paciente con sus semejantes (2 Sam 16, 10; Tob 2, 8; Job 1, 20; Prov 15, 29; Mt 18, 26. 29; Ef 4, 2; Col 1, 11; 3, 12; 1 Tes 5, 14; 2 Tim 3, 10; 4, 2). Tener paciencia es tambi\u00e9n sin\u00f3nimo de soportar (gr. \u00abanejomai\u00bb: levantar, sostener, soportar), referido, m\u00e1s que a la actitud interior, al comportamiento exterior. As\u00ed\u00ad Dios no se deja llevar del arrebato para castigar inmediatamente al pecador, sino que tiene paciencia, le soporta a ver si se convierte, pero esto no le impide aplicar su justicia (Rom 2, 4; 3, 26). Jesucristo soport\u00f3 pacientemente la actitud adversa hacia El (Mt 17, 17; Mc 9, 19; Lc 9, 11; cf. Heb 12, 1-3; 1 Pe 2, 10). El juez inicuo adopta la actitud contraria (Lc 18, 1-8). La paciencia es una virtud importante en el cristiano (Rom 15, 5; 1 Cor 13, 7; 2 Cor 1, 6; 6, 4; 12, 12; 2 Tes 3, 5; Col 1, 11; 1 Tim 6, 11; 2 Tim 3, 10; Ap 1, 9; 2, 2. 3. 19; 3, 10; 13, 10; 14, 12). Hay que tener paciencia, constancia en el sufrimiento, en las pruebas que preceder\u00e1n a la parus\u00ed\u00ada (Mt 10, 22; 24, 13; Mc 13, 13), pues por la paciencia se conseguir\u00e1 la salvaci\u00f3n (Lc 21, 19).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
En el Antiguo Testamento la paciencia es una forma concreta de bondad; se expresa por el termino h\u00e9sedh : la benignidad, la buena disposici\u00f3n para ayudar, especialmente en dependencia d\u00e9 la alianza establecida en el Sina\u00ed\u00ad.<\/p>\n
Cada vez que Yahveh se conmueve por la miseria de su pueblo (o del individuo), se deja vencer por la compasi\u00f3n, que se expresa en una paciente ayuda concreta. Aunque Israel se aleje de su Bienhechor \u00e9ste no interviene con su justicia punitiva, sino que espera con mucha paciencia.<\/p>\n
Dios rico en paciencia – y ternura.- La reflexi\u00f3n teol\u00f3gica sobre la paciente bondad de Yahveh empez\u00f3 muy pronto: \u00bb Dios due\u00f1o y Se\u00f1or, misericordioso y clemente, paciente, de mucha compasi\u00f3n\u00bb (Ex 34,6-7).<\/p>\n
La verdadera teolog\u00ed\u00ada de la paciente bondad de Dios se encuentra en los salmos: \u00bb Paciente y misericordioso es el Se\u00f1or, lento a la ira y rico en clemencia. Bueno es el Se\u00f1or con todos, su ternura se derrama sobre todas las criaturas\u00bb (Sal 145).<\/p>\n
Los enemigos, los ingratos, los pecadores endurecidos: a todos estos grupos se dirige en primera l\u00ed\u00adnea la paciencia misericordiosa del Dios del Nuevo Testamento (Lc 9,55; 13,6. Mt 18,23ss). Para Pablo es natural que todo cristiano, gracias a la uni\u00f3n con el Maestro, tenga que ejercitar la paciencia. Este concepto est\u00e1 en la base de todas sus listas de virtudes (Rom 3,25:
\n1 Pe 3,20). Jes\u00fas pone la reconciliaci\u00f3n por encima de los deberes religiosos (Mt 5,23ss), el amor al pr\u00f3jimo por encima del culto (Mt 9,13; 12,7. cf. Os 6,6).<\/p>\n
El amor-caridad se caracteriza ante todo como actitud de paciencia y de misericordia con todos. \u00bb Amaos los unos a los otros como yo os he amado\u00bb (Jn 13,34). De hecho, Dios juzgar\u00e1 a los seres humanos, no con la medida de la justicia, sino con la de la paciencia misericordiosa, en un juicio de gracia. El quiere amnistiar al hombre. Pero Dios conceder\u00e1 esta ((amnist\u00ed\u00ada\u00bb al culpable s\u00f3lo si \u00e9ste, a su vez, es paciente y misericordioso con los dem\u00e1s en la tierra, si ha sabido amar y perdonar (cf Mt 5,7, 6,14ss; 9,13. 18,23.3435; 25,31-46; L~ 11,4; Mc 11′ ,25).<\/p>\n
El cristiano debe esperar con paciencia la segunda venida de Jes\u00fas.\u00bbEn efecto -dice Pablo-, pienso que los sufrimientos de la hora presente no pueden compararse con la gloria futura que habr\u00e1 de revelarse en nosotros \u00bb (Rom 8,18-19).<\/p>\n
A. A. Tozzi<\/p>\n
Bibl.: Tertuliano, De patientia, en PL 1, 1359-1386; Cipriano, De bono patientiae, en PL 4, 645-662; U. Falkenroth, Paciencia, en DTNT III, 234-242; T Goffl, Paciencia, en DE, III, 78-81; F Schierse, Paciencia, en CFT III, 26O-262.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n
V\u00e9ase GRAN PACIENCIA.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Frente a su pueblo, \u00abde dura cerviz\u00bb, como frente a las naciones pecadoras se muestra Dios paciente, porque los ama y quiere salvarlos. Esta paciencia divina, de la que Jes\u00fas da la suprema revelaci\u00f3n y el modelo acabado, deber\u00e1 imitar el hombre (Ef 5,1; Mt 5,45). El disc\u00ed\u00adpulo, a ejemplo de su maestro, deber\u00e1 afrontar la *persecuci\u00f3n y las *pruebas en una fidelidad constante y gozosa, totalmente llena de *esperanza ; m\u00e1s humildemente, deber\u00e1 tambi\u00e9n soportar cada d\u00ed\u00ada los defectos del pr\u00f3jimo con mansedumbre y caridad.<\/p>\n
I. LA PACIENCIA DE Dios. 1. Antiguo Testamento. \u00abDios afirma su *justicia al no tener en cuenta los pecados cometidos anteriormente en el tiempo de la paciencia divina\u00bb (Rom 3,25s). As\u00ed\u00ad, el AT es concebido por san Pablo como un *tiempo en el que Dios soportaba los pecados de su pueblo y los de las *naciones en vistas a manifestar su justicia salv\u00ed\u00adfica \u00aben el tiempo presente\u00bb (cf. lPe 3,20; Rom 9,22ss). A lo largo de su historia adquiri\u00f3 el pueblo\u2020\u00a2santo una conciencia cada vez m\u00e1s profunda de esta paciencia de Dios. En el momento de la revelaci\u00f3n hecha a Mois\u00e9s proclama Yahveh: \u00abDios de ternura y de piedad, tardo a la *ira, rico de *gracia y de fidelidad, que mantiene su gracia a millares, tolera falta, transgresi\u00f3n y pecado\u00bb ; pero es tambi\u00e9n el que \u00abno deja nada impune y castiga las faltas de los padres en los hijos y en los nietos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n\u00bb (Ex 34,6s; cf. N\u00fam 14,18). Las revelaciones sucesivas insistir\u00e1n m\u00e1s y m\u00e1s en la paciencia, en el amor *misericordioso del Padre que \u00absabe de qu\u00e9 hemos sido amasados; tardo a la ira y lleno de amor, no nos trata seg\u00fan nuestras faltas\u00bb (Sal 103,8; cf. Eclo 18,8-14). ,Aunque no se desvanecen nunca los temas de la *ira y del *juicio, los profetas cargan m\u00e1s el acento sobre el *perd\u00f3n divino, y algunos textos muestran a Dios muy dispuesto a arrepentirse de sus amenazas (Jl 2,13s; Jon 4,2). Pero esta paciencia de Dios no es nunca debilidad: es llamamiento a la *conversi\u00f3n: \u00abVolved a Yahveh vuestro Dios, pues es ternura y piedad, tardo a la ira, rico de gracia…\u00bb (Jl 2. 13; cf. Is 55,6). Israel comprende tambi\u00e9n que no es el \u00fanico beneficiario de esta paciencia: tambi\u00e9n las naciones son amadas por Yahveh; la historia de Jon\u00e1s recuerda que la misericordia de Dios est\u00e1 abierta a todos los hombres que hacen penitencia.<\/p>\n
2. Nuevo Testamento. Jes\u00fas, con su actitud para con los pecadores y con sus ense\u00f1anzas, ilustra y encarna la paciencia divina; reprende a sus disc\u00ed\u00adpulos impacientes y vengativos (Lo 9,55); las par\u00e1bolas de la higuera est\u00e9ril (13,6-9) y del hijo pr\u00f3digo (15), la del servidor sin piedad (Mi 18,23-35) son revelaciones de la paciencia de Dios, que quiere salvar a los pecadores, no menos que lecciones de paciencia y de amor para uso de sus disc\u00ed\u00adpulos. La decisi\u00f3n de Jes\u00fas en su pasi\u00f3n, puesta especialmente de relieve en el relato de Lucas, vendr\u00e1 a ser el modelo de toda paciencia para el hombre objeto de *persecuciones, pero que comienza a comprender ahora el significado y el valor redentor de estos sufrimientos.<\/p>\n
En el retraso aparente del retorno de Jes\u00fas ven los Ap\u00f3stoles una manifestaci\u00f3n de la longanimidad divina: \u00abNo retrasa el Se\u00f1or el cumplimiento de lo que tiene prometido, sino que usa de paciencia con vosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos vengan a penitencia\u00bb (2Pe 3,9.15). Pero si el hombre desprecia estos \u00abtesoros de bondad, de paciencia, de longanimidad de Dios\u00bb, \u00abcon su *endurecimiento y la impenitencia de su coraz\u00f3n, va acumulando contra s\u00ed\u00ad un tesoro de *ira para el d\u00ed\u00ada de la ira, en que se revelar\u00e1 el justo * juicio de Dios\u00bb (Rom 2,5). Por eso, mientras dura el hoy de la paciencia de Dios y de su llamamiento, los elegidos deben escuchar su *palabra y esforzarse por entrar en el *reposo de Dios (Heb 3,7-4,11).<\/p>\n
II. LA PACIENCIA DEL HOMBRE. El hombre debe inspirarse en la paciencia de Dios y en la de Jes\u00fas. En el sufrimiento y en la persecuci\u00f3n permitidos por Dios debe el hombre hallar su *fuerza en Dios mismo, que le da la *esperanza y la salvaci\u00f3n; en la vida cotidiana su paciencia para con sus hermanos ser\u00e1 una de las facetas de su amor para con ellos.<\/p>\n
1. El hombre, delante de Dios que lo prueba con sufrimientos o permite la persecuci\u00f3n, al descubrir poco a poco el sentido de estos *sufrimientos aprende a situarse en relaci\u00f3n con ellos en una paciencia que le ayuda a \u00abllevar fruto\u00bb.<\/p>\n
Job comprende que el sufrimiento no es necesariamente el castigo del *pecado, y ante \u00e9l se muestra paciente: se trata de una *prueba de su *fe: frente al misterio se somete humildemente, pero sin percibir todav\u00ed\u00ada el significado ni el valor de su prueba. Paciencia tambi\u00e9n la del pueblo jud\u00ed\u00ado perseguido que soporta las pruebas con constancia, totalmente orientado hacia la venida del *reino mesi\u00e1nico (1 y 2 Mac; Dan 12, 12); \u00bfno debe el justo oprimido confiar con perseverancia constante en la palabra y en el amor de Yahveh (Sal 130,5; 25,3.5.21; Eclo 2)?<\/p>\n
El cristiano que sabe que \u00abCristo deb\u00ed\u00ada sufrir para entrar en su *gloria\u00bb debe a ejemplo suyo soportar con constancia las pruebas y las *persecuciones: las soporta con la esperanza de la salvaci\u00f3n al retorno glorioso de Jes\u00fas, y sabe que as\u00ed\u00ad, con sus sufrimientos y su paciencia, coopera con el Salvador; \u00abparticipa en los padecimientos de Cristo para ser glorificado con \u00e9l\u00bb (F1p 3,10; Rom 8,17). En la adversidad tomar\u00e1 \u00abpor modelo de sufrimiento y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Se\u00f1or\u00bb (Sant 5,10), y en general a todos los grandes servidores de Dios en el AT (Heb 6,12; 11), especialmente a Abraham (Heb 6,15) y a Job (Sant 5,11). Pero ante todo imitar\u00e1 la paciencia de Jes\u00fas (Act 8,32; Heb 12,2s; 2Tes 3,5) y, fijos los ojos en \u00e9l, \u00abcorrer\u00e1 con constancia la prueba que se le propone\u00bb (Heb 12, l s). Esta paciencia, al igual que el amor, es \u00abfruto del Esp\u00ed\u00adritu\u00bb (G\u00e1l 5,22; cf. lCor 10,13; Col 1,11); la constancia, madurada en la prueba (Rom 5,3ss; Sant 1, 2ss), produce a su vez la esperanza, que no decepciona (Rom 5,5).<\/p>\n
Los cristianos todos, fortificados as\u00ed\u00ad por Dios y consolados por las Escrituras (Rom 15,4), pueden permanecer *fieles en el soportar las pruebas sufridas por el Nombre de Jes\u00fas (Ap 2,10; 3,21); obtienen as\u00ed\u00ad la *bienaventuranza prometida a los que perseveren hasta el fin (Mt 10, 22; cf. Mt 5,11s; Sant 1,12; 5,11; cf. Dan 12,12), lo que se aplicar\u00e1 sobre todo cuando lleguen las grandes tribulaciones finales (Mc 13,13; Lc 21,19). Los *ap\u00f3stoles por su parte est\u00e1n llamados a una comuni\u00f3n todav\u00ed\u00ada m\u00e1s estrecha con la pasi\u00f3n y la paciencia de Cristo: por su \u00abconstancia en las tribulaciones, en las aflicciones, en las angustias\u00bb se afirman en todo como ministros de Dios y servidores de Cristo (2Cor 6,4; 12,12; 1Tim 6,11; 2Tim 2,10; 3,10), y por sus sufrimientos y su paciencia se manifiesta en sus cuerpos la vida de Cristo; haciendo en ellos la muerte su obra, la vida puede hacer la suya en los cristianos (2Cor 4,10-12).<\/p>\n
2. Ante sus hermanos que lo irritan tendr\u00e1 presente el sabio que \u00abm\u00e1s vale un hombre paciente que un h\u00e9roe, un hombre due\u00f1o de s\u00ed\u00ad, m\u00e1s que un conquistador de ciudades\u00bb (Prov 16,32; cf. 25,15; Ecl 7,8). Sobre todo, imitar\u00e1 la paciencia de Jes\u00fas para con sus Ap\u00f3stoles y para con los pecadores. Lejos de ser implacable (Mt 18,23-35), ser\u00e1 tolerante (5,45); su paciencia cotidiana revelar\u00e1 su *amor (lCor 13,4). Para vivir en conformidad con su vocaci\u00f3n \u00absoportar\u00e1 a los otros con caridad, en toda humildad, mansedumbre y paciencia\u00bb (Ef 4,2; Col 3,12s; 1Tes 5,14). As\u00ed\u00ad es como ser\u00e1 verdadero hijo del Dios paciente que ama, que perdona y que quiere salvar, y disc\u00ed\u00adpulo de Jes\u00fas, manso y humilde de coraz\u00f3n (Mt 11,29).<\/p>\n
-> Ira – Mansedumbre – Educaci\u00f3n – Prueba – Esperanza Misericordia – Perd\u00f3n – Persecuci\u00f3n.<\/p>\n
LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n
Bajo este t\u00e9rmino debemos incluir por lo menos tres palabras griegas, hupomon\u0113<\/em>, makrozumia<\/em> y anoch\u0113<\/em>. Son palabras b\u00edblicas que no se encuentran en el griego cl\u00e1sico y son espec\u00edficamente cristianas en su connotaci\u00f3n. La paciencia es primeramente caracter\u00edstica en Dios. Es su gran longanimidad ante el mal y la maldad en el hombre (Ex. 34:6; 1 P. 3:20). Esta cualidad lleva a revivir la propia paciencia del hombre en el obrar de los justos prop\u00f3sitos de Dios (Ro. 2:4; 2 P. 3:9, 15). Existe una esperanza segura en un juicio futuro por Jesucristo. La ira divina est\u00e1 suspendida por un tiempo para dar la oportunidad de arrepentimiento a los hombres y para que obedezcan la voluntad de Dios.<\/p>\n En segundo lugar, la paciencia es cultivada por los santos (Ap. 13:10). La palabra es tanto pasiva como activa en su significado. Tiene una variedad de matices en sus \u00e9nfasis. Hay implicado m\u00e1s que un mero aguante. Ha sido descrita como la \u00abconstancia masculina bajo la prueba\u00bb (cf. 1 Macabeos<\/em> 8:4). Recuerda la persistencia romana que nunca firmaba la paz ante la derrota. La paciencia mantiene a un hombre erguido con su cara al viento. Cambia las duras pruebas en gloria porque capacita al cristiano para ver la meta m\u00e1s all\u00e1 del dolor. De esta manera, \u00e9l enfrenta la dilaci\u00f3n sin depresi\u00f3n, la opresi\u00f3n sin represalias y el sufrimiento sin ceder. Esta virtud, la ha aprendido de Dios, quien es paciente con \u00e9l en su debilidad, fracaso y pecado. (Col. 1:11).<\/p>\n En tercer lugar, la paciencia es recomendable en el ministro cristiano (cf. 2 Co. 6:6; 1 Ti. 1:16; 2 Ti. 3:10; Tit. 2:2). Esta gracia, tan prominente en Jesucristo, debe reproducirse en sus siervos.<\/p>\n Richard E. Higginson<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (443). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n La paciencia b\u00edblica es una sujeci\u00f3n ejercida por Dios, o dada por \u00e9l, frente a la oposici\u00f3n o la opresi\u00f3n. No es pasividad. La iniciativa se origina en el amor de Dios, o en el del cristiano, que permite enfrentar el mal de esta manera. En el Esta paciencia es caracter\u00edstica de la forma en que Dios trata a los pecadores, que merecen plenamente su ira (Is. 48.9; Os. 11.8). La marca protectora que Dios coloc\u00f3 sobre Ca\u00edn el homicida (Gn. 4.15), el signo providencial del arco iris para un mundo que hab\u00eda perdido el derecho a la existencia (Gn. 9.11\u201317; cf: 1 P. 3.20), sus muchas restauraciones de una Israel desobediente (Os. 11.8\u20139), el perd\u00f3n extendido a N\u00ednive (Jon\u00e1s), sus reiterados ruegos a Jerusal\u00e9n (Mr. 12.1\u201311; Lc. 13.1\u20139, 34; Ro. 9.22), la postergaci\u00f3n de la segunda venida de Cristo (2 P. 3.9), son todas expresiones de su paciencia. Los cristianos deben exhibir un car\u00e1cter semejante (Mt. 18.26, 29; 1 Co. 13.4; G\u00e1. 5.22; Ef. 4.2; 1 Ts. 5.14). En Proverbios se recalca el valor pr\u00e1ctico de la paciencia; evita las contiendas, y promueve la sabia conducci\u00f3n de los asuntos humanos, especialmente donde se manifiesta la provocaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n La paciencia de Dios es una \u201cdeliberada concesi\u00f3n de espacio y tiempo\u201d (Barth). Es la oportunidad brindada para el arrepentimiento (Ro. 2.4; 9.22; 2 P. 3.9). La paciencia de Dios ha sido \u201cuna tregua con el pecador\u201d (Trench, sobre <\/span>anojē<\/span>, Ro. 2.4; 3.25), a la espera de la revelaci\u00f3n y la redenci\u00f3n finales en Cristo (Hch. 17.30). La oraci\u00f3n puede llegar a prolongar la oportunidad para el arrepentimiento (Gn. 18.22ss; Ex. 32.30; 1 Jn. 5.16).<\/span><\/p>\n La paciencia del cristiano con respecto a las personas (<\/span>makrothymia<\/span>) debe ir pareja con una paciencia igual con respecto a las cosas (<\/span>hypomonē<\/span>), esto es, frente a las aflicciones y pruebas de la era presente (Ro. 5.3; 1 Co. 13.7; Stg. 1.3; 5.7\u201311; Ap. 13.10). Dios es el Dios que otorga esta paciencia semejante a la de Cristo (Ro. 15.5; 2 Ts. 3.5), y Jes\u00fas es el gran ejemplo de ella (He. 12:1\u20133). El que de esta manera persevera hasta el fin, por su paciencia salvar\u00e1 su alma (Mr. 13.13; Lc. 21.19; Ap. 3.10).<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> U. Falkenroth y otros, \u201cPaciencia\u201d, R. C. Trench, Synonyms of the New Testument<\/i>9<\/sup>, 1880, pp. 195ss; Karl Barth, Church Dogmatics<\/i>, 2. 1, 1957, sec. 30, pp. 406ss; \u201cThe Patience and Wisdom of God\u201d; U. Falkenroth, C. Brown, W. Mundle, en <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mat 18:26 se\u00f1or, ten p conmigo, y yo te lo pagar\u00e9 Luk 18:5 no sea que viniendo .. me agote la p Luk 21:19 con vuestra p ganar\u00e9is vuestras almas Rom 5:3 sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce p Rom 8:25 si esperamos lo .. con p lo aguardamos Rom 9:22 soport\u00f3 con mucha p los … Continuar leyendo \u00abPACIENCIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}