v. Pisada
\n1Sa 20:3 apenas hay un p entre m\u00ed y la muerte
\nJob 18:7 sus p vigorosos ser\u00e1n acortados, y su
\nPsa 17:5 sustenta mis p en tus caminos, para que
\nPsa 17:11 han cercado ahora nuestros p; tienen
\nPsa 56:6 miran atentamente mis p, como quienes
\nPsa 85:13 justicia .. y sus p nos pondr\u00e1 por camino
\nPsa 119:133 ordena mis p con tu palabra, y ninguna
\nPro 4:12 anduvieres, no se estrechar\u00e1n tus p, y si
\nPro 20:24 de Jehov\u00e1 son los p del hombre; \u00bfc\u00f3mo
\nJer 10:23 ni del hombre .. es el ordenar sus p
\nLam 4:18 nuestros p, para que no anduvi\u00e9semos<\/p>\n
Paso (heb. tsaad). Medida de longitud en la antig\u00fcedad (2Sa 6:13). Como variaba tanto en su medida -el paso com\u00fan o andante ten\u00ed\u00ada 2 1\/2 pies; el romano o geom\u00e9trico, 5 pies; el militar o de marcha de infanter\u00ed\u00ada, 2 pies-, no prendi\u00f3 como t\u00e9rmino t\u00e9cnico a diferencia del pie, del codo* y de otras. Los escritores del NT lo reemplazaron por la milla* y por la braza.* Pasto. V\u00e9ase Hierba.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
[553]
\n Entre sus acepciones, se denomina as\u00ed\u00ad en la piedad cristiana a las representaciones esc\u00e9nicas de la pasi\u00f3n que, acompa\u00f1adas por sus fieles devotos o cofrad\u00ed\u00adas, desfila o \u00abpasa\u00bb ante los espectadores que contemplan la escena o figura.<\/p>\n
Los pasos fueron muchos en diversas costumbres procesionales que fomentaron la piedad popular, sobre todo en referencia a los santos patronos.<\/p>\n
Pero fueron los pasos de Semana Santa los que promovieron el arte de la imaginer\u00ed\u00ada religiosa desde la Edad Media. Pero fue en el Barroco cuando se desencaden\u00f3 el arte escult\u00f3rico admirable que llen\u00f3 iglesias y santuarios de \u00abpasos\u00bb. Gregorio Fern\u00e1ndez, Juan de Juni, Pedro Berruguete pueden ser representantes de las mejores tallas para las cofrad\u00ed\u00adas castellanas y andaluzas.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
A. Nombre pa>am (\u00c2\u00b5[‘P’ , 6471), \u00abpaso; pie; pedestal; pata; golpe; yunque\u00bb. Se han constatado cognados de este nombre en ugar\u00ed\u00adtico (pcn) y fenicio. Los casos de este vocablo en la Biblia llegan a 117 y se encuentran en todos los per\u00ed\u00adodos del lenguaje. Los matices del t\u00e9rmino tienen que ver con el significado b\u00e1sico de \u00abpie humano\u00bb. El salmista usa esta acepci\u00f3n en Psa 58:10 (rva): \u00abEl justo se alegrar\u00e1 cuando vea la venganza, y lavar\u00e1 sus pies en la sangre del imp\u00ed\u00ado\u00bb. En Exo 25:12 (rva) el t\u00e9rmino se aplica a los \u00abpedestales o pies\u00bb del arca del testimonio: \u00abPara ella har\u00e1s cuatro aros de oro fundido, los cuales pondr\u00e1s en sus cuatro patas: dos aros a un lado de ella, y dos aros al otro lado\u00bb. En otros pasajes el vocablo indica \u00abpasos\u00bb que se dan: \u00abMis pasos se han mantenido en tus caminos, para que mis pies no resbalen\u00bb (Psa 17:5 rva). En Jdg 5:28 el t\u00e9rmino se refiere a los \u00abpasos\u00bb o \u00abgolpes\u00bb de los cascos de un caballo galopante. Este matiz de \u00abgolpe de pie\u00bb sobre el suelo (pasos) se extiende para significar el \u00abgolpe\u00bb de una lanza: \u00abDijo entonces Abisay a David \u2020\u00a6 D\u00e9jame que lo clave en tierra con la lanza de un solo golpe\u00bb (1Sa 26:8 bj). Por \u00faltimo, pa>am tambi\u00e9n expresa un objeto con forma de pie, un \u00abyunque\u00bb (Isa 41:7). B. Adverbio pa>am (\u00c2\u00b5[‘P’ , 6471), \u00abuna vez; ahora; nunca m\u00e1s; ya\u00bb. Este vocablo act\u00faa como un adverbio cuyo enfoque es un acontecimiento o un tiempo. Este es el \u00e9nfasis que tiene en Exo 10:17 (rva): \u00abpero perdonad,por favor, mi pecado solo\u00bbuna vez\u00bb m\u00e1s\u00bb. La primera vez que se encuentra en la Biblia, el vocablo enfatiza la irrevocabilidad y el car\u00e1cter absoluto de un acontecimiento: \u00abAhora, esta es hueso de mis huesos y carne de mi carne\u00bb (Gen 2:23 rva). La fuerza de este significado se percibe claramente en la traducci\u00f3n de Gen 18:32 (rva), donde Abraham dice a Dios: \u00abPor favor, no se enoje mi Se\u00f1or, si hablo solo una vez m\u00e3s\u00bb. , 3766), \u00abinclinarse, agacharse, arrodillarse, encorvarse\u00bb. Este t\u00e9rmino est\u00e1 tanto en hebreo moderno como ugar\u00ed\u00adtico. En el Antiguo Testamento hebreo aparece alrededor de 35 veces. Kara> se encuentra por primera vez en la bendici\u00f3n de Jacob sobre su lecho de muerte dirigida a Jud\u00e1: \u00abSe encorv\u00f3, se ech\u00f3 como le\u00f3n\u00bb (Gen 49:9 rvr; \u00abse agazapa\u00bb lba; \u00abse agacha\u00bb rva). La implicaci\u00f3n de kara> parece ser doblar las piernas o rodillas, puesto que un nombre que quiere decir \u00abpierna\u00bb se deriva del mismo vocablo. Una de las pruebas eliminatorias para el ej\u00e9rcito de Gede\u00f3n fue \u00abagacharse\u00bb para beber (Jdg 7:5-6). \u00abArrodillarse\u00bb era un gesto com\u00fan en la adoraci\u00f3n a Dios (1Ki 8:54; Esd 9.5; Isa 45:23; cf. Phi 2:10). El rey de Persia orden\u00f3 que todos se \u00abinclinasen\u00bb ante Ham\u00e1n (Est 3:2-5 lba; \u00abarrodillarse\u00bb rvr, rva, nrv). \u00abEncorvarse\u00bb o \u00abinclinarse\u00bb sobre una mujer era un eufemismo para relaciones sexuales (Job 31:10). Idiom\u00e1ticamente, una mujer que estaba en proceso de dar a luz \u00abse encorvaba\u00bb o \u00abarrodillaba\u00bb (1Sa 4:19). Las \u00abrodillas que se doblaban\u00bb era por enfermedad o vejez (Job 4:4).<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Antiguo Testamento<\/b><\/p>\n
parodos (pavrodo\u00bb, 3938), paso o pasar. Se utiliza con en, en (1Co 16:7 \u00abde paso\u00bb; lit., \u00aben pasando\u00bb).\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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